探究校園景觀提升策略，發(fā)揮環(huán)境育人功能——基于北京大學(xué)的校園規(guī)劃建設(shè)實踐經(jīng)驗

陳 杰

探究校園景觀提升策略，發(fā)揮環(huán)境育人功能——基于北京大學(xué)的校園規(guī)劃建設(shè)實踐經(jīng)驗

陳 杰

[北京大學(xué)]

校園環(huán)境是“三全育人”理念中全方位育人的重要載體，其育人機(jī)制為通過營造校園特色景觀，對師生進(jìn)行潛移默化的文化教育、審美熏陶和精神引領(lǐng)，從而傳承校園文脈、樹立校園文化認(rèn)同感與歸屬感。本文從北京大學(xué)的實踐經(jīng)驗出發(fā)，通過文化育人、服務(wù)育人和實踐育人理念貫穿于校園景觀提升工作的全過程，探索新時代高校環(huán)境育人的實施路徑，豐富“三全育人”理念的內(nèi)涵，試圖完善高校環(huán)境育人的體系，為高校開展環(huán)境育人工作和探索提升校園景觀策略提供參考借鑒。

環(huán)境育人；校園景觀提升；師生參與

校園環(huán)境建設(shè)不僅是保障學(xué)校正常運(yùn)行的硬件條件，更具有突出的育人功能。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視育人體系建設(shè)，堅持把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。2017年2月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的基本原則，其中之一是要堅持全員全過程全方位育人（以下簡稱“三全育人”），把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人的長效機(jī)制。校園是開展思想政治教育的重要陣地，校園環(huán)境作為“三全育人”理念中全方位育人的一個重要載體，其育人機(jī)制是通過營造校園特色景觀，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的文化教育、審美熏陶和精神引領(lǐng)，從而傳承校園文脈、樹立校園文化認(rèn)同感與歸屬感，達(dá)到育人的目標(biāo)。[1]

一、環(huán)境育人的理論和研究基礎(chǔ)

馬克思從唯物辯證法角度深刻地闡釋了人與環(huán)境的辯證統(tǒng)一關(guān)系：一方面，人的自由全面發(fā)展是由環(huán)境所影響決定的；另一方面，人通過實踐活動改變環(huán)境。即“人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造了人”[2]。

國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者對高校環(huán)境育人的理論及實踐進(jìn)行了一系列研究。環(huán)境行為學(xué)相關(guān)理論認(rèn)為環(huán)境不單單是一個容器，而是人的行為的組成部分，環(huán)境決定人的行為，人的行為又可以反作用于環(huán)境，二者有著相互滲透的關(guān)系。[3]諾伯特·舒茲率先提出的“場所精神”理論則認(rèn)為“場所精神”是人在所處環(huán)境中發(fā)生主觀能動性活動后，帶來的空間認(rèn)同感和歸屬感。[4]在校園景觀營造工作中有意識地塑造校園“場所精神”，有助于提升空間功能、激發(fā)空間活力、傳承校園文脈，從而發(fā)揮環(huán)境育人的功效。王福剛以沈陽建筑大學(xué)為例，探討了校園景觀在文化建設(shè)中的育人功能[5]，楊建欣系統(tǒng)總結(jié)了校園景觀的教育功能特點[6]，陸峰則闡述了校園建筑群的隱性教育功能及機(jī)制[7]，宋明敏以北京建筑大學(xué)為例提出了校園人文景觀對于學(xué)生的無形熏陶價值[8]，李鳳木則以哈爾濱工程大學(xué)的校園建設(shè)為例，認(rèn)為可以從校園建筑、校園小品和環(huán)境文化三個方面加強(qiáng)高校校園育人功能[9]。

可以看出，發(fā)揮環(huán)境育人功能已經(jīng)形成普遍共識，本文試圖通過北京大學(xué)的環(huán)境育人和校園景觀提升策略的探索實踐，進(jìn)一步梳理環(huán)境育人的作用機(jī)制以及實施層面的融合途徑，以探討如何更好地提升校園景觀規(guī)劃及建設(shè)工作，發(fā)揮環(huán)境育人功能。

二、校園環(huán)境的育人功能

校園環(huán)境是對高校人群產(chǎn)生影響的自然因素和社會因素的總和。廣義上來說，高校的校園環(huán)境既包括建筑景觀等“硬環(huán)境”，也包括精神文化等“軟環(huán)境”，是為師生提供學(xué)習(xí)、工作、生活的各項物質(zhì)與精神空間的總和。丘吉爾曾說過：“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了我們。”校園環(huán)境不僅僅對學(xué)生的精神狀態(tài)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)生活質(zhì)量產(chǎn)生影響，也會影響學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成。以下主要從校園景觀等硬環(huán)境的角度，探討校園環(huán)境的文化教育、審美熏陶和精神引領(lǐng)三個方面的育人功能。

