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      幼兒自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其支持策略

      2024-03-27 07:06:15龐劍敏
      學(xué)前教育研究 2024年2期
      關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)素養(yǎng)學(xué)習(xí)方式

      [摘 要] 自主學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)方式,也是新時代幼兒應(yīng)該具備的一種基本素養(yǎng)。幼兒的自主學(xué)習(xí)具有一定的限度,針對幼兒自主學(xué)習(xí)意識不強、經(jīng)驗儲備不足等問題,教師應(yīng)從激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境以及強化對幼兒自主學(xué)習(xí)的過程性評價等方式來提升幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。

      [關(guān)鍵詞] 幼兒自主學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方式;學(xué)習(xí)素養(yǎng)

      自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)習(xí)者需要對自己的學(xué)習(xí)負責,它要求學(xué)習(xí)者具有明確的學(xué)習(xí)意識并能有效地規(guī)劃、調(diào)控和改進自身的學(xué)習(xí)過程。[1]隨著時代的發(fā)展,自主學(xué)習(xí)已經(jīng)從學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生所應(yīng)當具備的學(xué)習(xí)能力和基本素養(yǎng),具備自主學(xué)習(xí)的能力并能終身開展自主學(xué)習(xí)已成為個體適應(yīng)社會發(fā)展需要的必要條件。[2][3]個體在童年時期的高質(zhì)量教育會對其在成年后的生活和工作產(chǎn)生重大影響,而要實現(xiàn)高質(zhì)量的教育,就必須尊重學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)以及發(fā)展過程中的主體地位和主體性。學(xué)前期是個體睜眼看世界的關(guān)鍵期,在這一時期養(yǎng)成他們關(guān)于自主學(xué)習(xí)的信念、意識、行為和能力十分重要。在學(xué)前教育階段,以素養(yǎng)的視角來審視自主學(xué)習(xí)具有更為深刻的教育內(nèi)涵,因為它以一種更具時代性的觀點來看待幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程及其存在樣態(tài)。

      一、幼兒自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征

      自主學(xué)習(xí)概念的誕生與心理學(xué)研究的發(fā)展密切相關(guān),不同的心理學(xué)流派對自主學(xué)習(xí)有不同的理論假設(shè)和理論主張。維果斯基從語言發(fā)展的角度研究了兒童自主學(xué)習(xí)的發(fā)生的過程,他認為自主學(xué)習(xí)是一種伴隨兒童語言能力不斷成熟而發(fā)展起來的學(xué)習(xí),而語言是學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)的工具。人本主義心理學(xué)家則從教育目的論出發(fā),指出教學(xué)要以學(xué)生為中心,教師教學(xué)的一切目的在于通過學(xué)生的自我學(xué)習(xí)去培養(yǎng)他們的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。[4]到20世紀80年代,齊莫曼在廣泛吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上提出了一個較為成熟的自主學(xué)習(xí)理論框架,其認為學(xué)習(xí)者不僅要在自己的學(xué)習(xí)過程中做出調(diào)節(jié)和控制,還要基于反饋對學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)及學(xué)習(xí)環(huán)境做出主動的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)涉及自我、環(huán)境和行為三者之間的關(guān)系,其過程包含計劃、行為或意志控制和自我反思三個階段,且每個階段又受到不同因素的影響。[5]如果學(xué)生在選擇參與、選擇方法、控制時限、控制學(xué)習(xí)結(jié)果、控制物質(zhì)環(huán)境、控制社會環(huán)境等方面是自主的,那么其學(xué)習(xí)就是自主的。隨著時代發(fā)展對個體素質(zhì)要求的不斷提升,傳統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中自主學(xué)習(xí)的各個要素逐漸向整體的能力或素養(yǎng)概念轉(zhuǎn)變,關(guān)于學(xué)習(xí)的元認知、學(xué)習(xí)動機等概念也逐漸演變?yōu)橐环N促進個體終身發(fā)展的意識和信念,成為指導(dǎo)和激勵學(xué)生持續(xù)開展學(xué)習(xí)的行為準則。[6][7]因此,自主學(xué)習(xí)不再只被理解為一種學(xué)習(xí)方式,而是重新被定義為個體為適應(yīng)社會發(fā)展而當具備的一種基本能力,它應(yīng)當成為指導(dǎo)個體終身可持續(xù)發(fā)展的基本信念和行為準則。

