將黨史教育融入中職歷史課程的意義和策略

黨史是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本教育目的的重要支撐，將黨史教育融入中職歷史課程，符合黨的教育方針，也符合社會(huì)主義發(fā)展的需要。在中職歷史課程中融入黨史教育，對(duì)培養(yǎng)中職生的歷史認(rèn)同感、民族認(rèn)同感及國(guó)家認(rèn)同感，堅(jiān)定“四個(gè)自信”有著不可忽略的作用。本文在綜合他人研究的基礎(chǔ)上，調(diào)查研究，結(jié)合自身課堂實(shí)踐，提出將黨史融入中職歷史課程的策略，力求實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的可操作性，實(shí)現(xiàn)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，助力中職學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。

古人云：“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史”，可見(jiàn)歷史的重要性。中國(guó)人歷來(lái)重視修史學(xué)史，把歷史當(dāng)作國(guó)家和民族的一項(xiàng)重要的育人資源。因此，了解中國(guó)歷史，特別是其中的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，不僅是增強(qiáng)中職生對(duì)國(guó)家過(guò)去歷史的了解，更是深化中職生對(duì)過(guò)去屈辱歷史的認(rèn)識(shí)，讓中職生充分認(rèn)識(shí)黨在過(guò)去一百年對(duì)整個(gè)中華民族的重大意義，深刻把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以歷史的維度審視現(xiàn)實(shí)，幫助中職學(xué)生樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，充分認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，樹(shù)立正確政治立場(chǎng)。

黨史教育應(yīng)該包含黨的發(fā)展歷史、黨的政策變化歷史、黨的決議進(jìn)程等，是關(guān)于黨從創(chuàng)立之初到發(fā)展出新理論思想的一切過(guò)程。對(duì)中職生進(jìn)行黨史教育，能夠讓中職生更好地銘記歷史，從中汲取優(yōu)秀的精神力量，讓每一個(gè)中職生也成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一分子，能夠以史為鑒，更好地立黨治國(guó)。

中華民族的偉大復(fù)興全局不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的責(zé)任，更是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。因此，在中職學(xué)生中開(kāi)展黨史教育不但符合黨的育人需要，更符合整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展需要，需要我們大力推廣和實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，推動(dòng)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的發(fā)展。

因此，中職歷史教師在深化中職生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更要充分地向?qū)W生傳遞黨的歷史，讓學(xué)生感知黨的相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟黨史教育的真正目的，培育中職生的家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)課程的思政目標(biāo)，推動(dòng)教師在歷史教學(xué)中的改革，更好地將黨史教育融入中職歷史課程內(nèi)。

中職歷史課程融入黨史教育的意義

教育的根本目的在于立德樹(shù)人、為黨育人、為國(guó)育才。歷史就是一部生動(dòng)的教科書(shū)，中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史過(guò)程更是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。將黨史教育融入中職歷史課程，是實(shí)現(xiàn)教育根本目的的重要途徑，對(duì)正在形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的中職生有著重要引導(dǎo)意義。

一、幫助中職生增進(jìn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情感，堅(jiān)定“四個(gè)自信”

在中職歷史課程融入黨史教育，可以幫助中職生增進(jìn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情感。中職生處于三觀形成的關(guān)鍵期，需要正面的引導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中形成的思想精神和優(yōu)秀美德，例如不屈不撓、艱苦奮斗等對(duì)中職生可以起到很好的正面引導(dǎo)作用。在中職歷史課程中融入黨史教育內(nèi)容，可以更好地讓學(xué)生深刻理解和認(rèn)識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨讓我們擺脫了過(guò)去的百年屈辱，讓我們感受到作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪，讓學(xué)生深刻理解為什么共產(chǎn)黨能行，讓學(xué)生能夠明白，過(guò)去我們可以創(chuàng)造輝煌的歷史，現(xiàn)在和將來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，也一定可以創(chuàng)造更輝煌的歷史，讓中華民族重新屹立于世界民族之林，幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

