群文閱讀視域下的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

柯銀如

古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，不僅是重要的課程內(nèi)容，也是高考的重要考點(diǎn)，同時(shí)還肩負(fù)著傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重任。長(zhǎng)期以來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)都是以教材內(nèi)容為主，通過(guò)強(qiáng)制性地抄寫(xiě)和背誦來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的慣性記憶，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式限制了學(xué)生發(fā)展，無(wú)法讓學(xué)生充分體會(huì)古詩(shī)詞的魅力，削弱了語(yǔ)文學(xué)科的人文教育價(jià)值。為此，教師可以立足于群文閱讀視域，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)策略，以議題為線索，將眾多具有相似性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的教學(xué)資源串聯(lián)起來(lái)，增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)與積累，厚植學(xué)生的文化底蘊(yùn)，使中華民族傳統(tǒng)文化得以更好的傳承與弘揚(yáng)。

一、設(shè)定議題，明確課堂教學(xué)主方向

在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是高中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，而語(yǔ)言、思維、審美、文化是培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四條路徑，它們?yōu)楣旁?shī)詞群文閱讀教學(xué)議題的選擇提供了寬廣的選擇范圍。教師要緊扣這四個(gè)維度設(shè)計(jì)議題，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到群文閱讀的樂(lè)趣。

首先，立足“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)設(shè)定議題，以煉字選詞、詩(shī)詞關(guān)鍵句、語(yǔ)言修辭等為切入點(diǎn)設(shè)定議題。比如，很多古詩(shī)詞中都出現(xiàn)了疊字，如“青青子衿，悠悠我心”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”等，教師可以把“詩(shī)詞中疊字的妙用”設(shè)為議題，讓學(xué)生搜集課內(nèi)外帶有疊字的詩(shī)句，在多文本閱讀中進(jìn)行反復(fù)咀嚼與品味，感受疊字在情感表達(dá)、事物描寫(xiě)、語(yǔ)言節(jié)奏上的獨(dú)特作用，掌握古詩(shī)詞語(yǔ)言規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)用能力。其次，立足“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)設(shè)定議題，通過(guò)群文閱讀聚焦學(xué)生思維發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。比如，受作者所處時(shí)代、人生經(jīng)歷等影響，不同詩(shī)人對(duì)同一物、同一景往往會(huì)產(chǎn)生不同的情感。教師可以從古詩(shī)詞新穎的立意入手確定議題，如“評(píng)說(shuō)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的不同態(tài)度”“賞析不一樣的留別詩(shī)”等，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維審視古詩(shī)詞作品，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性與獨(dú)創(chuàng)性。再次，立足“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)設(shè)定議題，讓學(xué)生在群文閱讀中感受古詩(shī)詞的形式美、音韻美、情感美、意境美。比如，不同的詩(shī)人對(duì)秋天的態(tài)度是不同的，基于此，教師可以設(shè)定“悲秋與頌秋”的議題，整合關(guān)于“秋”的古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角、不同的層面鑒賞古詩(shī)詞，感受秋之美，提升學(xué)生審美情趣。最后，要關(guān)注“文化傳承與理解”，這也是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的精神基因，教師要聚焦古詩(shī)詞的意義、價(jià)值、底蘊(yùn)設(shè)置議題。比如，可以將“古詩(shī)詞中的家國(guó)情懷”設(shè)為議題，引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀、比較、分析中挖掘詩(shī)詞深刻的思想情感，體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的偉大民族精神。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生研讀興趣

雖然高中生已經(jīng)具備了一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力與經(jīng)驗(yàn)，但不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀并不了解，面對(duì)突然增加的文本數(shù)量，很多學(xué)生不禁產(chǎn)生了畏難情緒。為此，教師應(yīng)將學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)提到教學(xué)日程中來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀學(xué)習(xí)形成期待。

