百年謎團(tuán)：鐘念祖智救孫中山實(shí)有其事

黃柏軍

2017年2月，我舊地重游，再次來(lái)到廣東省江門市新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)南合村參觀考察，這是辛亥革命志士、孫中山摯友、旅居越南愛(ài)國(guó)華僑鐘念祖的家鄉(xiāng)。我的到來(lái)受到一班鐘姓村民的熱烈歡迎。他們一邊熱情接待我，一邊興奮地告訴我：“自從你來(lái)我們這里采訪并且撰寫史學(xué)論文，考證出我村鄉(xiāng)賢、旅居越南愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)鐘念祖與偉大的革命先行者孫中山之間有著深厚的生死友誼，并且經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)論證，提出新觀點(diǎn)：鐘念祖多次保護(hù)和救助孫中山先生的確實(shí)有其事，而不是穿鑿附會(huì)的傳說(shuō)。你的考證文章影響很大，我們村子如今成了遠(yuǎn)近聞名的愛(ài)國(guó)村，鐘念祖先生成了遠(yuǎn)近聞名的愛(ài)國(guó)人物，這幾年來(lái)訪客人絡(luò)繹不絕，我們南合村成了旅游熱點(diǎn)。”

一石激起千重浪，一篇史學(xué)論文給南合村帶來(lái)這么大的社會(huì)效應(yīng)，的確出乎我意料之外。值得高興的是，南合村因勢(shì)利導(dǎo)，在上級(jí)有關(guān)部門支持下，籌集資金打造美麗的旅游村。鐘念祖故居、鐘念祖事跡紀(jì)念館等得到保護(hù)和修葺，并對(duì)廣大游人開(kāi)放。

百年謎團(tuán)：

誰(shuí)來(lái)證明鐘念祖智救孫中山實(shí)有其事？

廣東省江門市新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)，位于珠江三角洲西陲，處于南海之濱，背靠巍巍古兜山，面臨滔滔銀洲湖，是一馬平川鐘靈毓秀人杰地靈的一方寶地。崖門鎮(zhèn)也是著名華僑之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)爻Ｗ∪丝谒娜f(wàn)多，旅居世界各國(guó)的華僑華人和港澳臺(tái)同胞也有四萬(wàn)多人，有“國(guó)內(nèi)一個(gè)崖門，國(guó)外一個(gè)崖門”的美譽(yù)。

崖門鎮(zhèn)人旅外出洋有一百多年歷史，近代以來(lái)也涌現(xiàn)出許許多多僑界杰出人士，例如曾經(jīng)積極支持孫中山革命、民國(guó)初年曾擔(dān)任廣東省政府財(cái)政廳長(zhǎng)、廣東省禁煙督辦、內(nèi)政部次長(zhǎng)等職務(wù)的楊西巖先生，就是崖門鎮(zhèn)仙洞村洞前里人。楊西巖原是香港著名富商，受到孫中山革命激情的感召投身革命洪流，是著名革命志士。與此鮮明對(duì)比，在清末民初時(shí)期，在海外越南大力支持過(guò)孫中山進(jìn)行革命活動(dòng)，得到過(guò)孫中山親筆簽署褒揚(yáng)令的另一位崖門籍華僑鐘念祖先生，卻默默無(wú)聞，其事跡長(zhǎng)期以來(lái)遭到湮沒(méi)，甚至他在旅居越南期間跟隨孫中山進(jìn)行反清革命、冒著殺頭危險(xiǎn)舍命照顧掩護(hù)孫中山先生起居出行的故事也被當(dāng)?shù)厥分狙芯坎块T當(dāng)成查無(wú)實(shí)據(jù)的“傳說(shuō)”處理，無(wú)法寫進(jìn)史志。我認(rèn)為，鐘念祖事跡的失傳是對(duì)海外華僑革命志士的不公，更是對(duì)歷史研究的不尊重。

筆者多年來(lái)通過(guò)查找有關(guān)史料，終于證實(shí)鐘念祖智救孫中山的事跡絕非傳說(shuō)，而是確有其事：旅居越南華僑鐘念祖，與孫中山先生交情深厚，多次在越南海防地區(qū)掩護(hù)和救助孫中山，令他免遭法國(guó)殖民警察的捉拿和逮捕。其人其事頗為感人，值得大書一筆。

