語(yǔ)文教學(xué)中革命文化的體悟與傳承

史旦萍

革命文化是小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的三大主題之一。開(kāi)展革命文化主題教育意在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理解和認(rèn)同理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)和精神。因此，教師在教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生在多樣化革命文化類(lèi)課文學(xué)習(xí)中，加深對(duì)革命情感的體悟和對(duì)革命精神的傳承，讓學(xué)生在經(jīng)歷革命文化洗禮中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)革命文化習(xí)得的有效性。

一、加深對(duì)革命情感的體悟

革命文化是具有鮮明中國(guó)特色的概念，許多革命文化類(lèi)課文中體現(xiàn)出革命先烈滿懷崇高理想和家國(guó)情懷奉獻(xiàn)了自己的一切，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最需要深入體悟的革命情感。

一是對(duì)革命英烈的崇敬之情。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的革命斗爭(zhēng)中，革命英烈為了理想信念拋頭顱、灑熱血，前赴后繼才迎來(lái)了新中國(guó)的誕生；革命英烈也正以崇高的人格力量感染和鼓舞著無(wú)數(shù)后來(lái)者。小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中描寫(xiě)革命英烈事件、表達(dá)革命英烈情懷的課文，必然也受到感染和鼓舞，并對(duì)革命先烈產(chǎn)生崇敬之情。值得注意的是，小學(xué)生受限于年齡和認(rèn)知水平，與革命先烈所處的時(shí)代之間存在距離，因而在對(duì)革命情感的體悟中，需要教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在身臨其境中去感受、體驗(yàn)。如教學(xué)《狼牙山五壯士》，課文寫(xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，五位戰(zhàn)士在完成上級(jí)交給的阻擊敵人以掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，“為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力”，自覺(jué)承擔(dān)起把敵人引上絕路的任務(wù)，并在狼牙山絕頂打完最后的槍彈后，跳下懸崖壯烈犧牲。教師在學(xué)生有感情朗讀課文的基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生真切感受五壯士的英雄行為，播放同名影片的結(jié)尾，讓學(xué)生充分感受到英雄們驚天地、泣鬼神的壯舉。學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，對(duì)五壯士的崇敬之情也油然而生。

二是對(duì)革命先賢的感激之情。在革命文化類(lèi)課文中，有不少是描寫(xiě)革命領(lǐng)袖、革命前輩先進(jìn)事跡和故事的作品。這些課文中，革命者不同，但他們?cè)诟锩鼩q月里為了黨和革命事業(yè)的成功所經(jīng)歷的進(jìn)取、奮斗、取舍、追求中，所體現(xiàn)的革命情感是相同的，那就是一切為了革命、為了革命的一切。學(xué)生在閱讀課文中對(duì)這種革命情感的體悟，不是簡(jiǎn)單讀一讀文本就能完成的，而是需要借助文字走進(jìn)革命者內(nèi)心深處，與之產(chǎn)生心靈共振、情感共鳴。如教學(xué)《十六年前的回憶》，課文是李星華以女兒的身份回憶父親李大釗在1927年春天里從被捕到犧牲的一些經(jīng)歷；李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人之一，一直承擔(dān)北方地區(qū)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)工作，這些顯然不是一個(gè)孩子能夠理解的事情。因此，在課文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)圍繞李大釗和1927年革命形勢(shì)這樣的關(guān)鍵詞搜集資料，再結(jié)合作者的描寫(xiě)，體悟李大釗作為革命先賢在危急時(shí)刻堅(jiān)守崗位盡力挽救黨組織以避免革命力量的損失，理解李大釗在那個(gè)春天里為什么不聽(tīng)離開(kāi)北京的勸告，為什么不分晝夜地工作，為什么燒掉書(shū)籍和文件……他心里想的一切都是為了革命，唯獨(dú)沒(méi)有想到自己的安危。學(xué)生由此體會(huì)到?jīng)]有像李大釗這樣的革命先賢的奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今天的幸福生活。

二、聚焦對(duì)革命精神的傳承

傳承革命精神是革命文化類(lèi)課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和關(guān)鍵所在，這需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解革命文化類(lèi)課文的內(nèi)涵，傳承革命先輩的偉大精神。

一是感知革命精神的內(nèi)容。革命精神是指黨成立以來(lái)所涌現(xiàn)出來(lái)的那些具有典范意義和代表性的精神。在小學(xué)語(yǔ)文教材中通過(guò)具體課文呈現(xiàn)的革命精神有：井岡山精神，如《朱德的扁擔(dān)》《吃水不忘挖井人》等；長(zhǎng)征精神，如《七律·長(zhǎng)征》《金色的魚(yú)鉤》等；抗戰(zhàn)精神，如《一個(gè)粗瓷大碗》《狼牙山五壯士》《小英雄雨來(lái)》等；抗美援朝精神，如《青山處處埋忠骨》《黃繼光》《我的戰(zhàn)友邱少云》等。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)上述課文時(shí)，需要重視引導(dǎo)學(xué)生感知文本蘊(yùn)含的革命精神內(nèi)容，積淀學(xué)生的精神底蘊(yùn)。

二是聚焦革命精神的內(nèi)涵。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在血與火的革命歲月經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)創(chuàng)造出來(lái)的革命精神內(nèi)涵，主要有勇于實(shí)踐、勇于探索、奮發(fā)進(jìn)取的開(kāi)拓精神，有不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難的奮斗精神，還有為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神。教師在教學(xué)中，需要以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生聚焦革命精神的內(nèi)涵，傳承革命文化。如學(xué)習(xí)《軍神》，教師需要抓住文本描寫(xiě)劉伯承在手術(shù)中忍受劇痛的動(dòng)作、神態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劉伯承的鋼鐵般的意志和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。又如，學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展系列活動(dòng)，如吃一頓“紅米飯”、唱一首紅軍歌、讀一篇長(zhǎng)征故事、銘記一位長(zhǎng)征英雄等，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)征精神。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文革命文化類(lèi)課文教學(xué)中，教師需要站在認(rèn)識(shí)、理解、傳承革命文化的高度，讓革命文化成為培養(yǎng)學(xué)生精神品質(zhì)的重要內(nèi)容。