中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過上千年歲月長河洗禮所流傳下來的精髓,對國家發(fā)展以及民族復興有著一定積極影響。高校作為人才培養(yǎng)的主要場所,為了促使學生將來成為社會需要的高素質(zhì)復合型人才,必須發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,將其融入到教育中來,實現(xiàn)對學生積極正向的引導與熏陶,促使學生提升文化自信,并且認識到自己作為社會主義接班人的責任與使命。下面將深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的路徑,為教育事業(yè)發(fā)展提供良好的參考。
1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的價值分析
1.1 踐行社會主義核心價值觀
在目前教育全面改革與創(chuàng)新發(fā)展背景下,高校需要踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間存在緊密聯(lián)系,能夠幫助高校更好地實現(xiàn)教育目標。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的有效載體。馬克思主義中國化中凝聚了許多傳統(tǒng)文化精神,對高校教育來講是巨大的財富。在新時代背景下,高校應當意識到自身的職責,做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚工作,并且為傳統(tǒng)文化賦予全新的時代價值,使其在新時代背景下迸發(fā)出全新的活力。在良好的傳統(tǒng)文化熏陶與感染下,學生將會提升文化的認同感,從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
1.2 促使學生提升文化自信心
民族精神是一個國家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的軟實力。中華民族具有悠久的發(fā)展歷史,在上下五千年的歷史長河中流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。高校學生作為國家未來發(fā)展的棟梁之材,只有提升文化自信,才能夠使傳統(tǒng)文化更好地實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使其得到良好的傳承與弘揚。目前各個國家之間的競爭比較激烈,除了經(jīng)濟方面,還包括了科技以及軍事等方面,尤其是軟實力競爭,深刻影響了世界格局。為了提升自己的軟實力,應當提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度,汲取文化的精髓,進行教育育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的底蘊與內(nèi)涵,對應的思想體系也比較特殊,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為古代人民的智慧與品質(zhì),通過教育,能夠使學生形成良好的文化自信。
1.3 促使學生形成良好道德品質(zhì)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習能夠促使學生形成良好的道德品質(zhì),樹立正確的三觀。在個人發(fā)展中最關(guān)鍵的一點就是良好的道德品質(zhì),而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含許多與思想道德相關(guān)的論述。比如儒家著名作品《大學》中,強調(diào)了“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。主要講述一個人在努力和發(fā)憤圖強的同時,還應當樹立崇高的思想,具有完善的人格,只有這樣,才能夠達到人生的巔峰。與此同時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包含了豐富的思想觀念,如積極進取與勤勞勇敢等精神[1]。在立德樹人背景下,高校在教育教學中可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為素材,對學生進行道德品質(zhì)教育,保證學生繼承中華民族的美德,以便將來更好地融入到社會發(fā)展中。
1.4 促使學生成為社會主義接班人
在新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展背景下,國家提出了文化強國這一戰(zhàn)略。因此需要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,并且將社會主義核心價值觀貫穿到文化強國戰(zhàn)略中。高校在人才培養(yǎng)過程中也需要全面貫徹國家發(fā)展戰(zhàn)略,注重對學生思想道德品質(zhì)方面教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育中,使培養(yǎng)出來的人才成為社會主義事業(yè)接班人。立德樹人作為高校教育的根本,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下,學生精神能夠得到積極正向的熏陶與影響,在將來學習中樹立“四個自信”,強化愛國主義情懷,為實現(xiàn)中華民族偉大復興夢貢獻一份力量。
2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的路徑研究
2.1 搭建大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設理實平臺