      幼兒的自主學(xué)習(xí)要求將自主學(xué)習(xí)內(nèi)化為幼兒的基本素養(yǎng),使自主學(xué)習(xí)成為支撐幼兒終身可持續(xù)發(fā)展的重要品質(zhì)。自主學(xué)習(xí)是一種高階的學(xué)習(xí),它需要學(xué)習(xí)者具備相應(yīng)的條件才能有效地開展,如一定的心智基礎(chǔ)、經(jīng)驗基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)等等,它要求學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)動機以及規(guī)劃、調(diào)控學(xué)習(xí)的能力。[8]很顯然,低齡兒童并不完全具備開展自主學(xué)習(xí)的條件和能力,學(xué)前兒童如何開展自主學(xué)習(xí)并不是一個不言自明的問題,幼兒是否具有真正意義上的自主學(xué)習(xí)能力以及幼兒的自主學(xué)習(xí)可以開展到什么程度、以什么方式來開展需要進一步澄清。傳統(tǒng)的教學(xué)理論認為,兒童是一個有限度的學(xué)習(xí)者,他們不能充分認識自己的學(xué)習(xí)目的并有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程,其學(xué)習(xí)應(yīng)通過成人的傳授來進行,兒童的經(jīng)驗來源于外部而非個體的自主建構(gòu)。[9]這種觀點有其合理性,但忽視了幼兒的生命特征,誤解了幼兒自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。作為一種生物性個體,兒童具有開展自主學(xué)習(xí)的生命本能,其在生命之初的模仿、反復(fù)試誤等就是自主學(xué)習(xí)的一種原初表現(xiàn)。但這種自主學(xué)習(xí)并不具有嚴密的結(jié)構(gòu),也沒有完整且清晰的學(xué)習(xí)機制,其目的也并非經(jīng)由嚴密的過程使幼兒去獲得對某一問題的最終答案,而是一種幼兒以生命本能為驅(qū)動的對外界和自我的主動探索,最終實現(xiàn)的是幼兒對世界認知圖式的奠基性建構(gòu),它將幼兒的認知、情感、思維等融為一個整體。

      教學(xué)論意義上的自主學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心并強調(diào)學(xué)生自主管理的教學(xué)模式,具有能動性、相對獨立性等特征。幼兒自主學(xué)習(xí)不以幼兒對學(xué)習(xí)過程的完全掌控為目的,也不追求遵循嚴格的自主學(xué)習(xí)流程,其最根本的目的在于激發(fā)并培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)的積極信念,我們既不能否認幼兒自主學(xué)習(xí)的能力和必要性,也不能夸大幼兒在自主學(xué)習(xí)過程中的地位。第一,幼兒的自主學(xué)習(xí)是一種有限度的自主學(xué)習(xí)。幼兒的心智發(fā)展水平和經(jīng)驗儲備決定了其自主學(xué)習(xí)需要成人給予更多的支持,成人在引導(dǎo)幼兒進行自主學(xué)習(xí)時既不能有過高的要求,也不能放任幼兒學(xué)習(xí)的無序性和無目的性。第二,幼兒的自主學(xué)習(xí)是一種整體意義上的學(xué)習(xí)。幼兒是以自己的身體整體去看世界的,他們的學(xué)習(xí)具有鮮明的具身性,[10]在他們開展某一項具體學(xué)習(xí)時,其行為、經(jīng)驗、情感、思維等都是在同一時空中進行的。第三,幼兒的自主學(xué)習(xí)以幼兒的自主探究為基本手段。幼兒的學(xué)習(xí)是在日常生活和游戲中進行的,具有很強的體驗性和探索性,教師應(yīng)鼓勵幼兒去開展自主探究,引導(dǎo)他們通過具身體驗去發(fā)展認知和拓展經(jīng)驗。

      二、幼兒開展自主學(xué)習(xí)存在的主要障礙

      隨著以兒童為中心教育理念的普及以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起,尊重幼兒的學(xué)習(xí)主體性已經(jīng)成為一種普遍的教育共識和教育準則,幼兒園也傾向于通過區(qū)域活動、自主游戲等方式來培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)以及促進幼兒的深度學(xué)習(xí)。[11][12]自主學(xué)習(xí)的影響因素主要有學(xué)生自身(如自我效能感、已有知識、情感等)、行為(如自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)等)和環(huán)境(如可供模仿的榜樣以及同伴、教師、家庭成員的幫助等社會環(huán)境和信息資源等物質(zhì)環(huán)境)三個方面。我們在長期的實踐過程中發(fā)現(xiàn),不僅幼兒的自主學(xué)習(xí)具有鮮明的年齡特征,而且教師對幼兒自主學(xué)習(xí)的樸素認識也不能很好地把握幼兒自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和規(guī)律,以至于幼兒的自主學(xué)習(xí)多為形式上的自主。