群文閱讀教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方式多種多樣，教師要根據(jù)議題靈活選擇，可以發(fā)揮信息技術(shù)的輔助作用，圍繞教學(xué)議題選擇一些相關(guān)的視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等，利用這些音畫(huà)資源創(chuàng)設(shè)直觀情境，使課堂教學(xué)更加鮮活、生動(dòng)。比如，在進(jìn)行以“悲秋與頌秋”為議題的群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師可利用電子白板呈現(xiàn)以“秋天”為主題的攝影資料，并播放旋律悠揚(yáng)的古風(fēng)音樂(lè)，增進(jìn)學(xué)生的立體感知、情感感知，這有助于學(xué)生對(duì)群文內(nèi)容和議題的理解。生活是古詩(shī)詞創(chuàng)作的源頭，教師可以聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)生活化體驗(yàn)情境，比如，在進(jìn)行以“離別、思念之情”為議題的群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活引入議題，讓學(xué)生“講一講自己生活中是否有和親人朋友離別的經(jīng)歷”，并思考“看到哪些事物會(huì)讓自己想到遠(yuǎn)方的親朋好友”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活體驗(yàn)感受古人的情感表達(dá)方式和方法，激發(fā)學(xué)生的研讀興趣。此外，每首古詩(shī)詞都有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景，其中不乏歷史事件和人物故事，教師可以結(jié)合古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，創(chuàng)設(shè)歷史故事情境，讓學(xué)生聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景展開(kāi)群文閱讀。比如，在進(jìn)行以“杜甫詩(shī)風(fēng)的多樣性賞析”為議題的群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以用講故事或播放歷史劇的方式讓學(xué)生了解杜甫的一生，走進(jìn)杜甫所處的時(shí)代，并按時(shí)期對(duì)杜甫詩(shī)篇進(jìn)行分類(lèi)，讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的詩(shī)風(fēng)及詩(shī)中情感的變化，降低理解難度。

三、合作探究，共享古詩(shī)詞群文見(jiàn)解

在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，合作學(xué)習(xí)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到了語(yǔ)文課堂中，這既體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念的貫徹與落實(shí)，也為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂注入了新的生機(jī)與活力。在基于群文閱讀視域開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，積極開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生開(kāi)啟自主探索與發(fā)展的窗口，讓學(xué)生在合作交流中共享古詩(shī)詞群文見(jiàn)解，在探究和思辨中提升文化品味和人文素養(yǎng)。

合理的分組是合作探究順利開(kāi)展的前提與基礎(chǔ)。教師可以根據(jù)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣等，按照“異質(zhì)同構(gòu)”的原則進(jìn)行小組劃分，將不同質(zhì)的學(xué)生盡量均衡地分配到各組中，形成小組內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、小組間公平競(jìng)爭(zhēng)的局面，以方便小組內(nèi)部學(xué)習(xí)任務(wù)布置。小組劃分完成后，教師可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，讓各小組根據(jù)本小組成員的能力與特長(zhǎng)進(jìn)行內(nèi)部分工，使每個(gè)學(xué)生都能在小組內(nèi)部各盡其能、各展其才，避免一些學(xué)生在其中濫竽充數(shù)。接著，教師組織學(xué)生圍繞議題進(jìn)行資料收集、討論、分析等一系列活動(dòng)。為保證合作學(xué)習(xí)的有效性，教師可以融合問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)，圍繞議題設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)任務(wù)，如圈畫(huà)每首古詩(shī)詞中用得精妙的字詞，探討每首古詩(shī)詞的大意，分析每首古詩(shī)詞的中心思想，對(duì)比閱讀總結(jié)群文的異同點(diǎn)，搜集與議題或群文相關(guān)的課外資料等。讓學(xué)生帶著任務(wù)和問(wèn)題進(jìn)行有目的的合作學(xué)習(xí)與探究，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)詞群文的解讀與認(rèn)識(shí)。小組內(nèi)部合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師還要在課堂中設(shè)置成果展示環(huán)節(jié)，要求每個(gè)小組派出代表，輪流闡述自己小組共識(shí)，再組織小組間的點(diǎn)評(píng)、交流與互動(dòng)，對(duì)存在分歧的觀點(diǎn)進(jìn)行集體探究，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)群文思想內(nèi)涵及議題的領(lǐng)悟。

四、滲透方法，培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞力

從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，很多學(xué)生缺乏自主思考的意識(shí)與主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)于教師的指引，自主鑒賞能力和思維能力較為薄弱，沒(méi)有形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。為此，教師要在古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的滲透，使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)模式，改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，培養(yǎng)良好的審美能力、鑒賞能力。

