國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的敘事特征與對(duì)外傳播策略研究

張玉 高千千

【內(nèi)容提要】動(dòng)畫作為文化產(chǎn)業(yè)中的核心領(lǐng)域在國(guó)際傳播中承擔(dān)著重要使命。盡管我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具備較大規(guī)模，但真正具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的作品相對(duì)較少，還需進(jìn)一步提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的內(nèi)容質(zhì)量和對(duì)外傳播水平。通過(guò)對(duì)頗具海外影響力的代表性國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫《天官賜?！返膬?nèi)容分析，探討其敘事特征，進(jìn)而提出在背景、人物、敘事節(jié)奏等層面增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫敘事水平的策略，并從傳播學(xué)的視角出發(fā)，發(fā)掘其在海內(nèi)外宣發(fā)、上映、傳播的成功之道，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫在傳播中國(guó)聲音、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面的積極作用，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫提出可供參考的“出?！甭窂?。

【關(guān)鍵詞】國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫 對(duì)外傳播 《天官賜福》 敘事特征

近年來(lái)，受益于政策支持、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以及二次元文化的普及等因素，“國(guó)漫”熱潮興起。在此背景之下，我國(guó)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫作品不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了《中國(guó)奇譚》《斗破蒼穹》《時(shí)光代理人》等現(xiàn)象級(jí)作品。國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的快速發(fā)展，必然要拓寬國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大傳播空間。在此過(guò)程中，也承擔(dān)著傳播中國(guó)優(yōu)秀文化、助力文化“出海”的重要任務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)空間中，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫以其獨(dú)有的吸引力和傳播優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出不俗的實(shí)力。其中，《天官賜?！肪褪菄?guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫成功“出?！钡闹匾碜髌分?。該作品改編自晉江文學(xué)城作家墨香銅臭的同名小說(shuō)，講述了太子謝憐飛升成仙，并為天界下凡調(diào)查離奇事件，過(guò)程中邂逅鬼王花城，逐漸揭開兩人長(zhǎng)達(dá)800年羈絆的傳奇故事?！短旃儋n福》一經(jīng)播出就贏得了大批國(guó)內(nèi)及海外“粉絲”的追捧，在全球范圍收獲不少關(guān)注和好評(píng)，并獲得第18屆中國(guó)動(dòng)漫金龍獎(jiǎng)“海外影響力獎(jiǎng)”。《天官賜?！吩趦?nèi)容敘事方面有諸多可資借鑒之處，其對(duì)外傳播策略、進(jìn)程，以及宣發(fā)手段等也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“出?！碧峁┝诵兄行У膫鞑ゲ呗?。

一、《天官賜?！穭?dòng)畫的敘事特征

（一）新神話的敘事背景重構(gòu)

我國(guó)動(dòng)畫歷來(lái)都有從神話傳說(shuō)中取材的傳統(tǒng)。美國(guó)神話學(xué)家伊萬(wàn)·斯特倫斯基（Ivan Strenski）對(duì)神話的理解是：“我們不應(yīng)把神話當(dāng)做某種古已有之的實(shí)存之物，而應(yīng)將之視作一種‘繁榮昌盛的工業(yè)，它不斷推陳出新般地創(chuàng)新制造和市場(chǎng)營(yíng)銷著被‘稱為神話的那樣一種產(chǎn)品?！雹佟短旃儋n?！芬劳杏谝环N對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)神話創(chuàng)新性改造基礎(chǔ)上的“新神話”，以傳統(tǒng)神話為藍(lán)本，對(duì)其核心故事和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了現(xiàn)代化的演繹，建構(gòu)起屬于其自身的獨(dú)特的宏大敘事背景?！疤旃儋n?！背鲎浴读涸壑家罚骸吧显獮樘旃偎举n福之辰；中元為地官赦罪之辰；下元為解厄之辰?！痹诠糯P(guān)于“三官”的信仰非常普遍，源自我國(guó)道家的觀念。動(dòng)畫《天官賜福》的背景設(shè)定為世間存在人、鬼、神，普通人可以借助某種機(jī)緣飛升成為神，神官則需要通過(guò)信徒在人間建廟立像，燒香供奉提升法力?！短旃儋n?！穼⑦@些古老的敘事重新加以世俗化的改造，呈現(xiàn)出的眾多神官也并非人們傳統(tǒng)印象中無(wú)欲無(wú)求、普度眾生的形象，這些神也有喜怒哀樂(lè)愁、愛恨貪嗔癡，也有權(quán)力利益的糾葛、官僚作風(fēng)的盛行。這樣的“新神話”敘事設(shè)置，既是對(duì)于當(dāng)代人及現(xiàn)代社會(huì)的映射，也更利于中外受眾理解動(dòng)畫內(nèi)容。

