王 琴
(浙江金融職業(yè)學(xué)院 浙江 杭州 310018)
人文素質(zhì)是培育民族精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要影響因素,也是提升高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育經(jīng)過三十多年的摸索實(shí)踐逐漸成為被社會(huì)認(rèn)同的教育理念和模式。我國(guó)高等學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的重視程度逐漸增強(qiáng),從最初的注重人文素質(zhì)教育,逐步發(fā)展為與專業(yè)教育相融合的全方位素質(zhì)教育。目前,對(duì)高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)的研究主要分為兩類:現(xiàn)狀研究和對(duì)策研究。但是很少有研究從高職學(xué)生認(rèn)知這個(gè)角度來探索學(xué)生的人文素質(zhì)到底如何。本文采用扎根理論的研究方法,訪談38 位學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)概念與內(nèi)涵的理解,構(gòu)建“00 后”高職學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知模型。
扎根理論是質(zhì)性研究的一種常用方法,基于與研究對(duì)象的對(duì)話互動(dòng)過程中采集的數(shù)據(jù)對(duì)研究問題進(jìn)行多方位探究,在這個(gè)過程中歸納分析收集到的數(shù)據(jù)并形成理論。我們采用了扎根理論的范式,通過對(duì)樣本進(jìn)行個(gè)案調(diào)查的方式了解當(dāng)前“00 后”高職學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)核心要義的認(rèn)知。這種方法能夠幫助我們更全面地理解學(xué)生的觀點(diǎn)和認(rèn)知,并構(gòu)建相關(guān)的理論框架。通過這樣的研究設(shè)計(jì),我們能夠深入挖掘?qū)W生的想法,并從中獲得對(duì)人文素質(zhì)教育更深入的理解。
為了符合研究的實(shí)際需求和場(chǎng)景條件,并且考慮到數(shù)據(jù)獲取的便利性和可行性,研究組選擇了一種叫作“非概率抽樣―方便抽樣”的方法,具體是采用了“分層目的性抽樣”的方式。研究組對(duì)來自J 校不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了訪談。這種抽樣方法能夠更好地覆蓋目標(biāo)群體,并獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息。這些學(xué)生整體人文素質(zhì)較高,同時(shí)具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,可以更準(zhǔn)確解釋他們的理解。為了控制訪談的結(jié)構(gòu),研究組采用了半結(jié)構(gòu)化的方式進(jìn)行訪談。事先準(zhǔn)備了一個(gè)大致的訪談提綱,以確保在訪談過程中能夠涵蓋所需的問題類,包括人文素質(zhì)的內(nèi)容、人文素質(zhì)課程、人文素質(zhì)師資、校園人文環(huán)境和人文素質(zhì)活動(dòng)參與等方面。在研究過程中,研究組通過向受訪者提出具體問題來獲取信息。研究組對(duì)學(xué)生進(jìn)行了每人單獨(dú)40 分鐘左右的交流對(duì)話,在訪談過程中,研究組全程錄音,以確保準(zhǔn)確記錄。同時(shí)還記錄了受訪者提到的核心觀點(diǎn),并在訪談結(jié)束后將訪談內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文本形式。本次研究中,訪談至第38 位學(xué)生時(shí)資料得不到具有決定性的新概念,所以出現(xiàn)理論飽和。
一級(jí)編碼是對(duì)研究中所涉及的訪談文本進(jìn)行初步分類和標(biāo)記的過程,是對(duì)訪談內(nèi)容的整體概括,可以幫助研究者對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行初步整理和分類,為后續(xù)的分析奠定基礎(chǔ)。在本研究中通過對(duì)訪談文本進(jìn)行一級(jí)編碼,提取出了40 個(gè)概念和28 個(gè)范疇。通過對(duì)一級(jí)編碼的整理和歸納可以更好地理解訪談數(shù)據(jù)的內(nèi)涵和特點(diǎn),并從中提取出有關(guān)人文素質(zhì)教育的重要信息。
二級(jí)編碼是在一級(jí)編碼的基礎(chǔ)上對(duì)訪談文本進(jìn)行更為詳細(xì)和具體的分類和標(biāo)記。在本研究中通過對(duì)訪談文本進(jìn)行二級(jí)編碼,進(jìn)一步細(xì)化了40 個(gè)概念和28 個(gè)范疇,將其分為更具體的子主題和相關(guān)概念。通過對(duì)二級(jí)編碼的分析可以進(jìn)一步挖掘訪談數(shù)據(jù)中的細(xì)節(jié)和關(guān)聯(lián)性,發(fā)現(xiàn)其中的模式和趨勢(shì),并從中提取出更具體的信息和見解。最終將它們歸納為11 個(gè)主要類別,包括基本知識(shí)、道德意識(shí)、民族理念、行為規(guī)范、理性方法、感性方法、以人為本、知行合一、求真、向善和臻美。
