江海文化的生成演進、內(nèi)涵特色與時代價值

黃正平　楊帆

萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。

自然界的江河湖海，歷來是人類文明的發(fā)祥地。中華文明正是從黃河、長江一路走來。一代代中華子民，依江傍河生產(chǎn)生活，發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)造文化，并不斷地繁衍生息。

川流不息的長江，從三江源頭發(fā)端，一路不停地高歌，匯聚雪水、溪流，終成浩浩蕩蕩之勢。經(jīng)上游、中游、下游，一直流到了萬里長江入?？?。

這是終結(jié)，更是開端。葡萄牙詩人卡蒙斯寫下詩句：陸止于此，海始于斯。南通也留下名句：江之尾，海之端。

江海是南通的懷抱，南通是江海的兒女。大江大海給了南通無比遼闊的世界，培育了璀璨的地域文化，成就了江蘇乃至中華文化版圖上不可或缺的重要色塊。

一、江海文化的雜糅演進

南通，地處我國東海岸中部、長江入?？诒卑?，三面環(huán)水，一面靠陸，狀如菱形半島。遠(yuǎn)古時代，南通是一片茫茫的江口海域。隨著長江泥沙沉積，自西向東逐步形成了沙洲、淺灘和陸地。大自然滄桑變化，孕育了依江傍海、遼闊肥沃的江海平原。江風(fēng)海韻孕育了南通獨特的江海文化，呈現(xiàn)遷徙變動和雜糅演進的顯著特征。

（一）兼容吳楚文化

據(jù)青墩遺址考古發(fā)掘證明，早在新石器時代已有先民在這塊土地上燒陶、磨石、漁獵、紡織。先民在繁衍生息中，形成了早期的土著文化。在嗣后漫長歲月里，江海大地有過多次海陸變遷，先民被迫內(nèi)遷，土著文化雖發(fā)展中斷，卻與中原文化發(fā)生聯(lián)系和滲透。進入漢代，現(xiàn)海安、如皋一部分屬當(dāng)時的海陵縣，由于北方連年戰(zhàn)亂，大批移民南遷至此。隋唐之后，江淮地區(qū)農(nóng)業(yè)日漸興盛，尤其是鹽業(yè)發(fā)展更快。作為荊楚、吳越等交匯處，來自四面八方的移民，在南通沿海沙洲（胡逗洲等）煮鹽捕魚、勤務(wù)農(nóng)桑。歷經(jīng)千余年，吳楚等文化在此交融，在兼收并蓄、潛移默化中逐步形成了立足現(xiàn)今蘇北、蘇中大地的地域文化，顯現(xiàn)出江海文化的本色，造就了南通人民心靈手巧的本領(lǐng)、吃苦耐勞的精神和適應(yīng)環(huán)境的能力。

（二）接納海派文化

海派文化是一種獨特的文化現(xiàn)象，主要源自于近代上海的地理位置和獨特歷史。近代，上海吸引了許多外國商人和各地移民。這種中西文化、多元文化的大融合，快速催生了上海海派文化。南通與上海是扼守長江入海口處一南一北兩座重要的城市。上海國際化大都市地位，為張謇創(chuàng)辦企業(yè)、推進事業(yè)提供了重要的觀念、人才、資金等要素的支撐。1920年，張謇在致農(nóng)商部的電文中指出，“上海為全國商業(yè)中樞”，后又提出“上海居世界商業(yè)重要地位者近百年”。這既是他的切身感悟，也是對上海經(jīng)濟中心的精準(zhǔn)定位和自覺體認(rèn)。在民族企業(yè)家的楷模張謇直接示范和大力帶動下，海派文化深刻影響了南通近代發(fā)展進程，讓南通具有了“小上?！敝^。

（三）蓄古開新自主創(chuàng)造

居江向海的江海大地上，移民及其后代身上，不但流淌著勇敢、創(chuàng)新的血液，而且大多有著思維活躍、外向開拓的特點和基因。近代，南通成為城市近代化的策源地、早期革命家的活動地之一。

富于開拓精神的張謇創(chuàng)辦大生紗廠，使南通成為中國近代紡織工業(yè)的發(fā)祥地之一。張謇大力推動南通城市近代化建設(shè)，建設(shè)近代“模范縣”，創(chuàng)辦我國最早的師范學(xué)校、博物館、圖書館，以翰墨林印書館、織繡局、更俗劇場、有斐飯店、商會大廈、俱樂部、五公園、千齡觀等各種空間，塑造了南通近現(xiàn)代濃郁的江海文化生態(tài)和地域文化樣貌，贏得“中國近代第一城”的美譽。南通還培育了早期中國共產(chǎn)黨人、隴海鐵路銅山（徐州）站支部（蘇北第一個黨支部）書記吳亞魯，見證了革命元勛李維漢、李富春、陳云、李碩勛等領(lǐng)導(dǎo)南通工農(nóng)群眾鬧革命的歷史足跡，創(chuàng)立了浴血奮戰(zhàn)在通海如泰地區(qū)的中國工農(nóng)紅軍第十四軍。綿長的紅色血脈、深厚的革命文化，在南通江海大地漸次綻放出絢麗之花。

