徽州明清畫(huà)家籍里、疑年及姓名考辨

董建

內(nèi)容提要：由于資料缺失，或考證失誤，歷代一些畫(huà)家尤其是重要畫(huà)家的籍里、生卒年等方面信息，均會(huì)給進(jìn)一步研究帶來(lái)一些問(wèn)題和阻礙。本文就徽州明、清幾位書(shū)畫(huà)家的上述問(wèn)題，根據(jù)新見(jiàn)材料，加以梳理、辯證，提供新解。

關(guān)鍵詞：徽州畫(huà)家；籍里；生卒年

一、朱同籍里

朱同（1338—1385），字大同，號(hào)朱陳村民、紫陽(yáng)山樵，長(zhǎng)于詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，為明代開(kāi)國(guó)謀臣、翰林學(xué)士朱升之子。朱升為休寧回溪人，朱同當(dāng)亦然。然欽定四庫(kù)全書(shū)本朱同《覆瓿集》卷四《舟行分韻詩(shī)序》云：“……為諸公別，且將跂足林下，以徯所謂好消息者，為吾邦斯文之慶幸也，公其尚有取于愚言乎？”“同是行者，婺源四人：胡原昉、江道全、江道原、胡德耕；休陽(yáng)五人：余子韶、朱曰可、汪銘德、汪德懋、江彥名；余，歙人朱同也。是為序?！蓖羰狼濉端囋芬赡陞舱劇芬嘣浦焱瑸殪h石門(mén)人，并言朱同的“存世畫(huà)跡只有日本京都國(guó)立博物館所藏的一幅花鳥(niǎo)畫(huà)，題作《白梅雙鴉圖》，作于‘洪武五年壬子（1372），署名‘紫陽(yáng)山樵”[1]。趙吉士《寄園寄所寄》載：“朱升，字允升，生休寧，后徙居歙之石門(mén)?！盵2]869又，《寄園寄所寄》引《稗史》云：“允升生休寧，徙居歙石門(mén)，館臨河程氏。”[2]883讀此，朱同籍貫問(wèn)題迎刃而解，然朱同已自署歙人了。

朱同為明洪武十年（1377）舉人，任本郡教授，修《新安志》；洪武十三年（1380）授吏部司填充員外郎，升禮部右侍郎；后坐藍(lán)玉案，賜自縊。朱同資敏，盡傳家學(xué)，文才武略，通群經(jīng)、音律，詩(shī)具盛唐風(fēng)致，《明詩(shī)綜》錄其詩(shī)一首。朱同諸藝畢給，時(shí)稱(chēng)“三絕”。有《覆瓿集》8卷。

二、韓鑄籍里

韓鑄（1666—1744？），字冶人，號(hào)逸槎、蓮渚、苦波道人，齋室名野老草堂，2012年版《休寧縣志》記載其為休寧城南斷石村人，客居蕪湖。安徽博物院藏其山水四條屏，自題：“甲子春日，白岳七十九叟韓鑄。”又有題畫(huà)云：“斷石村在休寧縣西南附郭，宋儒呂大防題字磨（摩）崖，猶見(jiàn)之。韓氏世居此，竹樹(shù)森茂，風(fēng)俗淳樸，城市山林也。冶人鑄志。”然安徽博物院藏其《山水軸》（圖1），又自署“練江鑄氏作”。練江又稱(chēng)南河。豐樂(lè)、富資、布射、揚(yáng)之四水在歙縣城西北合流如練，故稱(chēng)練江。練江經(jīng)歙縣太平橋、漁梁壩、紫陽(yáng)橋、車(chē)輪灣，抵浦口與漸江匯合，稱(chēng)新安江。民國(guó)許承堯跋：“韓冶人或言休寧人，今此紙自題練江，似歙西人也。俟考?！庇?，歙縣博物館藏韓鑄《山水軸》（圖2）、屯溪博物館藏韓鑄《太華雪霽》亦署“練江韓鑄”。1978年10月16日汪世清致汪孝文函云：“韓鑄屏曾目寓否？此屏很值注意。松蘿七十九叟、白岳老樵，皆可證韓鑄為休寧人。”1978年10月22日汪世清致汪孝文函云：“韓鑄為徽人無(wú)疑，是休是歙，當(dāng)無(wú)確證?！盵3]筆者分析，韓鑄當(dāng)生活于歙縣，休寧為其祖先所居地，此或與明朱升、朱同籍貫問(wèn)題相同耳。

