小說(shuō)文體單元課文教學(xué)例析

劉曉進(jìn)

統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第四單元是小說(shuō)文體單元，單元語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)有“讀小說(shuō)，關(guān)注情節(jié)、環(huán)境，感受人物形象”“發(fā)揮想象，創(chuàng)編生活故事”。教師在教學(xué)中，需要認(rèn)真研讀文本，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與把握小說(shuō)文體的基本特點(diǎn)，了解小說(shuō)的表達(dá)特點(diǎn)和塑造的人物形象。筆者以本單元課文《橋》為例，談?wù)劸唧w思考與探索。

一、關(guān)注詩(shī)化小說(shuō)的文本特點(diǎn)

將《橋》歸類(lèi)為詩(shī)化小說(shuō)，主要是作品在情節(jié)安排、人物塑造、環(huán)境設(shè)置上都具有詩(shī)意，與一般小說(shuō)比較重視情節(jié)發(fā)展描寫(xiě)很不一樣。

1.以片段化設(shè)置情節(jié)

情節(jié)是小說(shuō)閱讀中最吸引人的內(nèi)容，通常情況下小說(shuō)都是以完整的情節(jié)呈現(xiàn)，但在詩(shī)意小說(shuō)中，故事情節(jié)不要求完整地呈現(xiàn)，只是在關(guān)鍵時(shí)刻以片段的形式出現(xiàn)，有一種虛實(shí)相間、似斷非斷的感覺(jué)；實(shí)際上這也是大多數(shù)微型小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置上的共性?！稑颉酚性S多情節(jié)方面的內(nèi)容被處理成留白了，如山洪暴發(fā)前村子里老支書(shū)和村民的日常生活情節(jié)，兩個(gè)人被洪水吞沒(méi)后的情形，老太太來(lái)祭奠之前發(fā)生的許多事情。小說(shuō)中的情節(jié)片段，比如，洪水來(lái)襲后村民們來(lái)到小橋前逃離的慌亂情形，老支書(shū)“黨員排在后邊”的決定與執(zhí)行情況，洪水把最后兩個(gè)人吞沒(méi)的情形，聚焦人物關(guān)鍵時(shí)刻的言行，給讀者留足想象的空間，帶來(lái)了詩(shī)意十足的感覺(jué)。

2.以寫(xiě)意化描寫(xiě)人物

人物形象塑造是小說(shuō)創(chuàng)作的核心?！稑颉返闹饕宋锢现?shū)，次要人物村民群眾，都看不出具體的樣貌，缺少“形”的具體描寫(xiě)，有的只是“神”的表達(dá)，以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言聚焦主要人物的特征，與中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意很相似。以主要人物老支書(shū)的描寫(xiě)為例，主要是言行的描寫(xiě)，如“沙啞地喊話”“吼道”，都是以體現(xiàn)人物內(nèi)在品質(zhì)為主的寫(xiě)意手法，唯一的外貌描寫(xiě)是“清瘦的臉上淌著雨水”，依然看不出人物具體樣貌，而是以詩(shī)意呈現(xiàn)人物此時(shí)此刻的鎮(zhèn)靜與沉穩(wěn)。這樣描繪的人物形象，符合革命文化育人需要，讓學(xué)生關(guān)注人物的精神品質(zhì)而不是外在形象。

3.以意境化營(yíng)造環(huán)境

環(huán)境是小說(shuō)的要素之一，能夠起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和烘托人物內(nèi)心活動(dòng)等作用。意境化的環(huán)境就是將內(nèi)在的情感與外在的景物交融在一起，突出詩(shī)化小說(shuō)的重要特點(diǎn)。在《橋》中，意境化的環(huán)境描寫(xiě)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：一是以散點(diǎn)化呈現(xiàn)自然環(huán)境。開(kāi)篇黎明的時(shí)候下暴雨“像潑、像倒”的情形，人們奔跑中洪水洶涌“逼近”“躥上來(lái)”“舔著人們的腰”的情形，作者只用寥寥數(shù)語(yǔ)就突出了大雨導(dǎo)致山洪暴發(fā)的危急環(huán)境。二是社會(huì)環(huán)境的虛設(shè)化。作品中沒(méi)有具體的時(shí)間、地點(diǎn)，只出現(xiàn)了一個(gè)山里的村莊和村民，在危難來(lái)臨時(shí)出現(xiàn)了感人的一幕。

二、把握詩(shī)化小說(shuō)的結(jié)尾藝術(shù)

詩(shī)化小說(shuō)結(jié)尾部分的詩(shī)意表達(dá)，通常采用留白、不確定等方法來(lái)寄托、渲染某種思想與情感，甚至是營(yíng)造一種詩(shī)意的悵惘?！稑颉放c這些傳統(tǒng)詩(shī)意結(jié)尾表達(dá)有著顯著區(qū)別，體現(xiàn)了一種獨(dú)特的藝術(shù)處理方法。

