筆落留香　古韻乾坤

鮑艷囡

在中國(guó)繪畫發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，產(chǎn)生的作品難以計(jì)數(shù)，但在流傳過程中遭受不計(jì)其數(shù)的天災(zāi)和兵燹，散佚、損毀者眾多。其中幸存下來的被收入博物館等機(jī)構(gòu)，從征集、鑒賞、收藏到保管，凝聚了多少代人的心血。這種傳承和畫作本身一樣，都是優(yōu)秀文化。

山東博物館是保存古代書畫的重要場(chǎng)所，也是延續(xù)華夏文化的重要殿堂。這些古代書畫作品風(fēng)格或凝練或飄逸，或清秀或雄奇；其作者或?yàn)檫_(dá)官，或?yàn)槿迨?，或?yàn)槲幕?，或?yàn)樯搅蛛[士。這些作者或許生活環(huán)境迥異，或許有不同的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)追求?，F(xiàn)在，他們留下的墨跡——這些和諧而余韻悠長(zhǎng)的無聲樂章，仍然流露出典雅、精致的古典氣息。

山東博物館收藏的繪畫以明清作品為主，尤其以山東籍或曾在山東生活的畫家的作品為多，但亦不乏繪畫史上不同時(shí)期、不同流派重要畫家的精品佳構(gòu)。年代最早的當(dāng)數(shù)西漢《金雀山漢墓帛畫》。1976年，這件彩色帛畫出土于臨沂金雀山西漢古墓，是繼長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫的又一重要發(fā)現(xiàn)，畫面剝蝕較重，但整體尚可辨認(rèn)。其最大價(jià)值在于，它與馬王堆漢墓帛畫一起，共同填補(bǔ)了漢代繪畫史的空缺。在帛畫出土之前，對(duì)漢代繪畫的研究，僅能通過畫像石、畫像磚、出土壁畫和漆器上的紋飾來進(jìn)行，帛畫的出土使我們能比較全面地了解漢代繪畫的創(chuàng)作情況。同時(shí)，它也是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)，以及社會(huì)生活、風(fēng)俗人情的珍貴資料，具有相當(dāng)重要的文物價(jià)值。

一

20世紀(jì)70年代初，山東省博物館（今山東博物館）的考古工作者打開了一扇神秘之門，將“明代第一親王陵”——坐落在鄒城東北12公里的九龍山南麓的魯王墓引入人們的視野。

該墓于1970年至1971年由山東省博物館進(jìn)行發(fā)掘，出土了琴棋書畫、文房四寶、漆木家具、古善藏本、彩繪木俑等一批珍貴文物。其中有一件保存尚好的手卷，經(jīng)過揭裱方知，為宋高宗題跋的《葵花蛺蝶圖》（圖1）扇面卷，為國(guó)內(nèi)罕見的文物珍品。

《葵花蛺蝶圖》扇面卷，作品為甲、乙兩面，均無款。甲面為金粉設(shè)色沒骨蜀葵與飛蝶。金黃色大花俯仰多姿，葉脈細(xì)膩，細(xì)葉相稱，蛺蝶勾勒擦染嫻熟，整個(gè)畫面色彩濃重艷麗。乙面為金字草書七絕一首：“白露才過催八月，紫房紅葉共凄涼。黃花冷淡無人看，獨(dú)自傾心向夕陽。”據(jù)馮子振的題跋，可知此詩為南宋趙構(gòu)所書，證明該扇面最早是被宋高宗趙構(gòu)收藏。這首詩道出了那個(gè)軟弱無能的皇帝悲嘆半壁江山已落入金人之手的悲愴心情。

畫面上方鈐“皇姊圖書”朱文印，“皇姊圖書”是元代魯國(guó)長(zhǎng)公主的藏書章。長(zhǎng)公主，名祥哥剌吉，忽必烈的曾孫女，她是元代書畫收藏家。她收藏的書畫中有不少出自名家之手，許多書畫都有當(dāng)時(shí)一些文人學(xué)士奉大長(zhǎng)公主之命所題的跋文。這些學(xué)士不少是名流，他們的題跋為大長(zhǎng)公主所藏字畫的鑒定提供了重要佐證。長(zhǎng)公主的藏品數(shù)量相當(dāng)可觀，僅見于著錄的就有60余件。她所收藏的書畫，是對(duì)我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的一大補(bǔ)充。扇面后為題跋部分，是馮子振、趙巖奉公主之命作的題跋。馮子振題詩并序：“宋高宗德壽宮題葵花扇面，后二百年，人間得之，以為珍玩，三嘆物色，敬書二十八言：‘繪墨清新德壽宮，戎葵生意暢西風(fēng)。金暉留照傾心蠾，秋在黃裳正色中。海粟道人馮子振再拜?！壁w巖題詩：“香凝御墨曉涼催，不與凡華一樣開。日落中原何處在，傾心誰與酹金杯?！?/p>