韓鑄擅畫(huà)山水，早年學(xué)黃公望，筆墨蒼潔，意氣雄厚，乏元人幽秀之致，細(xì)筆山水近似八大山人。晚年隨性潑墨，云蒸霞蔚，煙生風(fēng)雨，生氣淋漓，尺幅中變態(tài)萬(wàn)狀，自謂師法米芾。古人多托言仿某，多為自運(yùn)，以寫(xiě)胸臆。有《蓮渚詩(shī)集》《學(xué)畫(huà)一得》。

三、早一個(gè)甲子

吳之（生卒年不詳），字子野，清代歙縣人，工詩(shī)畫(huà)。安徽博物院藏其《騎驢歸山圖》，鈐“子野庚辰以后書(shū)畫(huà)”印章。安徽博物院編《新安畫(huà)派》一書(shū)將此印中“庚辰”認(rèn)作“崇禎十三年（1640），是年起兵亂導(dǎo)致明亡”[4]。而吳之題畫(huà)云：“余先師石濤，后師衡山，往往揮灑煙墨間，無(wú)意倚傍，終露兩家神致，蓋瓣香者。吾弟暉圃，謂此作有遠(yuǎn)意，即贈(zèng)之。子野之?！卑词瘽诔绲澥迥辏?642），吳之豈能于石濤出生前兩年即師之？故此“庚辰”最早為康熙三十九年（1700）。歙縣博物館藏其《山水軸》，自署作于“甲申七月”，此“甲申”亦非“甲申之變”之甲申，應(yīng)為康熙四十三年（1704）之甲申。

四、晚一個(gè)甲子

《安徽畫(huà)家匯編》載汪樸云：汪樸字“素公、素功……清乾隆至嘉慶（一作道光至咸豐），休寧人，晚居毗林。能鑒古，工書(shū)畫(huà)，山水得元人疏散之致。安博藏仿大癡、石田山水堂幅，書(shū)年壬寅。又《南山寄傲圖》，臨文太史，均絹本”?！芭帧被?yàn)椤芭辍敝`，“南山寄傲”為“南窗寄傲”之誤。汪樸《仿元人山水圖》（圖3）題跋云：“汪樸，壬寅春三月?！薄对屏肿诿}—安徽博物院藏新安畫(huà)派作品集》釋《仿元人山水圖》題跋之“壬寅”為“清乾隆四十七年”[5]264，即1782年。清張庚（1681—1756，一作1685—1760）所著《國(guó)朝畫(huà)征錄》載“汪樸”條目?！秶?guó)朝畫(huà)征錄·自敘》云：《國(guó)朝畫(huà)征錄》“創(chuàng)始于康熙后壬寅（1722），脫稿于雍正乙卯（1735）……戊午（1738）之夏復(fù)來(lái)睢陽(yáng)，南溪湯子見(jiàn)之，亦以為當(dāng)急梓，情甚踴躍，遂與無(wú)妄共成焉”[6]6，“錄國(guó)朝之畫(huà)家，征其跡而可信者著于篇，得三卷。凡畫(huà)之為余寓目者，幀障之外，及片紙尺縑，其宗派何出，造詣何至，皆可一一推識(shí)，竊以鄙見(jiàn)論著之”[6]5。在汪樸條目中，還有戴本孝（1621—1693）、吳定（1632—1695），汪樸排在第一，韓鑄（1666—1744？）附在三人后。四人中，汪樸介紹最詳，韓鑄最簡(jiǎn)。從已知的三人生卒年看，他們都長(zhǎng)張庚幾十歲，而1760年張庚已不在世。由此可知，將汪樸《仿元人山水圖》創(chuàng)作年份定為1782年，顯然是不太可能的。此謬誤可能與《安徽畫(huà)家匯編》中說(shuō)汪樸為“清乾隆至嘉慶”年間人有關(guān)。筆者認(rèn)為，汪樸此畫(huà)的創(chuàng)作年份至少要上推一個(gè)甲子，即康熙六十一年（1722）。至于《安徽畫(huà)家匯編》中說(shuō)汪樸生活年代“一作道光至咸豐”，則絕無(wú)可能。

