幼兒園自然教育中教師組織行為的省思與重構(gòu)

潘勝云

【摘 要】為促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展和幼兒園教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，各幼兒園紛紛關(guān)注自然教育中幼兒的行為表現(xiàn)以及教師的組織行為，其教師在自然教育時(shí)逐漸出現(xiàn)教育目標(biāo)單一化、教育內(nèi)容自然化、教育環(huán)境一元化等諸多誤區(qū)，文章對(duì)此進(jìn)行了歸因分析，認(rèn)為在教育目標(biāo)上，要在認(rèn)知、技能和情感三位目標(biāo)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)五大領(lǐng)域的有機(jī)整合；在教育內(nèi)容上，不僅應(yīng)包括以自然為對(duì)象的教育，更應(yīng)該延伸到對(duì)人的自然性的認(rèn)識(shí)；在教育環(huán)境上，對(duì)于兒童探索自然、親近自然的行為給予支持和鼓勵(lì)，為兒童創(chuàng)設(shè)可互動(dòng)的教育場(chǎng)域。

【關(guān)鍵詞】組織行為 幼兒園教師 自然教育 幼兒園

【中圖分類號(hào)】G61 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1002-3275（2024）01-91-05

在古代，人類社會(huì)就有了自然的教育觀念，《禮記·月令》中記載了古人對(duì)自然教育的思考，即通過(guò)自然界和自然現(xiàn)象學(xué)習(xí)和訓(xùn)練有關(guān)技能來(lái)完善自己的身心。這一古老而偉大的教育思想在今天依然發(fā)揮著重要作用。自然教育是一種以兒童為中心的、在學(xué)前教育領(lǐng)域具有重要地位的教育組織形式。自然教育的含義有兩個(gè)方面：一是要尊重兒童的性格和特點(diǎn)，遵循兒童身體和心理發(fā)展的自然法則；二是要讓兒童在自然條件下進(jìn)行探索、游戲和學(xué)習(xí)，以豐富他們的認(rèn)知體驗(yàn)，提高他們的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)。［1］自然教育活動(dòng)的開(kāi)展能夠拓展兒童的經(jīng)驗(yàn)范疇，喚醒兒童的生命意識(shí)和各種非智力因素的發(fā)展。回歸自然教育，以激發(fā)兒童的好奇心和探索欲，讓兒童在探索和感悟知識(shí)的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，并培養(yǎng)兒童的探索欲望和發(fā)散性思維。

組織行為是指組織中的個(gè)人或團(tuán)體為了達(dá)到一定的目標(biāo)所采取的行動(dòng)。在本文，組織行為指的是更廣泛意義上的教師組織行為，即教師要理解兒童的發(fā)展，有針對(duì)性地以兒童的興趣和人格特征為基礎(chǔ)組織自然活動(dòng)［2］，讓兒童在活動(dòng)中得到自然的教育，學(xué)會(huì)自然的知識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進(jìn)兒童早期發(fā)育。自然教育對(duì)兒童全面發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，是兒童全面、和諧發(fā)展的重要方法和途徑。離開(kāi)自然教育，兒童教育的內(nèi)容會(huì)枯燥無(wú)味，缺乏生動(dòng)性。自然教育對(duì)幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要，但是教師對(duì)自然教育的認(rèn)識(shí)、對(duì)自然教育活動(dòng)的組織與指導(dǎo)還存在不足。因此，對(duì)教師在自然教育中組織行為存在問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的研究，對(duì)幼兒的發(fā)展以及幼兒園教師工作的開(kāi)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、誤區(qū)：自然教育中教師組織行為的問(wèn)題

從兒童本位出發(fā)，自然教育要遵循幼兒發(fā)展的特殊規(guī)律和天然法則，要關(guān)注自然教育的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育環(huán)境。教師對(duì)教育目標(biāo)的不準(zhǔn)確理解、教育內(nèi)容的不全面認(rèn)識(shí)以及盲目跟從一元的教育環(huán)境都不利于開(kāi)展幼兒自然教育。

