講好中國(guó)故事背景下泰州非遺對(duì)外傳播研究

講好中國(guó)故事是提升我國(guó)國(guó)際傳播能力及影響力的重要舉措。泰州地區(qū)作為中國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。如何在講好中國(guó)故事的背景下，將泰州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到國(guó)際舞臺(tái)上，成為亟待解決的問(wèn)題。本文旨在通過(guò)分析泰州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際傳播現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境，結(jié)合講好中國(guó)故事的理念，探究適合泰州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際傳播的途徑，以促進(jìn)泰州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際傳播，進(jìn)而為講好中國(guó)故事泰州篇章提供有力支持。

一、研究背景

當(dāng)代中國(guó)呈現(xiàn)的“中國(guó)故事”正在深深吸引全世界的注意。因此，講好中國(guó)故事是提升我國(guó)國(guó)際傳播能力及影響力的重要舉措。近年來(lái)，在講好中國(guó)故事的過(guò)程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要作用日益得到重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，是一個(gè)民族的根脈，是一個(gè)國(guó)家的靈魂，也是傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體，是講好中國(guó)故事的重要基礎(chǔ)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體對(duì)外講好中國(guó)故事，對(duì)增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力至關(guān)重要。

泰州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，非遺項(xiàng)目眾多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前泰州市共有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目9項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目48項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目74項(xiàng)，涵蓋民俗、民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)戲劇等方面。這些非遺項(xiàng)目是由泰州人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，具有獨(dú)特的地方特色和深厚的歷史內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)地方文化自信和促進(jìn)文化交流具有重要作用。做好泰州非遺的對(duì)外傳播能夠讓世界更好地了解泰州的歷史、文化和發(fā)展成就，提升泰州城市文化軟實(shí)力，提升泰州城市形象，有助于向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的泰州。

二、泰州非遺的對(duì)外傳播現(xiàn)狀

在講好中國(guó)故事的大背景下，泰州非遺通過(guò)多種途徑積極響應(yīng)“中華文化走出去”戰(zhàn)略，取得了顯著的國(guó)際傳播成果。以下從不同角度入手，梳理泰州非遺的國(guó)際傳播現(xiàn)狀。

（一）非遺宣傳與展覽活動(dòng)

早在2015年，泰州雕版木刻傳承人宋保旺就曾受邀參加了“第21屆法國(guó)巴黎（盧浮宮）世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”。參展期間，外國(guó)友人看到他即興雕刻的作品后都伸出大拇指，稱(chēng)贊這樣的技藝為“東方瑰寶”。近年來(lái)，泰州市政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外宣傳工作。為了讓更多的人了解泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年“文化和自然遺產(chǎn)日”，泰州各市（區(qū)）都會(huì)開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下各類(lèi)宣傳活動(dòng)展示和推廣泰州的非遺項(xiàng)目，有效提高了泰州非遺的知名度。此外，為進(jìn)一步擴(kuò)大泰州非遺的國(guó)際知名度，泰州文旅部門(mén)多次組織眾多具有“泰州元素”的非遺項(xiàng)目亮相大運(yùn)河文旅博覽會(huì)、中國(guó)泰州水城水鄉(xiāng)國(guó)際旅游節(jié)、梅蘭芳藝術(shù)節(jié)等國(guó)際活動(dòng)。

（二）中外文化交流活動(dòng)

為了讓更多外國(guó)朋友了解中國(guó)、了解泰州，近年來(lái)泰州市積極參加江蘇省主辦的特色外宣活動(dòng)，如“洋眼看江蘇——走進(jìn)文化海陵”“GoJiangsu ——走進(jìn)興化小康生活”等，邀請(qǐng)外籍友人來(lái)泰州采風(fēng)體驗(yàn)，參與豐富多彩的人文風(fēng)俗活動(dòng)。外籍友人通過(guò)觀(guān)看并體驗(yàn)泰州當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目，如盆景剪扎技藝、風(fēng)箏制作技藝、微雕、抖空竹等，既感悟到了泰州獨(dú)有的歷史人文之美，又感受到了中國(guó)文化的博大精深和神奇魅力。在參與江蘇省對(duì)外文化交流活動(dòng)的同時(shí)，自2022年起，泰州還主辦了多場(chǎng)“發(fā)現(xiàn)泰州之美·外籍人士看泰州”系列活動(dòng)?；顒?dòng)邀約來(lái)自不同國(guó)家的在泰外籍友人前往海陵、靖江、興化和姜堰等地，親自觀(guān)看和體驗(yàn)泰州各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受泰州的風(fēng)土人情和文化魅力，向各國(guó)民眾推介展示“幸福泰州”。這一系列活動(dòng)得到了在泰學(xué)習(xí)、生活的國(guó)際友人的廣泛認(rèn)同和喜愛(ài)。通過(guò)參與活動(dòng)，外籍人士進(jìn)一步了解了中國(guó)文化，親身感受到“祥泰之州”的魅力。他們還將所見(jiàn)所聞向身邊的朋友介紹和展示，吸引更多的國(guó)際友人來(lái)泰州參觀(guān)，用國(guó)際語(yǔ)言向世界生動(dòng)、客觀(guān)地講述中國(guó)故事和泰州故事。

