【關(guān)鍵詞】覓渡文化;品格提升;家校社共育
【中圖分類號(hào)】G41" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B" 【文章編號(hào)】1005-6009(2024)12-0034-03
【作者簡(jiǎn)介】1.顧潤(rùn)生,江蘇省教育科學(xué)研究院(南京,210013)德育教研員,正高級(jí)教師,江蘇省特級(jí)教師;2.徐志彤,江蘇省常州市覓渡橋小學(xué)(江蘇常州,213003)黨支部書記、校長(zhǎng),高級(jí)教師。
顧潤(rùn)生:“覓渡文化涵育‘秋白式好少年’行動(dòng)”項(xiàng)目的內(nèi)涵是什么?
徐志彤:學(xué)校自創(chuàng)立之初就以“勤謹(jǐn)”為校訓(xùn),意寓“勤奮嚴(yán)謹(jǐn)”,要求師生勤于學(xué)習(xí)、謹(jǐn)于做人,以嚴(yán)謹(jǐn)、不盲從、腳踏實(shí)地為獨(dú)特個(gè)性,以勤奮、不懈怠、奮斗開拓為行動(dòng)準(zhǔn)則。“覓渡”一詞來(lái)源于校門口的一座“覓渡橋”,本義為“尋覓渡口”。校友瞿秋白同志以“江南第一燕”自詡,胸懷“為大家辟一條光明的路”的豪情,從覓渡橋畔出發(fā),踏上為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的革命道路。因此,“覓渡”也是對(duì)秋白革命精神的高度凝練。今天的“覓渡”在百年傳承中融入了紅色基因,旨在為民族復(fù)興繼續(xù)尋找出路,為自身的發(fā)展追尋理想目標(biāo)。同時(shí),“覓渡”也輝映了科學(xué)家精神,承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。未來(lái),“覓渡”將持續(xù)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)大力量。
基于特有的覓渡文化資源,學(xué)校深入探索如何實(shí)現(xiàn)從“革命傳統(tǒng)”“科學(xué)家精神”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”到育人目標(biāo)的教育轉(zhuǎn)換,加強(qiáng)學(xué)生品格教育,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想同人民需要、黨和國(guó)家的事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)校結(jié)合實(shí)際與學(xué)生身心特點(diǎn),逐步形成了對(duì)“秋白式好少年”的內(nèi)涵詮釋:以“誠(chéng)信、勇敢、責(zé)任”為內(nèi)核的家國(guó)情懷,“好奇、善思、勤奮”為內(nèi)核的求學(xué)態(tài)度,“探索、堅(jiān)韌、進(jìn)取”為內(nèi)核的奮斗精神的“三維九要素”目標(biāo)體系,引導(dǎo)學(xué)生“像秋白一樣讀書、像秋白一樣做人、像秋白一樣成才、像秋白一樣報(bào)國(guó)”,并從外顯氣質(zhì)、行為表現(xiàn)、良好習(xí)慣方面細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo)與具體要求。
顧潤(rùn)生:項(xiàng)目的實(shí)施路徑主要有哪些?
徐志彤:項(xiàng)目聚焦涵養(yǎng)學(xué)生“家國(guó)情懷、求學(xué)態(tài)度、奮斗精神”的目標(biāo),從環(huán)境建設(shè)、課程構(gòu)建、活動(dòng)實(shí)施、家校社共育、成長(zhǎng)評(píng)價(jià)五個(gè)維度建設(shè)共育成長(zhǎng)營(yíng)地,從認(rèn)知、行為、實(shí)踐三個(gè)層面,將品格涵養(yǎng)行動(dòng)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)域,積極探索家庭、學(xué)校、社會(huì)互相融合的、適切的品格培育范式。
一是建設(shè)融創(chuàng)體悟的多線全域場(chǎng)景營(yíng)。項(xiàng)目整體建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會(huì)融創(chuàng)體悟的全域場(chǎng)景,通過(guò)情景模擬、操作體驗(yàn)、合作探究、實(shí)踐創(chuàng)新等方式讓學(xué)生置身其中,收獲成長(zhǎng)。首先,開發(fā)“全景聯(lián)動(dòng)”的學(xué)校浸潤(rùn)環(huán)境,從物理環(huán)境及組織架構(gòu)兩方面一體化營(yíng)造涵育學(xué)生品格成長(zhǎng)的學(xué)校浸潤(rùn)環(huán)境;其次,創(chuàng)設(shè)線上線下相結(jié)合的家庭教育環(huán)境,統(tǒng)籌各種家校溝通渠道,與家庭共建品格培育平臺(tái);最后,拓展“多主體、廣覆蓋”的社會(huì)涵養(yǎng)環(huán)境,積極挖掘本地愛(ài)國(guó)主義教育基地,充分利用公益設(shè)施、公共機(jī)構(gòu)、各類校外活動(dòng)場(chǎng)所、專題教育社會(huì)實(shí)踐基地等資源,建設(shè)各類主題教育基地,形成館校一體協(xié)同育人樣態(tài)。