（二）豐滿立體的角色人物設(shè)定

人物是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)者。一個(gè)人物進(jìn)入一個(gè)故事，就像是拎著一桶“過(guò)去”，內(nèi)裝一塊吸收“未來(lái)”的海綿，通過(guò)寫作和表演，將其人性表達(dá)到極致，從外表到內(nèi)核都昭然若揭，令人刻骨銘心，永世難忘。②動(dòng)畫《天官賜福》在保留原著中人物較為顯著特征的同時(shí)，也添加了新的人物特質(zhì)，展現(xiàn)更為多元立體的形象。動(dòng)畫主要人物之一謝憐，其人生經(jīng)歷跌宕坎坷依舊初心不改。這一人物自身的矛盾性很強(qiáng)。一方面他是養(yǎng)尊處優(yōu)的太子，是天資出眾的天界新貴，卻遭遇了國(guó)破人亡、眾多信徒的背叛；另一方面他能在幾經(jīng)飛升、被貶的經(jīng)歷之后依舊保持善良，苦中作樂(lè)，甚至能在沒有信徒供奉的窘境下，在凡間賣藝、撿破爛來(lái)維持生計(jì)。人物宏觀背景的敘述與微觀細(xì)節(jié)刻畫的結(jié)合，展現(xiàn)出這一角色的諸多側(cè)面，更加顯示出其人格魅力。角色是故事敘述的媒介，正是透過(guò)這些角色的演繹得以傳達(dá)創(chuàng)作者的觀念和作品的深層思想。動(dòng)畫中對(duì)于謝憐、花城等主要人物的立體塑造，不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，還進(jìn)一步凸顯《天官賜?！窅叟c救贖的主題內(nèi)涵。

（三）敘事節(jié)奏與敘事懸念的精準(zhǔn)把握

互聯(lián)網(wǎng)的媒介屬性決定了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫敘事節(jié)奏“短、平、快”的特色，這是碎片化、片段化的敘事手法在互聯(lián)網(wǎng)上的體現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫中的表現(xiàn)即是時(shí)間上短小、節(jié)奏上加快與敘事線索的單一。③《天官賜?！愤x擇以30分鐘以內(nèi)的體量，利用小段落的微觀敘事逐漸展開一幅宏大的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和故事架構(gòu)圖景。

首先，《天官賜?！穭?dòng)畫采用了淡化背景的強(qiáng)節(jié)奏敘事。在敘事結(jié)構(gòu)上，相較于原著，動(dòng)畫的敘事節(jié)奏更為緊湊。例如，《天官賜?！纷畛?集生動(dòng)地呈現(xiàn)了“詭新郎”事件，將原著中大量的文字內(nèi)容精簡(jiǎn)壓縮在短短的20多分鐘內(nèi)，還利用時(shí)間線的巧妙交錯(cuò)插敘了一部分前情背景。為確保受眾在觀看時(shí)能夠感受到前后情節(jié)的連貫，《天官賜福》非常注重畫面的制作。其采用了傳統(tǒng)的2D動(dòng)畫，在重要情節(jié)的節(jié)點(diǎn)，以唯美的畫面質(zhì)感和流暢激烈的打戲得到了觀眾及原著“粉絲”的一致認(rèn)可，強(qiáng)化了《天官賜福》敘事的記憶點(diǎn)；其次，《天官賜?！吩趧∏檎归_中也經(jīng)常使用敘事懸念這一策略，在穿插小懸念的同時(shí)，還經(jīng)常在結(jié)尾處設(shè)置直接通向下一集的懸念，將解謎的關(guān)鍵信息留待下一集揭曉。這種敘事方式頗具中國(guó)章回體小說(shuō)“且聽下回分解”的意味，能夠保持受眾的期待且激發(fā)其連續(xù)觀看的欲望。

