再論延安時期中國共產(chǎn)黨的斗爭精神

呂錫月 王麗雪

黨的二十大后，習(xí)近平總書記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時提到：“延安時期，黨以頑強的斗爭精神和高超的斗爭本領(lǐng)，有力開展了抗擊日本軍國主義侵略的斗爭，有力應(yīng)對了西安事變、七七事變、重慶談判等一系列重大挑戰(zhàn)，有力領(lǐng)導(dǎo)和指揮了全國革命斗爭，有力應(yīng)對了國民黨軍隊對陜甘寧邊區(qū)的重點進攻，靠小米加步槍打開了中國革命新局面?！背浞挚隙搜影矔r期黨的斗爭精神具有鮮明的時代性和代表性，有力地支持了共產(chǎn)黨人在關(guān)鍵時間節(jié)點為挽救民族危亡進行的斗爭實踐，壯大了黨的力量，開創(chuàng)了新的革命局面，具有重大的歷史意義。

延安時期中國共產(chǎn)黨面臨著艱苦復(fù)雜的斗爭形勢，正如這一時期毛澤東評價魯迅“在黑暗與暴力的進襲中，是一株獨立支持的大樹，不是向兩旁偏倒的小草”，面對來勢洶洶的日本侵略者，中國共產(chǎn)黨也需要這種“獨立支持”的氣概。延安時期，斗爭精神賦予了共產(chǎn)黨人前所未有的勇氣，使他們能夠始終保持清醒頭腦，不屈服于任何困難。一部黨史實際上是一部中國共產(chǎn)黨的斗爭史，共產(chǎn)黨人只有敢于斗爭，才能最大程度上團結(jié)力量、凝聚人心，只有善于斗爭，才能逐步探索出民族獨立、國家解放的道路。黨的二十大報告強調(diào)全黨上下“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，昭示了共產(chǎn)黨人的斗爭精神必須在中國式現(xiàn)代化的進程中得以繼承和弘揚，以此全面推進中華民族偉大復(fù)興。

一、斗爭精神體現(xiàn)了延安時期共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)

延安時期中國共產(chǎn)黨的斗爭精神圍繞著抗日救亡的時代任務(wù)，成為鐫刻在共產(chǎn)黨人身上的優(yōu)良品格。早在蘇區(qū)時期，中共蘇區(qū)中央局機關(guān)報就以“斗爭”命名，黨中央到達陜北后，號召全國人民“開展神圣的反日的民族革命戰(zhàn)爭”，〔1〕中國共產(chǎn)黨把抗擊日本帝國主義侵略者作為中心工作，但面對實力相差懸殊的敵人，如何開展抗日斗爭，如何凝聚抗日力量仍是亟待解答的問題。面對一時之間甚囂塵上的抗日“必敗論”，毛澤東在《中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的形勢與任務(wù)》一文中得出持久戰(zhàn)是抗戰(zhàn)必由之路的結(jié)論，為了堅持持久戰(zhàn)，就必須“為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭，為充實的堅固的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭?！币粫r之間，斗爭精神成為黨凝聚人心團結(jié)力量的重要因素。關(guān)于如何強化斗爭精神，毛澤東借陜北公學(xué)開學(xué)典禮的機會，強調(diào)了政治方向的重要作用。毛澤東稱贊魯迅“看清了政治的方向，就向著一個目標(biāo)奮勇地斗爭下去，決不中途投降”，〔2〕而堅定的理想信念和牢固的政治立場早已刻進共產(chǎn)黨人的基因，支持著共產(chǎn)黨人堅定斗爭精神的同時，尋找適應(yīng)形勢的斗爭方式?？箲?zhàn)初期，黨中央認(rèn)為“雖然在全中國來說，抗日的主要斗爭方式還是正規(guī)戰(zhàn)爭”，但“華北抗日的正規(guī)戰(zhàn)爭如果繼續(xù)遭受一些挫敗”，游擊戰(zhàn)爭就會成為主要的斗爭方式，抗日就更需要后方群眾的鼎力支持。正如陜甘寧邊區(qū)第一屆參政會號召“全體干部和每個工作人員團結(jié)一致，發(fā)揮犧牲奮斗、埋頭苦干、百折不撓、一往邁進的斗爭精神”，面對艱苦卓絕的抗戰(zhàn)形勢，只有挖掘共產(chǎn)黨人的斗爭精神，才能真正團結(jié)根據(jù)地的人民群眾，只有科學(xué)分析抗戰(zhàn)的形勢，才能找到克敵制勝的斗爭方法。

