徐州市社區(qū)居民開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀及對(duì)策分析

宋梓銘

摘要：現(xiàn)階段，居民生活水平和質(zhì)量不斷提升，生活節(jié)奏加快，但與此同時(shí)，他們承受的壓力也在不斷增大，精神負(fù)擔(dān)加重，心理健康和生理健康問題突出。“養(yǎng)生”理念提出后，大眾也開始關(guān)注健康生活方式和習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于養(yǎng)生知識(shí)和方法的需求不斷提升，各類養(yǎng)生講座、健康圖書等層出不窮，而體育成為人們養(yǎng)生的理想途徑之一。中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是源遠(yuǎn)流長的一種傳統(tǒng)健身模式，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，對(duì)于現(xiàn)代養(yǎng)生而言是不錯(cuò)的選擇。但是民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)因?yàn)槭艿礁鞣矫嬉蛩赜绊?，如今已?jīng)走向衰落，需要研究有效的解決路徑，這對(duì)于現(xiàn)代居民養(yǎng)生發(fā)展具有重要意義。本文以徐州市為例，介紹徐州市的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生基礎(chǔ)，分析目前徐州市社區(qū)居民民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀，并深入探究徐州市社區(qū)居民開展民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：徐州市? 社區(qū)居民? 民族傳統(tǒng)體育? 養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-8902-（2024）-04-015-3-JF

1、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生概念

1.1、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生定義

我國的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生也是一門科學(xué)，這一養(yǎng)生理念和模式也是為人類的健康和發(fā)展服務(wù)的。就民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的起源來看，其本意是延長人的壽命，通過養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，達(dá)到延年益壽的效果。就其發(fā)展來看，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是一種以養(yǎng)護(hù)身體、提升生命質(zhì)量、追求心理和生理平衡為主線的學(xué)科。這一學(xué)科的概念定義目前在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還沒有形成統(tǒng)一意見。綜合相關(guān)文獻(xiàn)研究來看，中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是具有中國特色的傳統(tǒng)生命學(xué)，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，也服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，這一學(xué)科以中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，關(guān)注身體養(yǎng)護(hù)，不斷提升生命質(zhì)量、追求一種心理和生理平衡。

1.2、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)容和分類

民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生將延年益壽作為目標(biāo)，將內(nèi)外兼修作為運(yùn)動(dòng)的基本原則，關(guān)注肢體、呼吸、意識(shí)整合運(yùn)動(dòng)，對(duì)其分類，也有很多不同意見。其中，具有代表性的為上海體育學(xué)院邱丕相教授主編的《中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)》，這也是國家體育學(xué)院的通用教材，書中提到，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生屬于交叉性學(xué)科，綜合應(yīng)用了傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)觀念和方法，研究人的身體活動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)理論實(shí)踐，其中包含了醫(yī)學(xué)知識(shí)，也有一定的體育屬性。這一運(yùn)動(dòng)的目的是調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，讓人可以通過鍛煉，做好自我心理、生理等控制，實(shí)現(xiàn)體質(zhì)、防病治病效果的不斷提升。這一養(yǎng)生理念關(guān)注通過人的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體內(nèi)部技能進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)精氣神進(jìn)行鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于生理和心理機(jī)制的調(diào)節(jié)，強(qiáng)化肌體的健康效應(yīng)。以此來對(duì)于民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生進(jìn)行分類，可以有以下幾種類型：

（1）引導(dǎo)術(shù)。這其中又包含不同類型：①靜功，身體姿勢保持安靜狀態(tài)，將調(diào)心、調(diào)息作為核心，強(qiáng)化意念對(duì)自身控制能力的方法；②動(dòng)功，將肢體運(yùn)動(dòng)作為主要特點(diǎn)，通過身體姿勢變化對(duì)氣體允許影響的功法進(jìn)行應(yīng)用；③保健功，通過按摩、拍擊、電擊穴位等方法，促進(jìn)人體經(jīng)絡(luò)疏通，不斷調(diào)節(jié)氣血，以促進(jìn)健康功效實(shí)現(xiàn)。

（2）武術(shù)。中華武術(shù)是傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的一部分，相關(guān)武術(shù)內(nèi)容多種多樣，流派也非常多，結(jié)合運(yùn)動(dòng)形式以及技法特征進(jìn)行劃分，包含套路運(yùn)動(dòng)、功法運(yùn)動(dòng)、格斗運(yùn)動(dòng)等。在養(yǎng)生保健方面，也有套路運(yùn)動(dòng)和功法運(yùn)動(dòng)。其中套路運(yùn)動(dòng)包含拳術(shù)、對(duì)練、集體演練；功法運(yùn)動(dòng)包括柔功、內(nèi)功。

本文研究以徐州市社區(qū)體育中民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的存在現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，結(jié)合全國體育院校的通用教材分類，對(duì)地區(qū)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析。

