中學(xué)書法教學(xué)存在的問題及對(duì)策

書法是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征之一，體現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[1]。在中學(xué)教育階段開展書法教學(xué)，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)與綜合能力具有重要意義。但當(dāng)前中學(xué)書法教學(xué)存在諸多問題。例如，教育部門重視不足、書法課時(shí)安排較少、資源支持力度不夠，以及書法教學(xué)師資力量有待加強(qiáng)、書法教師多由語文教師兼任、教師專業(yè)程度有待提升等。這導(dǎo)致書法教學(xué)缺乏正確理論指導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重技法訓(xùn)練，忽視辯證審美思維培養(yǎng)?；诖?，本文提出一些解決對(duì)策，以供參考借鑒。

1 當(dāng)前書法教育存在的問題

1.1 教育部門重視不足，書法課時(shí)安排較少

教育部門對(duì)書法教育的重視程度不足，導(dǎo)致書法課時(shí)安排較少，資源支持力度不夠。在許多學(xué)校，書法課往往被邊緣化，課時(shí)安排遠(yuǎn)少于主科，甚至淪為選修課或興趣班，學(xué)生難以進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，書法教材和教學(xué)資源匱乏，適合不同年齡段學(xué)生的教材有限[2]。盡管國(guó)家提倡傳統(tǒng)文化教育，但在具體實(shí)施中，政策支持和資金投入仍然不足，許多學(xué)校在實(shí)際開展書法教育時(shí)面臨困難。

1.2 “專業(yè)”教師“不專業(yè)”

當(dāng)前書法教學(xué)存在師資嚴(yán)重不足的問題。在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校的書法教師往往由語文教師兼任。語文教師雖然在語言文字方面具有一定的專業(yè)素養(yǎng)，但就書法教學(xué)而言，專業(yè)性還是較缺乏。他們?cè)诮虒W(xué)時(shí)通常按照“寫字”的傳統(tǒng)觀念去指導(dǎo)學(xué)生，注重字形的工整規(guī)范，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生深入把握書法藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律和審美價(jià)值。書法藝術(shù)不僅要求字形美觀，更強(qiáng)調(diào)筆法、墨法、章法等多方面的藝術(shù)表現(xiàn)。按照“寫字”的觀念進(jìn)行教學(xué)，難以讓學(xué)生真正領(lǐng)略書法藝術(shù)的魅力，教學(xué)效果自然不盡如人意。從專業(yè)發(fā)展的角度來看，缺乏專業(yè)的書法教師使得書法教學(xué)難以形成系統(tǒng)的教學(xué)體系，不利于書法教學(xué)的長(zhǎng)久發(fā)展。

1.2.1 缺乏正確的理論指導(dǎo)

從審美角度深入分析，書法與單純的“寫字”有著本質(zhì)的區(qū)別。語文教師在書法教學(xué)方面雖較別的學(xué)科教師而言具有優(yōu)勢(shì)，例如，他們對(duì)于漢字的音、義、形往往有著深入的理解。然而，這些知識(shí)在書法教學(xué)中卻可能成為“攔路虎”。書法藝術(shù)所關(guān)注的重點(diǎn)并非僅限于詮釋漢字的音、義、形之美，更是通過修習(xí)書法，獲得個(gè)體思想境界的提高和精神上的升華。

東漢書法家蔡邕在《筆論》中深刻論述道：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。若迫于事，雖中山兔毫，不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無不善矣。為書之體，須入其形。若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月?？v橫有可象者，方得謂之書矣?！睎|晉書法家王羲之在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》中也指出：“夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳?！鄙鲜鰞晌粫覍?duì)書法藝術(shù)的論述清晰地表明書法不僅僅是寫字，而是一種藝術(shù)表達(dá)，需要內(nèi)心的修養(yǎng)、情感的投入以及對(duì)自然萬物的觀察與感悟。古代書法的內(nèi)涵與現(xiàn)代語文教師所理解的存在巨大差異。語文教師在進(jìn)行書法教學(xué)時(shí)，往往要求學(xué)生把字寫得一般大、一般齊，而古人關(guān)注的是如何將漢字組織得姿態(tài)生動(dòng)、千變?nèi)f化，通過書法抒發(fā)自身的內(nèi)心情懷。若按照語文教師這種僅停留在“寫字”層面的教學(xué)思想去教導(dǎo)學(xué)生，那么學(xué)生所寫之字就如同電腦打印出來的美術(shù)字，毫無藝術(shù)韻味。書法教育的初衷是通過培養(yǎng)學(xué)生的書法能力，提高形象思維能力，讓他們獲得審美意識(shí)的提升，擁有一雙審美的眼睛，進(jìn)而陶冶情操、凈化心靈。帶著單純“寫字”的概念去進(jìn)行書法教學(xué)，書法教學(xué)的目標(biāo)難以真正實(shí)現(xiàn)。