三級(jí)編碼是在二級(jí)編碼的基礎(chǔ)上對(duì)訪談文本進(jìn)行更為詳細(xì)和具體的分類和標(biāo)記。三級(jí)編碼可以更精細(xì)地描述訪談數(shù)據(jù)中的不同維度和內(nèi)容,深入分析學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)知現(xiàn)狀。最終本文確定人文素質(zhì)內(nèi)涵的三級(jí)編碼其核心范疇是人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神和人文原則。
人文知識(shí)的二級(jí)編碼為基本知識(shí)和道德意識(shí),基本知識(shí)包含的一級(jí)編碼為歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)。道德意識(shí)包含的一級(jí)編碼為社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、生態(tài)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)。
人文思想的二級(jí)編碼為民族理念和行為規(guī)范。民族理念的一級(jí)編碼為民族精神、愛國(guó)精神、科學(xué)世界觀。行為規(guī)范的一級(jí)編碼為遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息、自我管理。被訪者表示要有愛國(guó)主義情懷,愛祖國(guó)愛人民,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠和而不同,對(duì)不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家的文化具有包容性。同時(shí)被訪者認(rèn)為要遵守一定的行為規(guī)范,遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、具有進(jìn)取精神。
人文方法的二級(jí)編碼為辯證統(tǒng)一和和而不同。辯證統(tǒng)一的一級(jí)編碼為邏輯思維、批判反思、居安思危。和而不同的一級(jí)編碼為自我認(rèn)同、尊重差異。被訪者認(rèn)為要使用辯證統(tǒng)一的方法去看待任何問題,任何事物都具有兩面性。要用邏輯思維去考慮問題,分析辨別是非黑白,要居安思危,時(shí)刻審視自己的學(xué)習(xí)生活狀態(tài),同時(shí)要具有批判的精神。
人文原則的二級(jí)編碼為以人為文本和知行合一。以人為本的一級(jí)編碼為獨(dú)立人格、尊重生命、仁愛之心。知行合一的一級(jí)編碼為學(xué)會(huì)思考、心有所悟、身體力行。人文原則的核心是以人為中心,一切為了人,一切依靠人。
人文精神的二級(jí)編碼為求真、向善、臻美。求真的一級(jí)編碼為尊重規(guī)律、實(shí)事求是,向善的一級(jí)編碼為與人為善、終極關(guān)懷,臻美的一級(jí)編碼為美的追求、美的創(chuàng)造。人文精神的第一境界是求真精神,第二境界是向善精神,第三境界是臻美精神,被訪者對(duì)此的理解是“不同的人對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)不一樣,但是我們都喜歡美好的東西,都在追求美的路上”。
構(gòu)建以學(xué)校特色為主的人文素質(zhì)教育第一課堂,總結(jié)高職學(xué)生三年身心發(fā)展的階段性規(guī)律,將學(xué)生人文素質(zhì)教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生三年的階段性教育教學(xué)重點(diǎn),在新生第一學(xué)年開發(fā)系列人文素質(zhì)類課程,制訂與專業(yè)課程設(shè)置及教學(xué)進(jìn)度相對(duì)接的學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成學(xué)分制度,將其作為學(xué)生畢業(yè)的必備條件納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,促進(jìn)人文素質(zhì)教育與專業(yè)教學(xué)的有機(jī)融合,保證素質(zhì)教育目標(biāo)與要素的有效實(shí)施。同時(shí)構(gòu)建以學(xué)生社團(tuán)為主的人文素質(zhì)教育第二課堂。作為第一課堂的延伸,圍繞學(xué)生各專業(yè)和各行業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)要求,對(duì)應(yīng)開設(shè)學(xué)生社團(tuán),并通過參加各類演講、辯論、禮儀等人文素質(zhì)拓展類競(jìng)賽予以支撐,加強(qiáng)第二課堂與第一課堂的銜接,延伸人才培養(yǎng)的時(shí)空,強(qiáng)化第二課堂活動(dòng)的針對(duì)性,提高人才培養(yǎng)的成效。最后構(gòu)建以社會(huì)實(shí)踐為主的人文素質(zhì)教育第三課堂,知行合一,立足人文素質(zhì)教育內(nèi)涵,結(jié)合時(shí)政開展主題實(shí)踐活動(dòng)。