認識與辯證將會經(jīng)歷從感性認知轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J知,從理性認識到實踐兩個歷程。高校在教育中貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是落實立德樹人根本任務以及認識辯證的過程。高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入過程中,需要從感性體驗與理性認知兩個方面出發(fā),保證學生收獲良好的體驗,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。
2.1.1 設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感性體驗環(huán)節(jié)
站在理解辯證角度去分析,大部分在最開始感知事物時都是依靠于感官。感官是人于外界互動中通過身體器官做出的最直接的反應,是產(chǎn)生認知以及其他體驗的基礎(chǔ)。高校在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中,可以為學生提供各種感知的體驗,促使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的理解與認識,并且在輕松且愉悅的氛圍下去學習,逐漸提升文化認同感與體驗感。
高??梢怨膭畈⑶页珜?nèi)學生自行組織有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的社團,比如,北大有國學社,北師大有儒士社等。這些高校社團都是一些喜歡傳統(tǒng)文化的學生自行組建起來的,目前也已經(jīng)運行多年。高校在中華傳統(tǒng)文化教育的過程中也可以學習這樣的方式,為傳統(tǒng)文化社團提供良好的幫助。高校通過提供資金或者給予項目的方式,吸引更多學生群體參與到其中,并且支持社團學生學習進一步鉆研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包括詩詞、書法、繪畫、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日等各個方面。除此之外,高校應鼓勵利用課余時間參加社會實踐活動。輔導員或者班主任可以與當?shù)匾恍┪幕蛘邭v史場館合作,組織學生參觀各種具有文化底蘊的名勝古跡,保證學生在多重感官的刺激下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的體驗與感悟,提升中華優(yōu)秀文化認同感,逐漸形成良好個人修養(yǎng)。
2.1.2 強化學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理性認知水平
理性能夠?qū)Ω泄偎惺艿降氖挛镞M行投射,從而為事物賦予一定的屬性,使人們收獲不一樣的體驗與感受。因此高校在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中,應當發(fā)揮第一課堂主渠道作用,并且利用第二課堂多樣化的平臺與載體,促使學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的理性認知,形成良好的文化鑒賞能力。因此高校需要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識的指導,利用生動形象的案例進行輔助教學,為教學賦予一定的感染力。教師需要提前整理與歸納好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型事件,為學生進行形象的講解,使學生更好地理解傳統(tǒng)文化知識,對應的課堂教學效率與質(zhì)量也將顯著提升。在現(xiàn)代化背景下,教師還應當將現(xiàn)代化技術(shù)作為輔助教學的有效手段,搜索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史典故,兼容把握好傳統(tǒng)文化所具有的價值理念以及道德規(guī)范,通過電子以及網(wǎng)絡的形式對學生進行教育,保證取得良好的成果。
2.1.3 營造良好校園文化氛圍,實現(xiàn)對學生潛移默化熏陶
為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高校教育,學校需要加強校園文化建設,保證學生在濃郁的文化氛圍與環(huán)境下學習,受到正向的熏陶與影響,提升文化底蘊,有助于學生將來成為社會主義優(yōu)秀的建設者與接班人。高??梢栽谛@內(nèi)設立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽館或展區(qū),展示一些具有文化底蘊的歷史文物、圖片、文獻等,豐富學生的校園活動場所,可使學生能夠自主參觀與學習。學校還可以在國家法定節(jié)假日或者學校傳統(tǒng)節(jié)日時,舉辦一些文化主題活動,如“一起過冬至”、秋韻重陽等。高校需要根據(jù)時代背景和行業(yè)發(fā)展,通過傳統(tǒng)文化節(jié)、非遺體驗等多種形式,加深學生們對傳統(tǒng)文化責任感和使命感的認識,能夠在傳承與創(chuàng)新中找到文化發(fā)展的新動力[2]。
2.2 構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的立體課程
高校應當將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方特色課程、校本課程緊密聯(lián)系起來,并且還可以開展相關(guān)的實踐活動,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,實現(xiàn)對學生全方位的培養(yǎng)。
2.2.1 打造地方特色文化課程
在立體課程體系中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,高校教師應當把握好課堂這一主要陣地,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程融合,實現(xiàn)對學生潛移默化的熏陶,促使高校教育與育人共同發(fā)展。在這一基礎(chǔ)上,教師可以打造地方特色文化課程,啟發(fā)學生家國情懷,為中華文化教育的融入提供更多途徑,提升教學實效性。高校還需要進一步挖掘與探索自身的資源,使其具有一定的育人價值。比如整合自身辦學特色以及發(fā)展歷程中凝聚的精神以及制度,并且從學生目前發(fā)展以及學習需求出發(fā),為學生提供針對性的指導與幫助。
