談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承

厲燕

摘 要：高中時期是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵階段。在高中語文教學(xué)中，教師要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強與語文教材內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用，落實當前立德樹人教育的培養(yǎng)要求。但是，受很多因素的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當前高中語文教學(xué)中的滲透和傳承還存在很多的問題，嚴重影響高中語文教學(xué)育人價值的發(fā)揮。立足于此背景，高中語文教師需要不斷探索，積極解決教學(xué)中遇到的問題，達到提升在高中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化效果的目的，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中語文；傳承；問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、題材多樣，從西周初期的民間傳唱《詩經(jīng)》到千古絕唱《離騷》，從兩漢時期的“樂府”到唐宋“詩詞”，從元曲到明清小說，這些無不彰顯出我國古代人民的智慧，為后世留下了數(shù)不盡的精神財富。作為傳統(tǒng)文化的載體和工具，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和革新離不開語文教育。在高中語文教材中，許多章節(jié)內(nèi)也涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和繼承，也是拓寬學(xué)生知識面，提升學(xué)生審美鑒賞能力的有力保障，因此，作為一名高中語文教師，要重視對高中語文教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，并貼合教材實際，合理引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以豐富學(xué)生的學(xué)習體驗，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透和傳承，為更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀

（一）教師重知識能力輕文化素養(yǎng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透不夠重視

在許多學(xué)生眼里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是一個虛無的概念。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習，學(xué)生在心里都存在一定的困惑，認為自己在高中時期的學(xué)習任務(wù)繁重，數(shù)不清的考試測驗充斥在每天的生活中，只有努力提升自身的學(xué)習成績才是當前最重要的任務(wù)。在當前的高中語文教育中，這不僅是學(xué)生的普遍心理，教師心里也存在這種想法。為此，在語文教學(xué)開展過程中，教師往往將教學(xué)的重點放在了如何讓學(xué)生掌握大量的基礎(chǔ)知識和解題技巧上，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透對于提高學(xué)生成績并無助力，對于課堂教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透并不重視[1]。在這種重知識能力輕文化素養(yǎng)的教學(xué)背景下，教師教學(xué)的出發(fā)點和重點都圍繞著如何提升學(xué)生的語文成績，對于學(xué)生文化素養(yǎng)和鑒賞能力的培養(yǎng)則不夠重視，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透和傳承，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教師教學(xué)任務(wù)繁重，缺少系統(tǒng)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時間

高中是學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)鍵階段，關(guān)乎著學(xué)生人生的轉(zhuǎn)折。在這一背景下，無論是學(xué)生還是教師都面臨著巨大的壓力。高中語文教師日常的教學(xué)任務(wù)繁重，不僅包括課前準備、教學(xué)活動的開展和作業(yè)批改評價等常規(guī)教學(xué)活動，還包括學(xué)校的各種教研活動、會議和學(xué)生活動的組織等，這些都要教師投入大量的時間進行安排和協(xié)調(diào)。在這種繁重的教學(xué)和時間壓力下，教師缺少時間系統(tǒng)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用于熟悉課文和進行教學(xué)設(shè)計的時間就會被壓縮，導(dǎo)致教師沒有足夠的時間和精力去進行教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和合理應(yīng)用，也就談不上課堂上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承了[2]。

（三）滲透形式單一，學(xué)生參與度不高

在高中語文教學(xué)中，教師往往通過傳統(tǒng)的講課方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容傳授給學(xué)生，學(xué)生大多數(shù)時間都是被動聽講，缺乏積極的互動和參與。這種教學(xué)模式限制了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和情感投入。由于滲透形式單一，學(xué)生可能會感到枯燥和乏味，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣。他們可能只是機械地接受知識，而沒有真正理解和領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。這種情況下，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感受很難達到深層次的水平。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承途徑

（一）增強高中語文教師傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與傳承需要首先強化教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承意識培養(yǎng)。教師作為傳授知識的重要角色，他們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承意識對學(xué)生的影響至關(guān)重要。然而，目前教師中存在一些對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陌生或淡漠態(tài)度，這直接影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透和傳承[3]。為了解決這個問題，教師應(yīng)該積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習和研究，提升自己的文化素養(yǎng)。他們可以參加專業(yè)培訓(xùn)、研討會和文化活動，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。此外，教師還應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程設(shè)計和教學(xué)實踐中，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)活動和資源，通過設(shè)計有趣的傳統(tǒng)文化體驗活動，讓學(xué)生親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）深度研讀教材，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材