二、《天官賜?！返膶?duì)外傳播策略

（一）高質(zhì)量制作與傳統(tǒng)文化的雙重加持

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)因其以創(chuàng)意為核心，以動(dòng)漫為表現(xiàn)形式，通過(guò)延伸的產(chǎn)業(yè)鏈拓展開來(lái)，形成內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。④《天官賜?！穭?dòng)畫之所以能夠在海外取得較高的收視率，歸根到底是其高質(zhì)量的內(nèi)容制作和文化內(nèi)核。一方面，與真人影視相比，動(dòng)畫更有可能以其表現(xiàn)手法超越文化障礙。在對(duì)外傳播中，《天官賜?！肪褪菓{借其強(qiáng)大的視覺藝術(shù)表現(xiàn)和“血雨探花”等諸多出圈的唯美畫面率先吸引了一大波海外的忠實(shí)受眾；另一方面，動(dòng)畫是一種文化產(chǎn)品，文化是動(dòng)畫的核心，離開了文化這一核心，動(dòng)畫就無(wú)法做大做強(qiáng)?！短旃儋n?！吩谇楣?jié)設(shè)定中融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)神話的元素，并進(jìn)行了創(chuàng)新性改造，在文化內(nèi)核之上，通過(guò)好故事將普世性情感囊括在內(nèi)。這不僅展現(xiàn)了東方美學(xué)的特質(zhì)，也更加利于不具備相關(guān)文化積累的海外受眾理解。

盡管海外受眾可能缺乏對(duì)不同地域文化的全面了解，但這并不妨礙他們被《天官賜?！分袠?gòu)建的奇幻世界所吸引，也不妨礙他們理解動(dòng)畫中所蘊(yùn)含的友情、親情與愛情。如“天官賜?！边@個(gè)詞匯的含義可能無(wú)法完全為他們理解，但動(dòng)畫制作的場(chǎng)景、角色設(shè)計(jì)以及故事中打動(dòng)人心的情感，無(wú)疑會(huì)讓海外受眾感知到其深刻內(nèi)涵。在抽象的傳統(tǒng)文化元素之外，《天官賜?！返?集開始就在動(dòng)畫片尾加入“非遺小課堂”科普短片，大約2分鐘時(shí)長(zhǎng)，看似簡(jiǎn)短，但由Q版的主人公謝憐與花城以凝練的話語(yǔ)概括性地介紹了非遺項(xiàng)目以及展示了非遺傳承人的技藝與態(tài)度，⑤相繼介紹了面塑、陜西刺繡、福州油紙傘等非遺項(xiàng)目。這從具象層面加入了中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也打破了既有的傳播方式，以通過(guò)一種富有柔性的方式來(lái)詮釋我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在精髓，對(duì)海外受眾更具有吸引力。

（二）海外宣發(fā)平臺(tái)的拓展

在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)視頻的國(guó)際發(fā)行通道的助力之下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的對(duì)外傳播呈現(xiàn)出穩(wěn)步發(fā)展的利好局面。近幾年來(lái)，中國(guó)本土的網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻與動(dòng)漫平臺(tái)紛紛打造海外版本，拓展海外用戶，如愛奇藝的東南亞版本，騰訊視頻海外版WeTV，B站的泰國(guó)和馬來(lái)西亞版本，快看漫畫（現(xiàn)改名為快看）的國(guó)際版本等，在探索海外市場(chǎng)的同時(shí)，開拓“平臺(tái)+內(nèi)容”出海的新模式。⑥在《天官賜?！穼?duì)外傳播過(guò)程中，海外宣發(fā)平臺(tái)的拓展發(fā)揮了重要作用。目前，流媒體行業(yè)的發(fā)展已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，美國(guó)網(wǎng)飛（Netflix）、優(yōu)兔（YouTube）在全球多個(gè)地區(qū)的動(dòng)畫發(fā)行領(lǐng)域扮演著重要角色。除此之外，還有一些較為小眾的專注于動(dòng)畫作品的新興流媒體平臺(tái)，如韓國(guó)Laftel平臺(tái)等。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在海外市場(chǎng)的拓展也需要瞄準(zhǔn)更多元的發(fā)行平臺(tái)。在《天官賜?！穭?dòng)畫“出海”過(guò)程中，其播出平臺(tái)B站在發(fā)行層面也采取了諸多舉措。從2018年至今，B站海外發(fā)行國(guó)創(chuàng)作品累計(jì)超過(guò)70部，《時(shí)光代理人》《百妖譜》《凡人修仙傳》等作品登錄網(wǎng)飛、索尼音樂(lè)解決方案（Sony Music Solutions）等多家海外主流媒體平臺(tái)，135部國(guó)創(chuàng)作品在優(yōu)兔平臺(tái)MADEBYBILIBILI頻道同步播出。⑦《天官賜福》更是作為B站出品的首個(gè)動(dòng)畫登錄網(wǎng)飛，上線后登上了多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播放排行榜的前列?！短旃儋n福》在國(guó)內(nèi)播出的同時(shí)，也在美國(guó)動(dòng)漫APP Funimation的流媒體平臺(tái)以及韓國(guó)Laftel動(dòng)畫新媒體平臺(tái)及時(shí)更新，實(shí)現(xiàn)了跨境同步播放。同時(shí)，《天官賜?！穭?dòng)畫官方也會(huì)不定期在推特平臺(tái)發(fā)布系列短片和相關(guān)話題，及時(shí)預(yù)告新作品的播出以及動(dòng)態(tài)，并積極保持與海外“粉絲”的互動(dòng)，進(jìn)一步提升《天官賜?！穭?dòng)畫對(duì)海外受眾的黏性和影響力。