流傳在崖門地區(qū)的傳說(shuō)故事

《鐘念祖智救孫中山》

鐘念祖是崖門鎮(zhèn)南合村人，清末民初隨父親旅居越南，家業(yè)殷實(shí)，為人仗義豪爽，富有愛(ài)國(guó)心，是當(dāng)?shù)馗挥忻母簧毯蛢S領(lǐng)。

一直以來(lái)，在鐘念祖的家鄉(xiāng)，都流傳著一個(gè)感人肺腑的傳說(shuō)故事，故事具體內(nèi)容如下：

鐘念祖，旅居越南華僑，他的相貌和孫中山長(zhǎng)得很相像。鐘念祖的父親早年在越南海防經(jīng)商致富，家業(yè)龐大，是當(dāng)?shù)刂A人領(lǐng)袖、開(kāi)明士紳。鐘念祖在父親指導(dǎo)下經(jīng)營(yíng)米鋪雜貨店。

清朝末年，孫中山多次秘密來(lái)到越南海防等地籌款，在廣大華僑中宣傳革命道理。鐘念祖聽(tīng)過(guò)孫中山講演，很佩服孫中山，并因此結(jié)識(shí)孫中山。鐘念祖尊敬和同情孫中山，常留他在自己的住所居住，并且常常給予款項(xiàng)資助。

有一次，清朝政府通過(guò)統(tǒng)治越南的法國(guó)殖民者警察要捉拿孫中山。海防地區(qū)的法國(guó)殖民警察把交通要道全部封鎖，又在華人聚居的鬧市街區(qū)大肆搜捕，形勢(shì)非常危急。

鐘念祖為了營(yíng)救孫中山，他看到自己和孫中山長(zhǎng)得很相像，于是大義凜然舍生忘死地做出一個(gè)決定：他首先把孫中山匿藏在自己的家里，然后穿起孫中山平日穿的衣服，偽裝成孫中山先生的模樣，在海防鬧市街頭轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，吸引那些追捕警察的注意，故意被法國(guó)殖民警察抓去，并且當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)：自己就是孫中山。法國(guó)殖民警察大喜過(guò)望，馬上把“假”的孫中山押解回大牢，原本封鎖的交通要道也宣布解除封鎖，海防居民恢復(fù)自由通行。

孫中山趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，拿著鐘念祖本人的通行證，冒認(rèn)是越南華僑鐘念祖，順利脫險(xiǎn)離開(kāi)越南。

當(dāng)法國(guó)殖民警察再次提審大牢里面的假“孫中山”的時(shí)候，鐘念祖估計(jì)孫中山已經(jīng)順利脫險(xiǎn)了，于是不再裝顛扮傻，回復(fù)本來(lái)面目，大呼冤枉，稱自己是越南華僑鐘念祖，不是亂黨孫中山，聲稱：你們警察抓錯(cuò)人了！

此時(shí)，鐘念祖父親也聞知消息，馬上來(lái)牢獄探望和尋求保釋，鐘父一邊辯解自己的兒子鐘念祖自小就精神失常，常常語(yǔ)無(wú)倫次，冒認(rèn)孫中山純屬病態(tài)，請(qǐng)求長(zhǎng)官原諒；一邊塞錢行賄，終于把鐘念祖保釋出來(lái)。

孫中山后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立中華民國(guó)，專門寫信邀請(qǐng)鐘念祖回國(guó)擔(dān)任兩廣海關(guān)總長(zhǎng)，鐘婉然謝絕，沒(méi)有赴任。鐘念祖后來(lái)一直居住在越南，直至到抗戰(zhàn)時(shí)期才離開(kāi)越南，返回家鄉(xiāng)病故。[1]

傳說(shuō)無(wú)據(jù)，鐘念祖事跡無(wú)法寫進(jìn)地方史志

從時(shí)間上來(lái)看，鐘念祖智救孫中山的事跡應(yīng)該發(fā)生在辛亥革命和民國(guó)成立以前，具體說(shuō)大約是1907年—1908年間。那么這則民間傳說(shuō)在鐘念祖家鄉(xiāng)崖門地區(qū)廣泛流傳也有近百年的歷史了，但是民間傳說(shuō)和歷史編寫是截然不同的，前者可以虛構(gòu)，后者一定要真實(shí)。兩者絕對(duì)不能畫上等號(hào)。

