黃昏的美麗與哀愁

黃昏，在現(xiàn)在很多人腦海里的印象似乎是“昏黃”，但古人更傾向于“昏黑”。

昏，從日，從氏，屬于會(huì)意字，表示太陽落到地平線下。黃昏，古代十二時(shí)辰之一，即戌時(shí)，指日落以后到天還沒完全黑這段時(shí)間，即晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)。古時(shí)以天色計(jì)時(shí)，分為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

中國地域廣闊，在同一時(shí)間點(diǎn)，各地天色并不完全一樣。譬如夏季六月，東部的江蘇、山東一帶，七點(diǎn)半左右天黑。由于經(jīng)緯度不同，在陜西或貴州、四川等地，一般要延遲一小時(shí)左右才天黑；而西藏、新疆等西部地區(qū)，通常九點(diǎn)半才天黑，新疆最西部甚至有時(shí)到十一點(diǎn)才天黑。由于地域不同，在中國東部地區(qū)，黃昏時(shí)四周已一片黑暗；而在西部、西南、西北地區(qū)，黃昏時(shí)正是一片昏黃。

《紅樓夢》里，有對黃昏時(shí)刻的描寫。第八十二回中，病瀟湘林黛玉在癡魂驚惡夢的前夕：“一時(shí)，晚妝將卸，黛玉進(jìn)了套間，猛抬頭看見了荔枝瓶，不禁想起日間老婆子的一番混話，甚是刺心。當(dāng)此黃昏人靜，千愁萬緒，堆上心來……”由“晚妝將卸”“當(dāng)此黃昏人靜”可知，黃昏處于睡覺前的一段時(shí)期，閨閣中的女子于此時(shí)卸去妝容，準(zhǔn)備迎接“人定”，以便休息。而由下文黛玉出現(xiàn)的一系列夢境可知，閨閣女子可能卸了妝后，就直接準(zhǔn)備入睡了。

《水滸傳》里，也有對黃昏時(shí)刻的細(xì)致描寫，與《紅樓夢》中的草草帶過相比，這些描寫更能直觀地體現(xiàn)黃昏在何時(shí)、天色如何。第一回里，王進(jìn)為擺脫高俅的陷害而謀劃逃離開封府時(shí)，臨時(shí)支開了負(fù)責(zé)監(jiān)管的當(dāng)差：“看看待晚，岳廟里張牌疑忌，一直奔回家來，又和李牌尋了一黃昏。看看黑了，兩個(gè)見他當(dāng)夜不歸，又不見了他老娘。次日……”聯(lián)系文中“待晚”“黃昏”“看看黑了”“當(dāng)夜”等時(shí)間詞語的次序可知，黃昏在傍晚后，正是黑夜之際。

“其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。”《孔雀東南飛》里，從“青廬”“黃昏”中，我們可以看出劉蘭芝出嫁的安置處、時(shí)間。因?yàn)樵诰葡洗蟪源蠛鹊馁e客們沒有注意劉蘭芝的舉動(dòng)，獨(dú)自在新房里的劉蘭芝，才可能找到機(jī)會(huì)“舉身赴清池”。

“ 月上柳梢頭， 人約黃昏后。”（歐陽修《生查子·元夕》）黑夜里，朦朦朧朧的月光下，偶有風(fēng)來，稀疏的柳影中，兩情依依，情話綿綿，散發(fā)出一種動(dòng)人的美麗。在這黃昏里，仿佛有一首永遠(yuǎn)唱不完的情歌，流傳千年，久久不散。

古時(shí)候還有“昏定晨省”的習(xí)俗，是子女侍奉直系長輩的日常禮節(jié)，夜晚服侍父母就寢，早晨省視問安。比如《紅樓夢》里的賈寶玉，常常去祖母處問安。

黃昏時(shí)刻，天色進(jìn)入了漆黑無光的狀態(tài)，常常會(huì)引發(fā)孤獨(dú)者的哀愁之感。《聲聲慢》里，李清照面對國破家亡、流離失所的窘境，追憶如花美眷、似水華年，一切都是枉然：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”黃昏里，細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴如愁絲，聲聲灑落梧桐葉，留給詞人的正是一種在漆黑中的無助、無盡的哀傷。

黃昏里，自然還有生命短暫、壯志難酬的哀愁。“漸黃昏，清角吹寒”，在凄寒的黃昏，詞人聽著守城士兵時(shí)短時(shí)長的一陣陣悲愴的號角聲，不禁心生寒冷，陷入哀愁。

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適用話題

1．地域與文化差異

與“千里共嬋娟”中共享一輪明月相反，在同一時(shí)刻，各地的人們所看見的或許是不同的黃昏之景。這是遼闊的國土所締造的奇觀，讓我們透過那抹將黑不黑的昏色，看見每寸土地上獨(dú)有的生命力，更加真切地感知“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。

2．自然與文化

黃昏是文學(xué)作品中常見的意象，或凄清，或蒼涼，或豪放，在文學(xué)作品中呈現(xiàn)出獨(dú)特的浪漫。而內(nèi)心細(xì)膩的人，總能憑借其敏銳的感受力，從黃昏的自然景象中汲取靈感、獲得精神力量，從而磨礪自己的心志。黃昏不僅融進(jìn)文化的骨血中，也融入了我們的生活，古人以天色計(jì)時(shí)，由黃昏衍生出多種習(xí)俗，體現(xiàn)出人與自然和諧共生的思想境界。