明初，此卷歸魯王朱檀所有，朱檀卒后，此卷隨葬?！犊ㄍ惖麍D》和錢選的《白蓮圖》都鈐有寬邊朱文“司印”二字的押縫印。據(jù)考證，“司印”二字為明代宮內(nèi)執(zhí)掌書畫庫(kù)的“典禮紀(jì)察司印”印文的一部分，“典禮紀(jì)察司印”六字分三行排列，另兩行“典禮紀(jì)察”四字鈐于清冊(cè)賬簿上，作為檔案資料保存起來。典禮紀(jì)察司是古代掌管制度禮儀的部門，職能范圍甚廣，其中包括對(duì)書畫庫(kù)的管理。朱元璋曾將這些書畫藏品賞賜給藩王或功臣?！八居　倍终f明朱檀就藩兗州府時(shí)所攜書畫是從典禮紀(jì)察司帶出去的。當(dāng)年這種方法在皇室書畫保管中使用，證實(shí)了《葵花蛺蝶圖》曾收藏于宋、元、明三朝皇室。

《葵花蛺蝶圖》由宋朝皇帝題詩，被元代公主收藏且鈐過朱印，又被明代魯王帶入地府，并在20世紀(jì)“破四舊”的年代被發(fā)掘出來，實(shí)在可稱得上扇畫中最富有傳奇色彩的珍品了。它對(duì)研究宋代繪畫、書法，以及元明收藏史都有重要意義。

二

隨著中國(guó)畫水墨藝術(shù)觀的發(fā)展，元代后期的水墨花鳥畫進(jìn)入前所未有的興盛時(shí)期，形成了單純清明、耐人尋味的花鳥畫風(fēng)。在由設(shè)色向水墨演變的過渡時(shí)期，張舜咨①是其中的重要畫家。

張舜咨《蒼鷹竹梧圖》（圖2）軸繪梧桐一株，老干新枝，上棲一只白色雄鷹。此圖設(shè)色淡雅，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，在張氏作品中屬力作。梧桐樹干近前繪數(shù)竿修竹。梧桐施以雙鉤夾葉法，叢竹施以沒骨撇葉法，蒼鷹用工筆繪就。樹木和叢竹有些繁雜，但不失院畫風(fēng)規(guī)。左上端畫家自題：“華岳峰高萬里秋，飛揚(yáng)初下樹梢頭；凡鷹戀肉真堪恥，絳鏇拘拘守臂鞲。張舜咨師夔為德英超?！绷碛袆⑨?、薩達(dá)道題詩二首。前者云：“雄姿挺挺出籠時(shí)，萬里云霄云翼遲。落日無心擊凡鳥，乘風(fēng)飛上最高枝。晉安劉嵩子中?！焙笳咴疲骸氨涛啻渲駮簽槌?，影落斜陽止處高?；厥壮烨锶f里，山野雉竟何逃？”劉嵩②和薩達(dá)道生平不詳。此幅畫用筆工致，敷色和用墨相結(jié)合，用色單純雅致，不求艷麗而求蒼勁、秀麗，在樹木、竹石的表現(xiàn)上將粗筆與細(xì)筆結(jié)合，在精微中也體現(xiàn)出用筆的率意，初步顯現(xiàn)出元代花鳥畫“素”“樸”的時(shí)代特點(diǎn)。