2、徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀

2.1、研究對(duì)象

徐州市參與民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的社區(qū)居民以及教練員。

2.2、研究方法

采取問卷調(diào)查，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料以及專家訪談等開展邏輯處理。調(diào)查問卷發(fā)放給徐州市社區(qū)練功人群以及功法指導(dǎo)人員各一份。相關(guān)問卷設(shè)計(jì)以“專家咨詢?cè)u(píng)價(jià)法”為主，開展效度檢驗(yàn)，驗(yàn)證了問卷的有效性。信度檢驗(yàn)測量的信度系數(shù)R1=0.89，R2=0.85，P值都低于0.05，說明問卷可靠性較高。為確保樣本選擇的合理性，在徐州市5個(gè)市轄區(qū)的相關(guān)社區(qū)中選擇較大的練功點(diǎn)，在各個(gè)練功點(diǎn)中隨機(jī)抽取練功人群，隨機(jī)選擇調(diào)查對(duì)象開展問卷調(diào)查，保證選擇的調(diào)查樣本具有一定代表性。統(tǒng)計(jì)中，練功人群問卷回收率約為95%，有效率是92.3%，指導(dǎo)員問卷回收率是100%，有效率為95%。

2.3、調(diào)查結(jié)果

通過對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，匯總出目前徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的基本情況，對(duì)其中突出的問題進(jìn)行分析。

（1）輔導(dǎo)員方面的問題。

從調(diào)查的情況來看，目前徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)輔導(dǎo)員整體年齡結(jié)構(gòu)偏大，其中50歲以上的占比約為55%，他們的文化層次不高，本科以上文化學(xué)歷的占比不到10%。他們中正式從事體育工作的人員不足，占比只有15%左右。從專業(yè)素質(zhì)層面來看，他們的整體專業(yè)性不高，其中國家級(jí)社會(huì)指導(dǎo)員以及國家級(jí)裁判占比微乎其微，只有3%不到。輔導(dǎo)員中，武術(shù)級(jí)別達(dá)到七級(jí)的占比只有6.5%，兼職指導(dǎo)員比重較高，約為70%。此外，還有接近46%的輔導(dǎo)員表示他們從未參加過相關(guān)的培訓(xùn)，其中的無償服務(wù)者比重將近75%。

（2）練功群眾方面的問題。

從徐州市地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的練功群體來看，女性居多，其中女性練功群眾占比是男性的兩倍。這些練功群眾的年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)V字形分布，即中間低兩邊高。練功群眾整體的文化水平偏低。這些練功群眾中，職業(yè)分布以離退休人員為主，還有一部分企業(yè)職工。相關(guān)群眾參與運(yùn)動(dòng)的狀況尚可，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目選擇上相對(duì)均勻，他們運(yùn)動(dòng)鍛煉的時(shí)間主要集中在早上和下午，練功頻率和時(shí)間也相對(duì)固定。

（3）場地器材方面的問題。

從徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)開展情況來看，指導(dǎo)員指導(dǎo)場地群眾練功場地選擇上，主要以廣場公園為主，廣場公園在全部練功場地中占比60%，但是調(diào)查中，將近49%的練功群眾表示目前他們練功的場地不能滿足他們練功的需要。在對(duì)影響徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展的相關(guān)因素調(diào)查中，場地不足是影響他們正常開展體育運(yùn)動(dòng)的主要原因之一?？梢?，影響徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開展的地區(qū)養(yǎng)生文化事業(yè)發(fā)展的阻礙因素中，場地器材不足是主要因素，必須要想辦法解決。在全民健身背景下，徐州市需要在此后的發(fā)展規(guī)劃中，確保社區(qū)體育建設(shè)基石的夯實(shí)，不斷完善居民的練功場地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為居民開展養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造良好條件。

（4）培訓(xùn)、比賽、文化活動(dòng)開展方面的問題。

調(diào)查中，超過45%的輔導(dǎo)員表示他們沒有經(jīng)歷過任何的培訓(xùn)，練功人群中也有38%的群眾表示他們?cè)诰毠χ袥]有經(jīng)歷過相關(guān)交流，52%的群眾表示地區(qū)不舉辦相關(guān)比賽活動(dòng)。徐州市居民民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)影響因素調(diào)查中，很多群眾表示，雖然他們有定期進(jìn)行練功，但是練得再好苦于沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不利于振奮士氣。雖然對(duì)于民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)練功者而言，練功不是為了表現(xiàn)自我，而是修身養(yǎng)性，鍛煉身體，但是開展相關(guān)培訓(xùn)、比賽和文化活動(dòng)等，能夠讓他們覺得自己的行為更有意義，能夠激發(fā)他們參與訓(xùn)練和堅(jiān)持的積極性和決心。調(diào)查中，不少練功群眾表示，不管是公費(fèi)還是自費(fèi)，他們都愿意參加相關(guān)活動(dòng)和培訓(xùn)等。