（一）文化教育功能

校園環(huán)境是校園歷史的見證和積淀，反映著學(xué)校的氣質(zhì)和精神，并在此基礎(chǔ)上營造具有歸屬感和認(rèn)同感的校園空間。身處校園當(dāng)中，由整體的校園環(huán)境營造出的“場所精神”即是人們對校園的第一印象。優(yōu)美的校園環(huán)境可以對師生產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的隱性教育效果，從而實現(xiàn)其文化教育功能，是傳統(tǒng)課堂類顯性教育形式的重要補(bǔ)充。比如，北京大學(xué)所在的燕園有很多歷史遺跡，為進(jìn)一步挖掘校園歷史文化，學(xué)校于2017年組織編纂《燕園文物》一書（見圖1），對于校園文物及歷史文化進(jìn)行了系統(tǒng)深入地挖掘和研究，該書的出版不但系統(tǒng)宣傳了校園歷史文化，而且以生動的形式拉近了師生與校園歷史人物及故事的“距離”，讓師生感受到校園景觀背后深厚的文化底蘊(yùn)和校園精神，強(qiáng)化群體的文化自信與愛校情懷，有效地提升了校園環(huán)境的文化教育功能。

圖1 《燕園文物》

（二）審美熏陶功能

根據(jù)馬斯洛需求層次論，審美需要是人的一種更高層次的需求，校園環(huán)境直接影響著師生的審美觀念。優(yōu)美的校園環(huán)境可以將高雅的審美觀念、高品味的審美情趣直觀地展現(xiàn)在師生面前，校園特色的景觀能夠反映一定審美趣味、價值取向和藝術(shù)追求，帶給師生以美的感受，可以促使師生以美怡情，在感化陶冶中提高審美創(chuàng)造能力。在滿足使用功能的同時，讓校園更美麗是每一位師生員工的愿望。北京大學(xué)在校園規(guī)劃與建設(shè)工作中，充分尊重師生訴求，積極發(fā)揮各學(xué)科專家作用，近年來實施了教學(xué)區(qū)域景觀美化提升、博雅塔下環(huán)境改造等一系列校園美化工程，通過打造步行系統(tǒng)，加強(qiáng)視線通透；增加停車空間，促進(jìn)交通通暢；打開綠籬圍合，促進(jìn)共享交流；管線多桿合一，提升景觀品質(zhì)；更新標(biāo)識系統(tǒng)，深化文化內(nèi)涵；打造生態(tài)校園，優(yōu)化雨水滲透等策略，設(shè)計出既滿足師生學(xué)習(xí)、通勤、用餐、交流等功能性使用，也實現(xiàn)景觀美化提升的教學(xué)核心區(qū)改造方案，工程實施后受到了師生和校友的一致好評，并有效實現(xiàn)校園環(huán)境的審美熏陶功能(見圖2)。

圖2 2023年核心教學(xué)區(qū)環(huán)境提升工程前后對比圖

（三）精神引領(lǐng)功能

“大學(xué)精神是大學(xué)文化的最高表現(xiàn)形式，是指在大學(xué)總體文化價值與科學(xué)理念的導(dǎo)引下，形成的具有共同、穩(wěn)定和恒久的心理特質(zhì)、價值取向、理想信仰、人格品行、教育神韻與學(xué)術(shù)風(fēng)格的總和?！盵10]校園環(huán)境通過營造獨(dú)具特色的“場所精神”，能夠使師生在特定的環(huán)境中耳濡目染，有利于培養(yǎng)健康高雅的心理素質(zhì)與品格，以巨大的精神力量引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。北京大學(xué)校園本身具有豐富的紅色資源，學(xué)校在此基礎(chǔ)上結(jié)合黨史教育、校史教育，全面梳理校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命歷史文化，并于2022年將校內(nèi)革命文物等紅色資源進(jìn)行整合和有機(jī)串聯(lián)，推出“燕園革命文物打卡路線”（見圖3），通過線上圖文展示、線下活動組織等形式，實現(xiàn)紅色資源價值具象化呈現(xiàn)，實現(xiàn)校園環(huán)境的精神引領(lǐng)功能。北京大學(xué)探索以校園紅色資源為基礎(chǔ)打造校內(nèi)紅色文化實踐基地，豐富思想政治教學(xué)形式，推動校園紅色文化教育體系化、課程化、數(shù)字化，以史實為依據(jù)，加深師生對校園紅色資源及其歷史文化的整體認(rèn)知，從而堅定理想信念，成為了開展思想政治教育工作的一種受歡迎的有效方式。

