基于價(jià)值觀培養(yǎng)的美育與綜合實(shí)踐活動融合

王佳曦

【摘 要】本文探討了新時(shí)代背景下美育與綜合實(shí)踐活動在學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)中的融合應(yīng)用。通過構(gòu)建多維度培養(yǎng)目標(biāo)體系、整合資源、創(chuàng)新形式，以及建立長效評價(jià)與反饋機(jī)制，二者融合成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。這一融合不僅有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和實(shí)踐能力，而且為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供有力支撐。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生價(jià)值觀 綜合實(shí)踐活動 美育 教育創(chuàng)新

新時(shí)代，黨和國家提出立德樹人是教育的根本任務(wù)。學(xué)生價(jià)值觀的塑造是“立德樹人”的重要目標(biāo)和成果，體現(xiàn)了教育對學(xué)生個體和社會的積極影響。因此，學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)是教育的重要使命之一，更是國家和社會發(fā)展的基石。如何將價(jià)值觀有效地融入教育過程，培養(yǎng)出既有知識又有德行的現(xiàn)代公民，成為教育領(lǐng)域亟待解決的問題。為有效培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，教育工作者需探索新的教育路徑。

綜合實(shí)踐活動是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。作為一種以學(xué)生為主體的教育方式，綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身參與和實(shí)踐，被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重要途徑。綜合實(shí)踐活動以其強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體、注重親身實(shí)踐的特性，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟，進(jìn)而內(nèi)化為價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)立德樹人提供了有力支持?！懊烙怯心康挠杏?jì)劃有組織地，通過各種美的事物，培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造能力，同時(shí)促進(jìn)他們德、智、體、美、勞等素質(zhì)全面發(fā)展的教育?！盵1]美育作為教育的重要組成部分，作為一種關(guān)注學(xué)生心靈成長、提升學(xué)生審美素養(yǎng)的教育方式，通過教育和審美實(shí)踐提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和表達(dá)能力，與立德樹人的教育目標(biāo)高度契合，對于學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成和發(fā)展具有獨(dú)特的作用。

目前，美育與綜合實(shí)踐活動在學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)中的融合應(yīng)用尚未得到充分的探討和實(shí)踐。本文嘗試探討美育與綜合實(shí)踐活動的融合路徑，以期為學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)提供新的思路和方法。

一、美育與綜合實(shí)踐活動融合：塑造并深化學(xué)生價(jià)值觀的必要性

價(jià)值觀的培養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。美育與綜合實(shí)踐活動融合，能為學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)提供一條全面而深入的教育路徑，對于塑造并深化學(xué)生的價(jià)值觀具有不可替代的重要作用。這一融合，不僅豐富了教育資源和手段，而且為學(xué)生提供了多元、真實(shí)且富有深度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于他們形成健全、積極的價(jià)值觀念，并將其內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，外化為實(shí)際行動。

綜合實(shí)踐活動注重跨學(xué)科與親身體驗(yàn)，讓學(xué)生直面社會的多元與復(fù)雜，是一種全面的教育方式。這種實(shí)踐不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力和批判性思維，而且更重要的是讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)、認(rèn)知并內(nèi)化各種價(jià)值觀念，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作、社會責(zé)任感等。同時(shí)，跨學(xué)科的綜合實(shí)踐活動還能激發(fā)學(xué)生多角度思考，培育創(chuàng)新思維與問題解決能力。

盡管綜合實(shí)踐活動有價(jià)值，但在深入性和廣泛性上仍有不足。美育的融入為綜合實(shí)踐活動增添了審美和情感的維度。美育關(guān)注學(xué)生的心靈成長和審美素養(yǎng)的提升，通過藝術(shù)教育和審美實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生接觸美、欣賞美并創(chuàng)造美，學(xué)生得以接觸豐富的藝術(shù)形式和作品，獲得深刻的審美體驗(yàn)。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的真、善、美等價(jià)值觀念，能夠觸動學(xué)生的情感，使他們在美的感受中潛移默化地形成和深化積極的價(jià)值觀。同時(shí)，美育的情感教育功能可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會責(zé)任感，推動其價(jià)值觀向更高層次發(fā)展。

美育與綜合實(shí)踐活動融合為學(xué)生構(gòu)建了一個綜合性的學(xué)習(xí)平臺，提供了更加全面且深入的教育體驗(yàn)。在綜合實(shí)踐活動中融入美育元素，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提升他們的審美素養(yǎng)和實(shí)踐能力；在美育中引入綜合實(shí)踐活動的理念和方法，則可以讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)社會、理解人生，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和人文精神[2]。這種融合不僅能夠深化學(xué)生對社會的理解和對人生的體驗(yàn)，而且能夠推動其價(jià)值觀的形成、發(fā)展和深化。

