以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興策略研究

摘要：目的：文章基于鄉(xiāng)村實際，探究以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興策略。鄉(xiāng)村振興是新形勢下我國農(nóng)村發(fā)展的重要戰(zhàn)略，能夠推動農(nóng)村經(jīng)濟社會全面振興。藝術作為文化的重要組成部分，具有獨特的魅力和廣泛的影響力，能夠為鄉(xiāng)村振興提供新的思路和動力。方法：根據(jù)鄉(xiāng)村實際，分析以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興優(yōu)勢，在此基礎上研究具體策略。結果：近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，越來越多的地區(qū)開始探索以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興路徑。以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興具有極大的潛力。結論：以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興可從多元角度切入，如與藝術四季嘉年華結合、構建藝術導向型的生態(tài)農(nóng)業(yè)復合模式、培養(yǎng)藝術人才等，如此方可實現(xiàn)綜合發(fā)力，推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；藝術；媒介

中圖分類號：D422.6 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）22-0-03

0 引言

鄉(xiāng)村文化振興是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關鍵環(huán)節(jié)，而民間藝術作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶與地域特色。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進過程中，如何通過藝術促進鄉(xiāng)村文化振興，為宜居、宜業(yè)、和美鄉(xiāng)村建設帶來凝聚力，是當前推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點。

1 以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興優(yōu)勢

1.1 深度挖掘與傳承鄉(xiāng)村文化

藝術介入能夠系統(tǒng)性發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)核價值，通過文化考古學方法揭示那些在歷史性演進過程中被日常生活敘事遮蔽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素。以傳統(tǒng)竹編工藝的當代轉化為例，研究團隊采用參與式田野調(diào)查方法，對材料遴選標準、工藝操作流程以及生態(tài)倫理智慧進行譜系化梳理。在此基礎上，通過現(xiàn)代裝置藝術形態(tài)的創(chuàng)造性轉化，對采集的文化素材進行多維呈現(xiàn)，構建起具身化的文化敘事場域。這種文化再生產(chǎn)機制不僅實現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承，還形成了面向教育場域的知識轉化路徑。教育機構可將此類藝術化成果轉化為鄉(xiāng)土教材，營造沉浸式教學場域，使青少年在審美體驗中建構文化認同，從而有效應對現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村文化記憶消解的風險［1］。

1.2 促進產(chǎn)業(yè)融合與多元化發(fā)展

藝術實踐在鄉(xiāng)村場域展現(xiàn)出顯著的產(chǎn)業(yè)聯(lián)結效應，通過價值網(wǎng)絡重構推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)迭代升級。具體而言，在農(nóng)業(yè)景觀的藝術化改造過程中，創(chuàng)作者運用植物物候?qū)W原理對油菜花田進行參數(shù)化設計，通過色塊組合與空間構圖形成具有大地藝術特征的景觀系統(tǒng)。這種空間生產(chǎn)策略成功地將初級農(nóng)產(chǎn)品種植業(yè)轉型為文化旅游業(yè)的核心吸引物，并衍生出跨產(chǎn)業(yè)的增值體系：在物質(zhì)產(chǎn)品層面開發(fā)藝術衍生品矩陣，包括視覺藝術作品、生態(tài)日化產(chǎn)品及特色農(nóng)產(chǎn)品等；在服務產(chǎn)品維度則形成藝術民宿群落，通過場景化設計實現(xiàn)住宿空間的美學增值。這種產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的線性發(fā)展模式。

1.3 塑造鄉(xiāng)村獨特的品牌形象

藝術要素的注入能為鄉(xiāng)村品牌建設提供符號學意義上的建構路徑。藝術創(chuàng)作者可通過在地性符號提取與轉譯，將地域文化特質(zhì)轉化為可識別的視覺語言系統(tǒng)。以陶藝傳統(tǒng)深厚的村落為例，設計團隊運用文化基因解碼技術，將制陶工藝的材質(zhì)特性與造型語匯進行現(xiàn)代轉譯，生成兼具傳統(tǒng)工藝精神與現(xiàn)代審美特征的品牌標識系統(tǒng)。該視覺體系通過建筑界面改造、公共藝術裝置及傳播物料設計形成多維滲透，繼而以文化事件營銷強化品牌認知——通過舉辦國際陶藝雙年展等藝術節(jié)事活動，構建全球藝術家駐留創(chuàng)作網(wǎng)絡［2］。