圖3 革命文物打卡路線：結(jié)合歷史事件順序與路徑規(guī)劃，從蔡元培像出發(fā)，經(jīng)李大釗像、魏士毅女士紀(jì)念碑、三一八紀(jì)念碑、西南聯(lián)大紀(jì)念碑、抗日戰(zhàn)爭聯(lián)絡(luò)點、斯諾墓、振興中華碑，最后在革命烈士紀(jì)念碑處結(jié)束參觀。全程約1.8公里。

三、環(huán)境育人視角下的校園景觀提升策略

校園景觀是校園環(huán)境的重要組成部分，是環(huán)境育人的重要物質(zhì)載體。校園景觀營造工作的目標(biāo)是為師生打造整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，營造良好的育人氛圍，進(jìn)而影響師生的情感認(rèn)知，增強(qiáng)校園文化認(rèn)同感和歸屬感，更好地發(fā)揮環(huán)境育人的隱性功能。北京大學(xué)在校園規(guī)劃與建設(shè)工作中，非常注重校園景觀的營造，并堅持以環(huán)境育人的理念指導(dǎo)校園景觀提升工作，緊密圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)，通過深入挖掘校園環(huán)境的文脈價值從而實現(xiàn)文化育人，以師生需求為導(dǎo)向營造校園景觀從而實現(xiàn)服務(wù)育人，引導(dǎo)師生廣泛參與校園景觀提升工作從而實現(xiàn)實踐育人，不斷優(yōu)化校園環(huán)境，傳承校園歷史文脈，在滿足師生對校園實體空間功能需求的基礎(chǔ)上，更好地實現(xiàn)文化教育、審美熏陶和精神引領(lǐng)的功能，從文化育人、服務(wù)育人和實踐育人三方面推動環(huán)境育人與校園景觀營造工作的深度融合（見圖4）。

圖4 北京大學(xué)環(huán)境育人與校園景觀營造工作融合體系

（一）文化育人-深入挖掘闡釋校園景觀的文脈內(nèi)涵

學(xué)校通過各種文化載體和形式，將教育的內(nèi)容融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，可以讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，即以文化人、以文育人。校園景觀是非常重要的文化載體，學(xué)校的歷史文化和傳統(tǒng)精神可以通過校園景觀的呈現(xiàn)來塑造“場所精神”的力量，進(jìn)而熏陶感染師生員工形成價值認(rèn)同和價值自覺。北京大學(xué)一直高度重視校園歷史文化價值挖掘與傳承工作。在環(huán)境育人理念下，歷史建筑與景觀格局得以保護(hù)和傳承，新建建筑也從風(fēng)格上與傳統(tǒng)建筑相協(xié)調(diào)與延續(xù)。未名湖燕園建筑作為北京大學(xué)校園景觀的典型代表，經(jīng)過幾百年的滄桑得以保存如初，既延續(xù)了中國的建筑文化傳統(tǒng)，又借鑒了西方的現(xiàn)代建筑理念，具有突出的社會、文化與藝術(shù)價值。未名湖燕園建筑于2001年時被列為第五批全國重點文物保護(hù)單位，學(xué)校在2006年就編制完成了《未名湖燕園建筑文物保護(hù)總體規(guī)劃》（見圖5），也是全國首個關(guān)于高校文物保護(hù)總體規(guī)劃，近二十年來，學(xué)校一直嚴(yán)格按照規(guī)劃對校園文物價值進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)、傳承與活化利用。