二、幫助中職生認(rèn)識(shí)和理解黨和國(guó)家的政策

在中職歷史課程融入黨史教育，可以幫助中職生正確認(rèn)識(shí)和理解黨和國(guó)家的政策。中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去的百年歷程中堅(jiān)持以人民為中心的理念，以國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)為己任，不斷反思調(diào)整改革奮進(jìn)，不同的時(shí)期形成不同政策。如何讓學(xué)生深刻理解這些政策，并成為擁護(hù)者和支持者，黨史教育就成為了關(guān)鍵。中職生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事件或者了解歷史現(xiàn)象，特別是近代以來(lái)的中國(guó)史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，可以更好地去理解中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，理解維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的深層意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在國(guó)家和民族的高度，加深他們對(duì)黨中央和政府所做出的決策或者政策的理解，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，凝聚力量，更好地參與和推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。

三、幫助學(xué)生明辨歷史是非，增強(qiáng)抵御歷史虛無(wú)主義的能力

歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤的思維方式，是把歷史割裂的一種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，也是西方國(guó)家分化肢解我們思想的慣用伎倆。現(xiàn)實(shí)中有些人通過(guò)編造謠言、歪曲歷史、詆毀英雄等的方式，將“虛無(wú)”的觸角延伸到了歷史唯物史觀領(lǐng)域，嚴(yán)重地傷害了中華民族的歷史感情，虛無(wú)我們?cè)诟锩桶l(fā)展中形成的人文精神，對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展的危害性是不可估量的。我們黨的百年歷程有著實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容和精神，包含共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)、紅色革命、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等，這些精神有著非常強(qiáng)大的引導(dǎo)作用，中職歷史教學(xué)中融入黨史教育，可以彌補(bǔ)教學(xué)中不足，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史的認(rèn)知性引導(dǎo)，幫助學(xué)生突破自身的認(rèn)知局限，增強(qiáng)學(xué)生辨別歷史是非的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。

四、幫助中職生提高自身綜合素養(yǎng)

黨史知識(shí)的涵蓋面廣，包含的知識(shí)豐富，蘊(yùn)含的精神偉大。例如中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神，實(shí)事求是、艱苦奮斗的井岡山精神，不懼艱難、敢于犧牲的長(zhǎng)征精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神等。在中職歷史教學(xué)中融入黨史教育，讓學(xué)生感知老一輩共產(chǎn)黨人的艱苦斗爭(zhēng)精神，從歷史榜樣中汲取優(yōu)秀品質(zhì)和力量，對(duì)提升學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生努力拼搏的精神，有利于提升中職生的綜合素養(yǎng)。

中職歷史教育存在的主要問(wèn)題

中職歷史教學(xué)仍然存在著一些比較突出的問(wèn)題，有如以下幾點(diǎn)分析：

其一，中職生的學(xué)習(xí)能力和文化基礎(chǔ)比較低，在歷史課堂中積極性不高，思維和視野不開(kāi)闊，是導(dǎo)致教師的教學(xué)質(zhì)量難以提升的因素。在這樣的情況下，教與學(xué)的進(jìn)度比較難以協(xié)調(diào)，往往都體現(xiàn)出比較明顯的滯后性，教師的教學(xué)容易陷入被動(dòng)。為完成教學(xué)任務(wù)，教師容易弱化黨史教育在中職歷史教學(xué)中的地位和特殊作用。

其二，中職歷史教師實(shí)施教學(xué)的方法比較單一，主要以“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)手段為先，容易導(dǎo)致學(xué)生在歷史課堂中陷入被動(dòng)，很難跟上教師的步伐，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，更難實(shí)現(xiàn)歷史課程的教學(xué)目標(biāo)，還會(huì)影響學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知，在中職生三觀形成的關(guān)鍵期，這樣的歷史教學(xué)很難對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)形成實(shí)質(zhì)性的影響。