隨著社會的快速發(fā)展和變革，未來的社會需要學(xué)生具備更加全面、復(fù)合的素養(yǎng)和能力。美育與綜合實(shí)踐活動融合可以成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有力手段。通過融合教育這一路徑，學(xué)生能夠形成健全、積極的價(jià)值觀念，并將其內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，外化為實(shí)際行動，固化為行為習(xí)慣，還能推動學(xué)生之間的互動與協(xié)作。在協(xié)作中，學(xué)生學(xué)習(xí)如何傾聽、尊重并采納他人的觀點(diǎn)，進(jìn)而錘煉領(lǐng)導(dǎo)力和社會擔(dān)當(dāng)精神。這不僅提升了學(xué)生的社會交往能力，還為他們未來的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，我們必須重視并推動美育與綜合實(shí)踐活動的深度融合。通過精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和方式、加強(qiáng)師資培訓(xùn)、完善評價(jià)機(jī)制等措施，確保這一融合教育路徑有效實(shí)施。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具備健全價(jià)值觀、全面發(fā)展的人才，為社會的繁榮和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

二、美育與綜合實(shí)踐活動融合的價(jià)值觀培養(yǎng)路徑設(shè)計(jì)

在新時(shí)代背景下，為有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，美育與綜合實(shí)踐活動融合成為一條富有創(chuàng)新性和實(shí)效性的價(jià)值觀培養(yǎng)路徑。該路徑以綜合實(shí)踐活動為載體，通過引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)美的力量，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1. 構(gòu)建多維度價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)體系

在美育與綜合實(shí)踐活動融合的過程中，構(gòu)建多維度價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)體系是至關(guān)重要的。該體系旨在從多個層面引導(dǎo)學(xué)生形成全面、均衡的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（1）個人價(jià)值層面

自我探索與審美意識培養(yǎng)目標(biāo)：通過參與“藝術(shù)自我探索”“藝術(shù)與生活”等主題社會實(shí)踐活動，如參觀美術(shù)館、體驗(yàn)藝術(shù)家工作坊等，引導(dǎo)學(xué)生深入探索自我、反思自我，提升審美情趣、審美自信和自我認(rèn)同感。

自主實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)：組織學(xué)生參加社區(qū)藝術(shù)項(xiàng)目，如繪制壁畫、美化公共空間等，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力；開設(shè)“藝術(shù)創(chuàng)想工作坊”，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)并實(shí)施小型藝術(shù)項(xiàng)目，如制作個性化手工藝品、策劃小型藝術(shù)展覽等，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)熱情。

（2）社會價(jià)值層面

社會參與與審美傳播目標(biāo)：鼓勵學(xué)生參與社會公益藝術(shù)項(xiàng)目，如“藝術(shù)進(jìn)社區(qū)”“藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興”等，通過藝術(shù)創(chuàng)作和表演為社區(qū)帶來美的享受，讓他們在實(shí)踐中了解藝術(shù)節(jié)的運(yùn)作和管理，同時(shí)傳遞社會正能量和審美價(jià)值，提升學(xué)生的社會責(zé)任感和審美傳播能力。

跨文化交流與審美共識目標(biāo)：通過組織“藝術(shù)與世界”主題社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并尊重不同文化背景下的藝術(shù)作品和審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化審美能力，形成全球視野下的審美共識。

公民素養(yǎng)與審美責(zé)任目標(biāo)：通過組織“藝術(shù)與公民”主題社會實(shí)踐活動，如藝術(shù)作品中的社會議題探討、藝術(shù)與社會責(zé)任講座等，加強(qiáng)學(xué)生的公民素養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們的國家認(rèn)同感、政治參與能力和道德責(zé)任感。

2. 整合美育與綜合實(shí)踐活動融合資源

（1）課程資源的整合

課程資源的整合是美育與綜合實(shí)踐活動融合的基礎(chǔ)。美育與綜合實(shí)踐活動在內(nèi)容層面上具有天然的互補(bǔ)性，將兩者在內(nèi)容上進(jìn)行整合，可以形成更加豐富和全面的教育資源。通過設(shè)計(jì)跨學(xué)科課程，巧妙地融合美育元素，可以將美育的理論與綜合實(shí)踐活動的應(yīng)用相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中真切感受到美的力量。例如，在藝術(shù)類課程中增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供更加豐富的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中親身體驗(yàn)藝術(shù)的魅力；在綜合實(shí)踐活動課程中融入美育元素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，提升他們的審美情趣。

（2）師資力量的整合

師資力量的整合是美育與綜合實(shí)踐活動融合的關(guān)鍵。學(xué)校要鼓勵具有不同專業(yè)背景的教師進(jìn)行跨學(xué)科合作，共同開發(fā)美育與綜合實(shí)踐活動融合課程，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐中提升價(jià)值觀。例如，藝術(shù)教師可以與實(shí)踐活動指導(dǎo)教師合作，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)學(xué)生對價(jià)值觀的正確理解，提升他們的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力，同時(shí)，在這一過程中教師的美育素養(yǎng)和實(shí)踐能力也可以得到提升。