（三）文化接近性策略的助力

海外受眾處于多元化的社會(huì)制度和生活環(huán)境之中，這導(dǎo)致他們的審美心理存在著差異。因此，在動(dòng)畫作品對(duì)外傳播的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)跨文化交流的難題。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在對(duì)外傳播中需要跨越的阻礙除了對(duì)于深層次文化內(nèi)核的理解差異之外，最為直接的就是語(yǔ)言翻譯的文化接近性問(wèn)題。文化接近性原則（Cultural Proximity）是跨文化傳播中一項(xiàng)重要原則，是指受眾基于對(duì)本地文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗等的熟悉，較傾向于接受與該文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗接近的節(jié)目。⑧在動(dòng)畫作品對(duì)外傳播的過(guò)程中，必須明晰目標(biāo)對(duì)象不同的文化背景、價(jià)值觀和行為方式，以便進(jìn)行更具貼近性的傳播。為此，《天官賜福》相繼推出了日語(yǔ)版、韓語(yǔ)版以及泰語(yǔ)版等諸多語(yǔ)言版本，利用語(yǔ)言的文化接近性來(lái)適應(yīng)海外受眾的觀看需求，以提高海外受眾對(duì)《天官賜?！返睦斫饽芰?。例如，在《天官賜?！穭?dòng)畫登錄日本地上波東京都會(huì)電視臺(tái)（Tokyo MX）頻道和衛(wèi)星電視頻道BS11的過(guò)程中，日語(yǔ)配音PV也同時(shí)播出?！短旃儋n福》日語(yǔ)版的配音演員選擇了許多日本受眾耳熟能詳?shù)娜宋?，謝憐由神谷浩史配音，他曾為《數(shù)碼寶貝無(wú)限地帶》中的源輝二、《夏目友人帳》中的夏目貴志、《物語(yǔ)系列》中的阿良良木歷、《白熊咖啡廳》中的企鵝、《進(jìn)擊的巨人》中的利威爾·阿克曼、《齊木楠雄的災(zāi)難》中的齊木楠雄等配過(guò)音，每一個(gè)都堪稱經(jīng)典。而花城的配音則由福山潤(rùn)擔(dān)當(dāng)，其代表作有《狼與香辛料》的克拉?！ち_倫斯、《滑頭鬼之孫》的奴良陸生、《中二病也要談戀愛！》系列的富樫勇太等。此外，還有古川慎、日笠陽(yáng)子、小林千晃等諸多知名聲優(yōu)參與配音，⑨這些為日本受眾所熟悉的聲音進(jìn)一步提高了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的文化接近性。

此外，在進(jìn)行跨文化選擇和互動(dòng)過(guò)程中，常常面臨著交流媒介編碼與解碼之間的不一致，導(dǎo)致傳播效果受到明顯影響。在對(duì)外傳播中的反饋層面，同樣需要建立合適的信息收集機(jī)制，確保海外受眾的反饋意見能夠傳遞?！短旃儋n福》動(dòng)畫第二季在這方面的做法值得借鑒，其在播出之前就舉辦了全球超前“粉絲”觀影會(huì)?！短旃儋n?！穭?dòng)畫官方分別在新加坡、泰國(guó)、韓國(guó)等地舉辦粉絲觀影會(huì)，通過(guò)線下“粉絲”提問(wèn)互動(dòng)以及衍生周邊文創(chuàng)等活動(dòng)，增進(jìn)與受眾的交流，提升動(dòng)畫作品的接受度和影響力。

