先秦巨擘

孔子

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，政治上主張禮治，文化上主張開辦私人講學(xué)。傳說孔子有弟子三千人，其中賢者有七十余人?？鬃颖粴v代統(tǒng)治者尊奉為“至圣先師”。

君子固窮

周游列國時(shí)，孔子到達(dá)陳國，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國聽說孔子在陳、蔡兩地之間，便派人聘請孔子，準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子?？鬃忧巴菀娀囟Y，在陳地被圍困，沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來，但孔子仍“講誦弦歌不衰”。子路對此很生氣，來見孔子說：“君子亦有窮乎？”孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！保ň幽馨彩馗F困，小人窮困時(shí)便會胡作非為。）孔子以此告誡弟子，在任何艱難的時(shí)候，不管發(fā)生了什么事情，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的品行和道德。

周游列國

在這漫長坎坷的游說路上，雖然諸侯國無一采納其言，孔子仍然矢志不渝、堅(jiān)持不懈。無論是在匡城身陷重圍，還是在陳地?cái)嗉Z七日，孔子依然弦歌授徒，樂觀積極，笑對萬物。他永遠(yuǎn)是那樣目光炯炯，相信目標(biāo)就在前方。在顛簸的路途中，孔子不斷地追尋，他是在尋找過去的影子，尋找昔日昌盛的文明。面對這一偉大帝國的文化廢墟，孔子踐行著自己的使命。這種挽狂瀾于既倒和知其不可而為之的行為，滲透著一種令人欽敬的悲劇精神。

學(xué)而不厭，誨人不倦

孔子以好學(xué)著稱，對各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他知識淵博、多才多藝。這在當(dāng)時(shí)是出了名的，因此他幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人。

但孔子自己不這樣認(rèn)為，他說：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦?！笨鬃訉W(xué)習(xí)沒有固定的老師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師。因此他說：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

孔子學(xué)琴

孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子。師襄子對他說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式了，但還沒有掌握方法。”

過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)會彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會曲子的意境。”

過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還不了解作曲者?！?/p>

又過了一段時(shí)間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而神情莊重肅穆，若有所思；時(shí)而怡然高望，意志深遠(yuǎn)。孔子說：“我知道那人是誰了，他皮膚黝黑，體形頎長，眼光明亮，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王，還有誰能創(chuàng)作這首樂曲呢？”

師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“我的老師也說這首曲子是《文王操》啊?！?/p>

素材解析

孔子生活的時(shí)代，戰(zhàn)爭頻繁，禮崩樂壞，社會矛盾尖銳，誠信受到挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)時(shí)代，有的人隨波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子卻以罕見的擔(dān)當(dāng)精神，周游列國，廣收門徒，大力宣揚(yáng)“天下為公”的政治理想、“己所不欲，勿施于人”的施政原則、“四海之內(nèi)皆兄弟”的人際關(guān)系處理原則。盡管他的思想中有空想的成分，但他不懈追求大同世界的一生，對我們整個(gè)民族的精神生活都產(chǎn)生了巨大的影響。

速用示范

顧炎武曾言：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睂?shí)際上，擔(dān)當(dāng)精神一直流淌在我們的血液中。古往今來，無數(shù)仁人志士在國家危急存亡之際挺身而出，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，扶大廈之將傾。早在春秋時(shí)期社會動蕩之時(shí)，孔子沒有和其他人那樣選擇明哲保身，而是周游列國宣傳自己的政治主張，以求恢復(fù)“周禮”，再度構(gòu)建起西周時(shí)期的禮樂制度，讓紛亂的天下歸于秩序。如今，我們正努力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，作為新時(shí)代的青年人必須秉持擔(dān)當(dāng)精神，積極承擔(dān)責(zé)任，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

適用話題

擔(dān)當(dāng) 誠信 堅(jiān)守 教與學(xué)

莊子

莊子，名周，字子休，戰(zhàn)國蒙（今河南商丘）人，人稱“逍遙之祖”，是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。

濮水垂釣

莊子垂釣于濮水，楚威王派兩位大夫前去請他做官，他們對莊子說：“大王希望用國內(nèi)政事來勞煩您！”莊子持竿不顧，說：“我聽說楚國有一只神龜。死的時(shí)候已經(jīng)三千歲了，大王用錦緞將它包好，放在竹匣中，珍藏在宗廟的殿堂上。這只神龜，是寧愿死去留下骸骨而顯示尊貴呢，還是寧愿活著拖著尾巴在泥土中爬行呢？”兩位大夫說：“寧愿活著拖著尾巴在泥土中爬行?！鼻f子說：“走吧！我將要拖著尾巴在泥土中爬行?！?/p>

莊周夢蝶

《莊子·齊物論》記載，一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。莊周一會兒夢醒了，見自己仍是躺臥在床的莊周，不知是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周。在《幽夢影》中有這樣一句妙語，可謂點(diǎn)出了莊子哲學(xué)的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

涸轍之鮒

莊周家貧，到監(jiān)河侯那里借糧食。監(jiān)河侯說：“可以，我將要收到封地的稅金，然后借給你三百金，可以嗎？”莊周聽后，不太高興地說：“我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望，見干涸的車轍中有一條鮒魚。我問它：‘鮒魚啊，你是做什么的呢？它回答說：‘我原本住在東海，今天不幸落在這車溝里，快要干死了。你能給一升半斗的水救我的命嗎？我說：‘可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？鮒魚非常生氣地說：‘我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻讓我等西江的水，還不如趁早到賣魚干的店鋪去找我呢！”顯然監(jiān)河侯的慷慨許諾，和莊周答應(yīng)引西江之水給涸轍之鮒的一樣，都對求助者毫無用處，不切實(shí)際，等于空口說白話，所以是虛偽的。莊子通過這個(gè)生動的故事，諷刺那些見死不救的假仁假義的偽善者。

素材解析

莊子是一位超脫于世的思想家。身處戰(zhàn)國的亂世，他看透了士大夫的偽善，看遍了俗世的污濁，不愿與之同流合污。他遺世獨(dú)立，超凡脫俗，崇尚逍遙自由，甘愿過著清貧的生活，垂釣于濮水。他繼承并發(fā)展了老子的道家學(xué)說，崇尚“物我兩忘”、與萬物融為一體的逍遙境界?！扒f周夢蝶”這一典故正是表明了莊子渴望達(dá)到返璞歸真、逍遙自在的境界。

速用示范

諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笨梢?，只有淡泊名利，保持內(nèi)心的寧靜，才能明晰方向，從而走得更遠(yuǎn)。身處亂世，莊子卻依舊保持清醒，不與世俗同流合污，為了堅(jiān)守本心甘愿過著清貧的生活。正因?yàn)樗宄约合胍裁矗运贯炗阱?，拒絕了楚威王的邀請。也正因?yàn)樗鞔_自己的目標(biāo)，他才能走得更遠(yuǎn)，取得非凡的成就。我們應(yīng)該向莊子學(xué)習(xí)，保持內(nèi)心的寧靜，明晰方向，在自己認(rèn)定的道路上不斷前行。

適用話題

逍遙 安貧樂道 明確目標(biāo)

（本刊編輯部摘自《初中生作文素材解析與運(yùn)用》，湖南教育出版社）