2.2.2 增設勞動課程,整合地方資源
高校還可以增設勞動教育課程,通過多學科交互融合,在實踐中深化文化育人的元素,使學生將勤儉節(jié)約、團結(jié)協(xié)作等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)內(nèi)化到心中,實現(xiàn)對學生思想的啟發(fā),保證學生積極正向的發(fā)展。高校還應當將地方、企業(yè)以及社區(qū)資源優(yōu)勢整合到一起,構(gòu)建校外文化實踐教育基地,將更多的人才以及資源整合到一起,保證學生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的魅力與價值。
2.2.3 信息化教育轉(zhuǎn)型
在互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)全面普及的背景下,教育向著現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)型,學生可以通過線上途徑進行便捷性的學習。高校教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的過程中需要適應現(xiàn)代化腳步,拓展文化傳承的途徑,使教學質(zhì)量以及效率顯著提升。比如高校應當利用好學校官方網(wǎng)站或者公眾號,定期上傳傳統(tǒng)文化資源與素材,更加符合現(xiàn)代化學生的學習興趣與熱情,使學生系統(tǒng)性掌握文化發(fā)展。而在網(wǎng)絡信息平臺與應用程序(App)的應用下,高校還可以落實線上線下混合教學模式,實現(xiàn)課堂的延伸與拓展,發(fā)揮出文化資源所具有的價值,提升育人效果。
2.3 構(gòu)建高素質(zhì)教師隊伍
教師隊伍是影響高校教育質(zhì)量的關(guān)鍵,為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入教育,高校需要加強專業(yè)教師隊伍的建設,促使教師對中華傳統(tǒng)文化形成深刻的理解與認識,從根本上解決中華傳統(tǒng)文化無人弘揚的問題。高校應當發(fā)揮出自身在教學以及科研方面的優(yōu)勢,注重對教師隊伍進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論培訓與指導,促使教師豐富自身的知識儲備,從而為學生提供良好的文化指導[3]。高??梢酝ㄟ^問卷調(diào)查以及訪談的方式,對教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育情況進行調(diào)查,從而了解教師在融入中面臨的問題,實現(xiàn)針對性的指導。高校需要保證培訓的系統(tǒng)性,并且要求高校所有專業(yè)教師積極參與到培訓中,為教師提供更加權(quán)威的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,掌握領(lǐng)域最新動態(tài)。
為了促使高校教師端正工作態(tài)度,提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,高??梢远ㄆ陂_展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育賽課”,激勵教師鉆研。除此之外,高校還需要提升對所有教師工作職責的要求,將指導學生開展實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動等工作納入教師評價考核,從績效工資、職稱評聘等方面激勵教師提升教學質(zhì)量和效果,使教師明確職業(yè)發(fā)展路徑[4]。
3 結(jié)語
綜上所述,在教育事業(yè)全面改革與創(chuàng)新背景下,高校需要全面落實立德樹人根本任務,注重對學生綜合全面素質(zhì)的培養(yǎng)與教育,使學生成為優(yōu)秀的社會主義接班人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化強國戰(zhàn)略發(fā)展的基石,高校將其貫穿到教育中,能夠使學生自覺承擔起民族復興的重要使命,強化自身的道德品質(zhì),提升文化自信。高校需要搭建大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設理實平臺、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的立體課程,同時做好師資隊伍的建設,拓展教育途徑以及內(nèi)容,實現(xiàn)課堂的外延,使學生強化文化擔當,成為新時代文化傳承人。
引用
[1] 謝佳秀,李新.數(shù)字化時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的創(chuàng)新探索[J].吉林教育,2025(2):24-26.
[2] 唐甜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育實現(xiàn)路徑的資源界定與擷取[J].三角洲,2024,(36):142-144.
[3] 樊佳卉.中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校思想政治教育的價值意蘊與實踐路徑[J].遼寧民族研究,2024(3):65-71.
[4] 霍文亮,朱晗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新疆高校鑄牢中華民族共同體意識教育研究[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2024 (12):118-125.
作者簡介:馬少明(1981—),男,內(nèi)蒙古烏蘭察布人,本科,就職于烏蘭察布醫(yī)學高等??茖W校。