一個(gè)好的老師必須擁有良好的道德素質(zhì),具有真善美的品質(zhì),有公平正義的責(zé)任感,通過自身的一言一行去感染學(xué)生、教育學(xué)生,無(wú)形中培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。除了道德素質(zhì)之外,教師的人文專業(yè)教學(xué)水平也需要不斷提升。教師要有專業(yè)的教學(xué)能力作保證,包括深厚的專業(yè)底蘊(yùn)、授課技能和理論研究能力。教師對(duì)本專業(yè)的基本知識(shí)、學(xué)科架構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)都要有透徹的理解。同時(shí),還必須掌握相關(guān)學(xué)科的運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方法和信息化教學(xué)手段來提升人文教學(xué)質(zhì)量,深入推動(dòng)人文素質(zhì)教育更好地實(shí)現(xiàn)。
在考核過程中,應(yīng)該秉持定性與定量、過程與效果、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合,采取多樣化考核方式,如網(wǎng)上考試、小組共同答卷、提交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告等形式,真正反映高職學(xué)生的人文素質(zhì)水平。建立人文素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)與要求,設(shè)置了以思想引領(lǐng)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等為主要內(nèi)容的素質(zhì)養(yǎng)成學(xué)分,并納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案,作為學(xué)生畢業(yè)的必備條件;開發(fā)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成學(xué)分管理APP,建立數(shù)字化的學(xué)生成長(zhǎng)記錄,實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生競(jìng)賽等素質(zhì)養(yǎng)成學(xué)分與課程學(xué)分的互認(rèn),強(qiáng)化人文素質(zhì)養(yǎng)成學(xué)分的管理與考核,保證人文素質(zhì)教育要求與要素體現(xiàn)在專業(yè)人才培養(yǎng)過程與效果評(píng)價(jià)上。
高職院校應(yīng)該基于自身學(xué)校的特色凝練加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建學(xué)校文化主干,構(gòu)筑學(xué)校育人之魂,傳承學(xué)校文化精神,形成學(xué)校人文素質(zhì)育人體系。在校園文化中強(qiáng)化人文知識(shí)、人文思想、人文精神,幫助學(xué)生在人文環(huán)境中進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)、遵守人文原則。在校園文化中向?qū)W生浸潤(rùn)仁義禮智信,渲染誠(chéng)信文化氛圍,幫助學(xué)生升華職業(yè)精神,使學(xué)生能夠在今后的職場(chǎng)中堅(jiān)守誠(chéng)信的職業(yè)節(jié)操,做到遵章守紀(jì),慎獨(dú)自律。
高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的系統(tǒng)性和高職教學(xué)過程的實(shí)踐性,決定了必須建立深入的校企合作關(guān)系,在校企合作中實(shí)踐人文素質(zhì),彰顯人文精神。通過日常行為規(guī)范浸潤(rùn),使學(xué)生一年變樣、二年習(xí)慣、三年成功,為成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。職業(yè)道德和職業(yè)核心能力能幫助學(xué)生及早成為一個(gè)合格的職業(yè)人,而這些職業(yè)核心能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)離不開人文素質(zhì)教育。同時(shí)在校企合作中及時(shí)準(zhǔn)確地把握學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)狀況,能為職業(yè)人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供明確的方向和指導(dǎo)。