其三，教師“為教而教”，學(xué)生“為教而學(xué)”。歷史教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中為完成書(shū)本知識(shí)講解、完成教學(xué)任務(wù)而教，忽視歷史教學(xué)的方向和出發(fā)點(diǎn)，為“教”而教，而不是為育人而教。對(duì)于缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的中職生來(lái)講，歷史既不是升學(xué)考試的科目，又不是專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程，就變成應(yīng)付老師的“教”而去學(xué)。因此，學(xué)生會(huì)更多的將時(shí)間和精力放在專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程上，而有志于升學(xué)考試的學(xué)生更是放在語(yǔ)數(shù)英這些必考的基礎(chǔ)科目上，這便消耗了學(xué)生在歷史課程中的投入時(shí)間。

總的來(lái)說(shuō)，由于教師教學(xué)方法的局限，教學(xué)理念的陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的單一，投入不足等諸多原因，造成教與學(xué)相脫節(jié)，使歷史課堂教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的效果。

黨史教育融入中職歷史課程的策略

為切實(shí)提高中職歷史教學(xué)的育人效果，把課堂主體還給學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)黨史教育在中職歷史課堂中的育人功用，教師應(yīng)該采取多種策略，優(yōu)化重構(gòu)課堂教學(xué)內(nèi)容，聚焦黨史，讓學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所感。

一、充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書(shū)記指出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。在專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)方面，我們喜歡引用 “師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”這句話(huà)，事實(shí)上，在基礎(chǔ)知識(shí)文化及思想理論的學(xué)習(xí)上，教師同樣充當(dāng)著“領(lǐng)進(jìn)門(mén)”的角色?！爸泄颤h史在時(shí)間、空間的跨度和所涉及的學(xué)科等方面非常復(fù)雜，學(xué)生在沒(méi)有老師指導(dǎo)的條件下往往無(wú)法準(zhǔn)確把握中共黨史的脈絡(luò)，往往會(huì)在歷史的迷宮中迷失方向”。教師要起到引領(lǐng)作用需要做到以下幾點(diǎn)：

首先，教師要有正確的政治立場(chǎng)，有堅(jiān)定的理想信念，要充分熟悉中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到成長(zhǎng)的基本歷程，對(duì)黨的群眾路線有深度的把握，能深刻體會(huì)今天的幸福生活來(lái)之不易，做到帶著感情講歷史，挖掘?qū)Ⅻh史教育融入課堂的有效切入點(diǎn)，把黨過(guò)去或者現(xiàn)在制定的方針政策融合進(jìn)課堂中，幫助學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)，讓學(xué)生成為黨的方針政策的堅(jiān)定擁護(hù)者。比如在講到中國(guó)古代史“商鞅變法”這一內(nèi)容的時(shí)候，變法的一項(xiàng)重要內(nèi)容是“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)”，而我們黨現(xiàn)在要做的是“確保18億畝的耕地紅線”，我們?yōu)槭裁匆@么做？再聯(lián)系到我們現(xiàn)在在做的違建拆除、農(nóng)村占耕地建房拆除的現(xiàn)象，教師要站在國(guó)家的高度，引導(dǎo)學(xué)生分析我們現(xiàn)在這么做的原因，做到以理服人、以情動(dòng)人、以思想引領(lǐng)人。

其次，教師要充分了解學(xué)生，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)的加持之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式跟過(guò)去有了很大的不同，互聯(lián)網(wǎng)的普及讓他們有更多獲取新知的渠道。但是，互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)比較碎片化，需要教師通過(guò)多媒體課件、視頻等把碎片化的知識(shí)點(diǎn)組織起來(lái)，形成系統(tǒng)化的知識(shí)。