（三）非遺紀(jì)錄片和宣傳片

近年來(lái)，通過(guò)拓展非遺的傳播途徑，借助央視媒體和網(wǎng)絡(luò)傳媒，更多人認(rèn)識(shí)并了解了泰州非遺。2022年由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局主辦的“文化進(jìn)萬(wàn)家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動(dòng)中，泰州市文化館、泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)合拍攝的非遺專(zhuān)題視頻《我的家鄉(xiāng)年·年味里的泰州非遺》在嗶哩嗶哩（簡(jiǎn)稱(chēng)B站）“我的家鄉(xiāng)年”專(zhuān)區(qū)進(jìn)行展播，視頻以姜堰撂石鎖、泰州淮劇、泰興木偶戲、沙溝板凳龍舞等非遺技藝向世界展示了燦爛的泰州非遺文化，人民網(wǎng)及《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道；2020年央視中文國(guó)際頻道在《傳奇中國(guó)節(jié)·春節(jié)》欄目中以《點(diǎn)贊我的家鄉(xiāng)——江蘇泰州》為主題向國(guó)際觀(guān)眾介紹了姜堰滾蓮湘、泰興花鼓、興化板凳龍舞等泰州傳統(tǒng)非遺舞蹈；2022年央視農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道大型全媒體節(jié)目《振興路上：民間文化美起來(lái)》欄目中《茅山號(hào)子喊出新生活》以13分鐘的專(zhuān)題片詳細(xì)介紹了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“茅山號(hào)子”的演變過(guò)程；2023年中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合推出的大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》江蘇篇欄目中，泰州非遺項(xiàng)目海陵撂石鎖、泰州（揚(yáng)派）盆景精彩出鏡，為觀(guān)眾呈現(xiàn)泰州非遺的文化盛宴。此外，2020年泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、市文化館攜手打造的泰州非遺館網(wǎng)上展廳，運(yùn)用圖、文和音視頻等豐富資源，通過(guò)VR全景展示，全方位向觀(guān)眾解讀泰州市非遺項(xiàng)目，使人們足不出戶(hù)就可以欣賞到泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（四）文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

近年來(lái)，通過(guò)文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，泰州非遺得以在國(guó)際上以更富創(chuàng)意和時(shí)尚的方式呈現(xiàn)，吸引更廣泛的受眾，為非遺的傳承發(fā)展和國(guó)際傳播提供了有力支持。例如，以泰州非遺元素開(kāi)發(fā)的梅蘭芳木雕屏風(fēng)、福澤溱潼絲巾、“梅郎故里”“戲劇娃娃”“柴墟娃娃”，以及“祥泰物語(yǔ)”虎頭鞋帽等系列文創(chuàng)產(chǎn)品多次亮相各大國(guó)際博覽會(huì)，成功吸引了全世界的目光。2017年浙江烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，興化竹弘鎮(zhèn)制作的非遺工藝品“烏梢船”還由主辦方作為禮品贈(zèng)送給與會(huì)嘉賓，為泰州非遺走向國(guó)際舞臺(tái)提供了新的途徑。

三、泰州非遺對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)困境

盡管在相關(guān)部門(mén)的宣傳和推動(dòng)下，泰州非遺的海外傳播范圍不斷擴(kuò)大，取得了一些階段性成果，但仍面臨著一系列挑戰(zhàn)。當(dāng)前，泰州在非遺對(duì)外傳播方面主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）推廣策略不系統(tǒng)