作為民間傳說(shuō)的革命故事，鐘念祖智救孫中山的事跡深入民心，流傳久遠(yuǎn)。但是這個(gè)故事卻沒(méi)能作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母锩论E被記錄下來(lái)，載入當(dāng)?shù)厥穬?cè)。個(gè)中原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)殓娔钭嬖谠侥现С诌^(guò)孫中山的革命活動(dòng)，除了這個(gè)地區(qū)百姓間流傳的民間傳說(shuō)故事以外，直至目前為止，地方史志研究部門沒(méi)有收集到更多直接、有力的佐證，包括當(dāng)事人的記憶、當(dāng)事人親屬的回憶、參與者的證言、有關(guān)事跡的文字記載、官方認(rèn)可的檔案記錄等等，故此，鐘念祖智救孫中山的民間傳說(shuō)近百年來(lái)依然停留在民間傳說(shuō)的程度，不能上升為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史記錄，也就無(wú)法認(rèn)定和鑒別它到底是不是真有其事。

1988年，鐘念祖先生的家鄉(xiāng)崖西鎮(zhèn)首次編輯出版《崖西志》，書中雖然白紙黑字記錄了這個(gè)感人的民間傳說(shuō)，但是該書作者鐘顯宗先生把這個(gè)故事放在“傳說(shuō)”專欄中。傳說(shuō)者，民間流傳的事情也。在沒(méi)有確鑿根據(jù)的情況下，編輯者這樣的處理應(yīng)該說(shuō)是正確的和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?

1995年，新會(huì)市縣志辦公室編寫的《新會(huì)縣志》（新編本）由廣東人民出版社出版，由于當(dāng)時(shí)關(guān)于鐘念祖和孫中山的交往依然找不到有力佐證，單憑一個(gè)民間傳說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有辦法寫入嚴(yán)肅和嚴(yán)格的縣志史冊(cè)。所以鐘念祖這個(gè)名字沒(méi)有辦法寫進(jìn)地方歷史。[2]三年之后的1998年，作為《新會(huì)縣志》（新編本）查漏補(bǔ)遺而編寫的《新會(huì)縣志續(xù)編》一書又由廣東人民出版社出版發(fā)行，一些在辛亥革命以前在海外捐款捐物身體力行支持孫中山反清革命的新會(huì)籍華僑事跡得到補(bǔ)充和記載，而鐘念祖的名字依舊沒(méi)有機(jī)會(huì)名列其中，這不能不說(shuō)是一個(gè)極大的遺憾。[3]

我們知道，海外華僑有愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng)，他們當(dāng)年支持孫中山革命主要出于樸素的革命理想，希望借此改變祖國(guó)積弱的落后面貌，并不奢求日后自己能夠榮華富貴或者名垂史冊(cè)，所以能否載入史冊(cè)對(duì)于胸懷廣闊志向高遠(yuǎn)的華僑志士來(lái)說(shuō)或者并不是一件重要的事情。但是，我們作為一名史學(xué)工作者卻應(yīng)該信守一個(gè)基本原則：我們編修的華僑歷史應(yīng)該是公平公正的，倘若一件當(dāng)年確實(shí)是風(fēng)格高尚的革命史跡，卻被后人誤會(huì)是無(wú)中生有的民間傳說(shuō)，試問(wèn)當(dāng)年為革命嘔心瀝血的華僑先輩在九泉之下怎么能夠安心瞑目？孫中山先生泉下有知，也一定會(huì)指示“調(diào)查清楚去蕪存精保留信史激勵(lì)后人”。

五十年前，《人民日?qǐng)?bào)》曾刊登關(guān)于鐘念祖支持孫中山革命的事跡

2016年2月，我的考證研究工作在浩瀚的史料查找中初見(jiàn)光明，事情的轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)源于一份報(bào)紙的文章：1956年11月14日的《人民日?qǐng)?bào)》。

當(dāng)天的《人民日?qǐng)?bào)》以《國(guó)外紀(jì)念孫中山誕辰九十周年的活動(dòng) 》為題，發(fā)表了人民日?qǐng)?bào)駐外記者采寫的世界十多個(gè)國(guó)家包括印度、緬甸、蒙古、越南、日本、英國(guó)、蘇聯(lián)等舉行孫中山誕辰九十周年活動(dòng)的系列報(bào)道。