（5）政府管理方面的問題。

對(duì)影響徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展因素調(diào)查中，組織管理因素占比接近一半，可見組織管理對(duì)于民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的影響之大不容忽視。徐州市政府針對(duì)社區(qū)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的組織管理系統(tǒng)不夠健全，徐州市體育局雖然建設(shè)了專門的氣功辦公室，社區(qū)也建設(shè)了民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的社團(tuán)，但是屬于中間環(huán)節(jié)的各個(gè)社區(qū)文教體局的體育方面管理不足，相關(guān)管理人員短缺，存在信息孤島現(xiàn)象，導(dǎo)致組織和指導(dǎo)滯后嚴(yán)重。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有將近65%的群眾認(rèn)為，地區(qū)政府體育部門對(duì)于民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)行宣傳和推廣，對(duì)于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展意義重大。群眾反映，目前從徐州市體育局以及下屬的部分區(qū)的網(wǎng)站中，很難找到民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)相關(guān)信息，各區(qū)的網(wǎng)站中，甚至連體育方面的信息也沒有，宣傳和推廣不足也是造成徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展緩慢的重要因素。

3、徐州市社區(qū)居民民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展保障對(duì)策

3.1、發(fā)展民族養(yǎng)生文化品牌，發(fā)揮品牌影響力

徐州市在民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)方面有著悠久的歷史，相關(guān)功法多樣，訓(xùn)練體系健全，獨(dú)具地方特色，在促進(jìn)社區(qū)居民民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)踐中，地區(qū)政府要積極將民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)文化作為地方文化事業(yè)建設(shè)的重要組成部分，這對(duì)于地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展和繼承創(chuàng)新都至關(guān)重要。通過對(duì)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)文化的深層次開發(fā)和利用，結(jié)合徐州市民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的地理優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢等，努力將民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)打造成城市文化品牌甚至是國際文化品牌，發(fā)揮品牌影響力。

3.2、完善基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)造良好條件

目前，全民健身熱潮不斷，在這一背景下，徐州市要實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展傳承，就需要積極為開展民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造良好的時(shí)機(jī)和條件，讓民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)參與便利，能夠激發(fā)社區(qū)居民參與民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。對(duì)此，地方政府要加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投資，完善相關(guān)基礎(chǔ)配備，設(shè)置專門的運(yùn)動(dòng)場地等，解決群眾開展民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的后顧之憂。

3.3、注重專門人才培養(yǎng)，提升運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練水平

結(jié)合目前徐州市在民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)開展中相關(guān)指導(dǎo)員、教練員專業(yè)素質(zhì)和能力不足的問題，在進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中，要重點(diǎn)培養(yǎng)一批優(yōu)質(zhì)的、年輕的、專業(yè)的指導(dǎo)員和教練員，對(duì)他們進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，讓他們能夠進(jìn)入到民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)行業(yè)，提升整體民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)教育訓(xùn)練水平。

3.4、加大宣傳力度，營造良好氛圍

在推進(jìn)地區(qū)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的實(shí)踐中，徐州市要持續(xù)加大民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的宣傳力度，逢會(huì)必講民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中華健身養(yǎng)生休閑的精華所在。民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)對(duì)于頤養(yǎng)身心、健體防疫、養(yǎng)成良好的生活方式、豐富群眾精神文化生活具有重要意義。確保相關(guān)培訓(xùn)年年搞，活動(dòng)日日新，使地區(qū)老年體育活動(dòng)步入制度化、規(guī)范化、常態(tài)化的軌道。

為大力推廣科學(xué)健身方式，提高人民群眾身體素質(zhì)，可以多多舉辦民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)相關(guān)的競賽和文化活動(dòng)，旨在打造“辦在市民身邊、貼近市民需求”的優(yōu)質(zhì)體育活動(dòng)，提振行業(yè)信心，促進(jìn)全民健身活動(dòng)提檔升級(jí)。新時(shí)期，地區(qū)體育部門要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，在做好常態(tài)化疫情防控的同時(shí)，積極探索推廣群眾體育工作新模式，利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)開展線上培訓(xùn)、賽事活動(dòng)，組織開展健身氣功、健康跑、圍棋等一系列線上比賽，在全市掀起居家健身打卡熱潮。推廣活動(dòng)期間，可以選派優(yōu)秀教練員到各縣（區(qū)、市）開展民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目健身指導(dǎo)培訓(xùn)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)工作室最新研發(fā)創(chuàng)新的新技術(shù)進(jìn)行推廣。推廣培訓(xùn)對(duì)象為各縣（區(qū)、市）民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健身骨干、健身愛好者、社會(huì)體育指導(dǎo)員等。培訓(xùn)內(nèi)容以民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)新技術(shù)為主，在總結(jié)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)技術(shù)發(fā)展規(guī)律經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更新創(chuàng)新研發(fā)的技術(shù)成果，為民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展再一次明晰推進(jìn)的方向。

4、總結(jié)

民族傳統(tǒng)養(yǎng)生是養(yǎng)生模式的有機(jī)組成部分之一，通過民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，幫助運(yùn)動(dòng)者修身養(yǎng)性，調(diào)節(jié)氣息和情緒，達(dá)到養(yǎng)生的目的。這種養(yǎng)生模式在我國古代就開始出現(xiàn)了，因?yàn)槠漯B(yǎng)生價(jià)值較高，所以被延續(xù)至今。但是隨著現(xiàn)階段新式的延伸運(yùn)動(dòng)模式不斷出現(xiàn)，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)逐漸沒落，受眾群體不斷縮小，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的影響力不斷降低，對(duì)此，需要研究民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀和可持續(xù)發(fā)展對(duì)策。

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