1.2.2 缺乏正確的書寫技巧訓(xùn)練與觀察方法

《孟子·離婁章句上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”這句話在書法技巧訓(xùn)練中同樣適用。在當(dāng)前的書法教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)，能夠熟練拿起毛筆進(jìn)行書寫的學(xué)生寥寥無幾。學(xué)生們?cè)跁鴮戇^程中表現(xiàn)出諸多問題，首先是寫字姿勢(shì)不正確，未能掌握正確的執(zhí)筆方法和用筆技巧。在運(yùn)筆時(shí)，有的學(xué)生一味使蠻力，使得寫出的線條粗細(xì)不均；有的則一帶而過，導(dǎo)致線條缺乏力度。在臨帖過程中，部分學(xué)生觀察方法不正確，只是看著字帖寫自己的字，未能真正領(lǐng)悟字帖中字體的結(jié)構(gòu)、筆法和神韻之美；還有的學(xué)生采用強(qiáng)識(shí)硬記的方法，描描畫畫，缺乏深入的思考，將臨帖變成了機(jī)械的抄帖，完全失去了臨帖的意義。這樣一來，學(xué)生一旦離開字帖，所寫之字仍是生活中常用的鋼筆字體風(fēng)格。在書法作品中，同一個(gè)字在不同的地方完全一樣，缺乏變化，更不用說追求氣韻生動(dòng)了。試看王羲之的《蘭亭序》，其中二十個(gè)“之”字，姿態(tài)各異、生動(dòng)自然，充分展現(xiàn)了書法藝術(shù)的魅力。

從書法教育的專業(yè)角度來看，正確的書寫技巧訓(xùn)練和觀察方法是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)。書寫姿勢(shì)的正確與否直接影響到書寫的效果。執(zhí)筆和用筆技巧是影響書法表現(xiàn)的關(guān)鍵，不同的筆法可以產(chǎn)生不同的線條質(zhì)感和藝術(shù)效果。在臨帖過程中，學(xué)生需要通過仔細(xì)觀察字帖中的字體結(jié)構(gòu)、筆畫特點(diǎn)和章法布局，領(lǐng)悟書法藝術(shù)的規(guī)律和審美意蘊(yùn)。只有掌握了正確的觀察方法，才能將字帖中的精華融入到自己的書寫中，提高書法水平。

1.2.3 缺乏辯證的書法審美思想

中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有獨(dú)特而豐富的審美價(jià)值。就筆法方面而言，包含方圓、曲直、藏露、正斜等多種表現(xiàn)形式。在用墨技巧上，講究濃淡、枯潤(rùn)、黑白、晦明、陰陽等變化，通過不同的墨色運(yùn)用，營(yíng)造出濃郁的藝術(shù)氛圍。從用筆角度來看，正如王羲之《書論》中所講：“每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書?！贝颂幩麖?qiáng)調(diào)了用筆的節(jié)奏和變化。在書法結(jié)體上，要有大小、高低、主賓、正倚、疏密、險(xiǎn)平等等矛盾關(guān)系，通過對(duì)比和協(xié)調(diào)，形成和諧的整體。在章法結(jié)體方面，強(qiáng)調(diào)字里行間要有對(duì)比呼應(yīng)、參差錯(cuò)落、動(dòng)靜互參、有收有放、有虛有實(shí)、剛?cè)嵯酀?jì)、起伏跌宕、變化無窮。如果教師在教學(xué)時(shí)不注重培養(yǎng)學(xué)生辯證的書法審美思想，就只能將學(xué)生培養(yǎng)成寫字的工匠。例如明清時(shí)期的“館閣體”，雖然字體工整規(guī)范，但由于過于注重形式的統(tǒng)一，缺乏個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)新，在一定程度上限制了書法藝術(shù)的發(fā)展。如果書法教學(xué)方法不正確，就會(huì)把書法藝術(shù)引向“寫字”的歧途，無法充分展現(xiàn)書法藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。

辯證的書法審美思想是書法藝術(shù)發(fā)展的重要支撐。書法藝術(shù)中的各種矛盾關(guān)系相互依存、相互制約，共同構(gòu)成了豐富多彩的藝術(shù)世界。只有理解和把握這些矛盾關(guān)系，才能在書法創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破。同時(shí)，書法審美思想的培養(yǎng)也有助于提高學(xué)生的綜合藝術(shù)鑒賞能力和整體文化素養(yǎng)，使他們能夠更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2 教學(xué)對(duì)策

2.1 深化認(rèn)識(shí)，認(rèn)真落實(shí)