其中，關(guān)于越南僑界召開(kāi)座談會(huì)紀(jì)念孫中山的新聞報(bào)道稿這樣寫道：

新華社河內(nèi)13日電 由越中友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)裴紀(jì)擔(dān)任主席的籌備委員會(huì)宣布，河內(nèi)和海防將要分別在11月16日和17日舉行孫中山先生誕辰九十周年紀(jì)念會(huì)。

……

越南著名歷史學(xué)家、越中友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳輝燎在“新越華報(bào)”發(fā)表文章，敘述了孫中山對(duì)越南革命的影響和中、越兩國(guó)革命者之間的互相幫助和支援?！?/p>

孫中山在1908年到海防宣傳革命的時(shí)候，被法國(guó)殖民者通緝，由于當(dāng)?shù)厝A僑的幫助，才多次脫險(xiǎn)。

今天的“新越華報(bào)”報(bào)道了已故的海防華僑鐘念祖秘密掩護(hù)孫中山先生革命活動(dòng)的情形，并且刊登了孫中山在鐘家住過(guò)的擱（閣）樓和孫中山在擱（閣）樓上用的保存到現(xiàn)在的掛鏡、墨硯的照片。[4]

令人欣喜若狂！我們終于找到鐘念祖在那個(gè)年代參與革命活動(dòng)支持和掩護(hù)孫中山先生的文字依據(jù)了！這是鐘念祖作為一名革命支持者的形象首次得到權(quán)威證實(shí)和最早的文字記載。

從以上《人民日?qǐng)?bào)》的這段短短的文字中，我們可以獲知以下關(guān)鍵資料：

1956年，孫中山誕辰九十周年的時(shí)候，愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)鐘念祖老人已經(jīng)去世多年了。越南華文報(bào)紙《新越華報(bào)》報(bào)道了鐘念祖掩護(hù)孫中山的詳細(xì)事跡，雖然目前我們還沒(méi)有找到這個(gè)報(bào)道的原件，但是鐘念祖支援孫中山革命的事跡基本可以得到確認(rèn)，這個(gè)事跡在越南海防當(dāng)?shù)乜梢哉f(shuō)是家喻戶曉，所以流傳在他家鄉(xiāng)的故事就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的、沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的民間傳說(shuō)。

還有一個(gè)信息是，從這個(gè)報(bào)道看，1956年的時(shí)候，居住在越南的鐘念祖的親人和親屬，他們手頭上還保留了孫中山住在鐘念祖家里時(shí)候使用過(guò)的物件（文物），而且在孫中山誕辰九十周年之際，接受華文報(bào)紙記者采訪，提供給記者拍成新聞圖片在華文報(bào)紙上刊登發(fā)表。

以上材料分析生動(dòng)、形象、扎實(shí)地證明了“鐘念祖智救孫中山”的民間傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，并非穿鑿附會(huì)，是有歷史根據(jù)的。同時(shí)，也證明了孫中山在越南奔走革命的時(shí)候，和鐘念祖感情深厚，依靠鐘念祖信任鐘念祖，吃住在鐘念祖家里，兩人有著同生共死的非一般的革命情誼。

鐘念祖曾獲孫中山簽署的褒揚(yáng)令

遵循著《人民日?qǐng)?bào)》這樣一則新聞報(bào)道研究線索，我開(kāi)始留意新中國(guó)成立以后，中國(guó)史學(xué)研究者關(guān)于孫中山與越南華僑的研究成果的發(fā)布。

功夫不負(fù)有心人，筆者在《孫中山與越南華僑》（發(fā)表于《民國(guó)檔案》雜志1998年第三期、總第53期）一文中再次找到越南華僑鐘念祖舍命傾力支持孫中山革命的詳細(xì)記載。