抗戰(zhàn)進入相持階段，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線此時相對穩(wěn)定，黨中央所在地延安相對安全，一些黨員危險意識不足、斗爭意志減弱，更有甚者妄圖依靠力量相對強大的國民黨迅速獲得斗爭勝利。此時黨內(nèi)迫切需要實事求是地分析抗戰(zhàn)形勢，從“敢于斗爭”發(fā)展到“善于斗爭”。毛澤東在中共擴大的六屆六中全會上作政治報告提到了“當(dāng)前的兩條戰(zhàn)線斗爭”。在政治斗爭上，既要反對右的悲觀主義，如抗日“必敗論”，又要反對“左”的急性病。在統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的組織和群眾的組織問題上，既要堅持斗爭，又要反對“左”的關(guān)門主義、宗派主義、搞團團伙伙。這一時期，黨的斗爭不僅體現(xiàn)在與破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的行為斗爭，更要以斗爭的態(tài)度面對黨內(nèi)各種不同聲音，比如王明提出了“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的觀點，黨內(nèi)出現(xiàn)“亂戴帽子”的現(xiàn)象。正是在與這些錯誤思想、錯誤行為的斗爭中，黨的領(lǐng)導(dǎo)越發(fā)堅強，黨的權(quán)威得到了前所未有的維護。

曠日持久的相持階段最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的忍耐力，劉少奇強調(diào)“反攻以前，我們的主要任務(wù)是堅持斗爭，堅持原有的根據(jù)地?！薄?〕這一時期，斗爭精神從抗戰(zhàn)前線進一步延伸到后方，更多地出現(xiàn)在邊區(qū)的生產(chǎn)生活中。比如1938年安定縣給前線募捐寒衣的工作總結(jié)中提到，“工作雖然超過計劃，但是缺乏斗爭精神，只是自己提出自己的數(shù)目，并不互相競賽、互相斗爭”，〔4〕造成工作沒能獲得更大的成績。與此同時，邊區(qū)文藝界也逐漸重視斗爭精神的作用，共青團中央機關(guān)刊物《中國青年》著重宣傳斗爭精神，比如“畢生在窮苦中斗爭的馬克思”“迎接艱苦和斗爭”“勞動青年為和平而斗爭”，旨在喚醒青年人的斗爭精神，鞏固邊區(qū)群眾的必勝信念。由此可見，此時陜甘寧邊區(qū)的斗爭精神已深入日常工作生活，成為堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的重要因素。

延安時期共產(chǎn)黨人能夠以鐵血意志捍衛(wèi)民族獨立，能夠以大無畏勇氣擔(dān)當(dāng)民族前途，能夠以堅韌不拔之毅力探索國家出路，靠的就是愈挫愈勇、敢于亮劍的斗爭精神。斗爭精神是共產(chǎn)黨人回答如何在極端弱勢條件下戰(zhàn)勝強大敵人的答案，更是共產(chǎn)黨人凝聚力、戰(zhàn)斗力的保證。中國共產(chǎn)黨應(yīng)時代要求，全力投入抗日戰(zhàn)爭，最終不僅戰(zhàn)勝強敵，而且實力有了空前的發(fā)展，這是共產(chǎn)黨人在斗爭實踐中強化斗爭精神，用斗爭精神去堅定斗爭實踐的可貴成果。