三、《天官賜?！穼?duì)外傳播的效果與啟示

《天官賜?！穭?dòng)畫第一部于2020年上映，第二部于2023年10月上映，憑借其優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和多樣的海外宣發(fā)策略，迅速贏得了大批國(guó)內(nèi)及海外粉絲的追捧。2021年，《天官賜?！穭?dòng)畫登錄網(wǎng)飛后得到了廣泛好評(píng)，作為人氣作品長(zhǎng)期處于網(wǎng)飛電視節(jié)目排名的前列。據(jù)數(shù)據(jù)平臺(tái)FlixPatrol顯示，《天官賜福》動(dòng)畫第一部上線5天后，其熱度及播放量在泰國(guó)、越南、馬來(lái)西亞、新加坡地區(qū)的排名均位列前十名。在全球動(dòng)漫評(píng)分網(wǎng)站MyAnimeList上更是獲得8.36的評(píng)分，進(jìn)入了Top200名單。動(dòng)畫推特官方賬號(hào)的預(yù)告PV一經(jīng)播出，相關(guān)話題就快速登上了新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等多個(gè)國(guó)家的推特趨勢(shì)熱搜榜，引發(fā)廣大海外網(wǎng)友的熱烈討論。同時(shí)《天官賜?！愤€入選了日本東京動(dòng)畫獎(jiǎng)（TAAF）2022年度動(dòng)畫部門“大家選出的best100”評(píng)選中最受日本觀眾喜愛的前一百名動(dòng)畫作品。這部作品在海外市場(chǎng)的火熱也映射了當(dāng)下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在對(duì)外傳播過(guò)程中不斷探索新方法新途徑，“走出去”的步伐日益穩(wěn)健，并取得了不俗的成績(jī)。

但同時(shí)不容忽視的是，在當(dāng)下，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫在國(guó)際傳播方面仍存在海外發(fā)行和營(yíng)銷薄弱、文化折扣、IP運(yùn)營(yíng)不足等問(wèn)題。在這方面，《天官賜?！芬矠槿蘸髧?guó)產(chǎn)動(dòng)畫的“出?！碧峁┝私梃b和啟示。一方面，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)意以及文化內(nèi)核是動(dòng)畫作品成功的基礎(chǔ)，尤其是在面向海外受眾時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的加持無(wú)疑是一種有效的方法，但這也需要以一種更具貼近性的策略講述能夠?yàn)槠渌斫獾闹袊?guó)故事。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫多是植根于東方文化背景和中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境，近年來(lái)，隨著多元題材的國(guó)漫興起以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性改造，動(dòng)畫行業(yè)中的“中國(guó)學(xué)派”創(chuàng)作風(fēng)格經(jīng)過(guò)延續(xù)與變遷，正在經(jīng)歷著新一輪的現(xiàn)代化重構(gòu)，這對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的對(duì)外傳播、文化傳播來(lái)說(shuō)頗有助益；另一方面，“酒香不怕巷子深”的經(jīng)驗(yàn)并非普遍適用，高質(zhì)量國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫走向全球市場(chǎng)的過(guò)程必須借助廣闊的窗口和平臺(tái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面細(xì)化的運(yùn)營(yíng)、培養(yǎng)長(zhǎng)期穩(wěn)定的受眾。2021年，B站把國(guó)創(chuàng)口號(hào)“為中國(guó)制造”（Made for China）改為“為全球制造”（Made for Global），重新調(diào)整國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的定位和發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的創(chuàng)作者投身國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫事業(yè)，帶動(dòng)具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品“走出去”。⑩提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的國(guó)際影響力，只依靠本土平臺(tái)和動(dòng)畫公司無(wú)法連接更多的海外資源和流量，需要加強(qiáng)與海外平臺(tái)的合作，拓寬面向海外受眾的發(fā)行渠道。近年來(lái)，B站在海外發(fā)行方面不斷進(jìn)行積極探索，通過(guò)包括Funimation、網(wǎng)飛、YouTube Anime Made by Bilibili頻道在內(nèi)的各種平臺(tái)以及代理公司等各個(gè)渠道，成功將《天官賜?！返榷嗖?jī)?yōu)質(zhì)動(dòng)畫呈現(xiàn)給海外主流觀眾，成為展示國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的重要窗口。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫一直被稱為“文化折扣最小的片種”。相比較為嚴(yán)肅的歷史文化傳播或是生硬的宣傳，動(dòng)畫作品中音聲畫面的結(jié)合以及蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)容更加便于海外受眾的接受，使其在觀看中潛移默化地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，逐漸形成情感認(rèn)同與價(jià)值理解。近年來(lái)，在中華文化“走出去”倡導(dǎo)與支持的背景下，騰訊視頻、B站等國(guó)內(nèi)主流視頻播放平臺(tái)紛紛開辟國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫專欄與版塊。在此過(guò)程中，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，也構(gòu)成了繁榮多元的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫業(yè)態(tài)。在未來(lái)的對(duì)外傳播中，國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫還需注重中國(guó)特色的塑造，在不斷錘煉敘事能力的過(guò)程中，持續(xù)探索數(shù)字美學(xué)與技術(shù)運(yùn)用以提升視覺傳播效果，形成更具東方審美的視覺敘事，并進(jìn)一步開辟國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫東西融合的傳播路徑，提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的國(guó)際傳播力，以生動(dòng)鮮活的中國(guó)故事打動(dòng)世界。