深度研讀教材包括對教材中相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行深入研究和挖掘。教材通常包含了大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，如古詩詞、經(jīng)典文學(xué)作品、歷史事件等。教師可以通過仔細研讀教材，找到其中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的部分，并將其有機融入教學(xué)。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的過程可以包括對文本的解讀和分析，以及與學(xué)生分享與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的背景知識。教師可以為學(xué)生提供相關(guān)的文化背景資料，讓他們更好地理解文本中的內(nèi)涵和文化元素?；诖耍谡n堂教學(xué)中，教師可以設(shè)計各種活動和任務(wù)，讓學(xué)生積極參與，深入體驗傳統(tǒng)文化[4]。例如，學(xué)生可以通過朗誦古詩詞、演繹經(jīng)典文學(xué)作品、模擬歷史事件等方式，親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這種親身參與有助于學(xué)生更深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強他們的文化認同感。通過深度研讀教材和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，實現(xiàn)文化傳承的目標。

例如，《離騷》是我國古代文學(xué)中的一篇重要作品，由屈原創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期。這篇文學(xué)經(jīng)典融合了文學(xué)、哲學(xué)和歷史元素，具有豐富的文化內(nèi)涵。在高中語文教學(xué)中，教師可以通過深度研讀這篇楚辭，挖掘其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承。首先，教師要進行文本解讀與注釋，教師可以對《離騷》的文本進行深入解讀，并提供詳盡的注釋。通過解讀古文、生字詞的解釋、典故的引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生理解文本中的深層意義和文化內(nèi)涵。同時，可以引導(dǎo)學(xué)生探討作者屈原的文化背景、時代背景以及他在文中所表達的情感與思考，使學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生進行文化內(nèi)涵的探究。教師還可以與學(xué)生一起深入探討《離騷》中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如楚辭中常涉及中國古代的宇宙觀、倫理道德、政治哲學(xué)等方面的思考。通過引導(dǎo)學(xué)生分析這些內(nèi)容，可以促使他們思考古代文人對于生命、人性和社會的理解，進一步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃。最后，教師組織學(xué)生開展比較與對照。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將《離騷》中的內(nèi)容與其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行比較與對照。這種比較可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同文化之間的聯(lián)系與共通之處，加深他們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同。例如，可以比較《離騷》《論語》《道德經(jīng)》等古代文化經(jīng)典之間的共通之處，探討中國古代文化的傳承與發(fā)展。通過以上方式，教師可以將《離騷》這一經(jīng)典文本融入高中語文課程中，讓學(xué)生更深刻地體驗和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種深度研讀教材、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的教學(xué)策略有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教育中的滲透與傳承，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合思考能力。

（三）多元化滲透方式，提升學(xué)生的學(xué)習體驗

1.利用多媒體制作課件，刺激學(xué)生感官

多媒體課件具有豐富的視覺和聽覺元素，能夠通過圖片、音頻、視頻等方式生動地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教師可以使用多媒體制作課件，將古代詩詞、文學(xué)作品、傳統(tǒng)繪畫等呈現(xiàn)在屏幕上，使學(xué)生能夠直觀地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感和深度。通過圖片的展示和音頻的播放，學(xué)生可以更好地理解古代文化的語言和音韻，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

例如，在人教版高中語文《故都的秋》一課教學(xué)時，教師可以以學(xué)生眼中的“秋”為切入點，讓學(xué)生盡情表達自己對秋天的感受，從這里可以得出，對于同樣的景象，不同人會產(chǎn)生不一樣的感受。接下來，教師可以讓學(xué)生去進行《故都的秋》原文的閱讀，之后利用多媒體技術(shù)配上一首憂郁抒情的音樂《秋思》去進行文章的朗讀，多媒體營造的氛圍更有利于學(xué)生對作者文章基調(diào)的把握，幫助學(xué)生更好地感悟“故都”所暗示的歷史悠久的北平，體會到其中文化深厚的底蘊。這種通過多媒體課件拓展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式，可以幫助學(xué)生更好地銜接教材內(nèi)容，豐富學(xué)生的感官體驗，讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習中去，更好地發(fā)掘潛藏在知識背后的豐富人文內(nèi)涵，在潛移默化間提升自身的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)高效的學(xué)習目的。