（一）教育目標(biāo)單一化

目前，許多幼兒教育工作者關(guān)注到了自然教育目標(biāo)。在認(rèn)知目標(biāo)上，以日常生活中的自然因素為基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的自然環(huán)境，促進(jìn)幼兒對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和探索。在技能目標(biāo)上，培養(yǎng)兒童的實(shí)際操作技能非常重要。教師帶著兒童去探尋大自然的秘密的同時(shí)，引導(dǎo)兒童去實(shí)踐和操作，有針對(duì)性地鍛煉兒童探索自然的能力和對(duì)操作活動(dòng)的組織和規(guī)劃能力。在情感目標(biāo)上，自然教育要培養(yǎng)兒童對(duì)自然的敬畏之情和感激之情。人類與自然共生共存，在某種程度上，自然是人類的母親，養(yǎng)育著人類。在自主教育思想的作用下，兒童自然教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)兒童與周圍環(huán)境的良性、友善的交流，增強(qiáng)兒童對(duì)自然環(huán)境的感知能力和敏感度，深化兒童的認(rèn)知和價(jià)值體驗(yàn)，促使兒童掌握基礎(chǔ)的自然生存法則。教育工作者在一定程度上已經(jīng)關(guān)注到兒童自然教育的主體性，但通常會(huì)形成固化思維，將自然教育視為某一領(lǐng)域的活動(dòng)內(nèi)容，從而忽略了自然教育在其他領(lǐng)域的教育功能。

（二）教育內(nèi)容自然化

自然教育在幼兒園中已被廣泛關(guān)注到，幼兒園也能關(guān)注兒童的身心發(fā)展規(guī)律，以兒童的天性為指引開(kāi)展自然教育。教師以幼兒的天性和發(fā)展規(guī)律為指引，以幼兒生命的有序生長(zhǎng)和全面發(fā)展為目的，借助自然來(lái)對(duì)幼兒的身體發(fā)展、智力發(fā)展、道德情感、理性思維等進(jìn)行啟蒙和培育。幼兒園教師更是把各種自然要素都當(dāng)作教學(xué)的工具，以自然元素為基礎(chǔ)，開(kāi)展豐富多彩的自然活動(dòng)，引導(dǎo)兒童參與其中去感受自然。例如開(kāi)展以季節(jié)、節(jié)氣為主題的活動(dòng)，讓兒童在活動(dòng)中隨著四季、節(jié)氣的變化感知四季的輪回和節(jié)氣變化的規(guī)律?！坝變簣@自然教育開(kāi)展的根本依據(jù)是幼兒的天性及其發(fā)展規(guī)律”，“這種規(guī)律首先體現(xiàn)的是幼兒自我作為一個(gè)生物性個(gè)體所具有的生命沖動(dòng)，及其作為人類個(gè)體存在而在心理、情感、道德等方面所具有的天賦。”［3］對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，發(fā)展規(guī)律是幼兒生命的一種內(nèi)在沖動(dòng)，是幼兒發(fā)展的一種內(nèi)在秩序。也有研究者認(rèn)為其規(guī)律是兒童作為生物個(gè)體所體現(xiàn)的一種特殊天性。值得注意的是，對(duì)幼兒開(kāi)展的自然教育不是通過(guò)課堂上專門的理論知識(shí)傳授活動(dòng)，兒童是通過(guò)參加各種各樣的實(shí)踐來(lái)獲得對(duì)自然的各種體驗(yàn)，即對(duì)兒童開(kāi)展的自然教育是在兒童親身操作和自我體驗(yàn)中逐漸展開(kāi)的。因此幼兒園對(duì)兒童實(shí)施的自然教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)幼兒的親身探索和自我體驗(yàn)展開(kāi)。但當(dāng)前對(duì)兒童實(shí)施的自然教育雖然關(guān)注到了對(duì)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，也以兒童的天性為指引開(kāi)展自然教育，但是自然教育的內(nèi)容局限于自然元素，甚至簡(jiǎn)單地認(rèn)為自然教育就是將兒童帶到大自然中去讓兒童自己體驗(yàn)和感受自然，使自然教育被囚籠捆綁住了。

