主觀論喜劇美學(xué)視角下的丁西林獨(dú)幕劇

【摘要】考察中國(guó)現(xiàn)代喜劇觀念中的主觀論，可以發(fā)現(xiàn)這種喜劇美學(xué)存在三個(gè)基本要素：在題材選擇上建構(gòu)日常經(jīng)驗(yàn)世界；藝術(shù)風(fēng)格取向上溫和幽默；在喜劇功能上以讓主體獲得快樂與和諧的內(nèi)心為目標(biāo)。丁西林被譽(yù)為“獨(dú)幕劇圣手”，他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史唯一一位專門寫作喜劇的作家。生活經(jīng)歷和價(jià)值取向?qū)⒍∥髁忠肓酥饔^論喜劇美學(xué)。本文試從題材選擇、藝術(shù)手法和喜劇功能三個(gè)方面論述丁西林喜劇作品中的主觀論美學(xué)特征。

【關(guān)鍵詞】主觀論喜劇美學(xué)；丁西林；獨(dú)幕喜劇

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）15-0085-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.15.026

中國(guó)現(xiàn)代喜劇觀念中存在著一種主觀論取向，主觀論借鑒了歐美的幽默理論，結(jié)合本土文化，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“幽默的心態(tài)”這一特征，因此主觀論的喜劇思想在總體上呈現(xiàn)出溫和性這一特征。主觀論取向注重主體內(nèi)在因素，在“內(nèi)省”的基點(diǎn)上，將笑和喜劇現(xiàn)象理解為主體的某種主觀精神性因素的外化。主觀論有四個(gè)主要論點(diǎn)，其一是“游戲說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)喜劇作品應(yīng)具備一種“游戲的態(tài)度”，人物以自在的態(tài)度面對(duì)世界；其二是“超脫說(shuō)”，主張喜劇在人世間的種種糾葛困擾中保持一種“旁觀者”地位；其三是“同情說(shuō)”，重視喜劇心態(tài)中的情感因素，認(rèn)為幽默應(yīng)該基于同情；其四是排遣說(shuō)，認(rèn)為喜劇應(yīng)當(dāng)秉持快樂主義，使主體的內(nèi)心獲得和諧①?？疾熘饔^論者的各自觀念，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)主觀論喜劇觀念內(nèi)部也存著諸多差異，各有側(cè)重。綜合來(lái)看，主觀論喜劇觀念有三個(gè)基本要素：在題材選擇上建構(gòu)個(gè)人的、日常的經(jīng)驗(yàn)世界；在藝術(shù)風(fēng)格上的取向是溫和幽默而非批判諷刺；在喜劇功能上以讓主體獲得快樂與和諧的內(nèi)心為目標(biāo)，并不追求針砭時(shí)弊警醒民眾的社會(huì)意義。

丁西林1893年出生，青年時(shí)前往英國(guó)留學(xué)，在伯明翰大學(xué)取得了理科碩士學(xué)位，留學(xué)期間廣泛閱讀英文小說(shuō)和戲劇。1920年丁西林回國(guó)任北京大學(xué)物理系教授，并開始自己的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。丁西林早期戲劇創(chuàng)作均為獨(dú)幕劇，從1923到1930年，他陸續(xù)發(fā)表了《一只馬蜂》《親愛的丈夫》《酒后》等七部獨(dú)幕喜?、?。

丁西林是中國(guó)現(xiàn)代喜劇開拓者之一，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史唯一一位專門寫作喜劇的作家③，被稱為“獨(dú)幕劇圣手” ④。丁西林的戲劇創(chuàng)作尤其是早期的獨(dú)幕戲劇創(chuàng)作踐行了主觀論喜劇觀念。