2.開展多元化主題活動，豐富學(xué)生體驗

多元化主題活動可以包括文化節(jié)慶、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示、古代文學(xué)作品的演出和賞析等形式。通過這些活動，學(xué)生能夠親身參與，深切地感受和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。一方面，文化節(jié)慶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有力途徑之一。學(xué)校可以組織各種傳統(tǒng)節(jié)慶活動，如春節(jié)慶典、端午龍舟賽、中秋文藝晚會等。在這些活動中，學(xué)生可以參與各種表演和體驗，如舞龍舞獅、制作粽子、賞月等，更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各個方面。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示和演出活動也是非常有效的方式。這些活動可以讓學(xué)生近距離接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，激發(fā)他們對文化的興趣和熱情。這些多元化的主題活動有助于學(xué)生形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認識，培養(yǎng)他們的文化情感和認同

感[5]。通過開展多元化主題活動，不僅可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，還能夠豐富學(xué)生的文化體驗，讓他們親身參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，實現(xiàn)文化的滲透與傳承目標。

例如，在人教版高中語文《離騷》教學(xué)時，教師可以以端午節(jié)活動為出發(fā)點去進行教學(xué)活動的設(shè)計，通過開展有關(guān)端午節(jié)的主題活動聯(lián)系作者屈原的生平，引出我國悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為教學(xué)賦能。教師可以從粽子的起源出發(fā)，舉辦“故事會”演講活動，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式進行信息的獲取，收集有關(guān)粽子來歷的傳說故事，并進行故事的編排和演講，然后通過投票的形式去選出“最佳故事人”。這種主題活動的舉辦，不僅可以有效銜接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能在活動中提升學(xué)生的參與度，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

3.鏈接寫作教學(xué)，觸發(fā)學(xué)生文化情感

鏈接寫作教學(xué)是一種將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與寫作技巧相結(jié)合的教育方法。教師可以設(shè)計寫作任務(wù)，要求學(xué)生以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為素材進行創(chuàng)作。以古詩詞、經(jīng)典文學(xué)作品、歷史事件等為題材，要求學(xué)生進行作文、詩歌創(chuàng)作、日記撰寫等文學(xué)形式的寫作。通過鏈接寫作教學(xué)，學(xué)生不僅在實踐中接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠通過自己的創(chuàng)作，表達對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和情感。他們可以在寫作過程中體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，表達對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。這種親身參與的方式有助于學(xué)生更深入地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強他們的文化情感。通過鏈接寫作教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠觸發(fā)他們的文化情感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思考能力，促使他們積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。

例如，在人教版高中語文《采薇》教學(xué)時，教師可以結(jié)合《詩經(jīng)》豐富的現(xiàn)實反映，讓學(xué)生去體會古代勞動人民的智慧?！对娊?jīng)》作為我國最早的詩歌總集，蘊含著豐富的文化內(nèi)容和深刻的教育意義，引入《詩經(jīng)》對于學(xué)生更好地感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義。之后，教師可以將《采薇》教學(xué)內(nèi)容與寫作相結(jié)合，讓學(xué)生模仿《采薇》復(fù)沓的章法，以四言句式為主，遵循賦比興的表現(xiàn)手法，去進行詩歌創(chuàng)作。這種教學(xué)形式可以在深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時提升學(xué)生的語言運用能力，實現(xiàn)高效的學(xué)習目的。

結(jié)束語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國傳承幾千年的精神財富和知識寶庫，在高中語文教學(xué)中的滲透有著非常重要的價值。其具有鮮明的時代性，藝術(shù)性及教育意義，它不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性，而且還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)以及審美能力，這也是對當代高中生進行全面素質(zhì)教育所必須具備的一個基礎(chǔ)條件?；诖耍咧姓Z文教師需要結(jié)合自身實際情況對其進行合理的利用與創(chuàng)新，通過不斷強化自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承意識培養(yǎng)；深度研讀教材，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材；多元化滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激活學(xué)生體驗等多種方式，以實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升以及培養(yǎng)良好學(xué)習習慣等目的，為國家培育更多有理想、有志向的人才提供堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

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