圖5 《未名湖燕園建筑文物保護(hù)總體規(guī)劃》

擁有深厚歷史文化的校園如何進(jìn)行景觀修繕與改造提升是一項非常值得研究的課題，如何深入挖掘和準(zhǔn)確把握校園的文脈使其融入校園的各個景觀中是實現(xiàn)文化育人功能的關(guān)鍵。燕南園承載了幾代北大人的記憶和感情，為了擦亮燕南園金名片，更好地發(fā)揮校園景觀的文化育人功能，北京大學(xué)于2022年啟動燕南園景觀保護(hù)與提升工程，成立專班組織多部門系統(tǒng)性梳理作為北大校園精神紐帶的燕南園的生態(tài)價值、歷史價值、藝術(shù)價值及文化價值，以環(huán)境育人理念為指導(dǎo)思想，嚴(yán)格把控整體景觀保護(hù)與提升工程實施，保證價值的呈現(xiàn)與延申，并建立標(biāo)識系統(tǒng)、形成專題圖文介紹，讓師生在“修舊如舊”的燕南園中感受與觸摸歷史；此外，學(xué)校還結(jié)合智慧校園建設(shè)要求，建成線上的燕園文物數(shù)字博物館，面向全校師生開放，使師生們能夠隨時在線瀏覽校園內(nèi)的重要文物信息與歷史故事，同時對校園里60余處石碑石刻設(shè)置標(biāo)識牌，介紹其來源和歷史典故并新添二維碼，師生掃碼后便可在網(wǎng)站上查看完整版的中英文講解，體會校園深厚的文化底蘊(yùn)（見圖6）。文化育人的魅力在于“化”，具有滲透性和體驗性的特征，雖然是隱性課堂，但與顯性的課堂教育相得益彰，發(fā)揮著不可替代的育人功能。

（二）服務(wù)育人-堅持以師生需求為本營造校園景觀

環(huán)境育人的一項重要任務(wù)便是通過校園規(guī)劃的頂層設(shè)計，合理布局校園空間，實現(xiàn)其服務(wù)育人功能。北京大學(xué)的校園規(guī)劃與景觀提升工作一直以服務(wù)師生為導(dǎo)向，持續(xù)營造與提升校園環(huán)境，形成獨(dú)具特色的校園“場所精神”，將育人理念落實在物質(zhì)空間上。在服務(wù)育人理念下，北京大學(xué)的校園景觀提升工作堅持遵循全局性原則，成立專項工作組，多部門聯(lián)合推進(jìn)環(huán)境提升工程，不斷提升校園重要景觀節(jié)點，促使校園環(huán)境形成有機(jī)整體，發(fā)揮系統(tǒng)合力。在2022年燕南園的規(guī)劃、保護(hù)和傳承利用上，學(xué)校充分利用先天的自然景觀，聯(lián)合推進(jìn)燕南園環(huán)境整治提升工作，采取編制規(guī)劃方案、做好頂層設(shè)計，逐步騰退住戶、拆除臨時建筑，打開院落圍合、恢復(fù)建筑風(fēng)貌，完善基礎(chǔ)設(shè)施、凌空線路入地，更新道路鋪裝、打造無車園區(qū)，恢復(fù)植被綠化、優(yōu)化動植物生境，建立導(dǎo)視系統(tǒng)、延續(xù)歷史文脈等策略，在“師法自然”的造園手法基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，把名人故居保護(hù)好，把北大文脈傳承好，把校園的歷史記憶留住，把燕南園打造成最具特色，最能讓師生、校友感到溫暖的學(xué)術(shù)文化中心，打造富有空間情趣的校園景觀（見圖7）。

圖7 2022年燕南園環(huán)境提升工程前后對比圖

校園景觀建設(shè)的另一個重要原則是體現(xiàn)特色，在充分尊重師生需求的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)審美元素及育人理念的有機(jī)融合，打造以人為本的特色校園景觀。[11]隨處可見文物、隨處可觸摸歷史是北大校園的一個特色，為傳承歷史文脈，活化利用校內(nèi)文物遺存，持續(xù)打造品質(zhì)校園，學(xué)校于2023年推進(jìn)完成校內(nèi)部分散落石構(gòu)件集中保護(hù)和展示工程。將暫放在校園西北角公廁旁邊的十余件石構(gòu)件搬遷至紅湖東側(cè)，進(jìn)行更好地保護(hù)展示，并在展示區(qū)入口處設(shè)立標(biāo)識牌，加強(qiáng)宣傳教育，讓北大散落石構(gòu)件重現(xiàn)光彩，促進(jìn)師生更加清晰地了解燕園石質(zhì)文物的歷史與文化價值（見圖8）。此外，學(xué)校還根據(jù)師生的活動特征合理規(guī)劃建設(shè)周期。盡量利用寒暑假期間實施校園建筑改造及景觀提升工程，減少對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響，把人情味貫徹到校園景觀美化的每一個環(huán)節(jié)。