1.4 激發(fā)村民的參與熱情與創(chuàng)造力

藝術賦權機制能有效重構鄉(xiāng)村振興的主體性結構，通過參與式創(chuàng)作激活村民的文化自覺意識。在實踐層面，專業(yè)藝術機構通過建立協(xié)同創(chuàng)作機制，將村民的本土知識系統(tǒng)轉化為藝術生產(chǎn)資源。如鄉(xiāng)村壁畫項目中形成的“專家—村民”共創(chuàng)模式：村民提供口述史資料與集體記憶素材，藝術家進行符號提煉與視覺轉譯，最終通過協(xié)作完成敘事性空間藝術創(chuàng)作，通過藝術教育項目培育村民的創(chuàng)造性資本。部分村民在掌握基礎藝術技能后，運用在地材料進行再生藝術創(chuàng)作，將廢棄物轉化為具有市場價值的文化商品，由此形成“審美賦能—技能提升—經(jīng)濟收益”的良性發(fā)展循環(huán)，實現(xiàn)社會資本與文化資本的雙重增值。

2 以藝術為媒介的鄉(xiāng)村振興策略

2.1 鄉(xiāng)村文化藝術四季嘉年華的策劃與實施

基于時序維度構建鄉(xiāng)村文化活化體系，以四季更替為軸線系統(tǒng)整合在地文化資源。地方政府協(xié)同文化機構統(tǒng)籌策劃全年周期的文化事件：在春季實施“春之覺醒”藝術創(chuàng)作計劃，組織國內(nèi)外具有專業(yè)資質(zhì)的藝術從業(yè)者與本土藝術從業(yè)者群體，以自然物候為創(chuàng)作介質(zhì)，開展多媒介藝術實踐，其成果通過在地展陳形成景觀再造；夏季則構建“清涼夏夜藝術集市”復合場域，通過傳統(tǒng)曲藝展演與現(xiàn)代藝術行為的時空并置，結合手作工坊的交互式體驗，實現(xiàn)文化消費場景的創(chuàng)新營造；秋季重點開發(fā)“金色田野藝術狂歡”項目，運用農(nóng)作物材料創(chuàng)作大地藝術裝置，同步開展農(nóng)藝與藝術融合的參與式工作坊；冬季策劃“暖冬文化藝術展”暨鄉(xiāng)村文化發(fā)展論壇，通過年度成果系統(tǒng)梳理與多主體對話機制，達成文化發(fā)展共識。該時序性文化活動矩陣能有效強化在地居民的文化認同與主體意識，同時構建文旅融合的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

2.2 創(chuàng)新實踐藝術導向型生態(tài)農(nóng)業(yè)復合模式

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全流程中系統(tǒng)植入藝術思維與創(chuàng)新理念，構建具有美學價值的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。生產(chǎn)環(huán)節(jié)運用景觀生態(tài)學原理，通過農(nóng)作物色彩矩陣與立體種植模式的科學配置，形成具有視覺沖擊力的農(nóng)田藝術景觀；產(chǎn)品開發(fā)環(huán)節(jié)實施文化附加值提升策略，將民間美術元素與包裝設計有機融合；在廢棄物處理層面，建立創(chuàng)意轉化機制，通過秸稈編織藝術裝置、果蔬殘余物顏料提取等技術路徑實現(xiàn)資源循環(huán)利用；畜禽養(yǎng)殖設施實施藝術化改造工程，運用建筑美學原理重構生產(chǎn)空間形態(tài)。同時，建立農(nóng)藝體驗綜合中心，設計“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)—藝術創(chuàng)作—旅游體驗”三位一體的參與式項目，形成產(chǎn)業(yè)鏈條的價值增值效應［3］。

2.3 構建鄉(xiāng)村藝術人才梯次培育體系

構建多主體協(xié)同的人才培養(yǎng)機制是藝術鄉(xiāng)建的核心支撐。教育主管部門應推動高校藝術院系與鄉(xiāng)村建立產(chǎn)學研合作基地，實施“藝術駐村”計劃，既促進專業(yè)知識的在地轉化，又強化青年群體對鄉(xiāng)土文化的認知體系。針對原住民群體開設系統(tǒng)化藝術通識課程，涵蓋視覺藝術、表演藝術等基礎領域，重點發(fā)掘潛在的藝術傳承者。建立“名家?guī)健敝频娜瞬盘嵘媱潱ㄟ^在地藝術家與村民的技藝傳承關系，培育具有文化根性的創(chuàng)作力量。

