論當(dāng)代玉雕設(shè)計的簡約之美

摘要：玉石雕刻作為中國傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，經(jīng)過長期的積淀與發(fā)展已成為獨特的藝術(shù)類別。文章主要探討當(dāng)代玉雕設(shè)計的簡約之美。玉雕設(shè)計的簡約之美，緊密貼合新時期人們對美好生活的實際需求，融合傳統(tǒng)美學(xué)精神與現(xiàn)代審美，不僅提升了作品的審美價值和文化內(nèi)涵，也推動了玉雕藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。未來，簡約之美將繼續(xù)成為玉雕設(shè)計的重要發(fā)展趨勢之一。

關(guān)鍵詞：玉雕創(chuàng)作；簡約；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代審美

中圖分類號：J314.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）22-000-03

近年來，玉雕設(shè)計呈現(xiàn)出款式趨同的現(xiàn)象，缺乏獨特性、創(chuàng)新性，已經(jīng)無法滿足市場需求，玉雕銷量持續(xù)下滑。一些玉雕設(shè)計師開始反思如何改變現(xiàn)狀，積極嘗試新的創(chuàng)新模式，形成了簡約的設(shè)計風(fēng)格。

在中國傳統(tǒng)文化中，極簡之美無處不在。無論是古代詩人筆下的悠遠(yuǎn)意境，還是山水畫中的留白技巧，均展現(xiàn)了中國人對于簡約與自然之美的獨到見解。這種美學(xué)不僅限于藝術(shù)領(lǐng)域，還滲透于日常生活的每一個角落。

簡約之美并非不雕不琢，而是通過極簡的線條和流暢的刀工，表達(dá)材質(zhì)本身最完美的靈魂。在玉雕創(chuàng)作中，留白是一種重要的美學(xué)手法，可以給觀者留下無盡的想象空間，使作品更加清韻悠遠(yuǎn)。同時，簡約之美也體現(xiàn)在對玉石瑕疵的巧妙處理上，如通過鏤空等手法將瑕疵盡可能去掉，使作品更加精致。

在當(dāng)代玉雕設(shè)計中，簡約之美已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚。這種風(fēng)格不僅符合現(xiàn)代人追求簡單、質(zhì)樸的生活態(tài)度，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。玉雕設(shè)計師們通過簡約的手法，將玉石的自然美與人文情感完美融合，創(chuàng)作出具有深厚文化底蘊和獨特藝術(shù)魅力的作品。

1 中國傳統(tǒng)美學(xué)的簡約理論

中國擁有5000多年的燦爛文明，其中玉雕文化源遠(yuǎn)流長。從原始社會的玉龍可以看出，當(dāng)時人們的審美觀樸素、簡約。簡潔明晰、純凈精致、實用樸素的簡約主義設(shè)計理念，與“清水出芙蓉，天然去雕飾”所提倡的反對過多雕飾和紋飾的簡潔審美不謀而合［1］。

古人主張順其自然，崇尚淡泊寧靜、閑雅恬靜的審美情趣，認(rèn)為“樸素而天下莫能與之爭美”。這種審美理念受到儒家、道家思想的影響，主張?zhí)煺妗⒆匀?、平淡、質(zhì)樸等，是簡約之美的具體表現(xiàn)。

中國儒家和道家思想中的“天真自然、平淡質(zhì)樸”理念，深刻影響了中國傳統(tǒng)藝術(shù)和設(shè)計，形成了獨特的簡約美學(xué)。儒家主張“文質(zhì)彬彬”，即形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。簡約設(shè)計并非簡單粗糙，而是通過精練的形式表達(dá)深刻的內(nèi)涵，達(dá)到“少即是多”的境界。這種美學(xué)不僅體現(xiàn)在視覺層面，更蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。

宋代瓷器以簡潔的造型、優(yōu)雅的釉色和質(zhì)樸的質(zhì)感著稱，是中國傳統(tǒng)工藝中簡約理論的典范。宋瓷追求“以素為美”，通過減少裝飾，突出材質(zhì)本身的美感。例如，汝窯的天青釉瓷器，釉色溫潤如玉，造型簡潔大方，展現(xiàn)了簡約而不簡單的藝術(shù)魅力。