本文系上海市委宣傳部-同濟(jì)大學(xué)部校共建項(xiàng)目“融媒傳播與媒體藝術(shù)”（項(xiàng)目編號(hào)：BXGJ-TD-B6）的階段性研究成果。

張玉系同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授、同濟(jì)大學(xué)全媒體研究院中國(guó)話語(yǔ)與國(guó)際傳播研究中心研究員；高千千系同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生

「注釋」

①[美]伊萬(wàn)·斯特倫斯基：《二十世紀(jì)的四種神話理論》（李創(chuàng)同、張經(jīng)緯譯），北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012年，第2頁(yè)。

②[美]羅伯特·麥基：《人物：文本、舞臺(tái)、銀幕角色與卡司設(shè)計(jì)的藝術(shù)》（周鐵東譯），杭州：浙江文藝出版社，2022年，第18頁(yè)。

③王黑特、李巾：《網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫與電視動(dòng)畫的敘事差異探析》，《現(xiàn)代傳播》2016年第2期，第94-97頁(yè)。

④郭靖：《國(guó)家文化軟實(shí)力視域下的中國(guó)動(dòng)漫海外傳播》，《中華文化海外傳播研究》2019年第1期，第165-176頁(yè)。

⑤李穎：《與動(dòng)畫IP聯(lián)動(dòng)傳承非遺文化的路徑探索——以〈天官賜福〉動(dòng)畫為例》，《新媒體研究》2022年第13期，第58-61頁(yè)。

⑥吳煒華、林霄：《新動(dòng)漫 新征程 新景觀——2021年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫的業(yè)態(tài)梳理與文化圖景》，《當(dāng)代動(dòng)畫》2022年第1期，第14-20頁(yè)。

⑦武兵：《B站未來(lái)三年持續(xù)投入原創(chuàng)，COO李旎：國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫決定了B站壁壘的高度》，中國(guó)網(wǎng)財(cái)經(jīng)百家號(hào)，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=17781661897911574 04&wfr=spider&for=pc，2023年9月27日。

⑧喻國(guó)明、潘佳寶：《試論我國(guó)國(guó)際文化影響力傳播的路徑與策略》，《傳媒觀察》2021年第4期，第11-18頁(yè)。

⑨《〈天官賜?！?月登陸日本 神谷浩史、福山潤(rùn)等組成豪華配音陣容》，日娛放送百家號(hào)，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1698034282222180815&wfr=spider&for=pc，2021年4月26日。

⑩國(guó)家廣電智庫(kù)：《以年輕人喜聞樂(lè)見的國(guó)創(chuàng)精品推動(dòng)中華文化走出去》，國(guó)家廣電智庫(kù)微信公眾號(hào)，https：//mp.weixin.qq.com/s？__biz=MzI3MjUzMDU2Mg==&mid=2247537334&idx=2&sn=bfdbb94c5a08a327031463cc6d53c59f&ch ksm=eb333f5bdc44b64db06a37677bc96b7de50adca9cef7bdd9839cac0da150 0307d9d2d891bfb7&scene=27，2022年6月17日。

責(zé)編：荊江