2.4 構建鄉(xiāng)村藝術金融協(xié)同創(chuàng)新機制

在推進藝術鄉(xiāng)建實踐過程中，資本約束問題逐漸顯現(xiàn)為制約進程的關鍵性障礙因素，亟須通過系統(tǒng)性制度設計構建多元化資金籌措與風險防控協(xié)同機制。金融機構在此生態(tài)體系中應承擔核心樞紐功能，重點研發(fā)“鄉(xiāng)村藝術成長貸”專項金融產(chǎn)品，該產(chǎn)品需根據(jù)鄉(xiāng)村藝術項目生命周期特征進行定制化設計。為實現(xiàn)風險可控性與藝術資產(chǎn)適配性雙重目標，建議構建基于藝術作品未來收益權的質(zhì)押融資模式，允許藝術創(chuàng)作者與運營主體以可預期收益權作為質(zhì)押標的物，通過第三方專業(yè)機構評估后獲得流動性支持。同步推進鄉(xiāng)村旅游項目預期收益證券化創(chuàng)新，運用結構化金融工具對門票收入、餐飲住宿等未來現(xiàn)金流進行資產(chǎn)重組，經(jīng)由特殊目的載體轉化為標準化證券產(chǎn)品，有效拓展項目融資渠道的多樣性。財政部門須強化頂層制度供給，建議設立藝術鄉(xiāng)建專項基金，通過政策引導實現(xiàn)財政轉移支付、企業(yè)社會責任資金及社會眾籌資本的有機整合，形成多維度資金保障體系。

2.5 搭建鄉(xiāng)村藝術國際化發(fā)展平臺

在全球化文化交互語境下，構建鄉(xiāng)村藝術國際傳播體系具有戰(zhàn)略緊迫性。建議文化行政部門主導建立系統(tǒng)性海外推廣機制，重點依托聯(lián)合國教科文組織等國際權威平臺，對中國鄉(xiāng)村活態(tài)文化遺產(chǎn)實施可視化呈現(xiàn)工程。具體實施路徑包括：策劃國際巡回展覽項目，遴選具有文化表征性的傳統(tǒng)手工藝制品、民俗繪畫等藝術載體，在國際主流藝術場館構建常態(tài)化展示空間；開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動態(tài)展演計劃，組織剪紙、刺繡、地方戲曲等傳承人進行現(xiàn)場技藝演示，形成跨文化對話的具身化傳播范式。創(chuàng)新性實施“國際藝術家駐留計劃”，通過設立創(chuàng)作基地吸引跨國藝術家開展在地化創(chuàng)作，既實現(xiàn)本土文化元素的國際化轉譯，又促進異質(zhì)藝術理念的融合再生。建議與國際鄉(xiāng)村發(fā)展機構共建比較研究平臺，聚焦藝術介入鄉(xiāng)村振興主題，開展跨國案例的實證分析與模式提煉，形成具有理論解釋力與實踐指導性的知識生產(chǎn)體系［4］。

2.6 建構鄉(xiāng)村數(shù)字藝術沉浸體驗空間

數(shù)字技術革新為鄉(xiāng)村文化傳播范式轉型提供了技術支撐，須構建政府主導的跨媒介藝術體驗系統(tǒng)。該系統(tǒng)的核心架構包含虛擬現(xiàn)實技術模塊與增強現(xiàn)實交互裝置兩大子系統(tǒng)，重點解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉譯難題。在具體實施層面，運用高精度三維建模技術對鄉(xiāng)村歷史場景實施數(shù)字復原工程，如構建鄉(xiāng)村廟會虛擬場景時，需對傳統(tǒng)服飾、建筑形制、民俗活動等文化要素進行參數(shù)化建模，營造具備時空沉浸感的數(shù)字孿生場域。用戶通過可穿戴設備可實現(xiàn)與虛擬文化元素的自然交互，形成具身認知體驗。同步開發(fā)建筑投影映射技術應用方案，在傳統(tǒng)民居立面上構建時序性光影敘事體系，通過算法控制的光影變化展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會形態(tài)演進軌跡，從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代振興的歷史維度形成可視化敘事邏輯［5］。