張舜咨任縣尹時(shí)，政務(wù)不繁重，《存復(fù)齋續(xù)集》說他“政事之暇，焚香閉閣，哦詩對(duì)卷，翛然無塵想，修潔可知也”。據(jù)文獻(xiàn)記載，并結(jié)合現(xiàn)存畫跡，可知他擅長(zhǎng)山水、蒼檜，能集前代諸名畫所長(zhǎng)，自成一家。其山水、樹木、竹石，皆有獨(dú)到之處，人稱“三絕名世”。張舜咨遠(yuǎn)師郭熙、董源、巨然和“二米”，近學(xué)高克恭、朱德潤(rùn)法。明代吳寬謂其“筆法頗似昆山朱（德潤(rùn)）”，林弼評(píng)其“能集前代諸家之長(zhǎng)，自成一家，大幅小景，布置各有法，于蒼古之中有清潤(rùn)者存”。張舜咨用筆沉著，頗有氣勢(shì)；兼工書法，亦精詩文。其畫古柏蒼老擎天，別具風(fēng)氣。據(jù)《中國(guó)繪畫全集》第七冊(cè)中張舜咨《古木飛泉圖》的詞條說明：“從袁華詠張舜咨畫作‘夔翁八十雙鬢蟠的詩句中可知張舜咨享年八十歲或者更多?！?/p>

張舜咨作品存世極少，只有4件，其中《鷹檜圖》軸收藏在北京故宮博物院，《古木飛泉圖》軸和《樹石圖》軸均藏于臺(tái)北故宮博物院。

三

明代早期建有宣德畫院，中期畫院濟(jì)濟(jì)多士，林良和呂紀(jì)②是明中期宮廷畫家的代表。宮廷花鳥畫家意在表現(xiàn)太平景象，林良是廣東籍畫家中第一個(gè)進(jìn)入主流意識(shí)形態(tài)行列的。他擅長(zhǎng)水墨寫意花鳥，所作《蘆雁圖》（圖3）軸隨意點(diǎn)染，筆法簡(jiǎn)練，天趣盎然。林良重新詮釋了文人畫簡(jiǎn)逸幽淡而又不失筆情墨趣的繪畫格式，后嘗試寫意花鳥，開創(chuàng)了水墨寫意畫一派。

林良《蘆雁圖》軸以沒骨法點(diǎn)染大雁和柔軟的蘆草，筆精墨妙，形態(tài)準(zhǔn)確，體現(xiàn)了畫家高度純熟的繪畫技法。蘆葦叢中群雁飛鳴食宿之態(tài)各具生趣，蘆葦信筆點(diǎn)來而無一敗筆。畫面右下角兩只雁扭頭向左，中部?jī)芍谎阋愿吒瑁涂罩新舆^的飛雁相映成趣。畫法繼承元代花鳥的傳統(tǒng)方法，用筆篤定、洗練而自如，雁的羽翅、尾的細(xì)節(jié)交代清晰。用墨濃淡得宜，恰到好處，極少勾勒，以墨色變化表現(xiàn)物象的立體感，技法出神入化，渾然天成。

林良入職宮廷畫院的時(shí)間應(yīng)在景泰年間（1450—1456），天順（1457—1464）后期曾回家鄉(xiāng)，成化八年（1472）再度供奉內(nèi)廷。林良擔(dān)任宮廷畫家的時(shí)間不是連續(xù)的，而是分開的兩段。林良被薦入宮廷后，據(jù)史志記載，先是任工部營(yíng)繕?biāo)蠊僦铃\衣衛(wèi)指揮。林良筆法精練而準(zhǔn)確，寫意畫形神完備。他刻畫禽鳥飛動(dòng)嬉戲的瞬間姿勢(shì)無人能及，在競(jìng)尚斑斕精巧的宮廷畫風(fēng)中異軍突起。他開創(chuàng)了大寫意花鳥畫的先河，精湛的畫藝被時(shí)人推重，飲譽(yù)海內(nèi)，在寫意禽鳥畫方面起到了開拓作用。徐渭有詩贊曰：“本朝花鳥誰第一，左廣林良活欲逸?！盵1]

此幅《蘆雁圖》近些年多次上展，每次和觀眾見面，都贏得專家和學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，贊它能和北京故宮博物院的林良作品媲美。呂紀(jì)是與林良齊名的中期院體花鳥畫代表，是繼林良之后推動(dòng)宮廷花鳥畫發(fā)展最重要的人。他的作品有的稍施淡彩，筆風(fēng)豪縱；有的設(shè)色艷麗，富麗堂皇，具有濃重的宮廷裝飾趣味。兩類都有佳作產(chǎn)生。呂紀(jì)還善于將工筆設(shè)色與墨筆寫意結(jié)合。鳳凰、仙鶴、孔雀、鴛鴦是他最擅長(zhǎng)的題材，這些題材繪畫設(shè)色濃麗，氣韻靈動(dòng)，以花樹、泉石作背景，清爽有致。其偶作山水人物，工整細(xì)致，自然入妙。