明式家具以簡潔的線條、合理的結(jié)構(gòu)和精湛的工藝，成為中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)的代表。明式家具設(shè)計理念強調(diào)“少即是多”，通過精簡的線條和結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)功能與美觀的統(tǒng)一。比如黃花梨圈椅，其線條流暢、結(jié)構(gòu)簡潔，既符合人體工學(xué)，又富有藝術(shù)美感。

簡約理論也體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)刺繡工藝中。例如，蘇繡中的花鳥圖案往往以簡潔的線條和色彩表現(xiàn)自然之美，既保留了刺繡的精細(xì)工藝，又避免了繁復(fù)的裝飾，使作品更加清新脫俗。

在當(dāng)代玉雕設(shè)計中，許多優(yōu)秀的作品都體現(xiàn)了簡約之美。例如，一些以極簡線條勾勒出山水、花鳥等自然景觀的玉雕作品，通過精簡的造型和單純的色彩搭配，展現(xiàn)出一種清新脫俗、簡約而不失豐富層次的美感。這些作品不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作者對美的深刻理解和追求，更展示了簡約之美的獨特魅力。當(dāng)代玉雕設(shè)計的簡約之美是一種將傳統(tǒng)美學(xué)理念與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它通過簡潔的線條、精練的造型和單純的色彩搭配，充分展現(xiàn)了玉石本身的自然之美和獨特韻味。這種設(shè)計理念不僅提升了作品的審美價值，更引領(lǐng)了玉雕設(shè)計的新風(fēng)尚，推動了玉雕藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

2 現(xiàn)代簡約化傾向的背景

化繁為簡是近年來玉雕設(shè)計的流行趨勢。邱啟明作品中的人物造型突破了傳統(tǒng)玉雕的寫實風(fēng)格，運用夸張變形的手法，拉長人物比例，突出動態(tài)和表情，賦予作品強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。例如，《極樂世界之沉思》中的僧人形象，人物極其簡約，雖然處于靜止?fàn)顟B(tài)，但流暢的衣紋線條給人一種寧靜中蘊含力量的感覺（見圖1）。

邱啟明的“極樂世界”系列玉雕作品，以其獨特的人物造型和特點，展現(xiàn)了藝術(shù)家對生命、宗教和藝術(shù)的深刻思考。他通過夸張的造型、流暢的線條、豐富的表情以及象征性的表達(dá)，讓玉雕設(shè)計由復(fù)雜向簡約轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出極具藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵的玉雕作品，為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路。

玉雕設(shè)計的簡約之美是一種追求以簡馭繁、以少勝多的藝術(shù)風(fēng)格，強調(diào)通過減少不必要的裝飾和復(fù)雜的設(shè)計來突出玉材本身的質(zhì)感與自然美。玉雕設(shè)計師尊重玉石的自然形態(tài)和紋理，盡量減少人為干預(yù)，通過簡單的線條和輪廓來展現(xiàn)玉石的自然美。簡化圖案，去除多余的裝飾，使玉雕作品呈現(xiàn)出簡潔、明快的視覺效果［2］。

同時，借鑒中國繪畫中的留白技巧，在玉雕設(shè)計中也常常留有空白，給予觀者想象的空間，通過“無”來表現(xiàn)“有”，增強作品的意境。

3 簡約玉雕與傳統(tǒng)審美的融合

隨著社會的發(fā)展，人們對玉雕的審美發(fā)生了改變，簡約玉雕以其簡潔、現(xiàn)代的風(fēng)格滿足當(dāng)代人的審美需求。設(shè)計師深入把握時代精神和審美趨向，創(chuàng)作出具有時代特征的玉雕藝術(shù)作品。

玉雕設(shè)計師巧妙地將中國傳統(tǒng)平面藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、哲學(xué)思想以及民風(fēng)民俗等元素融入玉雕設(shè)計中，如龍鳳呈祥、蓮花凈土等吉祥圖案，以及儒家、道家等哲學(xué)思想中的象征意義。這些元素經(jīng)過巧妙的轉(zhuǎn)化和重構(gòu)后被融入簡約玉雕作品中，使作品在保持現(xiàn)代簡約風(fēng)格的同時，也富含深厚的文化內(nèi)涵和象征意義［3］。