丁西林一方面有著傳統(tǒng)文化背景，另一方面又受英國(guó)文化影響頗深。丁西林明顯受到梅瑞狄斯、蕭伯納和巴里等英國(guó)作家影響⑤，他自言早年戲劇創(chuàng)作“外國(guó)味都很濃，似乎可以當(dāng)作一種廣義的翻譯來(lái)看” ⑥。中英兩種文化在丁西林身上交融，使得他的創(chuàng)作呈現(xiàn)出跨文化特征，兼具溫和的心態(tài)與幽默兩種要素?！耙黄矂?，是少不了幽默和夸張的。劇詞之中，對(duì)于社會(huì)的各方面，也多少含有諷刺的意味?？墒沁@些諷刺都是善意的，都是熱忱的?！?⑦丁西林喜劇重幽默而輕諷刺，戲劇人物也都具備“幽默的心態(tài)”，觀眾看完之后往往能夠會(huì)心一笑。丁西林對(duì)喜劇的認(rèn)知與主觀論喜劇觀念相契合?？疾於∥髁值莫?dú)幕喜劇作品，可以發(fā)現(xiàn)丁西林的獨(dú)幕喜劇具有鮮明的主觀論喜劇美學(xué)特征：在題材建構(gòu)上采取微觀敘事策略，以日常經(jīng)驗(yàn)世界為主；重視戲劇藝術(shù)手法，塑造具有幽默心態(tài)的人物形象，語(yǔ)言風(fēng)格機(jī)巧幽默；在戲劇功能上追求主體精神的輕松和諧。

一、建構(gòu)日常經(jīng)驗(yàn)題材

丁西林回國(guó)后正值國(guó)內(nèi)形勢(shì)動(dòng)蕩，各種社會(huì)思潮興起，革命熱潮涌動(dòng)，而丁西林在1923至1930年期間的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)中并未選取宏大復(fù)雜的政治主題加以表現(xiàn)，而是選擇較小的切入點(diǎn)建構(gòu)微觀主旨。丁西林的獨(dú)幕喜劇主題以兩性、家庭關(guān)系為主。1923年丁西林創(chuàng)作了首部獨(dú)幕喜劇《一只馬蜂》，這部作品膾炙人口，是“五四時(shí)期”的戲劇佳作。《一只馬蜂》講述了兩個(gè)接受了新式教育的年輕人在“錯(cuò)點(diǎn)鴛鴦”的傳統(tǒng)老母親眼皮底下悄悄定情的故事。

《親愛的丈夫》《壓迫》《酒后》《瞎了一只眼》也以兩性關(guān)系為主題，探討新思潮下男女兩性的關(guān)系?！队H愛的丈夫》稍有特殊，戲劇中的夫妻突破了傳統(tǒng)異性戀限制，妻子任太太是由一個(gè)男人假扮的。任先生在一場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)的舊戲有無(wú)男女合演的必要”的辯論中說(shuō)中國(guó)的舊戲里面沒有男性女性之分，保全了男旦的飯碗。而任太太正是在場(chǎng)的男旦名角黃鳳卿，他為了報(bào)恩嫁給任先生?！队H愛的丈夫》雖指涉?zhèn)鹘y(tǒng)戲曲與異性戀婚姻，但并不激烈出格。任太太男扮女的設(shè)定正呼應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中男人演旦角的傳統(tǒng)。在彼時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的背景下，丁西林作為留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子，對(duì)舊戲傳統(tǒng)文化采取了一種兼收并蓄的態(tài)度，以“男旦”傳統(tǒng)構(gòu)建戲劇性。結(jié)局也是皆大歡喜，任太太報(bào)恩結(jié)束，與任先生約定結(jié)束這場(chǎng)令人啼笑皆非的夫妻關(guān)系，二人的生活又各自回歸正軌。丁西林無(wú)意通過(guò)戲劇改變社會(huì)風(fēng)尚，而是以一種幽默心態(tài)從日常生活中選取事物構(gòu)建戲劇性，營(yíng)造喜劇效果。

《北京的空氣》和《三塊錢國(guó)幣》也著力描繪日常生活場(chǎng)景。《北京的空氣》圍繞一對(duì)朋友的飯后交談?wù)归_。《三塊錢國(guó)幣》雖以抗戰(zhàn)為背景，但三個(gè)主要人物也只是普通人，吳太太是普通婦人，楊長(zhǎng)雄是年輕大學(xué)生，而成眾是他的朋友。戲劇描述了一件日常小事：吳太太的傭人李嫂打碎了她的花瓶，吳太太想讓李嫂賠錢，但李嫂貧寒拿不出三塊錢國(guó)幣。吳太太不愿放過(guò)李嫂，楊長(zhǎng)雄打抱不平為李嫂辯解。而成眾性格幽默淡然，不愿與人發(fā)生爭(zhēng)端，只想下棋，在楊長(zhǎng)雄和吳太太發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)從中調(diào)和。按當(dāng)時(shí)的物價(jià)水平，“白米賣到六塊錢一擔(dān)，豬肉一塊五毛錢一斤”，為三塊錢國(guó)幣爭(zhēng)吵是一件極小的事情，結(jié)果也是歸于平靜，楊長(zhǎng)雄賠了吳太太三塊錢，成眾宣布二人爭(zhēng)吵以“和棋”平局。