呂紀(jì)《柳蔭白鷺圖》（圖4）軸風(fēng)格瀟灑，寫生手法精湛，是其作品中以疏朗取勝的代表作。此圖曾多次作為山東博物館展覽的展標(biāo)、圖錄的封面照片及網(wǎng)站繪畫板塊的圖形標(biāo)志，甚至網(wǎng)站的徽標(biāo)，在公開場(chǎng)合出現(xiàn)。呂紀(jì)作品一般僅署“呂紀(jì)”兩字，此圖卻署“錦衣呂紀(jì)”，彌足珍貴。

《柳蔭白鷺圖》筆法細(xì)膩，以工筆重彩繪就，設(shè)色艷麗，有兩宋院體氣格。圖中隨風(fēng)搖曳的柳梢上兩只禽鳥啁啾逗趣，惹得兩只鷺鷥抬頭觀望，另一只鷺鷥專心梳理自己潔白無瑕的羽衣。

呂紀(jì)是和林良齊名的宮廷畫家，其花鳥畫很受皇帝喜愛，獲得時(shí)人很高的評(píng)價(jià)：“近時(shí)畫家以翎毛稱南海林良以善，數(shù)年來有四明呂紀(jì)廷振特擅花鳥之譽(yù)；林筆多水墨，寡敷染，大率氣勝質(zhì)；廷振則兼盡之?！盵2]

四

陳洪綬③與崔子忠是晚明人物畫家的杰出代表，二人的孤高風(fēng)骨和坎坷命運(yùn)相類，而且奇古夸張的畫風(fēng)也有相似之處。他們作畫遠(yuǎn)追晉唐、五代的優(yōu)秀人物畫傳統(tǒng)，兼學(xué)民間藝術(shù)，忠實(shí)地記錄了晚明那段異彩紛呈的藝術(shù)史。

高士、仕女在陳洪綬的人物畫中所占比重最大，前者是他自身的形象寫照，后者寄托了他對(duì)美好理想的追求。他畢生追摹前人，鍥而不舍地鉆研和實(shí)踐“古”的美學(xué)意趣和藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，從而建構(gòu)起自己的風(fēng)格及品位，其不同階段的作品都有典型的特點(diǎn)。《仕女圖》（圖5）卷為陳洪綬早期作品，卷前有“洪綬畫于蒹葭園”款，在陳氏作品中署“蒹葭園”尚屬首次。圖繪一侍女持雙鳳扇立于主婦之后，一侍女抱花瓶前趨，另一侍女手托酒壺，回眸看向抱花瓶侍女。此畫主題不詳，但故事完整，為陳氏佳作。畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，刻繪細(xì)致。畫面左部的花插、酒具、容器等物件刻畫簡(jiǎn)單明了，既擴(kuò)大了畫面空間，又不顯得空曠。衣服勾勒極其精細(xì)，衣褶多用游絲描，衣帶則用蘭葉描。線條方折起筆，圓轉(zhuǎn)而下，筆墨運(yùn)用嫻熟，可謂法備氣至。無論人物的衣飾還是古器物都設(shè)色雅麗，有“古法淵雅，靜穆渾然”的格調(diào)。

《仕女圖》徐邦達(dá)先生的題跋（圖6）寫道：“此圖人物秀骨清相，衣紋作游絲描，真米襄陽所謂‘取顧高古，不入?yún)巧还P者。定是老蓮早歲合作。于紈扇上畫細(xì)竹文石，尤見渠儂本色。其為真跡何疑？”徐先生認(rèn)為此卷為陳洪綬早期作品中合乎法度的佳作，不僅人物衣紋是用陳氏慣用的高古游絲描繪就，而且所繪人物透出的古雅美，以及仕女紈扇上的纖竹和有紋理的石頭都反映了陳氏的風(fēng)格。由于陳洪綬早期作品流傳不多，這幅畫一度有爭(zhēng)議，直到徐邦達(dá)先生展卷閱讀，落筆贊嘆，才給予它應(yīng)有的肯定。