五、邵鴻恩籍貫與生年

清末民國(guó)間徽州書(shū)畫(huà)家邵鴻恩（1851—？）字以棠，其籍貫多記載為績(jī)溪，如姚翁望編《安徽畫(huà)家匯編》?！吨袊?guó)美術(shù)家人名辭典》中有“邵以常”條，記云：“安徽績(jī)溪人，善山水?！薄吧垡猿！睏l信息的來(lái)源是《虹廬畫(huà)談》，“常”疑為“棠”之誤。新版《績(jī)溪縣志》沒(méi)有邵鴻恩傳略，只是在第三十六章《文化·書(shū)畫(huà)》中提到邵鴻恩與其他一些書(shū)畫(huà)家“均精書(shū)畫(huà)”。僅此數(shù)語(yǔ)，其實(shí)已將邵鴻恩籍貫認(rèn)定為績(jī)溪縣了。

根據(jù)相關(guān)資料，筆者發(fā)現(xiàn)邵鴻恩和屯溪、休寧有很多聯(lián)系，如光緒十五年（1889）五月，在屯溪下街創(chuàng)立的新安屯溪公濟(jì)局，“主要為來(lái)自各地的茶工及城市貧民施醫(yī)、施藥、施棺等”，“由地方商紳花翎四品封職孫華梁和洪廷俊，花翎運(yùn)同銜李維勛，花翎江西候補(bǔ)知府胡榮琳……廩生邵鴻恩和李應(yīng)蛟，……監(jiān)生江人鐸、羅運(yùn)瑩、葉齡、俞國(guó)楨等十四人發(fā)起”[7]921。清人劉汝驥《陶甓公牘·卷一·物產(chǎn)會(huì)頒發(fā)獎(jiǎng)品示》中也有相關(guān)記載：宣統(tǒng)元年（1909），在徽州“物產(chǎn)會(huì)”上，“邵鴻恩山水四幀”獲“三等銅牌”，其名列在“休寧縣出品人”中。邵鴻恩有作品鈐“草市山樵”印，還自署“屯浦散人”等，“草市”為屯溪地名，“屯浦”為屯溪?jiǎng)e稱(chēng)。這些都證明邵鴻恩和屯溪、休寧的關(guān)系。在“徽州遺墨——徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)館藏書(shū)畫(huà)聯(lián)展”中，績(jī)溪博物館提供的一件邵鴻恩大幅行草軸（圖4），其署款為“海陽(yáng)邵鴻恩”，海陽(yáng)隸于休寧?！饵S山市屯溪區(qū)志》將邵鴻恩收入并立傳，認(rèn)為邵鴻恩“祖籍安徽績(jī)溪，寓居屯溪”。邵鴻恩曾在屯溪“設(shè)茶號(hào)經(jīng)營(yíng)外銷(xiāo)綠茶”[7]1316，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨第二十三集團(tuán)軍在屯溪后街觀(guān)音山下邵氏舊居設(shè)駐屯溪辦事處”[7]1316。

