農(nóng)村隨遷老人社會融入狀況研究
——基于敘事分析的視角

鄭明俊

（上海師范大學哲學與法政學院）

隨著工業(yè)化、城市化進程的持續(xù)推進，我國出現(xiàn)了人口流動和人口遷移的熱潮。部分農(nóng)村老年人出于家庭陪伴、照顧晚輩、就醫(yī)養(yǎng)老的需求，也和子女一同遷入城市。這部分戶籍在原居住地、跟隨家人遷移到異鄉(xiāng)生活1個月以上、年齡超過60歲的老年人群體被稱為隨遷老人（陳誠，2023），也有學者稱其為“老漂族”（楊菊華，2023）。國家衛(wèi)健委數(shù)據(jù)顯示，目前我國約有1 800萬隨遷老人，占總流動人口的7.2%，隨著人口老齡化的加劇，未來隨遷老人的人口規(guī)模將進一步擴大。隨遷老人社會融入是一個新角色適應并且融入新社會環(huán)境的動態(tài)過程，也是隨遷老人必然經(jīng)歷的階段。隨遷老人從注重人情與血緣的農(nóng)村轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化的陌生城市中，不僅要適應新的生活方式，還要完成自身的再社會化。大城市中的種種情境與隨遷老人之前的價值觀念、生活方式、語言習慣等存在明顯差異，與年輕的流動人口群體相比，隨遷老人社會交往和適應能力較為不足，使得融入過程稍顯艱難，成為一個亟待解決的社會問題。

從敘事分析這一質(zhì)性研究方法出發(fā)，與多位隨遷老人進行敘事導向性訪談獲取敘事材料，借助拉波夫模式對收集到的敘事材料進行建構(gòu)，借鑒學者們的研究思路，從文化生活融入、社會生活融入、心理融入3個維度分析隨遷老人在社會融入過程中出現(xiàn)的問題，基于社區(qū)、家庭和老年人個人3個層面提出解決這一問題的策略。

一、理論回顧

（一）敘事分析

敘事分析是對敘事者故事詮釋的再詮釋的過程，側(cè)重于從多方面對敘事材料進行解構(gòu)和分析，是一種運用和分析敘事資料的研究。敘事分析對于受訪者所講述的故事進行結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的分析，其目的不是像定量研究那樣尋求一個可以通過反復實驗獲得的可以驗證的結(jié)論，而是借助訪談者個人的經(jīng)驗以及感知，對其講述的故事進行經(jīng)驗性的詮釋，以獲得對人的本質(zhì)性認識。敘事分析在老年人行為研究方面具有一定優(yōu)勢，通過敘事分析可以較好地反映出老年人的心理活動和真實感受，有學者通過敘事分析研究一對老年夫婦退休后的日?；顒优c移動性變化特征（谷志蓮、柴彥威，2016）。

敘事分析作為質(zhì)性研究的重要方法有其固定范式，萊斯曼提出的“研究過程中表征的等級”模式將敘事分析劃分為3個步驟：講述、轉(zhuǎn)錄和分析。依照萊斯曼的理論模式展開研究：在“講述”階段，采取敘事導向性訪談的方式與隨遷老人進行交流，通過引導式提問讓老年人講述進入隨遷地之后發(fā)生的和社會融入相關的故事；在“轉(zhuǎn)錄”過程中，使用拉波夫的構(gòu)架進行敘述的組織化，根據(jù)拉波夫的觀點建構(gòu)的故事，都有一套通用的原理并且每項條文都有一個功能，敘事材料中的故事可以轉(zhuǎn)化為“摘要、指向、進展、評價、結(jié)局和回應”6個要點，根據(jù)敘述者的敘述思維差異，每一段敘事材料中可能包括這6個要素的一部分，組織化的結(jié)構(gòu)可以更好地呈現(xiàn)隨遷老人社會融入的行為過程；最后是分析階段，借助相關學者的研究和轉(zhuǎn)錄后的敘事材料，從不同維度剖析隨遷老人社會融入中的問題。