目前，泰州非遺的海外傳播還沒(méi)有明確的系統(tǒng)規(guī)劃，未能形成有針對(duì)性的品牌推廣，導(dǎo)致傳播過(guò)程相對(duì)零散，難以形成持續(xù)而有力的宣傳效果。雖然得到了國(guó)內(nèi)媒體的宣傳和報(bào)道，但缺乏與海外媒體的合作，以及對(duì)國(guó)際社交媒體平臺(tái)的有效運(yùn)用，導(dǎo)致泰州非遺在海外的報(bào)道相對(duì)較少，傳播深度和廣度受限。

（二）跨文化傳播意識(shí)缺乏

泰州非遺在進(jìn)行跨文化傳播時(shí)未能充分考慮國(guó)際受眾的心理和需求，導(dǎo)致國(guó)際受眾對(duì)泰州非遺的認(rèn)可度相對(duì)較低，傳播效果受限。例如，非遺宣傳片和紀(jì)錄片僅提供中文版本，非遺傳承人使用方言介紹項(xiàng)目，缺乏字幕同步，使國(guó)外觀(guān)眾難以理解其中的文化內(nèi)涵。此外，文化傳播者與國(guó)際受眾之間的互動(dòng)較少，反饋有限，也導(dǎo)致泰州非遺文化的對(duì)外傳播難以與國(guó)際受眾的期待及審美相契合。

（三）專(zhuān)業(yè)人才缺乏

一方面，泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳過(guò)程中缺乏專(zhuān)業(yè)的海外傳播人才，導(dǎo)致在策劃、執(zhí)行和推廣方面存在一定困難。另一方面，在外宣翻譯方面，人才也相對(duì)匱乏。通過(guò)搜集非遺相關(guān)資料可以發(fā)現(xiàn)，泰州非遺的外宣材料較少，且存在誤譯現(xiàn)象，很多網(wǎng)站對(duì)非遺項(xiàng)目的介紹都只有中文，缺少專(zhuān)業(yè)人士對(duì)材料進(jìn)行英譯或者其他語(yǔ)種翻譯，相關(guān)部門(mén)也沒(méi)有建立關(guān)于泰州非遺的全英文網(wǎng)站。這些無(wú)疑影響了泰州非遺對(duì)外傳播的效果。

四、講好中國(guó)故事背景下泰州非遺對(duì)外傳播的提升策略

對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)困境阻礙了泰州非遺文化走向國(guó)際的步伐。在講好中國(guó)故事的背景下，本文從傳播學(xué)理論的角度提出以下幾點(diǎn)策略，以進(jìn)一步提升泰州非遺海外傳播的影響力。

（一）制訂系統(tǒng)的推廣策略

要講好泰州的非遺故事，首先要針對(duì)不同類(lèi)型的非遺做好傳播規(guī)劃。這包括在哪些國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展重點(diǎn)宣傳，以及通過(guò)何種方式進(jìn)行宣傳。例如，泰州地區(qū)戲曲文化豐富，向來(lái)就有“戲曲文化三家村”的稱(chēng)號(hào)。戲曲作為觀(guān)眾與演員之間共鳴的情感紐帶，傳承著民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的歷史底蘊(yùn)。因此，建議將泰州的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淮劇，作為泰州非遺文化的獨(dú)特品牌重點(diǎn)推廣?？梢酝ㄟ^(guò)與其他國(guó)家文化中心合作，聯(lián)合舉辦文化藝術(shù)交流、聯(lián)合導(dǎo)演劇目等活動(dòng)，推動(dòng)淮劇走向國(guó)際舞臺(tái)。在海外演出時(shí)，可提前準(zhǔn)備有關(guān)淮劇的宣傳資料，介紹泰州淮劇團(tuán)的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀，以及淮劇的傳統(tǒng)、化妝、服飾、樂(lè)器等內(nèi)容。在每場(chǎng)折子戲演出前，由譯員向觀(guān)眾介紹故事情節(jié)，并提供英文字幕，使國(guó)外觀(guān)眾更好地理解和感受中國(guó)文化。此外，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)派盆景技藝可優(yōu)先考慮在亞洲鄰國(guó)進(jìn)行宣傳，因?yàn)榕杈霸谶@些地區(qū)有一定的傳統(tǒng)和認(rèn)同度。在具有園藝傳統(tǒng)的歐洲國(guó)家也可進(jìn)行推廣，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特的造型和文化內(nèi)涵。