侍桁評(píng)價(jià)丁西林是“渺小的天才”，正是因?yàn)槎∥髁植魂P(guān)心宏大敘事，不試圖以喜劇表現(xiàn)沉重思想，丁西林是為了表達(dá)生活的哲學(xué)而創(chuàng)作的⑧。丁西林曾自述創(chuàng)作緣由，創(chuàng)作《酒后》是因?yàn)槎∥髁挚吹搅艘黄腥さ亩唐≌f(shuō)，認(rèn)為該小說(shuō)新穎，適合改作獨(dú)幕劇，于是在兩位朋友的鼓勵(lì)下創(chuàng)作劇本；丁西林創(chuàng)作《壓迫》則是為了紀(jì)念一位故去的好友，好友因?yàn)榫幼…h(huán)境不衛(wèi)生，感染瘟熱病而死。丁西林想起從前與好友開玩笑說(shuō)如好友這般的單身人士是無(wú)法在北京租到房子的，于是創(chuàng)作《壓迫》送給故友⑨。丁西林作為一名物理學(xué)專家，戲劇創(chuàng)作只是他的個(gè)人興趣，只為描述日常生活中的哲思和趣味，因此他的喜劇是純粹的、是富有生活氣息和藝術(shù)趣味的，這正符合主觀論喜劇觀念的創(chuàng)作要求。

二、精煉的藝術(shù)手法

丁西林在創(chuàng)作喜劇時(shí)選取日常題材，但并不將日常生活直接搬演到舞臺(tái)上，而是進(jìn)行一定藝術(shù)加工。丁西林認(rèn)為喜劇是區(qū)別于鬧劇的，喜劇是一種理性的感受，必須經(jīng)過(guò)思考，根據(jù)觀眾各人的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)演員的表演，而和劇作家發(fā)生共鳴⑩。丁西林在創(chuàng)作喜劇時(shí)將理性抬到一個(gè)很高的位置，而理性在其喜劇中的主要體現(xiàn)就是理性的角色和幽默的語(yǔ)言。丁西林的喜劇作品在藝術(shù)風(fēng)格上是溫和而幽默的，呈現(xiàn)出優(yōu)雅而節(jié)制的戲劇效果?，喜劇的藝術(shù)性便是從這份溫和的幽默感中生出。

錢理群曾用“二元三人”模式歸納丁西林的喜劇結(jié)構(gòu)，“二元三人”模式是將劇中人物壓縮到最大程度，通常由三人構(gòu)成?。喜劇中的人物被壓縮了，幾乎所有事件和對(duì)話都由這三人展開，而如何塑造這三人的形象便成了構(gòu)建戲劇魅力的關(guān)鍵。丁西林獨(dú)幕喜劇的獨(dú)到之處在于戲劇人物總體是溫和幽默的，成功奠定了其主觀論喜劇的基調(diào)。

《一只馬蜂》中有三個(gè)主要人物：吉老太太思想傳統(tǒng)，為兒子吉先生的婚事而發(fā)愁，又想將余小姐介紹給自己的表侄，卻不知吉先生與余小姐兩個(gè)人情投意合。吉先生與余小姐作為知識(shí)青年，并不認(rèn)同余老太太的傳統(tǒng)觀念，但二人不與老太太產(chǎn)生直接對(duì)抗，而是以含蓄幽默的方式避免沖突。余小姐不直接回絕余老太太，而是順著吉老太太的意思說(shuō)婚姻須得經(jīng)過(guò)父母的同意。吉先生對(duì)余小姐有好感，將母親支開，與余小姐單獨(dú)進(jìn)行“有趣的談判”。吉先生與余小姐互通心意后，不想讓吉老太太發(fā)現(xiàn)他們二人的關(guān)系，默契假裝有一只馬蜂。