二、斗爭精神是延安時期共產(chǎn)黨人探索局部執(zhí)政的重要保證

延安時期中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)局部執(zhí)政，不僅身肩抗戰(zhàn)重任，同時也擔(dān)負著邊區(qū)發(fā)展的使命，這就要求黨必須領(lǐng)導(dǎo)群眾進行各方面的斗爭，“軍事的、政治的、經(jīng)濟的，還有文化教育的?！薄?〕劉少奇在陜甘寧邊區(qū)職工代表會議上就強調(diào)“我們不僅能組織政治斗爭、軍事斗爭，而且要會組織經(jīng)濟、組織工廠、組織勞動力、組織市場等。”〔6〕抗戰(zhàn)時期軍事領(lǐng)域的斗爭自然是主線，但中國共產(chǎn)黨也把斗爭精神貫徹到陜甘寧邊區(qū)建設(shè)的方方面面，促進了邊區(qū)政治經(jīng)濟文化軍事協(xié)調(diào)發(fā)展，鞏固了中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)的執(zhí)政地位。在經(jīng)濟領(lǐng)域，邊區(qū)政府主席林伯渠提出在抗戰(zhàn)營壘中存在著兩條經(jīng)濟路線的斗爭，中國共產(chǎn)黨要“站在人民公仆的立場上”，堅決進行反對“不利于抗戰(zhàn)的”“反對人民的”“不符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的”“違反三民主義的”財政經(jīng)濟路線的斗爭，對黨內(nèi)存在鉆營職位、徇私舞弊、貪污公款等行為進行嚴(yán)懲，要真正地完全地站在民族抗戰(zhàn)利益上，要“堅持為實現(xiàn)邊區(qū)施政綱領(lǐng)所規(guī)定的財政經(jīng)濟政策而斗爭”?！?〕在文化教育領(lǐng)域，《解放日報》編輯溫濟澤認(rèn)為“文化教育的斗爭，是整個抗日斗爭的重要一方面……還是政治斗爭一個重要部分?！睖貪鷿杉怃J地指出奴化教育是日本“侵略中國的重要武器”，這在軍事上、政治上會輔助日軍加緊對中國的掠奪。奴化教育會使中國人變成“不知羞恥不知反抗的奴隸”。在中國教育嚴(yán)峻狀況下，他呼吁全國教育當(dāng)局“相對于軍事和政治那樣，給予應(yīng)有的關(guān)懷”積極加入反對日寇奴化教育、支持抗戰(zhàn)教育的斗爭當(dāng)中。中國共產(chǎn)黨要高舉教育文化斗爭的旗幟，在各個抗日根據(jù)地大力開展新民主主義教育，恢復(fù)被日寇轟炸的學(xué)校，“把抗戰(zhàn)的理論和消息耐心地、深入地傳達到淪陷區(qū)的同胞中間去”，對一切奴化理論給予科學(xué)的致命打擊?！?〕在外交領(lǐng)域，中國共產(chǎn)黨堅決反對任何國家政府犧牲中國以與日寇妥協(xié)的陰謀，并積極爭取其他國家的支持與幫助，共同開展反投降斗爭。當(dāng)時，投降主義一度抬頭，某些西方國家有假借“調(diào)解”之名實則侵占他國利益的陰謀，如英、法、德、意制造犧牲捷克利益的“慕尼黑陰謀”，英日、法日的“東方慕尼黑陰謀”。對此，中國共產(chǎn)黨態(tài)度鮮明、立場堅定，對這些欲求謀“和”的勢力作堅決的斗爭。1939 年6 月13 日，毛澤東在延安黨的高級干部會議上作反投降問題的結(jié)論中提到：“日本帝國主義正在組織兩支新的戰(zhàn)略同盟軍……我們的努力方向，就是要動員國際的國內(nèi)的反投降勢力，打退這兩支敵人的同盟軍?！薄?〕中國共產(chǎn)黨和中國人民堅持不懈與國際的投降勢力進行斗爭，通過《解放》周刊發(fā)表多篇文章，“堅決地拒絕任何向日寇妥協(xié)調(diào)停的企圖，嚴(yán)肅地批評一切侵害世界和平的行為”，〔10〕揭露了日軍讓德意兩國“調(diào)解”來誘降國民黨政府的陰謀，保護了中華民族的利益。

與此同時，革命的長期性也讓斗爭“在不同的區(qū)域內(nèi)也有不同的表現(xiàn)方式”，〔11〕這就要求共產(chǎn)黨人深入了解具體工作，善于不同領(lǐng)域的斗爭。例如在文藝界，黨領(lǐng)導(dǎo)人民文學(xué)運動，毛澤東在文藝座談會上引用魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保膭钭骷野l(fā)揚斗爭精神，創(chuàng)作具有新時代特色的作品；在工業(yè)領(lǐng)域，黨領(lǐng)導(dǎo)工人運動，努力提高工人階級的生產(chǎn)力水平；在農(nóng)業(yè)方面，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，致力于解決農(nóng)民問題。在不屈不撓的斗爭精神加持下，中國共產(chǎn)黨不斷攻堅克難，積累了局部執(zhí)政的經(jīng)驗，充分發(fā)揮了獨立自主，成功地探索出一條邊區(qū)社會發(fā)展道路。