      第一,幼兒缺乏明確的學(xué)習(xí)目標意識以及良好的學(xué)習(xí)專注力、堅持力,使得學(xué)習(xí)過程停留于表層的經(jīng)驗感知。不管在區(qū)域活動還是在各類游戲活動中,開放的學(xué)習(xí)環(huán)境都能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,但幼兒的這種興趣帶有更多的自發(fā)成分,或者受到同伴的影響,他們沒有清晰的活動目標和學(xué)習(xí)意識以及較為完整的學(xué)習(xí)規(guī)劃,其興趣點僅表現(xiàn)在對活動對象的外在表征上,興趣到哪兒,學(xué)習(xí)就到哪兒,興趣停止,學(xué)習(xí)就自然消失。此外,幼兒的學(xué)習(xí)專注力和堅持力不夠,這使得他們很容易受到其他因素的干擾而放棄持續(xù)的探索。尤其是當幼兒遇到認知上的阻礙時,他們更容易通過情緒性的表達或者直接放棄的方式來規(guī)避學(xué)習(xí)中遇到的難題,他們不能認識到學(xué)習(xí)是一個漸進的和高度投入的認知加工過程。

      第二,幼兒缺乏有效的觀察、合作和問題解決能力,不能形成對問題的批判性反思。自主學(xué)習(xí)是一個不斷精進和觸類旁通的過程,一些看似毫不相干的經(jīng)驗,可能其內(nèi)在是具有某種邏輯關(guān)聯(lián)的,而對這種關(guān)聯(lián)的把握不僅可能形成新的經(jīng)驗,還可能會創(chuàng)造性地衍生出新的認識。在日常的學(xué)習(xí),幼兒對學(xué)習(xí)對象缺乏深入且系統(tǒng)的觀察,缺乏對日?,F(xiàn)象的發(fā)散性思考,以至于他們在沒有外部引導(dǎo)時就難以突破既有的認知水平來生成新的經(jīng)驗。此外,幼兒在自主學(xué)習(xí)中還缺乏合作學(xué)習(xí)和問題解決能力,他們不能將所發(fā)展的經(jīng)驗系統(tǒng)化,不能突破常規(guī)去尋求問題的多元解決方法。自主學(xué)習(xí)不是一種隨意學(xué)習(xí),而是一種具有很大開放性的深度學(xué)習(xí),它需要幼兒始終具有一定的問題意識,而幼兒缺乏這種持續(xù)的問題意識。

      第三,教師支持幼兒自主學(xué)習(xí)的能力不足,不能為幼兒創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。教師的支持和引導(dǎo)對于幼兒的自主學(xué)習(xí)具有非常大的影響。一方面,教師是否支持幼兒的自主學(xué)習(xí)會影響幼兒的學(xué)習(xí)性向,它奠定了幼兒自主學(xué)習(xí)的心理氛圍;另一方面,教師為幼兒創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境會影響幼兒自主學(xué)習(xí)的展開程度。教師支持幼兒自主學(xué)習(xí)能力不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是理念認識不足,不能同步做到心到、口到和手到。二是觀察和發(fā)散性思維能力不足,不能及時有效地發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過程中有意義的學(xué)習(xí)契機,不能就幼兒學(xué)習(xí)中的問題提供多種富有啟發(fā)性的建議和解決方案。三是材料投放不合理且更新不及時,不能通過豐富的環(huán)境刺激來有序地引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生新的經(jīng)驗生長點。四是難以設(shè)計出高質(zhì)量的幼兒自主學(xué)習(xí)活動,教師的活動設(shè)計過于側(cè)重點狀的經(jīng)驗,以主題或者區(qū)域等為名的活動難以實現(xiàn)真正的主題化,對更上位的經(jīng)驗以及經(jīng)驗之間的聯(lián)系缺乏更系統(tǒng)的思考,難以為幼兒的自主學(xué)習(xí)搭建完整的經(jīng)驗鏈。

      三、支持幼兒自主學(xué)習(xí)有效開展的基本策略

      學(xué)前幼兒的學(xué)習(xí)是操作性的,他們以自己的身體和感官作為學(xué)習(xí)的工具和媒介,他們會將自己的學(xué)習(xí)意向與具體的學(xué)習(xí)情境聯(lián)系起來,因此這種看得見的學(xué)習(xí)又被研究者稱為情緒性學(xué)習(xí)。[13]幼兒以情緒開啟自己的學(xué)習(xí),并以情緒來維持和拓展它們。杜威曾提出“教育即生活”的教育論斷,認為教育為實現(xiàn)其目的,必須從“經(jīng)驗即始終是個人實際的生活經(jīng)驗”出發(fā)。[14]這一論點彰顯了教育的起點及其基本遵循。同時,杜威也提出了“教育即經(jīng)驗改造”的論點,認為個體經(jīng)驗從未知到已知,再到意義的增加即是教育,教育的意義在于增進個體的經(jīng)驗。[15]若要增進個體的經(jīng)驗,就必須對個體施以外部的影響。