高古是陳洪綬畫作中的一個(gè)重要特征，但他的“古”業(yè)已洗脫耳熟能詳?shù)摹肮欧ā薄皞鹘y(tǒng)”而上升為美學(xué)的高度、意味甚至境界。陳氏從學(xué)畫之始就與李公麟有特殊的師承關(guān)系，此幅《仕女圖》卷沿用了李公麟的游絲描，如春蠶吐絲，用線流暢迂回，勾斫頓挫，方折處用筆很穩(wěn)健，形象地表現(xiàn)出人物性格及內(nèi)心世界。龔鼎孳在《題陳章侯仕女卷》中贊其“所作仕女圖，風(fēng)神衣袂，奕奕有仙氣，尤出蹊徑之外……筆墨倩冶，工而入逸，脫去脂粉，獨(dú)寫性情，乍凝視以多思，亦含愁而欲語，徘徊想似，如矜如癡”。

崔子忠④，山東萊陽人，后移京師。崔家至其父輩時(shí)雖已衰微，但沒有疏于對(duì)他的教育。對(duì)于崔子忠，周亮工這樣記述：“其人短小端飭，雙眸炯炯，高冠草履，不知貧賤之可戚也?！保ㄖ芰凉ぁ稌皳皲洝罚┯嘘P(guān)崔子忠的生平記載較少。徐沁《明畫錄》云：“間貽知己，茍以金帛相購(gòu)，絕不能得，性孤介，卒以窮死?！边@反映了他不喜阿堵物的品格。與陳洪綬相比，崔子忠似乎從來沒有對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界抱有太大的希望。史籍記載他“好讀書”，但除了是天啟年間的府庠生，他的一生似乎再?zèng)]有和“文章世用”有什么瓜葛。早年他曾拜于董其昌門下，董其昌贊其文與畫“皆非近世所常見”。雖然他一生居住在繁華的京師，畫名頗大，卻因脾性傲然，終其一生都不肯折腰事權(quán)貴而以賣畫為生。錢謙益稱其“形容清古，望之不似今人”。雖然他與陳洪綬并稱，但影響遠(yuǎn)不及陳，與他狷介、孤高的個(gè)性不無關(guān)系。

崔子忠繪畫選材以文人雅韻、仙蹤云跡為多，畫的主題、布局、格調(diào)和筆法都獨(dú)具個(gè)人特色，這在《春夜宴桃李園圖》（圖7）軸中有充分的體現(xiàn)。畫面表現(xiàn)了李白《春夜宴桃李園序》中描述的場(chǎng)景，作者款印俱無。雖然畫面人物形象有些模糊，但仍可見李白宴友于長(zhǎng)安桃李園的場(chǎng)景。李白束發(fā)免冠，持杯而坐；一友已有醉意；另一友在座椅上身體后仰，回眸望向身后兩個(gè)持酒器、做備酒狀的侍女，似有所囑。石案紅燭高照，一侍女高舉手臂欲剪燭花。畫中人物的衣紋用鐵線描繪就，用筆流暢，以細(xì)勁盤繞、柔中帶剛的線條為主，偶爾添加幾筆進(jìn)行提按，大多為小角度方折，使畫面更有古拙筆趣：細(xì)致而不失靈動(dòng)，柔和而不流于軟弱。李白與友人著褒衣博帶，豪情萬丈；侍女身材纖細(xì)，姿態(tài)輕靈而俊逸。人物動(dòng)作扭轉(zhuǎn)夸張，用筆婉轉(zhuǎn)流暢，勁健中不乏柔美，給人清剛絕俗的視覺效果。

宴飲人群的后面是大片的桃林，滿樹的桃花在春夜園林中如繁星點(diǎn)點(diǎn)。崔氏圍繞“浮生為歡”的主題描繪了佳夜美景和宴飲場(chǎng)面，表達(dá)了“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”（李白《春夜宴桃李園序》）的主題。構(gòu)圖奇巧，意境詭秘。

《春夜宴桃李園圖》中陳陶跋（圖8）云，崔子忠的人物“面目奇古……非唐非宋，自成一家……其跡流傳絕鮮，寸縑尺素，珍若星鳳”。此作品中人物格調(diào)高雅清奇，山石、樹木亦造型奇特。畫家將宴飲的桌案和近景中的樹根做了平面化處理，造型古拙，充滿大巧若拙之美。