（三）教育環(huán)境一元化

兒童的生命與自然具有同一性［4］，兒童天性發(fā)展的需要由大自然來(lái)滿足。為了滿足兒童發(fā)展的需要，幼兒園教師為兒童創(chuàng)設(shè)了精美的、充滿自然情感的教育環(huán)境。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的準(zhǔn)備性之外，未能關(guān)注環(huán)境的非準(zhǔn)備性，從而未能給兒童的自主探索和發(fā)展提供良好的契機(jī)和環(huán)境，促使兒童只能在有準(zhǔn)備的環(huán)境中機(jī)械發(fā)展。環(huán)境的準(zhǔn)備性是教師給予兒童的發(fā)展環(huán)境，這種環(huán)境先于兒童而存在，因此環(huán)境的設(shè)計(jì)是成人的視角、成人的想法以及成人的期盼，兒童“外在”于此已準(zhǔn)備好的環(huán)境。［5］教師強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童的影響，在自然教育中也不由自主地過(guò)度強(qiáng)化環(huán)境的作用，試圖通過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)直接促使兒童感受或者接受自然教育。

除此之外，自然教育的教育環(huán)境是單一的，是被主流文化即漢文化所主導(dǎo)的。教師在為兒童設(shè)計(jì)有關(guān)自然的教育環(huán)境時(shí)，僅僅關(guān)注的是人們傳統(tǒng)認(rèn)知下的自然。自然文化的多元性被現(xiàn)代社會(huì)前進(jìn)的步伐所遺忘，幼兒園教師只能使兒童在日常的自然教育中感知到一個(gè)陌生而割裂的自然，兒童不能從本民族文化的引領(lǐng)中去了解自然的多元性。

二、反思：自然教育中教師組織行為問(wèn)題歸因分析

自然教育中，教師引導(dǎo)幼兒開(kāi)展自然活動(dòng)時(shí)存在多方面的問(wèn)題，為規(guī)避這些問(wèn)題的重復(fù)發(fā)生，應(yīng)從教師的教育情感、教師對(duì)自然教育內(nèi)涵的理解兩個(gè)方面去反思當(dāng)下自然教育中教師組織行為的問(wèn)題。

（一）教育受道德情感的影響

在中國(guó)的教育文化語(yǔ)境中，“為了兒童”是一個(gè)非常本土化的理念。二十世紀(jì)七八十年代，在很多城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中小學(xué)校與幼兒園的圍墻上都會(huì)看到這樣的標(biāo)語(yǔ)：“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。”“為了兒童”是教育的基本立場(chǎng)，是動(dòng)物行為的社會(huì)性延伸，這一理念在族群、種系、社會(huì)都是合情合理的行為。在中國(guó)教育文化背景下，“為了兒童”更多地表現(xiàn)為一種“一切都是為了孩子的發(fā)展”的教育倫理，其理念有著強(qiáng)烈的教育道德魅力，提示和呼吁人們關(guān)注孩子、尊重孩子，把孩子作為學(xué)習(xí)的主要對(duì)象，實(shí)行“為了孩子”的教育，從而顯示出一種“一切都是為了孩子”的精神。［6］在幼兒園中，教師也有這種“一切為了幼兒的發(fā)展”的情感，幼兒教育受道德情感的影響，往往使得教育偏離了真正的教育目標(biāo)，在很多時(shí)候使教育實(shí)踐偏離“以兒童為本”理念的真正內(nèi)涵。

在幼兒園中，一些教師也會(huì)不自覺(jué)地將“為了兒童”等同于“以兒童為中心”，造成了教師在沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)和理解兒童的前提下，一廂情愿和自以為是地為兒童的發(fā)展而進(jìn)行自然教育活動(dòng)，甚至用成年人的觀點(diǎn)來(lái)裁剪兒童的生命。教師在開(kāi)展自然教育時(shí)，以書本上的條條框框作為標(biāo)準(zhǔn)，將兒童的行為與書本上的文字一一對(duì)應(yīng)，期待幼兒的發(fā)展與科學(xué)家的預(yù)測(cè)高度一致。由此，教師也會(huì)約束兒童行為，使得兒童在接受自然教育過(guò)程中按照教師預(yù)設(shè)的軌道發(fā)展。兒童在不肯接受的情況下，還盲目地打著“情感牌”，讓兒童接受虛假的教育。表面上，這似乎是對(duì)兒童主體性的尊重，但實(shí)際上，這是對(duì)他們的一種踐踏。教師缺少對(duì)兒童進(jìn)行觀察的技能，對(duì)兒童需求進(jìn)行了徹底的忽略，變成了成人所虛構(gòu)的以兒童為中心的教育活動(dòng)。這會(huì)給兒童帶來(lái)負(fù)面的情緒體驗(yàn)，影響兒童成長(zhǎng)，并在不知不覺(jué)中陷入“成人本位”的困境。