（二）農(nóng)村隨遷老人社會融入的分析模型

由于隨遷老人在流動人口中所占的比例較低，目前學者們更多把目光聚焦在青壯年流動人口層面，隨遷老人社會融入相關的文獻整體較少。已有文獻中，學者們主要關注隨遷老人社會融入的身心健康、社會適應情況、影響因素等，研究視角集中于體育參與、社會支持和社會工作等方面。李敏芳（2020）從隨遷老人社會融入的心理狀況與特點出發(fā)，總結(jié)出隨遷老人在社會交往、角色轉(zhuǎn)變中易產(chǎn)生孤獨感、失落感和自卑感等負面情緒。翟振武（2023）認為家庭融入是隨遷老人社會融入的關鍵，家庭融入的沖突表現(xiàn)在家庭生活模式、“多元權(quán)力中心”、家庭角色轉(zhuǎn)變等方面。何佳琪（2023）采用回歸分析的方式對854名隨遷老人的社會融入困境及影響因素進行探究，發(fā)現(xiàn)戶籍性質(zhì)、有無配偶、隨遷時間、生活質(zhì)量、與子女溝通頻率等因素影響了隨遷老人的社會融入。高振峰（2019）指出體育是社會文化的重要表現(xiàn)形式，通過構(gòu)建隨遷老人體育參與的社會融入機制，有助于增進群體認同，增加交流頻次，拓展社會交際網(wǎng)絡。

隨遷老人社會融入狀況的分析維度是開展研究的關鍵，基于研究內(nèi)容的特點和理論選擇上的差異，學者們構(gòu)建了不同的分析框架。靳小怡（2019）借助人力資本和社會資本理論，從社會適應、身份認同和心理接納3個層次構(gòu)建影響隨遷老人社會融入因素的理論分析模型。楊克（2023）使用三級編碼的方式，從微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)出發(fā)，探究隨遷老人的社會融入困境。綜合來看，學者們在選取隨遷老人社會融入分析維度時有一定共性，本文在學者們研究的基礎上，結(jié)合隨遷老人的人群特質(zhì)以及敘事分析的理論內(nèi)涵，從文化生活融入、社會生活融入和心理融入3個方面綜合分析隨遷老人在社會融入中存在的問題（如圖1所示）。

圖1 農(nóng)村隨遷老人社會融入狀況分析模型

（三）調(diào)研開展情況

本文選取上海市徐匯區(qū)K街道作為調(diào)研地點，于2023年12月上旬開展為期一個月的調(diào)研活動。K街道是全國智慧健康養(yǎng)老示范街道，街道內(nèi)有多家社區(qū)老年活動中心、文化活動中心，吸引了周圍的隨遷老人聚集。采取目的性抽樣的方式選取數(shù)名隨遷老人進行敘事導向性訪談，并借助錄音設備記錄訪談內(nèi)容，方便后續(xù)轉(zhuǎn)錄和分析。

二、農(nóng)村隨遷老人社會融入現(xiàn)狀

（一）文化生活融合難

隨遷老人在文化融入方面面臨的主要困難表現(xiàn)為語言溝通的不暢和價值觀念的差異。語言交流不僅是隨遷老人社會融入的先決條件，同時也構(gòu)成了老年人身份認同的重要依據(jù)。由于不同地區(qū)方言的差異，尤其是在遷入地上海，隨遷老人在日常溝通中面臨方言與普通話之間較大的語言跨度，導致交流障礙，易使老人感到封閉。此外，隨遷老人普遍文化程度較低，難以適應和接納新事物和新觀念，進而影響他們的文化適應和融入過程。

（二）社會生活參與難

社會交往是隨遷老人社會融入的基礎，由于城鄉(xiāng)生活差異較大，部分隨遷老人難以適應，因而采取“零社交”的方式以自我保護。這種社會交往頻率的降低，一方面導致其溝通能力減弱，另一方面也對其身心健康產(chǎn)生負面影響。對隨遷老人而言，農(nóng)村社會以血緣關系和鄰里互動為社會交往的紐帶；然而，在城市生活中，社區(qū)活動扮演著重要角色。隨遷老人尚未在城市建立起新的朋友和鄰里關系，導致其社會交往行為中斷，參與城市社會生活變得比較困難。