認(rèn)真落實(shí)教育部門頒布的有關(guān)中學(xué)生書法教學(xué)方面的指導(dǎo)文件，對(duì)于提升書法教育質(zhì)量具有至關(guān)重要的意義。中學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，在這一階段，知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、品格的形成以及習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生之后乃至終身發(fā)展都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教師在致力于搞好教學(xué)工作的同時(shí)，更應(yīng)高度關(guān)注培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。書法教育作為學(xué)校素質(zhì)教育體系的重要組成部分，不僅能夠提升學(xué)生的藝術(shù)審美水平，還能有效鍛煉學(xué)生心、眼、手的協(xié)調(diào)能力。通過書法練習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生的感知覺發(fā)展，提高他們對(duì)線條、形狀、空間等視覺元素的敏感度，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)持之以恒的毅力，同時(shí)也能鍛煉形象思維能力。在開展書法教育的過程中能夠逐步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，在與傳統(tǒng)文化融合的過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀與良好的道德情操[3]。

2.2 提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)

韓愈《師說》：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！睂W(xué)生書法水平的高低在很大程度上與教師書法水平的高低相關(guān)聯(lián)。教師需要不斷充實(shí)自身，學(xué)習(xí)書法理論和書法美學(xué)方面的知識(shí)，提升書法理論素養(yǎng)，同時(shí)也要持續(xù)提高自己的實(shí)際書寫水平和教學(xué)能力。在現(xiàn)實(shí)中，有的教師理論水平較高，但書法書寫水平欠佳；有的教師書法水平強(qiáng)，卻不善于表達(dá)。這些問題都需要教師認(rèn)真思考、加以解決。如果有機(jī)會(huì)，學(xué)?？梢园才沤處熐巴叩人囆g(shù)院校學(xué)習(xí)進(jìn)修，提升教學(xué)思想、審美觀念、實(shí)踐能力等多個(gè)方面的專業(yè)素質(zhì)。從教師專業(yè)發(fā)展方面來說，教師的專業(yè)素質(zhì)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。書法教師不僅要具備扎實(shí)的書法專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)掌握先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師可以提高自己的教學(xué)水平，更好地教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法。此外，教師還可以通過參加書法研討會(huì)、展覽等活動(dòng)，與同行交流經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野。

2.3 培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)訓(xùn)練

興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，他們才會(huì)積極主動(dòng)、自覺愉快地投入到書法學(xué)習(xí)中。書法教學(xué)與其他科目的教學(xué)有所不同，它是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的科目。在講解筆法時(shí)，教師應(yīng)一邊講解一邊書寫，盡可能用通俗易懂的語言將自己平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師要多給學(xué)生做示范，讓學(xué)生少走彎路。要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生欣賞古今名家名帖，觀看名家教學(xué)視頻，講述一些有關(guān)著名書法家勤學(xué)苦練、學(xué)習(xí)書法的軼事。通過這些方式，讓學(xué)生從內(nèi)心深處理解書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，逐步提高學(xué)生練習(xí)書法的興趣。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的角度來看，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使他們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)書法?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備可以為學(xué)生提供更加豐富生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，直觀了解書法藝術(shù)的發(fā)展歷史和文化背景，幫助他們更好地理解書法藝術(shù)。講述書法家學(xué)習(xí)書法的軼事可以讓學(xué)生了解“冰凍三尺非一日之寒”的道理，在增強(qiáng)他們對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)同感和熱愛之情的同時(shí)，培養(yǎng)他們的細(xì)心、耐心、專心，讓他們?cè)敢獬料滦膩磉M(jìn)行書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)。

3 結(jié)語

作為中華民族文化的瑰寶，書法承載著數(shù)千年的歷史積淀、文化精髓和藝術(shù)智慧，其獨(dú)特的審美價(jià)值和精神內(nèi)涵深深植根于民族血脈之中。然而，當(dāng)前書法教學(xué)存在諸多問題，如課時(shí)不足、師資匱乏、重視程度不夠等，導(dǎo)致這一傳統(tǒng)文化瑰寶的傳承面臨危機(jī)。為此，全社會(huì)應(yīng)共同努力，高度重視書法教育，讓中華文化的薪火代代相傳、生生不息。加強(qiáng)書法教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，更能培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心，使他們?cè)诠P墨之間感受中華文化的深厚底蘊(yùn)，從而自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。唯有如此，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興注入源源不斷的精神動(dòng)力。

引用

[1] 王玉寶.核心素養(yǎng)觀下中學(xué)書法教育實(shí)踐性研究[J].天津教育，2020（25）：112-113.

[2] 葉金福.中學(xué)教育中書法教育的有效途徑[J].文理導(dǎo)航（上旬），2020（7）：88+90.

[3] 萬進(jìn)緒.淺談中學(xué)書法教學(xué)與傳承傳統(tǒng)文化的融合[J].科幻畫報(bào)，2022（6）：100-101.

作者簡(jiǎn)介：張建光（1975—），男，山東德州人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，就職于山東省平原縣第一中學(xué)。