（二）片面理解自然教育內(nèi)涵

自然主義教育思想的核心是歸于自然，真正的教育應(yīng)該是以兒童本身存在的自然性為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的。自然教育具有兩層涵義：一是強(qiáng)調(diào)在教育中要尊重兒童的特點(diǎn)和個(gè)性，要符合兒童生理和心理發(fā)展的自然規(guī)律；二是讓兒童在自然中自主地探索、玩耍、學(xué)習(xí)，以豐富兒童的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提高兒童的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的體能。部分教師會(huì)存在一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即認(rèn)為自然教育是以自然為對(duì)象的教育，或是將教育對(duì)象帶入自然環(huán)境就算是完成了自然教育。教師片面理解自然教育，對(duì)自然教育的內(nèi)涵剖析較淺，因此兒童在進(jìn)行自然教育相關(guān)活動(dòng)時(shí)教師的指導(dǎo)也并不全面。例如自然角的植物多是由教師負(fù)責(zé)種植和擺放，并未引導(dǎo)兒童種植培育一株植物，觀察并記錄該植物的成長(zhǎng)和變化，幫助兒童形成對(duì)植物生命形態(tài)的直觀認(rèn)識(shí)；也未指導(dǎo)兒童記錄植物生長(zhǎng)的全過(guò)程，結(jié)合二十四節(jié)氣去認(rèn)識(shí)和理解氣候?qū)χ参锷L(zhǎng)的影響，以及植物生長(zhǎng)的規(guī)律；自然教育的活動(dòng)比較匱乏，教師未將自然教育融入一日活動(dòng)中，不能提高兒童感知自然的能力；等等。

三、重構(gòu)：自然教育中教師組織行為的應(yīng)然路向

梳理自然教育中教師組織行為存在的問(wèn)題，并對(duì)其原因進(jìn)行了分析，教師對(duì)兒童在自然教育中的指導(dǎo)應(yīng)與問(wèn)題相互匹配。在教育目標(biāo)上，要在認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感目標(biāo)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)五大領(lǐng)域的有機(jī)整合。在教育內(nèi)容上，不僅包括以自然為對(duì)象的教育，而且應(yīng)該延伸到對(duì)人的自然性的認(rèn)識(shí)上。在教育環(huán)境上，對(duì)于兒童探索自然、親近自然的行為給予支持和鼓勵(lì)，為兒童創(chuàng)設(shè)可互動(dòng)的教育環(huán)境。另外，兒童對(duì)世界意義有自己的感受和理解，對(duì)兒童展開(kāi)的自然教育也要積極探尋兒童的視角，激發(fā)兒童發(fā)出自己的聲音以及發(fā)出多重的聲音。

（一）有機(jī)整合五大領(lǐng)域

自然教育既要關(guān)注兒童在某一領(lǐng)域有針對(duì)性的發(fā)展，又要注重不同領(lǐng)域之間的互動(dòng)和融合。［7］現(xiàn)代自然教育從認(rèn)知、技能和情感等多個(gè)角度來(lái)定義自然教育的目標(biāo)，而本文所要強(qiáng)調(diào)的是，通過(guò)自然教育來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童認(rèn)知、技能和情感等多方面的發(fā)展。兒童的自然教育目標(biāo)需要多維度、多領(lǐng)域的融合，發(fā)展目標(biāo)應(yīng)與幼兒教育的五大領(lǐng)域結(jié)合，不能過(guò)于細(xì)分，避免碎片化。人是完整的個(gè)體，兒童也是完整的人，兒童具有完整性。在兒童視角下，自然教育不是一個(gè)抽象的概念，而是客觀世界中真實(shí)存在的活動(dòng)，是躲藏在兒童周遭世界的教育活動(dòng)。在不同領(lǐng)域，自然教育的出場(chǎng)方式不同。