崔子忠存世作品極少，而這幅佳作竟然一度埋沒在煤渣和蜘蛛網(wǎng)中，險(xiǎn)些從世間消失。陳陶跋云：

……此桃李園圖為高密故家物，以未署款，遂委頓于蛛絲煤尾，西翁先生見之詫為真跡，并金購(gòu)得，急加裝池。人面雖已剝蝕，而一種靜穆雅秀之氣終不少損。以西翁所藏之桃源圖、便面《桑梓之遺》之啖果圖、先藏之仕女圖證之，用筆無不吻合，確為先生真筆無疑，洵可寶貴。二百余年之物，晦而復(fù)顯，非獨(dú)具只眼者又焉能物色出風(fēng)塵外哉？曩福山王文敏集海岱人文，搜羅數(shù)十年，迄未有獲。乃西翁于無意中得之，其欣幸又當(dāng)何如？西翁懼名跡之復(fù)湮，屬為筆之于側(cè)，辭不獲已，爰志數(shù)語以歸之。世之具精鑒者知我罪我，俱無懵焉？光緒二十九年癸卯三月十七日矩曾陳陶將入都，倚裝書。

許多文物在流傳過程中湮沒天災(zāi)人禍中，但這件珍貴文物僥幸為王西泉（陳陶跋中“西翁”）慧眼識(shí)珠而逃離厄運(yùn)，重現(xiàn)世間。此圖雖然無款，但圖中散發(fā)出的“靜穆雅秀之氣”讓王西泉先生震驚。他依據(jù)自己所藏的崔子忠《仕女圖》和劉嘉穎摹《崔子忠〈春夜宴桃李園圖〉》（圖9）等畫作斷定此物為崔氏“真筆無疑”。王西泉在欣喜若狂中不禁想起王懿榮當(dāng)年帶領(lǐng)山東精英尋找崔子忠作品遺跡，耗費(fèi)數(shù)十年而一無所獲，而自己卻無意中發(fā)現(xiàn)了崔氏存世極少的稀世珍寶，使流傳200多年的舊物得以重現(xiàn)世間。他在慶幸之余請(qǐng)濰縣（今濰坊）鄉(xiāng)紳、好友陳陶在畫的裱邊上題識(shí)，記述寶物的來龍去脈。

五

清早期畫派眾多，“四王”因統(tǒng)治者的支持而長(zhǎng)期居畫壇正統(tǒng)地位。清初統(tǒng)治者推崇程朱理學(xué)，崇尚“清真雅正”的美學(xué)追求。中國(guó)士人的好古情感自古有之，到清代被發(fā)展到極致?！肮叛拧薄安┕拧笔撬麄兊囊环N情結(jié)，一種審美或理想生活情趣，是必備的學(xué)術(shù)知識(shí)和修養(yǎng)。“四王”的畫風(fēng)不求奇峭，在仿古的道路上始終把重視法度作為自己的創(chuàng)作準(zhǔn)則，畫風(fēng)溫柔敦厚，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)，通幅作品充滿中和之美，符合廟堂者與在野文人士大夫的審美需求，從而取得了畫源“正脈”。清初的文化政策，在一定程度上助長(zhǎng)了社會(huì)保守主義，“師古”可以明哲保身，不至于給自己帶來禍患，社會(huì)大環(huán)境和個(gè)人小環(huán)境促使“四王”畫風(fēng)在清初成為畫壇的主流。

王翚⑤受家庭熏陶，自小喜好繪畫， 天賦異稟，同鄉(xiāng)張珂為他的啟蒙老師。真正讓王翚走上繪畫道路的是拜王鑒，后由王鑒引薦，王翚又拜畫壇領(lǐng)袖王時(shí)敏為師。得二位先生悉心教授，受他們大力提攜， 王翚進(jìn)步很快，出名較早，20余歲就蜚聲畫壇?？滴跞辏?691），王翚隨康熙帝南下并創(chuàng)作《南巡圖》，受到皇帝嘉獎(jiǎng)，他的“清暉主人”號(hào)正是因此次御賜扇面《山水清暉》而得。從此， 王翚聲名遠(yuǎn)播， 登門索畫者紛至沓來，吳偉業(yè)、錢謙益、秦祖永稱之為“畫圣”。