二是實(shí)施賦能成長(zhǎng)的紅色思政課程營(yíng)。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。學(xué)校通過(guò)“思政課程”“課程思政”“實(shí)境式課程”,以“真”為主題,以“全”為核心,以“融”為特點(diǎn),將“覓渡”元素融入其中,依據(jù)不同課程特質(zhì),關(guān)聯(lián)學(xué)生生活,采用多樣形式,曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。
三是組織具身錘煉的主題系列活動(dòng)營(yíng)。主題系列活動(dòng)是提升學(xué)校品格教育實(shí)效的重要路徑。學(xué)校結(jié)合本校特色項(xiàng)目、校園文化、節(jié)日文化,開發(fā)社會(huì)資源,有意識(shí)地在活動(dòng)中融入品格教育,系統(tǒng)設(shè)計(jì)、常態(tài)實(shí)踐,形成了具有系統(tǒng)化特點(diǎn)的“第一燕”傳承系列活動(dòng)和突出節(jié)慶特點(diǎn)的“樂(lè)童年”繽紛系列活動(dòng)。秋白有詩(shī)曰:“我是江南第一燕,為銜春色上云梢?!睂W(xué)校以“第一燕”為主題,以“傳承”為主線,將雛燕破殼而出直到羽翼豐滿的過(guò)程與學(xué)生年段特點(diǎn)相結(jié)合,以三個(gè)年段命名的季為縱軸,以類別為橫軸,構(gòu)成了系統(tǒng)化的德育主題活動(dòng)網(wǎng)絡(luò),形成周周有活動(dòng)、班班有特色、人人都參與的德育主題活動(dòng)格局?!皹?lè)童年”繽紛系列活動(dòng)包括“潤(rùn)澤心靈”基礎(chǔ)活動(dòng)和“3+1+X”節(jié)慶活動(dòng)。“潤(rùn)澤心靈”基礎(chǔ)活動(dòng)以學(xué)?!靶馁x能”輔導(dǎo)中心為依托,以學(xué)生的心理需求為基礎(chǔ),為學(xué)生品格發(fā)展提供基礎(chǔ)保障,讓學(xué)生做快樂(lè)的覓渡少年?!?+1+X”節(jié)慶活動(dòng)中的“3”指每年在固定時(shí)間開展的3個(gè)校園節(jié),“1”指每年根據(jù)動(dòng)態(tài)需要更新的節(jié)日,“X”指延展到每個(gè)教室、讓每個(gè)學(xué)生參與的多個(gè)小節(jié)日,如“微笑日”“道歉日”“擁抱日”等,關(guān)注學(xué)生心理成長(zhǎng)和社會(huì)性成長(zhǎng),與傳承系列活動(dòng)共通共融,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層分類的成長(zhǎng)指導(dǎo),在體驗(yàn)與實(shí)踐中助力學(xué)生品格提升。
四是構(gòu)建自覺(jué)協(xié)同的“MeDo”家校社共育營(yíng)?!癕eDo”既是“覓渡”的諧音,也蘊(yùn)含著“我能,我來(lái),我行動(dòng)”的內(nèi)涵。在“秋白式好少年”培育中,家校社共育主要體現(xiàn)在四個(gè)行動(dòng):“家長(zhǎng)學(xué)?!苯ㄔO(shè)行動(dòng)、“一日校園”打開行動(dòng)、“社會(huì)尋訪”共建行動(dòng)、“優(yōu)秀校友回母?!辨溄有袆?dòng)。
五是創(chuàng)生數(shù)字畫像的成長(zhǎng)足跡評(píng)價(jià)營(yíng)。數(shù)字畫像是指綜合各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo),最終對(duì)“秋白式好少年”的綜合性評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行可視化呈現(xiàn)。數(shù)字化評(píng)價(jià)平臺(tái)依據(jù)“三維九要素”目標(biāo)智能化提取關(guān)鍵信息,常態(tài)化收集數(shù)據(jù),通過(guò)數(shù)值與文本的挖掘解析要素信息;同時(shí),面向教師開發(fā)后臺(tái)設(shè)置,供教師自行設(shè)置若干主題活動(dòng),提煉最基本的育人要素,并設(shè)置要素成長(zhǎng)升級(jí)系統(tǒng)。數(shù)字化評(píng)價(jià)平臺(tái)將評(píng)價(jià)指標(biāo)值圖形化、指標(biāo)關(guān)系圖形化,將時(shí)間和空間可視化,多維度呈現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程。
顧潤(rùn)生:項(xiàng)目的創(chuàng)新之處有哪些?