在健康領(lǐng)域，可將自然教育中的生命重要性的知識(shí)傳遞給兒童，兒童在感知生命脆弱的同時(shí)懂得珍惜生命。繼而在自然教育中重新審視幼兒園社會(huì)領(lǐng)域的教育，兒童成長(zhǎng)的過(guò)程就是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，兒童在社會(huì)教育的過(guò)程中凸顯出個(gè)性。然而個(gè)性是自然性與社會(huì)性的有機(jī)整合，兒童在接受社會(huì)教育的同時(shí)也應(yīng)進(jìn)行自然教育，使得自然性與社會(huì)性融合發(fā)展，促進(jìn)兒童的和諧發(fā)展。

藝術(shù)領(lǐng)域的兒童自然教育發(fā)展目標(biāo)在于感知自然事物的美，發(fā)現(xiàn)周遭世界的美，以及通過(guò)自然中美好事物來(lái)培養(yǎng)兒童對(duì)自然的積極情感。自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物有其存在的獨(dú)特形式，形式的多樣性體現(xiàn)了生命的多樣性。兒童在尋找美的過(guò)程中會(huì)生成更加美的行為和品質(zhì)。

自然教育在科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)施更容易讓兒童理解和接受，兒童通過(guò)對(duì)植物生長(zhǎng)過(guò)程的觀察、對(duì)四季更替的疑惑、對(duì)氣候變化的求知等可了解復(fù)雜的客觀世界，即以日常生活中的自然元素為基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感知。語(yǔ)言表達(dá)是一門藝術(shù)，通過(guò)兒童的聲音將自然的秘密公之于眾，這是兒童視角的本義所在，也是自然教育與語(yǔ)言領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)所在。

自然教育的發(fā)展目標(biāo)在于觸發(fā)兒童用身體的各個(gè)部位去感知自然的奧秘，并通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)。由此，自然教育發(fā)展目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到兒童的聲音，利用自然教育促進(jìn)兒童的感官發(fā)展。應(yīng)在每一個(gè)領(lǐng)域都融入自然教育，發(fā)展目標(biāo)囊括五大領(lǐng)域，促進(jìn)兒童全面、和諧發(fā)展。

（二）認(rèn)識(shí)人的自然性

自然教育具有生活性、探究性和生成性三種特點(diǎn)。首先，兒童的生活環(huán)境蘊(yùn)藏著豐富的自然元素，在生活環(huán)境中也隱藏著眾多的教育時(shí)機(jī)。兒童成長(zhǎng)的過(guò)程就是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，在此進(jìn)程中，社會(huì)性會(huì)隨著個(gè)體的成長(zhǎng)腳步逐漸強(qiáng)化，而自然性則呈現(xiàn)出弱化的樣態(tài)。盡管如此，自然教育對(duì)兒童早期具有不可磨滅的作用，自然的屬性、法則和規(guī)律等都會(huì)出現(xiàn)在幼兒的生活中，以一種低調(diào)的形式陪伴著幼兒的成長(zhǎng)。其次，兒童需要對(duì)所處的周遭世界進(jìn)行探索和研究，形成自己的認(rèn)知和獨(dú)特的感受，從而促進(jìn)幼兒個(gè)體心性的磨練。幼兒通過(guò)自己的感官去獲得對(duì)自然的直接經(jīng)驗(yàn)，這樣才能對(duì)活動(dòng)對(duì)象建立起有效的感知。［8］因此自然教育不僅要激發(fā)兒童積極的活動(dòng)探究意識(shí)，而且要解放兒童的眼、手、腦，讓兒童的感官活動(dòng)起來(lái)，去探索、去感知。最后，教師為了使兒童更好地感知自然和探索自然，會(huì)經(jīng)常將自然元素融合在活動(dòng)中，在此過(guò)程中帶著兒童共同探索、共同感知和共同體驗(yàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，自然教育應(yīng)是以兒童的天性為指引，以兒童的全面、和諧發(fā)展為目的，借助各種自然之物來(lái)對(duì)兒童的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行啟蒙和教育。