雕琢簡約玉雕，依然離不開傳統(tǒng)工藝技法的支持。比如陰刻、浮雕等技法在簡約玉雕中的運用，不僅增強了作品的層次感，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新。這些技法在簡約玉雕中的巧妙運用，使作品在保持簡潔的同時，也呈現(xiàn)出細(xì)膩、精致的藝術(shù)效果。通過簡潔的線條和形態(tài)，營造出一種寧靜、淡雅的藝術(shù)氛圍。這種對意境美的追求，不僅體現(xiàn)了對傳統(tǒng)審美中“形神兼?zhèn)洹崩砟畹膫鞒校操x予了簡約玉雕獨特的藝術(shù)魅力。觀眾可以通過觀賞簡約玉雕作品，感受到一種超越物質(zhì)層面的精神享受。

4 簡約玉雕反映現(xiàn)代審美和文化趨勢

當(dāng)代玉雕藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化傾向，折射出全新的美學(xué)思想和精神內(nèi)涵。人們已經(jīng)從同質(zhì)化審美取向過渡到個性化審美取向，當(dāng)代玉雕藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出多元化、個性化、人文化、民族性和時代性的社會節(jié)奏趨勢。它既是對中國傳統(tǒng)哲學(xué)“大道至簡”的繼承，又包含了西方形式審美“少即是多”的趣味。簡約主義幫助創(chuàng)作者拓寬了審美視野，為豐富當(dāng)代玉文化的內(nèi)涵，實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新提供了機會。

新派玉雕在傳統(tǒng)玉雕基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，更多地展現(xiàn)人文精神、當(dāng)代審美和現(xiàn)代藝術(shù)理念。年輕一代的消費者開始逐漸拋棄傳統(tǒng)的玉雕審美理念，提出了自我的審美視角和審美風(fēng)格。玉雕向著更加輕靈簡約的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，推出玉牌、把件、掛件為主的玉雕小品，反映了當(dāng)代人的需求和審美取向。

5 簡約玉雕的未來發(fā)展

簡約玉雕因其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，在市場上具有廣闊的前景。隨著國內(nèi)外市場對簡約風(fēng)格玉雕的需求增加，簡約玉雕的商業(yè)價值和市場競爭力將進(jìn)一步提升。藝術(shù)家們將繼續(xù)探索簡約玉雕的藝術(shù)表現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代科技和新材料，推動簡約玉雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。同時，簡約玉雕也將逐步走向國際化，成為全球范圍內(nèi)的一種流行趨勢。

簡約玉雕需要不斷加強技術(shù)創(chuàng)新，提升產(chǎn)品質(zhì)量和設(shè)計水平，以滿足消費者的需求。技術(shù)的進(jìn)步，尤其是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，將為簡約玉雕的設(shè)計和制作提供更多可能性，提高作品的藝術(shù)性和收藏價值。

隨著人們生活水平的提升，對玉石飾品的要求也越來越高，獨特性、個性化和私有化需求不斷增長。玉雕定制則能夠滿足現(xiàn)代消費者的審美和個性化需求［4］。消費者可以通過實時溝通參與雕刻創(chuàng)作的全過程，滿足高端定制客戶的心理需求。

新派玉雕在傳統(tǒng)玉雕基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)人文精神、當(dāng)代審美和現(xiàn)代藝術(shù)理念，將成為引領(lǐng)行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造的重要力量。

新材料如南紅、壽山石等為年輕玉雕師提供發(fā)展空間，同時為玉雕作品創(chuàng)新提供可能性。新材料的涌現(xiàn)也推動了玉雕藝術(shù)內(nèi)涵和外延的擴大。

數(shù)控技術(shù)和3D打印技術(shù)的應(yīng)用將在玉雕產(chǎn)業(yè)中扮演重要角色。同時，玉雕的價值在于其人文價值，優(yōu)秀的玉雕作品蘊含玉雕師的人文精神。玉雕產(chǎn)品創(chuàng)新將更加符合年輕消費者的期待，如設(shè)計精巧、形式新穎的瑪瑙玉雕作品。玉雕藝術(shù)的創(chuàng)新很大程度上源自材料的創(chuàng)新。