丁西林1923年創(chuàng)作《一只馬蜂》，當(dāng)時(shí)“婚戀自由”潮流興起，而《一只馬蜂》能在一眾同題材作品中脫穎而出便是因?yàn)槿宋锬欠蓦y得的幽默心態(tài)。吉先生與余小姐是思想新潮的年輕知識(shí)分子形象，具有幽默心態(tài)自不必說(shuō)。而吉老太太雖一再自稱“頑固”和“腐敗”，但實(shí)際上并未阻撓年輕人自主的婚姻，她在兒女婚姻的問(wèn)題上放棄了決定權(quán)，只保留了建議權(quán)。原文中吉太太曾說(shuō)：“現(xiàn)在子女的婚姻，本來(lái)也用不著父母去管，所以我也只好由他們自己去?！??對(duì)于兒子不結(jié)親，她雖頗有微詞但也不插手。值得一提的是，丁西林通過(guò)細(xì)節(jié)暗示吉老太太對(duì)吉先生與余小姐的事情并非毫不知情。

吉老太太：（覺得她沒有辦法）倒一杯茶給我。（吉倒了一杯茶送給老太太，自己亦倒了一杯，慢慢飲之。老太太沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已經(jīng)同我說(shuō)了幾次，要我替他做媒？

吉先生：怎么不知道？

吉老太太：你知道他要說(shuō)的是誰(shuí)么？

吉先生：余小姐，是不是？你問(wèn)過(guò)了她沒有？

吉老太太（很慢地答）：沒有。

吉先生：為什么不問(wèn)她？

吉老太太：為什么不問(wèn)？（少頓）我想今天問(wèn)她——好不好？（語(yǔ)時(shí)視吉）

吉先生：很好，看護(hù)婦配醫(yī)生，互助的原則，合作的精神，結(jié)婚時(shí)最好的演說(shuō)資料。

吉老太太（微微地嘆了一口氣）?

從吉老太太的遲疑和試探可以看出她是有意撮合吉先生與余小姐的，但吉先生不表露心跡，吉老太太便不再追問(wèn)。這位老人懂得與年輕人相處要保持適當(dāng)距離。正因?yàn)榧咸图壬?、余小姐三人均是有理性的人，他們的溫情相處才能呈現(xiàn)出自然的喜劇效果。

幽默機(jī)巧的語(yǔ)言對(duì)話是丁西林獨(dú)幕喜劇的另一藝術(shù)特色。丁西林在《戲劇語(yǔ)言與日常講話有別》一文中提到：“喜劇語(yǔ)言一般地說(shuō)，不是那么激昂慷慨，不那么抒情，不那么嚴(yán)肅，不那么詩(shī)意盎然。它的特征是：輕松，俏皮，幽默，夸張等等。” ? 丁西林的獨(dú)幕喜劇中幽默的俏皮話隨處可見?！兑恢获R蜂》調(diào)侃了白話文，吉先生幫吉老太太寫信，并不費(fèi)心斟酌字詞，只將吉老太太的話一字一句如實(shí)記錄，連吉老太太的自言自語(yǔ)都寫到信里。吉老太太覺得好笑，說(shuō)：“喔，你們現(xiàn)在寫信，都是這樣寫么？”吉先生幽默回道：“這是最時(shí)行的直寫式的白話文，有一句，說(shuō)一句?！?? 丁西林重視藝術(shù)手法，在喜劇中塑造幽默獨(dú)特的人物形象，戲劇語(yǔ)言也幽默機(jī)巧，可讀可品，因此他的喜劇作品才能脫穎而出，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)依然具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

三、喜劇功能旨向主體和諧

丁西林遵循主觀論喜劇觀念創(chuàng)作獨(dú)幕戲劇，不在戲劇中插入說(shuō)教來(lái)追求社會(huì)意義，而是將喜劇功能定位為幫助主體獲得內(nèi)心的和諧，因此丁西林的喜劇人物即使過(guò)程中產(chǎn)生分歧，最后總能達(dá)到和平理性的結(jié)局。

《酒后》與《瞎了一只眼》中的兩對(duì)夫妻遇到困難，但在結(jié)局時(shí)都化解了“危機(jī)”，達(dá)成皆大歡喜的結(jié)局?！队H愛的丈夫》的分歧較大，任太太是男人假扮的，任先生原本十分震驚不滿，但也被任太太說(shuō)服。在任太太假扮女人的最后十分鐘里，兩人和諧討論“任太太”的后事，任先生又躺在任太太懷里，任太太以妻子的身份照顧他。《壓迫》中因?yàn)闆]有家眷被房東太太毀約的男客人幫助了一個(gè)同樣找不到房子的女客人，二人假扮夫妻，成功租到了房。