《灞橋風(fēng)雪圖》（圖1 0）軸是王翚70歲時(shí)所創(chuàng)的水墨淋漓之作?！板睒蝻L(fēng)雪”，古長(zhǎng)安八景之一，在今西安，唐人多在此地送別， 折柳相贈(zèng)，“灞橋折柳”因此而來。王翚把“ 灞橋風(fēng)雪” 這一常見畫題表現(xiàn)到極致。畫面中，巍峨高聳的山體氣勢(shì)奪人，山頂幾株松樹為肅殺的冬日增添一抹綠意；突兀的巨巖，凋零的林木，漫天的風(fēng)雪，封凍的河流，處處寒氣逼人；山野懸崖下主仆二人不畏冰雪，去拜訪等待在亭閣中的友人，嚴(yán)寒中流露出一絲暖意。

王翚繼承和傳播了老師的畫學(xué)理論，仿古畫在“四王”中獨(dú)樹一幟。他秉承“以古人為師”的宗旨，師法前輩“無不奪真”，通過多年的探索，基本做到了與前人“血脈貫通……如古人忽復(fù)現(xiàn)前”（王時(shí)敏語）。

王翚敢于突破狹隘門戶思想，不為派別偏見所囿。他擺脫“南宗”單一脈絡(luò)的束縛，仿南北諸家優(yōu)秀技法，不限一家一派一宗，縱橫古今，集百家之所長(zhǎng)，終成一代大師：“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，澤以唐人氣韻，乃為大成。”[3]因常熟有虞山，追隨王翚的人被稱為“虞山派”，學(xué)者眾多，遍及清代畫壇：“國(guó)朝畫法，廉州、石谷為一宗；奉常子孫為一宗；廉州匠心渲染，格無不備；奉常祖孫，獨(dú)以大癡一派為法?！盵4]王翚于青綠和水墨皆擅。他畫功深厚，技藝精湛，博采眾長(zhǎng)，布局多變。其早期畫風(fēng)清麗芊眠，暮年炳若縟繡、氣勢(shì)蓬勃。王翚用自己多年的成果證明廣獵古人的重要性，他用畢生努力研習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫，融匯唐宋元諸家古法的精要，形成自己獨(dú)特的筆墨語言。

注釋

①?gòu)埶醋?，生卒年不詳，元代畫家。一名羲上，字師夔，?hào)櫟山、輒醉翁，錢塘（今浙江杭州）人。元天歷二年（1329）前，于寧國(guó)路（路治宣城，今安徽宣城）任儒學(xué)教授，天歷二年調(diào)江浙行省承宣使，后調(diào)休寧縣主簿、福建興化路莆田縣尹。

②呂紀(jì)（1477—？），字廷振，號(hào)樂愚，明代鄞縣（今浙江寧波鄞州區(qū)）人，繼林良之后明中期院體畫派又一位重要代表。弘治年間（1488—1505）被薦入畫院，值仁智殿，授錦衣衛(wèi)指揮使。

③陳洪綬（1598—1652），字章侯，號(hào)老蓮，諸暨人。善花鳥、山水畫，以人物畫名世。

④崔子忠（？—1644），初名丹，字開予，后字道母，號(hào)北海，又號(hào)青蚓。

⑤王翚（1632—1717），字石谷，號(hào)耕煙散人、烏目山人、清暉主人、劍門樵客等，江蘇常熟人，清初畫家。與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，加上吳歷、惲壽平又稱“清六家”。擅長(zhǎng)山水、人物、花鳥草蟲，筆法灑脫，用墨疏淡清逸。王翚的山水畫集古人技法之大成，功力極為深厚。中年用筆細(xì)秀繁密，墨色濃潤(rùn)蒼勁；晚年用筆遒勁嚴(yán)謹(jǐn)，墨色富于變化，意境深遠(yuǎn)含蓄。

參考文獻(xiàn)

[1]徐渭. 徐渭集[M]. 北京：中華書局，1983：157.

[2]單國(guó)強(qiáng). 明代院體[M]. 濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2005：109.

[3]俞豐. 王時(shí)敏畫論譯注[M]. 北京：榮寶齋出版社，2012：12.

[4]方薰. 山靜居畫論[G]//俞劍華. 中國(guó)歷代畫論大觀：第7編：清代畫論：2. 南京：江蘇美術(shù)出版社，2017：91.

策劃、組稿、責(zé)編：史春霖、金前文