自然教育的范疇不僅包括以自然為對(duì)象的教育，而且應(yīng)該延伸到對(duì)人的自然性的認(rèn)識(shí)。人是自然的重要組成部分，人類社會(huì)是自然社會(huì)的延展。在教育學(xué)研究中，常常將人分為自然人和社會(huì)人，然而現(xiàn)代教育對(duì)社會(huì)人的過(guò)分關(guān)注造成了現(xiàn)代教育對(duì)自然人的遠(yuǎn)離，也造成了現(xiàn)代人的虛無(wú)與虛弱。［9］教師開(kāi)展自然教育時(shí)應(yīng)該是以關(guān)注人與自然的聯(lián)系為主要內(nèi)容，而不是將兒童游離于自然教育的范疇之外。自然教育應(yīng)該以自然人為起點(diǎn)，自然教育的內(nèi)容也應(yīng)包括對(duì)人、自然人、人的自然性的認(rèn)知。自然教育的最終目的也是使教育的過(guò)程實(shí)現(xiàn)向自然的回返，自然教育應(yīng)以自然人為基礎(chǔ)，應(yīng)在自然的狀態(tài)中展開(kāi)。

人是世界上的一種生物，世界上的一切和人一樣，都是世界上的個(gè)體，彼此之間有一種感應(yīng)的關(guān)系。人與天地萬(wàn)物之間存在著一種聯(lián)系，一種相互支撐、相互制約的關(guān)系。從整個(gè)自然的角度來(lái)看，天、地、物、人，都在按照一種既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的規(guī)律而不斷地發(fā)生著變化。對(duì)這個(gè)整體統(tǒng)一的規(guī)律，順之者昌，逆之者亡，在整體上表現(xiàn)出了一種差異一體的狀態(tài)。也就是說(shuō)，人作為生命的自然存在物，具有一定的生命力和自然力。人體組織既是人類生存的根本，又是人類所有活動(dòng)、所有特征的物質(zhì)載體。人是自然演化的產(chǎn)物，人亦是自然的一分子。

自然教育中對(duì)自然規(guī)律的理解也應(yīng)當(dāng)包含人類活動(dòng)本身，因?yàn)槿祟惢顒?dòng)也是一種自然規(guī)律。人類是自然世界的一部分。自然教育不僅體現(xiàn)在自然環(huán)境中，而且體現(xiàn)在幼兒與環(huán)境的互動(dòng)中，即兒童生活的點(diǎn)滴中。大自然的變化會(huì)影響人類活動(dòng)，而人類活動(dòng)的開(kāi)展自然也會(huì)對(duì)大自然產(chǎn)生影響。真實(shí)的自然世界是人的世界，是與人類的社會(huì)活動(dòng)息息相關(guān)的。所以自然教育不僅要理解自然，而且要認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。只有將人類社會(huì)和自然發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，教育才會(huì)更自然、更有序。

（三）建設(shè)多元化的教育場(chǎng)域

建立自然教育的教育場(chǎng)域是有效開(kāi)展兒童自然教育活動(dòng)的有效途徑。兒童有自己的世界，也有其獨(dú)有的游戲樂(lè)園，而自然教育基地則應(yīng)迎合兒童的這一需求?！皥?chǎng)域”一詞由法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄提出，在他看來(lái)，在一個(gè)高度分化的現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)世界是由眾多具有相對(duì)自主性的社會(huì)小世界組成的，而這些社會(huì)小世界就是有著自己的邏輯和必然性的客觀關(guān)系的諸多場(chǎng)域。不同場(chǎng)域相互交織滲透，形成社會(huì)空間，各種場(chǎng)域都是關(guān)系的系統(tǒng)，每一個(gè)人的行動(dòng)均被行動(dòng)發(fā)生的關(guān)系系統(tǒng)所影響。布迪厄所倡導(dǎo)的“場(chǎng)域”觀念，并非一般意義上的“領(lǐng)域”或“地域”，而是將其視為一個(gè)處于動(dòng)態(tài)變化之中的、具有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)性的“空間”。