      第一,以興趣為起點,引導(dǎo)幼兒主動啟動自主學(xué)習(xí)進程。幼兒有著認識新奇事物的本能沖動,而要將這種本能轉(zhuǎn)換為有效的學(xué)習(xí)契機,就需要教師先退一步,給予幼兒更多思考的時間和空間,讓幼兒以他們自己的方式來表達對未知世界的態(tài)度和見解。幼兒的想法或者興趣可能看起來荒誕離奇,但這是他們對未知世界的第一反應(yīng),也是他們未經(jīng)雕琢的原初樣態(tài),蘊含著無盡的發(fā)展可能。教師要充分利用這種原初的情感激勵幼兒自由自主地去探索,讓幼兒能夠感知到自身對自主學(xué)習(xí)過程的絕對掌控,進而投入更多思考以引發(fā)下一階段的深度學(xué)習(xí)。

      第二,以問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)幼兒的自主學(xué)習(xí)不斷走向深入。在日常生活和游戲中,幼兒面對的不應(yīng)該是已經(jīng)設(shè)置好的、只有唯一解的抽象問題?,F(xiàn)實問題的非良構(gòu)性蘊含著豐富的自主學(xué)習(xí)要素,它可以很好地啟發(fā)幼兒的發(fā)散性思維和問題解決能力,幼兒在不斷試誤直至問題解決的過程中,其想象、反思、合作等高階的學(xué)習(xí)品質(zhì)就可以得到很好的發(fā)展。教師應(yīng)通過拋出問題、與幼兒一起討論和分析問題等方式來引導(dǎo)幼兒的自主學(xué)習(xí)不斷走向深入,進一步強化幼兒自主學(xué)習(xí)的問題意識、反思意識和調(diào)控意識。

      第三,以環(huán)境為支撐,為幼兒的自主學(xué)習(xí)提供豐富的信息刺激。一個長效且適宜的環(huán)境是幼兒有效開展自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),教師應(yīng)通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料投放來拓展幼兒學(xué)習(xí)的廣度和深度。一方面,教師要從時間、空間和材料等方面入手為幼兒創(chuàng)設(shè)一個可以自主探究的環(huán)境,教師在創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境時,要把握好材料的豐富性和結(jié)構(gòu)性,要為幼兒投放低結(jié)構(gòu)材料,以便他們在自主探究過程中不斷培養(yǎng)發(fā)散性思維。另一方面,教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)心理氛圍,教師既要鼓勵幼兒自主開展學(xué)習(xí),又要在觀察的基礎(chǔ)上通過語言、表情,甚至參與幼兒的合作學(xué)習(xí)等方式來給予他們積極的暗示,讓他們打消自主學(xué)習(xí)過程中的畏難情緒。

      第四,以結(jié)果為反哺,增進幼兒對自主學(xué)習(xí)過程的反思意識與調(diào)控能力。學(xué)習(xí)評價是強化幼兒學(xué)習(xí)意識的重要手段,其意義在于可以讓幼兒回顧自己的學(xué)習(xí)過程,讓幼兒知道自己的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生和發(fā)展的。對幼兒自主學(xué)習(xí)的評價不能以學(xué)習(xí)目標的達成度為標準,而是應(yīng)側(cè)重于幼兒學(xué)習(xí)意識的激發(fā)、學(xué)習(xí)能力的改進和學(xué)習(xí)行為的優(yōu)化,教師應(yīng)通過經(jīng)驗分享、成果展示等方式去引導(dǎo)幼兒檢視自主學(xué)習(xí)的全過程,并在回溯的過程中去尋找問題和新的學(xué)習(xí)契機,從而增強幼兒的學(xué)習(xí)效能感。

      參考文獻:

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      The Connotation and Supporting Strategies of

      Childrens Autonomous Learning

      PANG Jianmin

      (Xinsheng Kindergarten, Suzhou High? tech Zone, Suzhou 215011, China)

      Abstract: Autonomous learning is not only a way of learning, but also a basic quality that children should have in the new era. Childrens autonomous learning has a certain limit. In view of the problems such as childrens weak awareness of autonomous learning and insufficient experience reserve, teachers should stimulate childrens interest in learning, create a good environment for autonomous learning and strengthen the process evaluation of childrens autonomous learning to improve their autonomous learning ability.

      Key words: childrens autonomous learning; learning style; learning literacy

      (責任編輯:黎勇)

      *基金項目:江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“教師對幼兒自主學(xué)習(xí)的認知及支持性策略的研究”(課題編號:J-c/2021/26)

      **通信作者:龐劍敏,高級教師,蘇州高新區(qū)新升幼兒園黨支部書記,園長

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