徐志彤:首先是載體創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活的重構(gòu)。傳統(tǒng)意義上的校園被賦予了不同的意義和價(jià)值:學(xué)校就是學(xué)生成長(zhǎng)的策劃中心,意味著校園內(nèi)的一切物化環(huán)境都應(yīng)具有教育性,要能發(fā)揮對(duì)學(xué)生品格發(fā)展的積極影響;課程活動(dòng)要緊扣“秋白式好少年”培育的“三維九要素”目標(biāo)進(jìn)行策劃設(shè)計(jì)、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)跟進(jìn);要打開校園大門,讓家庭、社會(huì)共同參與學(xué)生的品格培養(yǎng),讓學(xué)生在書本世界、社會(huì)世界、自然世界的親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)中獲得真實(shí)成長(zhǎng)。
其次是路徑創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)育人模式的建構(gòu)。實(shí)踐中形成四條學(xué)習(xí)路徑:一是多途徑協(xié)同館校研學(xué),以育人為共同追求、館校一體合作共建的品格培育路徑;二是多維度互通職業(yè)體驗(yàn),將學(xué)校與特定的職業(yè)場(chǎng)景結(jié)合起來(lái),在時(shí)空多維互通中實(shí)現(xiàn)品格培育的路徑;三是多鏈接共建雙向?qū)ぴL,包括“社會(huì)尋訪”行動(dòng)和“優(yōu)秀校友回母?!毙袆?dòng);四是多情境互動(dòng)劇場(chǎng)賦能,借助創(chuàng)造性教育戲劇策略構(gòu)建益于學(xué)生主體性解放的空間,在多情境中想象、互動(dòng)、討論、辯論、即興表演,實(shí)現(xiàn)品格培育。
最后是機(jī)制創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)全員一體增能發(fā)展。學(xué)校建立了大學(xué)和小學(xué)深度融合的機(jī)制,與江蘇理工大學(xué)協(xié)同探索學(xué)生品格培育一體化建設(shè)路徑,形成三大融合機(jī)制。一是資源共建共享機(jī)制。圍繞“秋白精神”,大學(xué)設(shè)立“常州市名人研究院”,和小學(xué)共建“秋白講解團(tuán)”“樂(lè)之秋白宣講團(tuán)”等。二是課程共同研發(fā)機(jī)制。大學(xué)深度介入“秋白式好少年”培育,指導(dǎo)小學(xué)研發(fā)品格培育課程、編寫讀本。三是雙向協(xié)同育人機(jī)制。小學(xué)支撐大學(xué)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)和小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng),大學(xué)賦能小學(xué)培養(yǎng)“秋白式好少年”。同時(shí),學(xué)校著力建設(shè)品格培育教師隊(duì)伍。在本項(xiàng)目的實(shí)施中,學(xué)校采用“卷入式”研修方式不斷提升教師實(shí)施項(xiàng)目的能力。“卷入式”研修以全員卷入、全程卷入和實(shí)踐性主題引領(lǐng)為特征,聚焦教學(xué)實(shí)踐中的共性和典型問(wèn)題,有效地將教師發(fā)展的內(nèi)在需求與外在動(dòng)力融合,在教師間建立共同的目標(biāo)、合作的機(jī)制,進(jìn)而發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),通過(guò)對(duì)話、溝通、合作、分享,實(shí)現(xiàn)共同提高。研修主要秉承“讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣”的理念,以“團(tuán)帶隊(duì)、同學(xué)習(xí)、共成長(zhǎng)”為建設(shè)目標(biāo),依托“秋白先鋒崗建設(shè)”“第一燕思政課程”“秋白學(xué)習(xí)社建設(shè)”三個(gè)行動(dòng),組織開展各類學(xué)習(xí)活動(dòng),讓教師在主動(dòng)學(xué)習(xí)中拔節(jié)成長(zhǎng)。
責(zé)任編輯:湯淑蓉