教育場(chǎng)域是教育者與受教育者相互作用的活動(dòng)載體。每個(gè)民族地區(qū)具有獨(dú)特的民族文化，而民族文化的延伸和傳遞與自然息息相關(guān)。兒童在民族文化的浸潤(rùn)下，內(nèi)心對(duì)本民族文化與自然的聯(lián)系具有自己的理解。兒童對(duì)自然與民族文化關(guān)系的理解與成人具有同一性也具有差異性，因此民族性教育場(chǎng)域的建立為兒童與成人的自然互動(dòng)提供了空間，為兒童自然教育的實(shí)施和開(kāi)展增添了原生色彩，在不斷變化的空間中融入民族性教育元素，也就是在自然與民族的交織中貫徹自然教育。民族特色的自然教育基地建立使兒童接近周遭自然世界，回歸民族文化。自然教育對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力，不僅可以提高兒童了解自然和保護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)，而且可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情懷。

自然教育不僅追求原生的自然環(huán)境，而且講究和諧的教育場(chǎng)域。教育場(chǎng)域與教育環(huán)境在內(nèi)容上有一定的交叉和重疊，但二者并不相等，自然不僅僅是一個(gè)自由、自在、自主的環(huán)境，更是具有文化屬性的教育場(chǎng)域。藉此，也不能認(rèn)為自然教育關(guān)注到了教育環(huán)境也就是關(guān)注到了教育場(chǎng)域。不可遺忘的是教育場(chǎng)域的創(chuàng)設(shè)也要關(guān)注兒童的聲音和需要，以兒童需要作為人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)的基點(diǎn)和終點(diǎn)。人類文明千姿百態(tài)、內(nèi)涵豐富、價(jià)值多元，為兒童創(chuàng)設(shè)的人文環(huán)境需要以開(kāi)放的視野將不同地域、不同民族、不同表現(xiàn)形式的優(yōu)秀文化呈現(xiàn)給兒童，為兒童認(rèn)識(shí)人類文明的多樣性提供良好的條件。［10］對(duì)于兒童探索自然、親近自然的行為要給予支持和鼓勵(lì)，為兒童創(chuàng)設(shè)民族特色的教育場(chǎng)域。隨著活動(dòng)的開(kāi)展和深入，兒童的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)和思想狀態(tài)都在不斷發(fā)生變化，民族性教育場(chǎng)域中空間的變動(dòng)為兒童的這一需要提供了條件。因此自然環(huán)境的神秘性和自由性強(qiáng)調(diào)自然教育要以兒童的天性和視角為起點(diǎn)，將兒童放養(yǎng)到自然中去，置身到民族中去。

每個(gè)兒童都具有自然性或自然天性，兒童內(nèi)發(fā)地、不自覺(jué)地都喜歡大自然，待在大自然的世界中會(huì)使兒童快樂(lè)，促進(jìn)感官發(fā)展。教師利用大自然給兒童身心健康帶來(lái)良好的保護(hù)，兒童用感官去欣賞和體驗(yàn)大自然過(guò)程中，開(kāi)發(fā)其感官功能，使其真正地懂得愛(ài)護(hù)和尊重大自然。在教師開(kāi)展自然活動(dòng)時(shí)，應(yīng)明晰自然教育內(nèi)涵、目標(biāo)以及掌握正確的教育方法。同時(shí)，應(yīng)將大自然的教育資源變成兒童需要的資源和教具，將自然教育活動(dòng)做出活教育，讓兒童獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］同［1］84.

［4］陳穎清．兒童的天性、心性與個(gè)性：幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的依據(jù)［J］．學(xué)前教育研究，2022（6）：90-93.

［5］李夢(mèng)婕．誰(shuí)的游戲：基于知識(shí)社會(huì)學(xué)視角的兒童游戲考察［J］．陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，38（5）：1-9.

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［7］同［1］.

［8］同［1］.

［9］劉鐵芳．從自然人到社會(huì)人：教育人性基礎(chǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010，28（4）：20-28.

［10］同［4］.