教師需要加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備和理論修養(yǎng)，多出去培訓(xùn)訪學(xué)，多讀有關(guān)黨的歷史書(shū)籍，特別是習(xí)近平總書(shū)記談治國(guó)理政方面的論著，學(xué)習(xí)其中總結(jié)的歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)有著充分知識(shí)儲(chǔ)備和理論修養(yǎng)的教師，才能在課堂上從容面對(duì)學(xué)生，引經(jīng)據(jù)典把課講得生動(dòng)，才能做到不是“為教而教”，脫離單純的“知識(shí)的傳導(dǎo)者”的角色。

二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用

課堂教學(xué)是中職生掌握系統(tǒng)知識(shí)的主陣地，也是做好黨史教育的主陣地，要抓好這個(gè)主陣地，教師要做好三個(gè)基本環(huán)節(jié)：

首先是備課。教師課前要搞清楚這一節(jié)課要講的主題是什么？可以通過(guò)什么方式去完成這一教學(xué)主題？如何嵌入紅色資源？可以找些什么輔助性的材料來(lái)說(shuō)明這個(gè)主題？又可以在什么樣的知識(shí)點(diǎn)位置融入哪些黨史知識(shí)？這些都是教師在備課的時(shí)候需要充分思考的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題的過(guò)程就是自我獨(dú)立思考的過(guò)程，相對(duì)于借鑒和模仿他人的案例，更容易形成自我的授課風(fēng)格，利于教師的快速成長(zhǎng)。

其次是教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)就是教師將前期備課所作的思考具體化的過(guò)程，如何將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生？什么樣的形式讓學(xué)生更喜聞樂(lè)見(jiàn)？什么方法讓學(xué)生更樂(lè)于參與到課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)師生的積極互動(dòng)？教師要使用多元化的教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造黨史教育氛圍，誦讀不是語(yǔ)文課的專(zhuān)利，吟唱也不是音樂(lè)課獨(dú)有，只要能讓學(xué)生積極參與到課堂中，我們都應(yīng)該去嘗試、去體驗(yàn)，比如說(shuō)在講到東北抗日斗爭(zhēng)英雄趙一曼的時(shí)候，讓學(xué)生誦讀她留給孩子的絕筆信，學(xué)生若能讀出英雄人物那種舍家為國(guó)的情感體驗(yàn)，我們就實(shí)現(xiàn)了教書(shū)育人的目的。

最后，教師應(yīng)該不定期地做好教學(xué)反思。教學(xué)反思是教師自我醒悟提高的過(guò)程，通過(guò)反思總結(jié)得與失、優(yōu)點(diǎn)與不足，實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)質(zhì)量自我監(jiān)控。

三、充分發(fā)揮以黨建為核心的校園文化的熏陶作用

“校園文化建設(shè)作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，其價(jià)值觀的有效傳導(dǎo)，關(guān)系著青年發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的大局。”校園文化具有非常重要的育人功能，同時(shí)又非常具有普適性，黨史教育融入中職歷史課程更應(yīng)該依托校園文化建設(shè)，以學(xué)校主導(dǎo)，結(jié)合黨建團(tuán)建，通過(guò)建設(shè)具有社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征的以黨史教育為核心的校園文化，比如說(shuō)加強(qiáng)中共黨史長(zhǎng)廊、廉政園、黨旗黨徽、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、黨史展板等硬件環(huán)境建設(shè)，結(jié)合黨員教師的先鋒模范引導(dǎo)，開(kāi)展主題黨課、黨員幫扶、黨建展演、板報(bào)書(shū)畫(huà)、廣播、紅歌、演講等文化活動(dòng)，把黨史教育內(nèi)容在校園鋪開(kāi)來(lái)，讓校園的每一個(gè)角落都形成以物育人、以景育人的氛圍，形成隨學(xué)隨教，達(dá)到潛移默化、入心入腦的育人效果。