（三）心理融入歸屬難

心理融入是隨遷老人社會融入的歸宿，只有對遷入地真正認同并建立起歸屬感，方能實現(xiàn)真正的社會融入。然而，隨遷老人在心理融入方面面臨多方面問題，表現(xiàn)為生活滿意度不高、精神孤獨感強烈以及對遷入地的歸屬感較弱。隨遷老人來到城市后，他們的生活內(nèi)容主要集中于子女的家庭生活，導致生活單調(diào)。這種單調(diào)生活不僅讓他們在生活層面感到不滿意，同時在精神層面也產(chǎn)生了強烈的孤獨感。特別是對于那些因工作原因與配偶分居、喪偶或離異的老年人來說，由于缺乏同齡人的陪伴，他們的孤獨和寂寞感更為突出。

三、對策建議

（一）加強社區(qū)建設，提高社區(qū)服務水平

首先，要加強社區(qū)的組織管理。社區(qū)要積極開展宣傳，采取入戶詢問等方式與隨遷老人建立情感聯(lián)系，并鼓勵他們多參與社區(qū)內(nèi)組織的各種形式的活動。要加強對社區(qū)工作人員的培訓，主要圍繞提高工作人員與隨遷老人溝通交流能力、組織活動開展能力等進行。建立隨遷老人幫扶志愿者隊伍，為其提供心理輔導、知識普及、健康咨詢等各項便民服務。其次，社區(qū)要推動老年人文化建設，豐富隨遷老人的精神生活。一方面，在基礎設施方面為隨遷老人提供支持，在社區(qū)建設老年人活動中心、休閑娛樂中心、健身中心等場所，為隨遷老人提供活動場地，同時做好引導，將這一便民利民舉措惠及社區(qū)隨遷老人。另一方面，積極組織各類社區(qū)老年文化活動，如棋牌比賽、聯(lián)誼會等，為其提供社會交往的機會。

（二）強化家庭聯(lián)系，提升家庭情感支持質(zhì)量

家庭在隨遷老人的生活中扮演著重要角色，家庭情感支持的缺位使其缺乏精神寄托。隨遷老人出于家庭團聚、照顧孩子等需求前往異地居住，離開了熟悉的環(huán)境，更需要家庭在情感方面予以支撐。家人的陪伴和家庭的情感支撐可以增加他們的歸屬感和融入感，幫助他們釋放精神壓力。家人要給予老人充分的理解和包容，避免和他們發(fā)生矛盾，多花時間陪伴他們，幫助他們建立新的社會關系。

（三）發(fā)揮老人主觀能動性，增強社會融入感

首先，老人應主動轉(zhuǎn)變觀念，以積極樂觀的態(tài)度構(gòu)建新的社會關系，主動融入當?shù)厣鐓^(qū)，了解并適應當?shù)氐娘L俗習慣。其次，在新的生活環(huán)境中，老人需調(diào)整原有習慣，培養(yǎng)適應當下環(huán)境的行為習慣和興趣愛好，以便于分散注意力，減輕孤獨、寂寞和焦慮情緒。最后，老人應加強與家人之間的溝通，尤其是在可能產(chǎn)生矛盾的問題上，通過積極溝通解決矛盾。同時，積極參與社區(qū)組織的各項活動，與志同道合者交流互動，以更好地適應城市生活，實現(xiàn)更全面的社會融入。

四、結(jié)語

在農(nóng)村隨遷老人社會融入問題的探討中，本文深入分析了文化生活融合、社會生活參與和心理融入歸屬等方面的問題。采用敘事分析方法，從農(nóng)村老人的視角出發(fā)，聚焦他們的真實感受和經(jīng)歷，為研究提供了生動和較準確的描繪。對于問題的解決，明確了多方共同努力的必要性。社區(qū)、家庭以及老人個體都有責任積極發(fā)揮作用，共同倡導和創(chuàng)造一個溫馨、包容、充滿活力的社會環(huán)境，以確保隨遷老人真正融入城市生活。