組成群文的文本之間有著很多共性，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握對(duì)比閱讀的方法，教會(huì)學(xué)生構(gòu)建圖表，從修辭手法、表現(xiàn)手法、古詩(shī)詞意象、思想情感等方面進(jìn)行比較，梳理古詩(shī)詞群文的寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色、思想主旨等，使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用圖表鑒賞古詩(shī)詞。人們常說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，教師要在群文閱讀教學(xué)中向?qū)W生滲透隨文批注的學(xué)習(xí)方法，用不同的標(biāo)記標(biāo)注出古詩(shī)詞群文中用到的修辭手法、涉及的意象，總結(jié)各種修辭手法和意象在古詩(shī)詞中的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生善于總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，增加學(xué)生的知識(shí)積累，為學(xué)生自主鑒賞奠定基礎(chǔ)?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中，教師要讓學(xué)生盡可能多的讀，盡量將群文中的每一首古詩(shī)詞都熟讀成誦，特別是要牢記每首詩(shī)詞中的名句。通過(guò)長(zhǎng)期的誦讀，能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生更加熟悉古典文化，同時(shí)豐富認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，提高主動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，養(yǎng)成觸類(lèi)旁通的思考習(xí)慣。

五、遷移創(chuàng)作，推進(jìn)文化傳承與理解

在群文閱讀視域下的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”，不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)止步于簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞理解和語(yǔ)言知識(shí)的記憶，還要拓展教學(xué)空間，組織學(xué)生進(jìn)行遷移創(chuàng)作，用多樣化的方式發(fā)表觀點(diǎn)、抒發(fā)情感，升華群文價(jià)值。

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，教師可以讓學(xué)生用繪畫(huà)的形式展現(xiàn)群文之美。比如，在進(jìn)行以“走進(jìn)古詩(shī)的畫(huà)面美”為議題的群文閱讀教學(xué)時(shí)，可整合陶淵明的《歸園田居》（其一）、王維的《山居秋暝》、孟浩然的《夏日南亭懷辛大》組成群文，這三首詩(shī)描繪了不同的景象，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想與想象，置身于詩(shī)歌情境中，把古詩(shī)所呈現(xiàn)的優(yōu)美畫(huà)面用畫(huà)筆描繪出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)，讓學(xué)生從群文中選擇一首自己感觸最深的詩(shī)詞，將其改寫(xiě)成現(xiàn)代文，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，結(jié)合古詩(shī)詞背景和作者人生經(jīng)歷，在其中加入一些故事情節(jié)和自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，從現(xiàn)代視角重新審視傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓，提升文化素養(yǎng)。

六、科學(xué)評(píng)價(jià)，著眼于核心素養(yǎng)發(fā)展

教學(xué)評(píng)價(jià)是古詩(shī)詞教學(xué)中必不可少的一環(huán)，是檢驗(yàn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要途徑。在對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師要著眼于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的綜合水平做出系統(tǒng)化的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的育人特點(diǎn)。

首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容要多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生在古詩(shī)詞群文閱讀中的語(yǔ)言積累、語(yǔ)言能力發(fā)展，還要關(guān)注教學(xué)過(guò)程中學(xué)生思維品質(zhì)的提升及古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生思想情感與價(jià)值觀的陶冶。其次，評(píng)價(jià)方式要多元化，教師可以采用課堂觀察法，記錄學(xué)生在課堂活動(dòng)中的各種表現(xiàn)，并設(shè)計(jì)課堂觀察量表，對(duì)學(xué)生的課堂參與度、小組學(xué)習(xí)成果、思維情況等進(jìn)行打分，再結(jié)合數(shù)據(jù)分析，對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況時(shí)，教師可以采用傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)方法，以情境為載體，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的題目，用更為靈活的方式考察學(xué)生對(duì)群文議題和古詩(shī)詞群文的理解程度。此外，評(píng)價(jià)主體要多元化，除了教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)外，教師也要進(jìn)行自我反思，對(duì)自己的教學(xué)思想、教學(xué)行為、教學(xué)效果等進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，明確課堂亮點(diǎn)與缺憾，以便下次教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精。同時(shí)，也要讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，先讓學(xué)生對(duì)自己的課堂表現(xiàn)及學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高學(xué)生自我認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，再讓學(xué)生對(duì)教師課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)師生平等交流，教師能對(duì)課堂教學(xué)形成更為全面、清晰的認(rèn)知，也能及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，從而實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促改，進(jìn)一步優(yōu)化古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)質(zhì)量。

總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不單單是為了理解、積累和運(yùn)用，更重要的是文化傳承。高中語(yǔ)文教師要在“以課標(biāo)為綱、以教材為基、以學(xué)情為主”的原則下，積極探尋古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的新視點(diǎn)、新起點(diǎn)和新亮點(diǎn)，將古詩(shī)詞教學(xué)推向新的高度和新的境界，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。