二、江海文化的多維特質(zhì)

青墩遺址、吉家墩遺址是江海文明最早的一縷曙光。10世紀(jì)初，南通開啟了建城史，“讓生活更美好”的城市文明在崇川福地孕育。先有寺廟，后有城邑，天寧禪寺、光孝塔一并見證著南通這座城市1000年來的興衰與巨變。尤其是進入近代，以張謇為杰出代表的江海兒女奉行實業(yè)、教育為先，貫徹棉鐵主義、村落主義。依托城河相擁、河城環(huán)繞的自然條件，在“一城三鎮(zhèn)（唐閘、天生港、狼山）”，在大江邊、大海畔，并過江向南延伸到江南的上海、鎮(zhèn)江、景德鎮(zhèn)等更廣之地，又沿黃海岸向東北拓展到鹽城、連云港、宿遷等更遠(yuǎn)地域，發(fā)動了以南通為主體的近代化進程，波瀾壯闊，影響深遠(yuǎn)。中華人民共和國成立后，南通地域文化在繼承中發(fā)展，改革開放更為南通新時期發(fā)展提供了嶄新的天地，并在新時代結(jié)出了更為豐碩的燦爛成果。

（一）古今、南北、江海、中外綜合于一域

一是古與今的契合。南通汲古潤今、鑒古知今、與古為新，以文化人、以文興城、以文弘業(yè)、以文資治，形成千古一脈相傳的獨特文脈。二是南與北的結(jié)合。南通地處江淮、地接吳楚，形成南北薈萃、熔于一爐的文化特質(zhì)。三是江與海的匯合。南通處于江之尾、海之端，形成長江、東海、黃海三水相擁之勢，在追江趕海中譜寫著一代代弄潮兒向濤頭而立的華彩篇章。四是中與外的融合。張謇堅持“祈通中西”，在工業(yè)、文化、民生等各方面互鑒、互融、互通，以“洞明世界大勢”的開放胸襟，學(xué)習(xí)借鑒西方先進文化，開洋為中用、實業(yè)和教育國際化風(fēng)氣之先。

（二）開放、包容、創(chuàng)造、崇文彰顯底色和氣象

一是開放的氣勢。南通以創(chuàng)造“中國近代第一城”的開放姿態(tài)，放大“江出海、海進江”雙向集散優(yōu)勢，實現(xiàn)“鐵路連港區(qū)、內(nèi)河到碼頭、港口通大洋”，形成經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域全方位開放格局。二是包容的氣度。南通人胸懷寬廣、容納萬物、兼收并蓄、融會貫通的境界和智慧，接納不同文化，形成了多元共存的地域文化格局。三是創(chuàng)造的氣概。南通在中國近代文化科學(xué)教育史上留下英名，創(chuàng)辦了第一所民辦中等師范學(xué)校、第一所公共博物館、第一所紡織專業(yè)高等學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一座氣象臺等諸多第一，就城市建設(shè)理念、發(fā)展格局和歷史地位而言被稱為“中國近代第一城”。四是崇文的氣韻。崇文重教是南通的文化傳統(tǒng)，早在宋代就開始大興州學(xué)，科舉方面是聞名遐邇的“利市州”。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，南通已成為人文薈萃之邑，文化名人層出不窮，名人文化不斷累積。

（三）地理條件、近代輝煌、創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)成其特點

一是江海地理特征。海安成陸最早，約6000年前的海安青墩就已有人類生活。如皋在漢代和南北朝時同陸地連接?，F(xiàn)在的南通市區(qū)和通州，在南北朝時還是沙洲，史稱“胡逗洲”，直到唐末才與大陸相連。海門在清乾隆年間由許多江心沙洲與江北老岸漲接而成。啟東在清代中葉還是長江口的茫茫沙洲，20世紀(jì)初才同海門陸地相接成為建制縣。二是近代文化特色。南通獨特的地域文化產(chǎn)生于南通人同中有異的獨特的思維方式和生產(chǎn)方式、生活方式中。無論江海如何變遷，向江海開拓、進取成為南通人生產(chǎn)生活的主流和基本方式。特別是到了近代，張謇創(chuàng)辦大生紗廠后，組織江海兒女在荒無人煙的黃海灘上開墾、植棉，開創(chuàng)了一條民族振興、地方自治的路子，開始使南通聞名于世，中外來訪絡(luò)繹不絕。三是創(chuàng)業(yè)精神特質(zhì)。一方面遷徙變動，一方面雜糅演進，作為江海文化創(chuàng)立、傳承主體的南通遠(yuǎn)古先民，具有強烈的外向性、拓展性、融通性等一系列屬于移民文化的創(chuàng)業(yè)精神特性。匯聚起來的移民，與江海為伴，讓開天辟地的南通生成了創(chuàng)業(yè)的歷史傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在近代集中發(fā)力的基礎(chǔ)上，于新時代得到大力弘揚，首創(chuàng)成為自覺。