根據(jù)該文作者武尚清（北京師范大學(xué)歷史研究所研究員）介紹，1956年，恰逢孫中山先生誕辰九十周年紀(jì)念，越南僑界歷來(lái)對(duì)孫中山先生非常尊崇，當(dāng)年召開(kāi)了一系列紀(jì)念孫中山先生的座談會(huì)、研討會(huì)，華僑報(bào)紙記者采訪了許多在辛亥革命前后支援孫中山革命的華僑老人和他們的親屬，寫成新聞報(bào)道在報(bào)紙上發(fā)表；一些當(dāng)年參與革命的老華僑寫就回憶錄，為越南華僑歷史保留了難得的文字材料。而本文作者武尚清當(dāng)年剛好在越南工作，許多座談會(huì)皆得以參加，親耳聆聽(tīng)了許多華僑老人的回憶，接觸了大量的文字材料，積累了許多真實(shí)感人的素材。這就是《孫中山與越南華僑》一文的寫作緣由和基礎(chǔ)。

在《孫中山與越南華僑》一文中，作者武尚清多次提到鐘念祖的革命事跡，現(xiàn)摘錄其中片段如下，提供給讀者參考：

當(dāng)年曾盡心贊助中山先生革命活動(dòng)的已故海防著名老華僑鐘念祖先生的侄兒鐘炳昌同志回憶說(shuō)：“孫中山先生大約在1908年到海防來(lái)宣傳革命。當(dāng)他到海防不久，就被法國(guó)殖民者通緝；在海防華僑的幫助下，孫中山先生曾多次脫險(xiǎn)?！?/p>

鐘炳昌那時(shí)已十七八歲，對(duì)具體事跡記憶清晰。他說(shuō)：“孫中山曾在我伯父鐘念祖家里住過(guò)一段時(shí)間，法國(guó)殖民者曾經(jīng)派遣士兵到我伯父家里搜查，我伯父把孫先生藏在屋頂閣樓上。后來(lái)孫先生為了進(jìn)行秘密活動(dòng)，便在這個(gè)閣樓上居住，還在閣樓上擺了臺(tái)子工作。吃飯的時(shí)候就用一條繩子綁著一個(gè)小籃子，把飯菜吊在籃子里吊上去吃，孫先生就是這樣艱苦地工作著?！?/p>

鐘炳昌又寫道：“有時(shí)孫先生要外出，我伯父便借助衣服及幫助先生改裝。 ……有一次，孫先生要離開(kāi)海防，當(dāng)時(shí)無(wú)法得到出境證，后來(lái)因?yàn)槲业牟哥娔钭娴南嗝埠芟駥O先生，于是我伯父便把他自己的身份證借給孫先生，結(jié)果孫先生便取得了出境證，平安地離開(kāi)越南海防到了香港?！?

1956年時(shí)，鐘炳昌曾指引告訴大家說(shuō)：“孫先生住過(guò)的那個(gè)閣樓目前還存在，即越南海防潘佩珠街（原叫東京街）巧8號(hào)樓上屋頂?shù)哪莻€(gè)閣樓?！?/p>

1956年，有不少華僑慕名前去越南海防鐘念祖舊居瞻仰，緬懷孫中山先生的往事和風(fēng)采，孫中山在鐘家暫住時(shí)使用過(guò)的墨硯及掛鐘，仍保存完好，《新越華報(bào)》特為拍攝，刊登了圖版。

后來(lái)，孫先生回國(guó)被選為臨時(shí)大總統(tǒng)，曾從國(guó)內(nèi)寄來(lái)一張“褒揚(yáng)狀”（獎(jiǎng)狀），上邊有孫先生的親筆簽名，獎(jiǎng)給我伯父鐘念祖。這張褒揚(yáng)狀，我們一直保留著，最近（按：指1956年——引者注）我已寄往北京。[5]

在新會(huì)崖門南合村找尋

愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)鐘念祖的足跡

我們?cè)谑妨项I(lǐng)域解開(kāi)了“鐘念祖智救孫中山”這個(gè)百年謎團(tuán)之后，懷著對(duì)一代愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)的敬仰之情，2016年4月3日，筆者專門來(lái)到鐘念祖的家鄉(xiāng)——廣東省江門市新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)南合村進(jìn)行采訪，探望那里的鄉(xiāng)親，探訪鐘念祖的故居，尋找關(guān)于鐘念祖留給家鄉(xiāng)、留給鄉(xiāng)親的一切足印和記憶。

這南合村如今有村民900多人，在崖門鎮(zhèn)屬于小村莊。巧合的是，南合村與仙洞村是鄰村，在100多年前，南合村出了一個(gè)愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)鐘念祖，仙洞村出了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士楊西巖，這兩人都是孫中山的親密朋友，都是支持革命不惜家財(cái)?shù)玫竭^(guò)孫中山熱情嘉獎(jiǎng)的著名人物。