當(dāng)代玉雕藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點創(chuàng)新發(fā)展，使玉雕藝術(shù)更具有生命力。簡約玉雕的未來發(fā)展將呈現(xiàn)多元化、個性化、技術(shù)革新和文化傳承等多重趨勢，不斷適應(yīng)市場及消費者的需求。

未來，玉雕行業(yè)將更加注重文化傳承與跨界融合。一方面，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目和教育體系，加強對玉雕技藝的傳承和推廣，培養(yǎng)新一代的玉雕大師。另一方面，玉雕將與時尚、設(shè)計、旅游等領(lǐng)域融合，開發(fā)更多符合現(xiàn)代審美和生活方式的產(chǎn)品。簡約玉雕的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在題材上，還包括形式上的創(chuàng)新。玉雕藝術(shù)家們將探索新的題材和藝術(shù)形式，突破傳統(tǒng)玉雕的固有模式，實現(xiàn)藝術(shù)的革新。

6 結(jié)語

簡約之美在當(dāng)代玉雕設(shè)計中占有重要地位，它不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代審美趨勢，也是傳統(tǒng)玉雕技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合的成果。隨著時代的發(fā)展，簡約玉雕設(shè)計將繼續(xù)演變，展現(xiàn)出更加豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。

玉雕藝術(shù)承載著中華民族的歷史風(fēng)貌與文化精神。當(dāng)代玉雕創(chuàng)作者注重表現(xiàn)玉石最本質(zhì)的美，體現(xiàn)出玉“清水出芙蓉，天然去雕飾”的簡約之美。

簡約之美在玉雕設(shè)計中體現(xiàn)為“少則得，多則惑”的哲學(xué)思想，這一理念在中國古代文化中已有體現(xiàn)，與西方的“少即是多”相呼應(yīng)。簡約主義風(fēng)格追求通過簡化設(shè)計中的關(guān)鍵因素，如材料、色彩和構(gòu)成元素，增強主題的表現(xiàn)力。在玉雕設(shè)計中，簡約之美不僅是形式上的減法，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，在創(chuàng)新中不斷探索新形式、新材料和新理念。新一代的玉雕師大膽構(gòu)思、巧妙設(shè)計、勇于探索創(chuàng)新，他們不斷探索玉雕的新形式、新材料和新理念，以玉雕創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，弘揚中國傳統(tǒng)玉文化。新材料的應(yīng)用成為推動玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動能，為玉雕作品創(chuàng)新提供了極大的可能性。

在創(chuàng)作思考中，當(dāng)代玉雕師關(guān)注如何將傳統(tǒng)雕刻進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化。作品注重形態(tài)美學(xué)和象征意義雙重表達(dá)的文化營造，而不是停留在機械的形式照搬層面，應(yīng)“取其形，延其意，傳其神”，重構(gòu)藝術(shù)的意象。簡約玉雕設(shè)計的簡約之美是一種深刻反映現(xiàn)代審美和文化趨勢的藝術(shù)風(fēng)格，它在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，展現(xiàn)出玉雕藝術(shù)的獨特魅力和時代價值。

簡約風(fēng)格的玉雕作品逐漸受到越來越多人的喜愛和追捧。這種作品在市場上具有較高的知名度和競爭力，成為玉雕藝術(shù)市場中的重要組成部分。簡約之美的理念不僅滿足了人們對美的追求，也符合現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活方式和簡約生活理念。

未來，簡約之美將成為玉雕設(shè)計的重要發(fā)展趨勢之一。隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視和回歸自然的呼聲日益高漲，簡約風(fēng)格的玉雕作品將受到更多人的青睞。同時，隨著科技的進(jìn)步和雕刻技藝的不斷創(chuàng)新，簡約之美在玉雕藝術(shù)中的表現(xiàn)形式也將更加多樣化。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 王俊卿.當(dāng)代玉雕意象性研究［D］.北京：中央美術(shù)學(xué)院，2023.

［2］ 吳灶發(fā).玉雕花鳥的真實與意象審美［J］.上海工藝美術(shù)，2021（3）：18-22.

［3］ 梁占巖.當(dāng)代意象［M］.石家莊：河北美術(shù)出版社，2018：35.

［4］ 楊光昭.中國玉雕作品的意象性探索與實踐［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2021.