1.以逆轉(zhuǎn)呈現(xiàn)的結(jié)尾

《橋》結(jié)尾采用的是西方短篇小說(shuō)大師歐·亨利經(jīng)常采用的表達(dá)手法——逆轉(zhuǎn)。在《橋》的結(jié)尾，突然出現(xiàn)前面故事中沒(méi)有明確出現(xiàn)的人物“老太太”，再通過(guò)老太太的視角交代了祭奠對(duì)象之間的關(guān)系，即故事高潮中形成沖突的老支書(shū)和小伙子竟然是父子關(guān)系。這種既含蓄又冷靜的表述，帶給人十分意外的感覺(jué)，老太太的丈夫老支書(shū)看到兒子站到了隊(duì)伍中間，毅然沖上前，從隊(duì)伍中將他揪出來(lái)，在不講情面的背后體現(xiàn)出老支書(shū)堅(jiān)持原則的崇高品質(zhì)，因而更能夠帶給讀者震撼。老太太的內(nèi)心深處，激起了多少情感的潮水，她沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字，只用“祭奠”把內(nèi)心無(wú)法解開(kāi)的痛楚，寄托在祭品中、消融在紙煙中，形成了作品隱形感情的高潮，達(dá)到了此時(shí)無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。

2.不是團(tuán)圓的結(jié)局

《橋》的結(jié)尾有很重的悲劇意味，盡管作者把這種悲劇淡化在“祭奠”兩個(gè)字中，但與傳統(tǒng)小說(shuō)以大團(tuán)圓結(jié)局比，作者充分展現(xiàn)了“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”的悲劇意識(shí)。作品結(jié)束在最后被洪水吞沒(méi)的兩個(gè)人關(guān)系介紹上，他們?cè)瓉?lái)是父子！在通常意義上說(shuō)，父子在危急來(lái)臨的時(shí)刻，都會(huì)努力想辦法讓一方或雙方脫離危險(xiǎn)，尤其是父親會(huì)竭盡全力保護(hù)兒子。但是，作品結(jié)尾顯示正是身為支書(shū)的父親，在危急時(shí)刻把兒子從排隊(duì)通過(guò)危橋的人群中揪出來(lái)讓他排在了隊(duì)伍的最后，成了除自己以外犧牲的唯一一人；作為兒子的小伙子沒(méi)有與作為父親的支書(shū)發(fā)生沖突。作者以悲劇結(jié)束故事，這種結(jié)尾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。

三、領(lǐng)悟詩(shī)化小說(shuō)的主題表達(dá)

在詩(shī)化小說(shuō)中，體現(xiàn)詩(shī)意的除了文本自身和表達(dá)方法外，還體現(xiàn)在小說(shuō)主題的表達(dá)上?！稑颉返闹黝}主要有舍己為人、父子情深，還有黨性和人性的關(guān)系。

1.犧牲的背后

《橋》作為革命文化題材的作品，集中體現(xiàn)了黨員的黨性，即“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切”，這正是作品表達(dá)犧牲的意義和價(jià)值?！稑颉分械睦现?shū)姓甚名誰(shuí)都沒(méi)介紹，大家只知道他是老支書(shū)。在整個(gè)故事中，老支書(shū)讓大家看到的、聽(tīng)到的、想到的都是非常鮮明的黨性特征，這也是教師在教學(xué)中需要讓學(xué)生理解和把握的關(guān)鍵內(nèi)容。洪水肆虐，村民們亂哄哄地?cái)D到一座窄木橋前，老支書(shū)讓村民們停下來(lái)，說(shuō)明村民們是多么信任老支書(shū)，也深知老支書(shū)有辦法讓大家逃生。在老支書(shū)明確提出“黨員排在后邊”的解決方案后，老支書(shū)“突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子”，使“亂哄哄”的局面徹底得到了解決，體現(xiàn)的是老支書(shū)敢做敢為的魄力和人格魅力。在老支書(shū)犧牲以后，老太太來(lái)祭奠他和兒子，體現(xiàn)的是老太太對(duì)丈夫所作所為的理解。老支書(shū)雖然犧牲了，但是他身上的黨性光輝得到了充分體現(xiàn)。

2.“橋”的隱喻

與“老支書(shū)”作為黨的形象代表一樣，《橋》這一小說(shuō)的標(biāo)題也具有隱喻的特點(diǎn)，是理解文本主旨的重要線索之一。在《橋》中出現(xiàn)的是一座“窄窄的木橋”，是被洪水圍困的村民逃生的必經(jīng)之路，這是有形的橋；之后這座橋由實(shí)化虛，即村民順利地從這座窄窄的木橋上依次逃生，站在橋邊的老支書(shū)和兒子最后犧牲在橋邊，換言之是他們用生命為大家逃生搭建了一座無(wú)形的橋；最后當(dāng)人們想起那場(chǎng)洪水帶來(lái)的災(zāi)害就會(huì)想起老支書(shū)的舍己救人、無(wú)私奉獻(xiàn)，老支書(shū)在村民的心目中化作了一座精神的橋。這樣的橋不僅讓村民在危機(jī)來(lái)臨時(shí)能夠順利逃生，而且讓村民銘記老支書(shū)的崇高品質(zhì)和偉大精神。

總之，在小說(shuō)文體單元課文教學(xué)中，教師需要重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)文體的基本特點(diǎn)，把握好“這一篇”小說(shuō)的獨(dú)特性，讓學(xué)生從中習(xí)得閱讀和創(chuàng)編小說(shuō)的基本方法。