總的來(lái)說(shuō)，黨史教育不應(yīng)該局限于有限的課堂中，而應(yīng)該融合于更廣泛的第二課堂，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，甚至是觸覺(jué)上感知到黨史，并從中受到教育。

四、充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的推動(dòng)作用

在中職歷史教學(xué)中，教師還應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)在黨史教育中的作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)如今智能端、互聯(lián)網(wǎng)的普及，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生獲取知識(shí)的新渠道。因此，教師在課堂教學(xué)中要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，比如中宣部打造的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，實(shí)現(xiàn)黨史教育的飛躍，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，培育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性，促成課堂上的師生互動(dòng)，形成良好的教學(xué)循環(huán)。

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在對(duì)待這把雙刃劍的問(wèn)題上，教師要起到主導(dǎo)的作用。教師應(yīng)該幫助學(xué)生優(yōu)化選擇有影響力的黨史教育網(wǎng)站、引入較流行的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，起到濾網(wǎng)的作用，為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。

在新技術(shù)領(lǐng)域，教師可以結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育智慧沙盤(pán)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)展館VR系統(tǒng)等，讓學(xué)生再現(xiàn)歷史情境，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的代入感、體驗(yàn)感，從感官上刺激學(xué)生，讓歷史課更易于實(shí)現(xiàn)育人的目的。

五、充分發(fā)揮英雄人物標(biāo)桿作用

在中國(guó)的歷史上涌現(xiàn)出一批批為救國(guó)救民而艱苦奮斗勇于犧牲的英雄人物，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)付出了巨大的犧牲，他們的光輝事跡永彪史冊(cè)，成為中華兒女巨大的精神財(cái)富，他們的英雄事跡對(duì)于生長(zhǎng)于和平年代的中職生來(lái)說(shuō)具有無(wú)比深刻的教育意義。因此，教師要挖掘歷史教材中的英雄人物教育價(jià)值，為學(xué)生樹(shù)起優(yōu)秀品質(zhì)及精神的標(biāo)桿，以英雄人物展現(xiàn)出來(lái)的不懼艱難、不畏犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大精神力量增強(qiáng)黨史教育的感染力。

比如，教師可以通過(guò)播放抗日英雄趙一曼、楊靖宇的電影短片，讓學(xué)生自己談?wù)剬?duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的看法；通過(guò)講述普通人王進(jìn)喜、雷鋒成長(zhǎng)為時(shí)代楷模的故事，讓學(xué)生明白在和平年代響應(yīng)時(shí)代召喚也可以有戰(zhàn)天斗地的精神氣概，最終成就自我，更深刻體驗(yàn)精神動(dòng)力、信仰力量的強(qiáng)大。通過(guò)樹(shù)立英雄人物的標(biāo)桿作用，學(xué)習(xí)英雄人物的斗爭(zhēng)精神，讓學(xué)生深入其中，在心底萌生出敬仰、信仰，那我們的教育就達(dá)到了目的，國(guó)家也會(huì)變得更有力量。

人民有信仰，國(guó)家有力量。黨史教育的政治性、思想性蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值關(guān)懷和信仰啟蒙，中職歷史教師作為歷史課堂的組織者和實(shí)施者，應(yīng)該關(guān)注教學(xué)的育人功效，充分認(rèn)識(shí)黨史教育的重要性，而不僅僅著眼于歷史知識(shí)點(diǎn)的傳導(dǎo)。因此，我們需要轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式，把教學(xué)的著力點(diǎn)放到黨史教育當(dāng)中，多形式、多元化地把黨史教育落實(shí)到課堂教學(xué)實(shí)踐中，積極開(kāi)展第二課堂、空中課堂，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介：

李長(zhǎng)轟，廣西貴港人，本科歷史學(xué)學(xué)士，講師，主要研究方向：中職歷史教育、課程改革等。本文系2021年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“將黨史教育融入中職歷史課程的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)GXZZJG2021B200）研究成果。作者單位：貴港市職業(yè)教育中心。