邵鴻恩生卒年歷來(lái)闕如，讀清人劉汝驥《陶甓公牘》有關(guān)記載，獲知邵鴻恩之生年。劉汝驥，字仲良，號(hào)李青，直隸靜海（今天津市靜海區(qū)）人。光緒二十一年（1895）乙未科進(jìn)士，五月改翰林院庶吉士；光緒二十四年（1898）四月，授翰林院編修?！短贞豆珷分抖∥础ふ僖?jiàn)恭紀(jì)》記：“光緒三十三年丁未正月初七日，奉上諭：徽州府知府員缺，著劉汝驥補(bǔ)授，欽此?！睋?jù)此可知?jiǎng)⑷牦K于光緒三十三年（1907）任徽州府知府?！短贞豆珷ぞ硎しA詳》“徽州府詳送復(fù)選選舉人名冊(cè)文”中，有“邵鴻恩，年五十九歲，休寧縣歲貢生。初選當(dāng)選二十五票”條，而中國(guó)首次出現(xiàn)法律明文規(guī)定的選舉制度，是清光緒三十四年（1908）公布的《咨議局議員選舉章程》和《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治選舉章程》?！蹲勺h局議員選舉章程》是清末預(yù)備立憲活動(dòng)成果之一，由憲政編查館草擬，頒布于1908年7月22日?！邦A(yù)備立憲”進(jìn)程的具體設(shè)計(jì)如下：第一年（光緒三十四年，即1908年），籌辦咨議局（各省督撫辦），頒布城鎮(zhèn)地方自治章程，編輯國(guó)民必讀課本；第二年（宣統(tǒng)元年，即1909年），舉行咨議局選舉，各省一律開(kāi)辦咨議局（各省督撫辦），頒布資政院章程，籌備城鎮(zhèn)地方自治，頒布國(guó)民必讀課本……邵鴻恩參加的即咨議局議員的地方選舉。再據(jù)《陶甓公牘·卷十·稟詳·徽州府詳復(fù)選投票辦法文》中“為議詳事，竊于本年閏二月初八日奉籌辦處札”，以及“徽州府詳送復(fù)選選舉人名冊(cè)文”“復(fù)選選舉人人名冊(cè)”等信息，加之宣統(tǒng)元年（1909）閏二月，由此可知邵鴻恩參加議員選舉時(shí)間是宣統(tǒng)元年（1909），是年邵鴻恩59歲（虛齡），其生年則能推算為1851年。

六、余家鼎生年

有關(guān)資料謂婺源余家鼎生于1850年?！短贞豆珷ぞ硎?fù)選舉當(dāng)選人候補(bǔ)當(dāng)選人人名冊(cè)·候補(bǔ)議員》云“余家鼎，婺源沱川人，年五十八歲?！憬蜓a(bǔ)知縣。十九票再選”，按宣統(tǒng)元年（1909）余家鼎“年五十八歲”，可知其生于1852年。余家鼎（1852—？），字子彝，婺源人。曾為浙江候補(bǔ)知縣、徽州府候補(bǔ)議員，是婺源木商領(lǐng)袖。擅書(shū)法，有《黼山府君年譜》。

七、汪滋生卒年及齋號(hào)

畫(huà)家汪滋生平事跡不見(jiàn)載于《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》。姚翁望先生編《安徽畫(huà)家匯編》載：汪滋（一作啟滋），字浣香，號(hào)灞橋，清代休陽(yáng)（休寧）人，其筆墨簡(jiǎn)健，大類(lèi)汪之瑞。萬(wàn)正中《徽州人物志》載：“汪滋一作啟滋，字浣香，號(hào)灞橋，清初休寧人。工畫(huà)山水，喜作大幅，筆墨簡(jiǎn)健，氣勢(shì)奪人，瀟灑而不囿于傳統(tǒng)，似學(xué)汪之瑞?！盵8]汪滋傳世作品甚多，風(fēng)格和繪畫(huà)紙張皆無(wú)清初特征?！对屏肿诿}——安徽博物院藏新安畫(huà)派作品集·別冊(cè)》載汪滋生年為道光十八年（1838），“字啟滋，號(hào)浣香、灞橋、疇梅道人等，齋名無(wú)聲詩(shī)屋。休寧人。從流傳作品之風(fēng)格看，當(dāng)在八十以后”[5]85。又，安徽博物院“新安畫(huà)派”展廳中汪滋介紹云汪滋卒于1918年。