在南合村村委會(huì)辦公室，村干部鐘華暖等熱情接待了筆者。

關(guān)于鐘念祖，鐘華暖有很多話要說(shuō)。鐘華暖和鐘念祖同一個(gè)村子同一個(gè)里居——南合村大閘村，兩家住宅一巷之隔而已。鐘華暖今年40出頭，是年輕一輩村民，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鐘念祖。但是“鐘念祖智救孫中山”這個(gè)傳說(shuō)他從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)這個(gè)本家叔祖的舍身革命的壯舉充滿敬仰。

如今經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)研究，我們已經(jīng)證明“鐘念祖智救孫中山”不是傳說(shuō)，確有其事，那些村民該是多么的高興和興奮?。?/p>

鐘念祖如果在世，也和孫中山先生差不多的年紀(jì)，所以村中老人基本沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)鐘念祖本人。那么有人見(jiàn)過(guò)鐘念祖的照片嗎？

村干部幫我找來(lái)了村民中見(jiàn)過(guò)鐘念祖照片的鐘育有老人。鐘育有老人今年75歲，50年代初，南合村成立青年農(nóng)業(yè)協(xié)作組，由于鐘念祖故居人去樓空，村里面征用其住宅作青年協(xié)作組辦公室，鐘育有等一班青年經(jīng)常在鐘念祖故居開(kāi)會(huì)聚會(huì)。鐘育有老人回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)，“鐘念祖的一張?zhí)抗P繪畫的遺像就懸掛在故居墻壁上，過(guò)去我們小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)他智救孫中山的故事，沒(méi)有想到他的真人遺照那么像孫中山，簡(jiǎn)直和如今孫中山遺像一模一樣！看到他就像看到孫中山先生本人，也是臉蛋圓圓，留著八字胡子，如果你不留神辨認(rèn)，簡(jiǎn)直以為鐘念祖遺像就是孫中山本人的照片。所以憑借這個(gè)遺像，我們也相信鐘念祖救助孫中山的傳說(shuō)可能是真有其事，不是空穴來(lái)風(fēng)的?！?[6]可惜，由于鐘念祖故居長(zhǎng)期無(wú)人管理，后來(lái)其住宅更是轉(zhuǎn)手賣給多家鄉(xiāng)親居住，鐘念祖的遺照在這些變遷中不知所蹤，令人嘆息。

行文至此，一百多年來(lái)，流傳在廣東新會(huì)崖門地區(qū)的民間傳說(shuō)“鐘念祖智救孫中山”可以說(shuō)正式得到正名：鐘念祖智救孫中山這段故事不是傳說(shuō)，是真實(shí)的歷史，是感人的故事，更是值得載入史冊(cè)的革命佳話，將來(lái)我們有機(jī)會(huì)編寫地區(qū)華僑史，請(qǐng)編寫者別忘記在一百多年前，在越南北部城市海防，有一個(gè)忠誠(chéng)勇敢的廣東新會(huì)籍華僑鐘念祖，他舍生忘死追隨孫中山先生在海外進(jìn)行革命活動(dòng)，不吝惜家財(cái)，不害怕殺頭，得到過(guò)孫中山先生的高度評(píng)價(jià)和熱情嘉獎(jiǎng)。

注釋：

[1]《鐘念祖幫助孫中山在越難脫險(xiǎn)》（民間故事），原載鐘顯宗編著：《崖西志》第717頁(yè)，1989年10月內(nèi)部出版

[2]廣東省新會(huì)縣地方志編撰委員會(huì)編：《新會(huì)縣志》，廣東人民出版社1995年第一版

[3] 廣東省新會(huì)縣地方志編撰委員會(huì)編：《新會(huì)縣志續(xù)編》，廣東人民出版社1998年第一版

[4]新聞消息《國(guó)外紀(jì)念孫中山誕辰的活動(dòng)》，原載1956年11月14日《人民日?qǐng)?bào)》。

[5]武尚清著：《孫中山與越南華僑》，原載《民國(guó)檔案》雜志1998年第三期、總第53期。

[6] 2016年4月3日，筆者對(duì)新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)南合村村民鐘華暖、鐘育有等人進(jìn)行采訪的談話筆記。