（二）采取多元化的傳播渠道

泰州非遺盡管已經(jīng)通過(guò)多種途徑進(jìn)行傳播，但仍然需要開(kāi)拓多元化和創(chuàng)新的傳播途徑，以更生動(dòng)、有趣的方式吸引國(guó)際受眾。要加大在國(guó)際社交媒體平臺(tái)上的宣傳力度，利用社交媒體平臺(tái)的推廣功能，提高泰州非遺內(nèi)容的曝光度，吸引更多國(guó)際受眾關(guān)注和參與。當(dāng)前，抖音、TikTok、快手、小紅書(shū)、嗶哩嗶哩網(wǎng)站、YouTube、Instagram、Facebook、X等社交平臺(tái)運(yùn)行相對(duì)成熟，人們足不出戶(hù)就能看到各國(guó)人民的生活日常，感受到各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情。因此，利用國(guó)際社交平臺(tái)進(jìn)行非遺傳播是一種良好的選擇。泰州非遺項(xiàng)目豐富，無(wú)論是非遺的歷史、非遺的發(fā)展、非遺的工藝、傳承人的堅(jiān)守，還是非遺背后的故事，都能做成很有意義的非遺視頻在國(guó)際平臺(tái)上傳播。相關(guān)部門(mén)可以鼓勵(lì)非遺傳承人拍攝優(yōu)質(zhì)的非遺文化視頻，或組成專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作賬號(hào)，在熟悉平臺(tái)規(guī)則的前提下，增加賬號(hào)的曝光度，以達(dá)到更好的傳播效果。通過(guò)數(shù)字化媒體建立與國(guó)際受眾的互動(dòng)渠道，可以促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)泰州非遺的國(guó)際認(rèn)同度。

（三）打造國(guó)際傳播人才隊(duì)伍

高水平的國(guó)際傳播團(tuán)隊(duì)是講好泰州非遺故事的關(guān)鍵。由于缺乏專(zhuān)業(yè)的國(guó)際傳播人才，泰州非遺在策劃、執(zhí)行和推廣方面面臨一定的困難。這包括對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的了解、跨文化傳播的技能、外語(yǔ)溝通能力等方面的不足。為解決這一問(wèn)題，可以通過(guò)設(shè)立培訓(xùn)計(jì)劃，培養(yǎng)和提升現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)的國(guó)際傳播能力。同時(shí)，考慮引進(jìn)有經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際傳播專(zhuān)業(yè)人才，讓其帶領(lǐng)和指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，從而提升泰州非遺國(guó)際傳播的整體水平。

此外，針對(duì)目前泰州非遺外宣翻譯質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀，相關(guān)部門(mén)可以組織建立非遺文化翻譯隊(duì)伍，吸納具有較高外語(yǔ)水平且有跨文化意識(shí)的人才。同時(shí)，邀請(qǐng)?zhí)┲莘沁z研究專(zhuān)家和非遺傳承人參與翻譯工作，挖掘非遺的文化內(nèi)涵，確保泰州非遺故事能夠更好地被國(guó)際受眾理解。此外，還可通過(guò)在泰州高校開(kāi)設(shè)非遺翻譯課程，培養(yǎng)后備人才，實(shí)現(xiàn)人才自主培養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

在講好中國(guó)故事的背景下，本文深入探討了泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在海外傳播中面臨的問(wèn)題，并提出了一系列具體的提升策略。通過(guò)系統(tǒng)的推廣策略、多元化的傳播渠道、打造國(guó)際傳播人才隊(duì)伍等多方面的努力，我們有望在全球范圍內(nèi)讓泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展、傳承、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與國(guó)際受眾更深層次的互動(dòng)和共鳴。在國(guó)際交流互鑒的時(shí)代潮流下，泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播不僅是文化傳承的責(zé)任，更是國(guó)家形象的展示。在未來(lái)的發(fā)展中，我們期待通過(guò)這些策略的實(shí)施，讓泰州非遺在國(guó)際舞臺(tái)上煥發(fā)新的活力，以更開(kāi)放、更包容的姿態(tài)走向世界，為中華文明的獨(dú)特魅力貢獻(xiàn)力量。通過(guò)不斷的努力和創(chuàng)新，泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將在“講好中國(guó)故事”的征程中蓬勃發(fā)展，為中外人民搭建更加豐富多彩的文化交流橋梁。

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（作者簡(jiǎn)介：侯潔，女，碩士研究生，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院，研究方向：中國(guó)文化傳播）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）