中國(guó)徽州文化博物館藏有數(shù)件汪滋作品，其山水四條屏中一屏題跋云“丙辰春分……汪滋時(shí)年七十有八”。另一套指墨山水冊(cè)頁(yè)中，有一開(kāi)（圖5）署：“記得春江泊釣槎，四圍漁唱徹?zé)熒场６翊堂婧L(fēng)里，誰(shuí)耐青簑壓雪花。曩客漢皋，戲以指作六冊(cè)，置行笥中二十三年矣，乃命中書(shū)君補(bǔ)寫(xiě)十幀。時(shí)丁巳冬九月，七九老人汪滋并識(shí)?！比绨辞懊嫠f(shuō)汪滋生于1838年，那么丙辰為民國(guó)五年（1916），丁巳為民國(guó)六年（1917）。我們按照兩件作品所署年份和年齡來(lái)推算，汪滋當(dāng)生于道光十九年（1839），卒于1916年后。此年份之所以和《云林宗脈——安徽博物院藏新安畫(huà)派作品集·別冊(cè)》載生于道光十八年（1838）不同，也是因?yàn)槠浜雎粤斯湃四挲g皆按虛齡計(jì)算。另，《云林宗脈——安徽博物院藏新安畫(huà)派作品集·別冊(cè)》記汪滋號(hào)疇梅道人，“疇”字誤，應(yīng)為“嚼”。中國(guó)徽州文化博物館藏山水四條屏一屏自署“嚼梅道人”并鈐“嚼梅道人”朱文印，又一屏署“浣香溪老漁”。休寧博物館藏汪滋《山水軸》鈐“嚼梅子”朱文印。關(guān)于汪滋“無(wú)聲詩(shī)屋”齋名，中國(guó)徽州文化博物館藏汪滋一幅青綠《山水軸》跋云“時(shí)己丑冬月，寫(xiě)于漢皋無(wú)聲詩(shī)屋”，“己丑”當(dāng)為光緒十五年（1889），而“漢皋”乃漢口的別稱(chēng)，又，上面提到汪滋冊(cè)頁(yè)中跋云“曩客漢皋”，皆說(shuō)明汪滋曾在漢口居住過(guò)一些時(shí)日。有的齋號(hào)，是有特定環(huán)境或地點(diǎn)約束的，有的則是可以通用的，“無(wú)聲詩(shī)屋”似乎即是后者。汪滋并擅指畫(huà)，中國(guó)徽州文化博物館藏汪滋16開(kāi)山水冊(cè)中，有6開(kāi)指墨山水（圖6、圖7）。指墨作品不僅在汪滋作品中極為罕見(jiàn)，其他徽州畫(huà)家作品中亦似乎未見(jiàn)。

八、汪琨還是汪錕？

汪琨（1877—1946），字仲山，徽州婺源（今屬江西）人，居上海，近代著名書(shū)畫(huà)家。

徽州舊屬六府一縣諸家博物館合辦“徽州遺墨——徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)館藏書(shū)畫(huà)聯(lián)展”，并印行作品集，筆者充編輯之役。婺源博物館提供參展作品有汪琨《山水軸》（圖8）一幅。此前筆者未睹汪琨真跡，只見(jiàn)過(guò)數(shù)幅印本，亦未曾加以特別關(guān)注。整理文字時(shí)，筆者觀(guān)汪琨作品照片，發(fā)現(xiàn)“汪琨”之“琨”似為“錕”，檢諸工具書(shū)，皆為“汪琨”，在互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)，汪錕、汪琨并存。但作品所鈐印分明為“汪琨”白文印，然“錕”無(wú)篆字，或有以“琨”代“錕”的可能？2007年西泠印社春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)“中國(guó)書(shū)畫(huà)海上畫(huà)派作品專(zhuān)場(chǎng)”有唐云、汪琨花卉、山水合冊(cè)，冊(cè)頁(yè)有唐云先生子唐逸覽先生丙戌年題簽（圖9），隸書(shū)“唐云、汪錕山水花卉冊(cè)”。待筆者見(jiàn)到真跡，得以細(xì)觀(guān)，方發(fā)現(xiàn)為“琨”。筆者推測(cè)，汪琨署姓名時(shí)，寫(xiě)完汪字最后一筆就勢(shì)拉向左邊，緊接著寫(xiě)出琨的“玉”部，因?yàn)檫B筆，而且第一橫特別長(zhǎng)，琨字“玉”部就絕像“金”字旁了。錯(cuò)誤亦由此產(chǎn)生。

婺源博物館這幅《山水軸》上款被挖去，“汪琨”白文印上方又鈐有一方“余凱”長(zhǎng)形白文印，頗令人費(fèi)解。經(jīng)仔細(xì)比較印泥，發(fā)現(xiàn)兩印印泥顏色有差異，遂知“余凱”非汪琨用印。婺源博物館人員告知，余凱為汪琨外甥或外孫，但不確定。

參考文獻(xiàn)

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策劃、組稿、責(zé)編：史春霖、金前文