三、斗爭精神是延安時期共產(chǎn)黨人鍛造黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實寫照

延安時期劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，“共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)”，“偉大”立足于以解放全人類為目標(biāo)，“艱難”著眼于鑿空拓荒式地尋找道路、解決問題。想要實現(xiàn)偉大的事業(yè)，共產(chǎn)黨人就必須始終保持清醒頭腦，明確任務(wù)，把握時機，就必須自始至終貫徹斗爭精神，“雖九死其猶未悔”，將斗爭精神徹底融入共產(chǎn)黨人的血脈中，并最終發(fā)展成為共產(chǎn)黨人的政治品格。

共產(chǎn)黨人的斗爭精神是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的本質(zhì)在其成員身上的具體要求與體現(xiàn)。劉少奇指出，一個共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有思想意識上的修養(yǎng)：“用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進行斗爭；用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進行斗爭；用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭?！薄?2〕因為有矛盾，所以存在斗爭，而矛盾是普遍存在的，一切事物都包含著矛盾的不同方面，它們相互依賴、相互競爭，通過不斷地斗爭，推翻舊的產(chǎn)生新的，來促進事物發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭持續(xù)的斗爭當(dāng)中，斗爭精神潛移默化影響著每一個共產(chǎn)黨人，使得中國共產(chǎn)黨人不斷地提高自己的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅定了自己的理想信念，從而提高了自身作為共產(chǎn)黨人的政治修養(yǎng)，增強了自己的黨性。斗爭是共產(chǎn)黨人塑造自身修養(yǎng)的必要途徑，斗爭的結(jié)局，應(yīng)當(dāng)是黨員樹立共產(chǎn)主義的世界觀。延安時期艱苦的斗爭環(huán)境要求共產(chǎn)黨人堅信共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級作為新生事物是不可戰(zhàn)勝的，借以培養(yǎng)斗爭精神，敢于在黨內(nèi)黨外的各種斗爭中鍛煉自己的思想。

共產(chǎn)黨人的斗爭精神與黨的使命密切相關(guān)。共產(chǎn)主義事業(yè)著眼于人類的歷史，共產(chǎn)黨人應(yīng)為解放全人類而斗爭。塑造共產(chǎn)黨員的斗爭精神，就必須明確為何斗爭、如何斗爭的問題。從每個黨員所處的斗爭環(huán)境出發(fā)，“我們的奮斗不是為了個人的功名或地位，而是為了我們這個集體的榮譽和尊嚴(yán)”，共產(chǎn)黨人的使命是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因為那是“人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會?！薄?3〕無論出于對集體的責(zé)任還是對理想的追求，共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)了解自己所從事的偉大事業(yè)事關(guān)全人類的未來，堅信自己的斗爭實踐經(jīng)得住歷史的洗禮和道義的檢驗。只有這樣，斗爭精神才能得到繼承和發(fā)揚，黨的事業(yè)才能在時代的變革中不斷發(fā)展。

共產(chǎn)黨人的斗爭精神源于崇高的理想信念，也植根于艱苦卓絕的斗爭實踐。斗爭精神應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)共產(chǎn)黨人進行更堅決、更具成效的斗爭。延安時期中國共產(chǎn)黨披荊斬棘、奮勇前進，在抗日戰(zhàn)爭中找到切合實際的斗爭方式，根據(jù)地逐漸擴大，黨員數(shù)量和黨組織規(guī)模持續(xù)增長，得到人民的擁護，也掌握了領(lǐng)導(dǎo)革命的主動權(quán)。斗爭的勝利帶給共產(chǎn)黨人前所未有的自信與自豪，進一步強化了黨員對斗爭精神重要作用的認(rèn)識，使黨員干部發(fā)自內(nèi)心地探尋斗爭精神在工作、生活中的重要作用。正是這種“艱苦奮斗敢于斗爭”的壯志豪情，最終淬煉出帶有時代屬性的斗爭精神。