3. 創(chuàng)新綜合實(shí)踐活動形式與方法

在整合資源的基礎(chǔ)上創(chuàng)新綜合實(shí)踐活動的形式與方法，以更好地培育學(xué)生的價(jià)值觀。美育與綜合實(shí)踐活動的融合為培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀提供了獨(dú)特而有效的途徑。通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、情境教學(xué)等多樣化的方式，學(xué)生可以在親身體驗(yàn)中深刻感受價(jià)值觀的力量。

首先，選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)、能引發(fā)情感共鳴的實(shí)踐主題至關(guān)重要。例如，環(huán)保、文化傳承、社區(qū)建設(shè)等主題，不僅能為學(xué)生提供豐富的審美體驗(yàn)，還能在實(shí)踐中引導(dǎo)他們理解社會和人類價(jià)值，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。

其次，結(jié)合實(shí)地考察、藝術(shù)家工作坊、在線互動等多樣化手段，進(jìn)一步豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這些活動能夠讓學(xué)生在親身參與中感受藝術(shù)的魅力，從而提升他們的審美情趣和創(chuàng)新能力。例如，引入傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)等元素，讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平，選擇適合的藝術(shù)形式和作品作為活動內(nèi)容也是關(guān)鍵。繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術(shù)形式都可以成為培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的有效載體。

4. 建立長效評價(jià)與反饋機(jī)制

（1）長效評價(jià)機(jī)制

明確價(jià)值觀培養(yǎng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：確定哪些方面的成果將被評價(jià)，如學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作、社會實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作等，以及這些成果如何反映價(jià)值觀的培養(yǎng)情況。

實(shí)施多元化評價(jià)方式：引入學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價(jià)、社區(qū)評價(jià)等多元化評價(jià)方式。這樣可以更全面地了解學(xué)生在價(jià)值觀養(yǎng)成方面的表現(xiàn)。

定期評估：定期對價(jià)值觀培養(yǎng)效果進(jìn)行評估，以便及時(shí)了解情況，發(fā)現(xiàn)并解決問題。評估周期可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)定，例如，每個主題結(jié)束、每學(xué)期或每學(xué)年進(jìn)行一次。

建立檔案記錄：為每一名學(xué)生建立價(jià)值觀培育檔案，記錄他們在不同階段的表現(xiàn)、進(jìn)步和反饋。這有助于形成長期、連貫的評價(jià)體系。

（2）反饋機(jī)制

及時(shí)反饋：為確保學(xué)生、教師和家長能準(zhǔn)確掌握學(xué)生的表現(xiàn)，評價(jià)結(jié)果應(yīng)及時(shí)反饋。這有助于學(xué)生自我提升，教師優(yōu)化教學(xué)，家長有效參與孩子的成長過程。

個性化反饋：根據(jù)學(xué)生的個體差異，提供個性化的反饋建議。這有助于滿足學(xué)生的不同需求，促進(jìn)他們在價(jià)值觀養(yǎng)成方面的個性化發(fā)展。

反思與改進(jìn)：學(xué)生在接收反饋后應(yīng)自我反思，識別優(yōu)劣并制訂改進(jìn)策略。同時(shí)，教師需審視反饋，調(diào)整教學(xué)方法。師生雙方共同努力，促進(jìn)持續(xù)進(jìn)步。

社區(qū)參與：引入社區(qū)資源，邀請社區(qū)人士參與評價(jià)，提供外部視角和反饋。這有助于增強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，推動價(jià)值觀培養(yǎng)的社會化進(jìn)程。

通過以上路徑，美育與綜合實(shí)踐活動得以有機(jī)融合，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了有益和有效的途徑。

在新時(shí)代背景下，教育的使命不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)價(jià)值觀。通過構(gòu)建多維度價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)體系、整合資源、創(chuàng)新活動形式與方法，以及建立長效的評價(jià)與反饋機(jī)制，可以為學(xué)生提供一條全面、均衡且富有深度的教育路徑。這一路徑不僅能夠提升學(xué)生的審美和實(shí)踐能力，更在無形中引領(lǐng)他們樹立正確的價(jià)值觀。展望未來，美育與綜合實(shí)踐活動深度融合必將成為教育的一大發(fā)展趨勢，助力培養(yǎng)出既有知識、又有德行，既有審美素養(yǎng)、又有實(shí)踐能力的全面發(fā)展人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙伶俐.美育：使人格完美和諧的教育[J].人民教育，2004（21）：42-45.

[2] 郝顯軍.可持續(xù)發(fā)展教育助推學(xué)校教育質(zhì)量提升[C] //第五屆北京可持續(xù)發(fā)展教育國際論壇論文集. 北京：第五屆北京可持續(xù)發(fā)展教育國際論壇，2011：268-278.

本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“新時(shí)代下普通高中美育融合課程的構(gòu)建與實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號：JSSJY202103335）研究成果。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江中學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