2.7 實施藝術導向型鄉(xiāng)村基礎設施提質(zhì)工程

城鄉(xiāng)規(guī)劃部門應構建文化基因圖譜識別機制，通過田野調(diào)查與數(shù)據(jù)建模精準提取地域文化符號。道路工程領域推行“文化地景”營造計劃，采用熱熔標線技術將犁、耙等農(nóng)具形態(tài)轉化為導向標識系統(tǒng)，實現(xiàn)功能設施的文化轉譯。依據(jù)環(huán)境心理學原理實施路面色彩分區(qū)設計：休閑步道采用低飽和度色調(diào)營造舒緩氛圍，交通干道使用高對比度色彩強化警示功能。橋梁改造工程引入景觀敘事理論，運用參數(shù)化設計構建主題裝置藝術，如結合地方神話傳說，采用LED光電技術與金屬蝕刻工藝再現(xiàn)敘事場景，形成晝夜差異化的藝術表達。環(huán)衛(wèi)設施升級采取“微更新”策略，基于仿生學原理設計雕塑化公廁，外觀融合自然形態(tài)要素，內(nèi)部集成數(shù)字導覽系統(tǒng)，實現(xiàn)實用功能與美學價值的協(xié)同提升。

2.8 構建藝術療愈與鄉(xiāng)村康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)融合機制

探索藝術干預在鄉(xiāng)村大健康領域的應用路徑。衛(wèi)生健康部門應聯(lián)合藝術機構建立“藝療融合”實驗基地，基于環(huán)境心理學原理設計療愈性景觀體系。具體實施模塊包括：應用表達性藝術治療理論框架，開發(fā)鄉(xiāng)土材料藝術工作坊課程；運用聲景設計技術整合自然聲源與傳統(tǒng)音樂，構建沉浸式冥想空間；建設農(nóng)藝療愈花園，通過五感體驗設計實現(xiàn)身心調(diào)節(jié)功能。配套開發(fā)“藝術康養(yǎng)旅居”產(chǎn)品包，整合在地醫(yī)療資源形成特色服務體系［6］。

2.9 實現(xiàn)鄉(xiāng)村藝術賦能弱勢群體的社會創(chuàng)新實踐

構建藝術介入的社會包容性發(fā)展框架。民政部門應主導建立弱勢群體藝術賦能平臺，制定差異化介入策略：針對視障群體開發(fā)觸覺藝術教育體系，運用3D打印技術制作可觸摸藝術教具；為肢體殘障者設計適應性創(chuàng)作工具，如氣壓式繪畫輔助裝置。實施“銀發(fā)藝術記憶工程”，運用口述史方法與混合媒介技術，將個體生命史轉化為公共藝術裝置。建立社會企業(yè)運營機制，通過公益電商與藝術授權模式實現(xiàn)作品價值轉化，不僅能創(chuàng)造經(jīng)濟賦權渠道，還能重塑鄉(xiāng)村社會的公平正義。

2.10 推動鄉(xiāng)村藝術品牌整合營銷與傳播

為系統(tǒng)性增強鄉(xiāng)村藝術品牌的市場競爭力與文化影響力，須構建多維度、跨平臺的整合營銷傳播體系。首要環(huán)節(jié)在于實施精準的品牌定位與差異化形象建構。研究主體需對目標鄉(xiāng)村的自然生態(tài)資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系及藝術表現(xiàn)形態(tài)進行多模態(tài)分析，通過文化符號學理論框架提煉核心品牌基因，進而建立具有地域?qū)傩缘囊曈X識別系統(tǒng)。以傳統(tǒng)藍印花布工藝為例，運營主體可依據(jù)色彩心理學原理，將靛藍色系與植物紋樣等視覺元素系統(tǒng)植入品牌VI設計、文化衍生品開發(fā)及環(huán)境導視系統(tǒng)，通過視覺符號的重復強化策略實現(xiàn)品牌形象認知的固著化。在營銷渠道整合層面，須構建線上線下協(xié)同發(fā)展的全渠道網(wǎng)絡。數(shù)字營銷維度應建立“兩微一抖”多元化社交媒體矩陣，通過專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容與用戶生成內(nèi)容相結合的方式，定期輸出高審美價值的藝術創(chuàng)作過程記錄、非遺活化場景展示及藝術家訪談實錄等多媒體內(nèi)容，運用算法推薦機制實現(xiàn)精準觸達。

3 結語

本文提出的藝術介入鄉(xiāng)村振興策略在提升鄉(xiāng)村物質(zhì)空間品質(zhì)的同時，更注重激活文化資本、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)、促進社會公平等多重價值目標的實現(xiàn)。隨著新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的深化推進，藝術介入鄉(xiāng)村發(fā)展將呈現(xiàn)出技術集成化、產(chǎn)業(yè)融合化、參與（下轉第頁）（上接第頁）社會化的發(fā)展趨勢，需要持續(xù)完善政策保障體系與實施機制，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

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