三、江海文化的時代價值

江海都會，人與江海，城市與人，相伴相生。習(xí)近平總書記在2015年12月20日中央城市工作會議上明確提出改革、科技、文化是城市發(fā)展三大動力。習(xí)近平總書記精辟指出：“要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心?！蔽幕浅鞘邪l(fā)展最深沉、最深厚，也是最生動的動力、最持久力量，傳承和發(fā)展江海文化的當(dāng)下價值和現(xiàn)實意義正在于此。

（一）在江蘇文化版圖上進一步彰顯南通文化風(fēng)貌

在江蘇文化版圖上，主要有五大文化板塊：吳文化、金陵文化、淮揚文化、漢文化、蘇東海洋文化。南通江海文化，既是蘇東海洋文化的一部分，又因為通過長江與吳文化區(qū)域相連接，呈現(xiàn)獨特性。在歷史長河里，在江海交匯的這塊土地上形成了以南通為中心的江海文化地域，這個地域顯現(xiàn)了它依江傍海的地域特征。在江海土地上江海兒女體現(xiàn)出來的江海精神，就是開明開闊的胸襟，堅苦堅守的意志，求實務(wù)實的品格，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的氣魄。南通人民在江海大地創(chuàng)造的江海文化，可以在江蘇文化版圖上清晰地展現(xiàn)南通的文化風(fēng)貌，標(biāo)識城市的品性和個性。

（二）為聚力實踐“文化+”提供內(nèi)在動力

在文化發(fā)展繁榮的新時代，文化已經(jīng)不再只是一個具體的領(lǐng)域，而是關(guān)乎整個經(jīng)濟社會發(fā)展的全局。所以，建設(shè)“強富美高”新南通，文化要有自己的應(yīng)有地位和作為，就要推動和促進以江海文化為特色的地域文化的大發(fā)展、大繁榮，增強文化引領(lǐng)力、凝聚力，推動文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，文化人才、文化隊伍的新提升，著力做好江海文化挖掘、研究、繼承、創(chuàng)新和傳播這篇大文章，促進文化與經(jīng)濟、金融，文化與科技、社會，文化與旅游、生活的緊密結(jié)合，提升地域歸屬感，增強發(fā)展新動力，創(chuàng)造文化新業(yè)績。

（三）為推進中國式現(xiàn)代化南通新實踐提供思想基礎(chǔ)、精神支撐和文化條件

江海文化是南通市域經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史土壤和人文條件?？拷亢５哪贤?，既有經(jīng)略海洋的國家戰(zhàn)略支撐，也有長江經(jīng)濟帶發(fā)展、長三角一體化發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，具有明確的目標(biāo)定力和巨大的戰(zhàn)略力量。南通“好通”，在新時代南通地域呈現(xiàn)出“通”的現(xiàn)實景象，顯然也已成為江海文化的時代特征。空間上的“通”，暢通、聯(lián)動起世界，也縮短了與國內(nèi)外的物理距離。同時，也帶來了資金、技術(shù)、科技、理念、文化、藝術(shù)等各方面的“通”。物理上的“通”，與心理狀態(tài)上的“通”、思想觀念上的“通”、文化紐帶上的“通”，形成了“通”的新氣象、“通達”的新特色。

江海文化既是歷史的也是當(dāng)代的。2023年，南通市委、市政府提出了在譜寫“強富美高”新南通現(xiàn)代化建設(shè)新篇章中走在前、做示范的目標(biāo)，明確了全力推動長江口產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新協(xié)同區(qū)建設(shè)、勇當(dāng)科技和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的開路先鋒的要求。沿著戰(zhàn)略路徑，成就要事大事，必然要以江海文化為紐帶、為基礎(chǔ)。江海文化把南通的過去、現(xiàn)在、未來緊密地結(jié)合了起來。在全面推進中國式現(xiàn)代化南通新實踐中發(fā)展江海文化，是人民的心聲、時代的責(zé)任，創(chuàng)造未來美好生活的需要。要認(rèn)真踐行習(xí)近平文化思想，對江海文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力建設(shè)濱江文化帶、沿海文化帶和長江入?？谖幕诮Ｎ幕臍v史基礎(chǔ)上，創(chuàng)造當(dāng)代江海文化新輝煌。