圖8 2023年散落石構(gòu)件集中展示工作前后對比圖

（三）實踐育人-通過師生參與更好地實現(xiàn)校園景觀的育人功能

校園環(huán)境的主要服務(wù)對象是教師和學(xué)生，校園景觀提升工作是搭建師生交流平臺的重要途徑，鼓勵師生全過程廣泛參與，努力塑造促進(jìn)師生交往、滿足師生全面發(fā)展需求的校園景觀，打造功能多樣復(fù)合、人與環(huán)境和諧共生的校園環(huán)境，提升校園環(huán)境魅力的同時，也實現(xiàn)在實踐層面的育人功能。在校園各項規(guī)劃與景觀提升工作推進(jìn)過程中，北京大學(xué)通過積極搭建師生交流平臺，組織主題沙龍、講座、實踐等第二課堂，廣泛凝聚師生智慧，為師生提供層次豐富的交流空間，更好發(fā)揮空間環(huán)境對師生的文化教育、審美熏陶和精神引領(lǐng)作用。

另一方面，師生廣泛參與校園景觀提升工作，能夠反過來使其思想滲透進(jìn)校園環(huán)境的靈魂之中，促進(jìn)形成獨(dú)具特色的校園環(huán)境。具體來說，可以通過廣泛收集、合理吸納師生意見的形式，營造以人為本的特色校園環(huán)境。例如在燕南園環(huán)境提升工作中，為鼓勵師生積極參與，學(xué)校組織開展燕南園文化講壇，邀請多位專家解讀燕南園文化內(nèi)涵，通過燕南園歷史建筑數(shù)字化工作坊、燕南園主題沙龍、師生問卷調(diào)研、學(xué)生社團(tuán)深度參與策劃等多種形式，凝聚各方智慧，力求取得廣泛共識；又如在核心教學(xué)區(qū)景觀提升工作中，學(xué)校呼吁眾多“燕園主人”共同營造美麗宜人的校園環(huán)境，鼓勵以校園公益營建社為代表的學(xué)生社團(tuán)發(fā)起“標(biāo)語創(chuàng)作征集”活動，并通過師生投票優(yōu)中選優(yōu)，選出6句標(biāo)語制成20個移動指示牌，放在教學(xué)區(qū)道路兩側(cè)，標(biāo)語內(nèi)容詼諧幽默，成功出圈，被各大主流媒體爭相報道，在成功改善校園停車狀況的同時，也為師生提供了參與校園建設(shè)的實踐機(jī)會（見圖9）。

北京大學(xué)同時注重從實踐層面建立長效機(jī)制，促進(jìn)師生全面了解校園景觀文化，增強(qiáng)對學(xué)校的認(rèn)同感，實現(xiàn)校園環(huán)境的實踐育人功能。學(xué)校充分發(fā)揮燕園文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會等學(xué)生社團(tuán)的能動性，鼓勵學(xué)生社團(tuán)就校園文化資源開展調(diào)查研究、在校園內(nèi)傳播與實踐校園文化，營造濃厚的環(huán)境育人氛圍，學(xué)生社團(tuán)積極在微信公眾號等媒體發(fā)布校內(nèi)文物、歷史故事的研究報告和宣傳推送文章，舉辦“燕小丫”講解等系列活動，帶動更大范圍的師生對校園文化有更加系統(tǒng)而深入的認(rèn)識，引導(dǎo)師生關(guān)注和參與校園景觀的保護(hù)和宣傳，強(qiáng)化了新時代大學(xué)生的愛國主義精神和民族精神（見圖10）。

四、結(jié)語

校園環(huán)境直接影響著師生的文化素養(yǎng)、審美水平、精神面貌，高校的校園環(huán)境更是彰顯著學(xué)校自身的辦學(xué)特色以及文化感召力。北京大學(xué)致力于將環(huán)境育人理念貫穿于校園景觀提升工作的全過程，深入挖掘校園景觀提升工作中的隱性育人價值，生動直觀地呈現(xiàn)育人內(nèi)容，探索新時代高校環(huán)境育人的實施路徑，打造符合高校定位的具有人文特色的校園環(huán)境。學(xué)校通過開展各種類型的育人空間場景建設(shè)，構(gòu)建全方位、多層次、具有鮮明北大特色的環(huán)境育人與校園景觀營造工作融合體系，并基于北京大學(xué)的實踐經(jīng)驗，分析環(huán)境育人理念在校園景觀營造工作中的具體融合策略，豐富“三全育人”理念的內(nèi)涵，彰顯出環(huán)境育人的重要價值，為高校開展環(huán)境育人工作和探索提升校園景觀策略提供參考借鑒。

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（責(zé)任編輯：趙相華）