《北京的空氣》中傭人老趙偷主人的東西，主人沒有煙抽了，老趙的倒偷攢了大半罐子的煙。即使是這樣，主人也不責(zé)難老趙，而是支開老趙，從老趙屋里偷了一把煙來(lái)抽，并對(duì)此十分得意。丁西林的的興趣并不在老趙的“偷”上，而在主人如何對(duì)待這個(gè)“偷”上。偷回被偷去的東西，這是個(gè)雙重的否定，其結(jié)果成了一種肯定、一種默認(rèn)。主人并不糊涂，他完全清楚老趙的所作所為，但他不但沒有解雇老趙，甚至對(duì)老趙的慷慨還有幾分贊賞?！侗本┑目諝狻吩男≌f(shuō)中有這樣的話：“這各地的人各色的人雜住成了習(xí)慣的結(jié)果，養(yǎng)成了一種極可寶貴的人對(duì)人應(yīng)有的一種雅量、一種寬恕的態(tài)度?！?? 丁西林想借喜劇表達(dá)的就是這種雅量、寬恕的態(tài)度。

莊子曰：“人有能游，且得不游乎。人而不能游，且得游乎。夫流遁之志，決絕之行，噫，其非至知厚德之任與。覆墜而不反，火馳而不顧。雖相與為君臣，時(shí)也。易世而無(wú)以相賤。故曰：至人不留行焉?！?? 意思是人生在世身份貴賤隨時(shí)而變，并無(wú)意義，人應(yīng)該追求悠然自得的心境，而不必執(zhí)著于外在。主觀論喜劇論便是受重內(nèi)心自由而輕外在形跡的老莊哲學(xué)傳統(tǒng)影響，丁西林的獨(dú)幕喜劇創(chuàng)作也正是體現(xiàn)了這樣的人生哲學(xué)。丁西林喜劇中的人物身份各不相同，但都有著幽默的心態(tài)，寬容的雅量，并不因身份高低而諂媚或輕蔑他人，也不執(zhí)著于身外之物，于是能淡然應(yīng)對(duì)分歧，巧妙化解危機(jī)。

四、結(jié)語(yǔ)

丁西林博采中西文化所創(chuàng)作的獨(dú)幕喜劇在中國(guó)戲劇發(fā)展史上有著不可忽視的地位：以極高的質(zhì)量印證了中國(guó)主觀論喜劇觀念的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)精煉的藝術(shù)手法構(gòu)建日常經(jīng)驗(yàn)世界，塑造了生動(dòng)幽默的人物形象，機(jī)巧俏皮的戲劇語(yǔ)言既產(chǎn)生了喜劇效果又傳達(dá)出主體須得重視內(nèi)心和諧的人生哲理。丁西林真摯動(dòng)人的獨(dú)幕喜劇至今看來(lái)仍不過(guò)時(shí)，為當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義喜劇創(chuàng)作提供了參考價(jià)值。

注釋：

①?gòu)埥。骸吨袊?guó)喜劇觀念的現(xiàn)代生成》，北京大學(xué)出版社2005年版，第27-32頁(yè)。

②④⑥⑧⑨⑩?孫慶生：《丁西林研究資料》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2010年版，第2頁(yè)，第4頁(yè)，第18頁(yè)，第99-100頁(yè)，第44-47頁(yè)，第52頁(yè)，第58-60頁(yè)。

③⑤?張?。骸吨刈x丁西林——對(duì)于丁西林喜劇的再探討》，《戲劇》1999年第3期。

⑦丁西林：《丁西林劇作全集上卷》，中國(guó)戲劇出版社1985年版，第302頁(yè)。

?鐘李瑤：《“戲劇情境”視角下的〈一只馬蜂〉》，《藝術(shù)評(píng)鑒》2020年第15期。

?錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》（修訂本），北京大學(xué)出版社1998年版，第180頁(yè)。

??丁西林：《一只馬蜂》，華夏出版社2009年版，第7頁(yè)，第5頁(yè)。

?張?。骸断矂〉氖赝?，山東文藝出版社2006年版，第218頁(yè)。

?孫通海譯注：《莊子》，中華書局2007年版，第244-245頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉宇，女，漢族，江蘇泰州人，武漢大學(xué)碩士研究生，研究方向：電影學(xué)。