沈朋道
相傳元朝末年,天下大亂,各地豪杰揭竿而起。興化的白駒鹽場(chǎng)爆發(fā)了歷史上有名的張士誠(chéng)起義,起義軍十八條扁擔(dān)從戴窯興化高郵,一路殺到蘇州,建立了吳政權(quán)。張士誠(chéng)盤踞蘇州為王,得到士紳商賈百姓的擁戴,明軍攻打蘇州城時(shí),同仇敵愾進(jìn)行抵抗,致使朱元璋懷恨在心。張士誠(chéng)后來被朱元璋剿滅,這也造成了朱元璋為防止興化地區(qū)再度起義,于是將大部分興化人趕往天津衛(wèi),造成興化地區(qū)荒草叢生一片荒蕪。朱元璋為了填補(bǔ)興化人口的空缺,主要也是為了報(bào)復(fù)蘇州鄉(xiāng)民擁護(hù)張士誠(chéng)吳政權(quán),將蘇州閶門一帶的鄉(xiāng)民悉數(shù)遷往蘇北里下河一帶,這就是歷史上知名的“洪武趕散”。
在這“趕散”的大軍中,有一對(duì)王姓兄弟攜吳姓表弟來到鹽靖河畔白涂河旁的一片低洼土地上,這里水溝密布,蘆葦叢生,三兄弟選擇了在這里落腳,他們察看地形后,插草為標(biāo),各認(rèn)田地,墾荒種糧、撈魚摸蝦。王姓倆兄弟身強(qiáng)體壯,吳姓表弟雖身單力薄,但能識(shí)文斷字,善于管理。兄弟三人帶領(lǐng)家人們同心協(xié)力,圈地開墾,興修河道,用了十多年時(shí)間,靠自己的雙手,把一片荒蕪之地,建成了美麗富饒的幸福家園。
至于“黑王莊”莊名,民間有好幾種說法,楊玉貴老師在《鱟王莊》一文中是這樣描述的:“鱟王莊,空中鳥瞰,古老的村莊,形如團(tuán)扇,狀似馬蹄,仿佛一只活靈活現(xiàn)的鱟魚蟄居在唐港河與白涂河交匯的碧波之上?!薄耙苍S鱟王莊的先民仰慕披堅(jiān)執(zhí)銳、樣子拙誠(chéng)的鱟魚,在治理沼澤地的過程中,運(yùn)用自己的聰明才智和豐富的想象力,將一方方沼澤地治理成一只碩大的、神似長(zhǎng)壽吉祥的‘神龜、讀音又十分吉利祥和的鱟魚模樣。”
但也有人認(rèn)為那時(shí)候畢竟人們文化水平有限,想用“hou”(第四聲,代表興旺發(fā)達(dá)顯赫的意思,我們興化有一種魚叫“黑hou魚”)王莊,但這hou又寫不起來,只好用“黑”先代替,久而久之就落筆成了“黑王莊”,而且一直叫到新中國(guó)成立以后,我清楚地記得我老爸1962年下放時(shí)退伍轉(zhuǎn)業(yè)證上寫的也是“黑王大隊(duì)”。還有一些比我大的鄉(xiāng)親也證明那時(shí)的橫幅或者標(biāo)語上都寫的“黑王大隊(duì)”,直到那個(gè)破四舊立四新的年代才改成“紅花大隊(duì)”,后來又改成“紅花村”,紅花這個(gè)莊名一直用到現(xiàn)在。
光陰似箭,日月如梭。時(shí)光來到清末,黑王莊由于吳姓表弟能掐會(huì)算聰明過人,吳氏家族逐漸在莊上占據(jù)了上風(fēng),而要數(shù)財(cái)主吳德坤是吳氏家族中的翹楚。
吳德坤武舉人出身,但又不是一個(gè)全舉人,和安豐王挎舍的一個(gè)財(cái)主合考的一個(gè)舉人,只能算半個(gè)舉人。他帶領(lǐng)全莊鄉(xiāng)民將黑王莊主要巷道碼頭都鋪上小青磚,這是當(dāng)時(shí)相鄰的村莊所獨(dú)一無二的,被譽(yù)為“興化向東第一家”,同時(shí)建起了明清風(fēng)格的吳家大院和吳家祠堂及學(xué)堂,可惜的是這些建筑在后來被拆除,讓人遺憾。
黑王莊在新中國(guó)成立后同全國(guó)人民一樣,同樣經(jīng)歷了互相組、人民公社,值得一提的是一九七幾年黑王莊又輝煌了一次,公社政府遷到紅花大隊(duì),成為全公社的經(jīng)濟(jì)文化中心。那時(shí)公社經(jīng)常開會(huì),其他大隊(duì)的干部和社員代表來參加會(huì)議都住在紅花大隊(duì)的各家各戶,給莊上帶來了歡聲笑語。在白涂河上還建起了第一座大橋,白涂河兩岸建起了各個(gè)部門,有公社政府大院、供銷社大院,食品站、棉花站、獸醫(yī)站、農(nóng)機(jī)站、電管站,還有銀行、學(xué)校、醫(yī)院等應(yīng)有盡有,還形成了一條商業(yè)街,做賣的做買的,人聲鼎沸,繁榮無比??上Ш镁安婚L(zhǎng),為了繁榮唐子古鎮(zhèn),上級(jí)主管部門決定,將公社所在地又一次遷走,紅花大隊(duì)也再次淪為普通村莊。
現(xiàn)在的紅花村,雖然大多數(shù)年輕人都外出打工謀生,他們?cè)谕馀Υ蚱?,積極反哺家鄉(xiāng),把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗。
作者簡(jiǎn)介:
沈朋道,江蘇興化人,泰州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。