延安時期共產(chǎn)黨人的斗爭精神，首先表現(xiàn)為胸懷坦蕩，無限忠誠。陜北公學(xué)開學(xué)典禮上，毛澤東曾要求青年學(xué)生作為黨的生力軍，必須“是胸懷坦白的，忠誠的，積極的與正直的。”〔14〕只有胸懷坦蕩，才能做到對黨忠誠，對人民忠誠，每一個共產(chǎn)黨人認(rèn)識到自己投身的事業(yè)代表正義、代表最廣大人民群眾的利益。只有站在道義的制高點，才能進一步激勵斗爭精神。其次，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻。鴉片戰(zhàn)爭后近百年間，無數(shù)仁人志士為救亡圖存上下求索，終究不得其法，直到中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，中國革命的面貌才煥然一新。延安時期，共產(chǎn)黨人不為私利，一心求取民族獨立、國家解放的意圖展現(xiàn)得淋漓盡致。事實證明，不是每一個心懷民族國家的團體都敢于擔(dān)負歷史的重責(zé)，唯有不計私利的中國共產(chǎn)黨，才敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻。當(dāng)這種擔(dān)當(dāng)與奉獻成為自覺的追求時，每一個共產(chǎn)黨人的斗爭精神才有了實踐的土壤。最后，不怕困難，腳踏實地。這是共產(chǎn)黨人斗爭精神的直接表現(xiàn)。在延安這片紅色熱土里有崇高的理想，有堅定的信念，還有民族的希望。但是共產(chǎn)黨人是唯物主義戰(zhàn)士，斗爭精神如果無法改變現(xiàn)實中存在的各種問題，必將流于形式，被時代所唾棄。不過，共產(chǎn)黨人在斗爭精神的指引下，埋頭苦干、因勢利導(dǎo)，物資缺乏就開源節(jié)流，武器裝備落后就革新戰(zhàn)法，以運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)為主。正是因為有了斗爭精神的加持，共產(chǎn)黨人才敢于、善于綜合各種有利條件，腳踏實地，從自身情況出發(fā)，解決問題，戰(zhàn)勝強大的敵人。

共產(chǎn)黨人的斗爭精神在延安時期專注于打倒日本侵略者，所以斗爭精神自延安時期開始就帶有較強的目標(biāo)指向性。解放戰(zhàn)爭后，由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的中國這樣一個落后農(nóng)業(yè)國的革命道路必然需要不斷地破舊立新，給共產(chǎn)黨人的斗爭精神提供進一步發(fā)展的契機。應(yīng)當(dāng)說，中國共產(chǎn)黨能在各個不同的歷史時期找準(zhǔn)中心工作，抓住時代機遇，缺少不了斗爭精神的積極作用。成功地將斗爭精神融入了自身，成為共產(chǎn)黨人必備的素養(yǎng)之一，這也可以看作馬克思主義中國化的一種表現(xiàn)。

延安時期黨面對的特殊歷史任務(wù)、特殊的外部條件和特殊的發(fā)展機遇，斗爭精神以極具時代性的表現(xiàn)方式，成為克敵制勝的重要因素，鍛造了共產(chǎn)黨人堅韌不拔、迎難而上的意志，更在局部執(zhí)政時期將斗爭精神融入具體工作。應(yīng)當(dāng)說，延安時期及其之后的這段歷史中，中國共產(chǎn)黨在斗爭精神的加持下，已經(jīng)逐步善于以小搏大、以弱勝強，善于在紛繁復(fù)雜的時代線索中找到中心任務(wù)，更善于總結(jié)檢討斗爭實踐，初步形成了自我革命的意識。

黨的二十大報告中提到“三個務(wù)必”是新時代對“兩個務(wù)必”思想的創(chuàng)新和發(fā)展。其中“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是我們站在百年未有之大變局的特殊時間節(jié)點上處理嚴(yán)峻問題與極端挑戰(zhàn)的一個重要武器。延安時期共產(chǎn)黨人的斗爭精神無疑是可貴的歷史經(jīng)驗，成為中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中濃墨重彩的一筆。正是因為我們牢記走過的路，才能在新時代繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神?！?/p>