正文本、副文本與互動(dòng)敘述中故事世界的動(dòng)態(tài)擴(kuò)展

【摘要】在網(wǎng)絡(luò)空間中，多元敘述主體常因某些社會(huì)事件、熱點(diǎn)話題等聚集起來(lái)進(jìn)行互動(dòng)敘述，所生成的正文本往往需要和眾多副文本協(xié)同共創(chuàng)故事。正文本斷點(diǎn)激發(fā)讀者在副文本中進(jìn)行填充與縫合，攜帶著不同敘述意圖的敘述主體對(duì)斷點(diǎn)進(jìn)行“就事論事型”和“借題發(fā)揮型”填充。然而，副文本常常無(wú)意或難以縫合正文本斷點(diǎn)，甚至生產(chǎn)出更多、更復(fù)雜的新斷點(diǎn)。新斷點(diǎn)與舊斷點(diǎn)相互交織，正副文本相互影響，為多元敘述主體在遍歷中推斷出多義性、歧義性、想象性的故事世界提供藍(lán)圖。

【關(guān)鍵詞】正文本 副文本 斷點(diǎn) 遍歷 故事世界

【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2024）2-054-06

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2024.02.008

新媒介技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了互動(dòng)敘述的井噴。一方面，媒介技術(shù)的革新使得多元敘述主體能夠共同參與互動(dòng)敘述，為故事世界的構(gòu)筑和擴(kuò)展提供了共創(chuàng)的機(jī)會(huì)；另一方面，也讓眾多敘述文本組合和交織在網(wǎng)絡(luò)空間中，為讀者推斷形成豐富的故事世界提供藍(lán)圖。因此，互動(dòng)敘述成為媒介文化、媒介藝術(shù)等研究領(lǐng)域引人關(guān)注的話題。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界針對(duì)互動(dòng)敘述的研究主要以互動(dòng)電影、網(wǎng)絡(luò)游戲、互動(dòng)電影游戲、互動(dòng)小說(shuō)、視覺(jué)小說(shuō)等為對(duì)象，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的日?；?dòng)敘述關(guān)注較少，日常互動(dòng)敘述中的故事構(gòu)筑與拓展問(wèn)題仍有待解決。

本文使用敘述斷點(diǎn)的相關(guān)理論，以互動(dòng)敘述中的正文本和跟帖評(píng)論型副文本為主要考察對(duì)象，討論互動(dòng)敘述中副文本對(duì)正文本斷點(diǎn)的填充形式，以及其對(duì)故事世界的構(gòu)筑和擴(kuò)展的影響。

一、斷點(diǎn)：正文本情節(jié)闡釋的窗口

一般來(lái)說(shuō)，情節(jié)是對(duì)事件的再現(xiàn)和講述，而故事是讀者對(duì)情節(jié)進(jìn)行理解和闡釋的結(jié)果。情節(jié)編制過(guò)程是敘述主體對(duì)事件進(jìn)行組織安排的配置過(guò)程，其間包含篩選出可進(jìn)入情節(jié)的事件、確立這些事件的呈現(xiàn)順序等步驟。當(dāng)情節(jié)序列中某些事件信息被壓制，或其呈現(xiàn)順序在時(shí)間序列上被扭曲時(shí)，讀者便會(huì)感知到文本中出現(xiàn)了斷點(diǎn)。在章回體小說(shuō)中，敘述者有時(shí)在每一回的開(kāi)頭或結(jié)尾處插入一首詞或戲曲唱段，這可看作在篇章結(jié)構(gòu)中嵌入了斷點(diǎn)。小說(shuō)《西游記》中，那位傳授孫悟空七十二般變化和長(zhǎng)生不老法門的神秘師傅，在孫悟空出師之后再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)，這是敘述者在敘事內(nèi)容上留下的信息斷點(diǎn)。在電影敘述中，長(zhǎng)鏡頭和航拍有利于呈現(xiàn)完整、復(fù)雜的場(chǎng)景，但必須通過(guò)剪輯來(lái)營(yíng)造情感氛圍。影像剪輯既制造信息斷點(diǎn)，又連接信息斷點(diǎn)。因此，文本都有敘述斷點(diǎn)，也必須有敘述斷點(diǎn)，因?yàn)槿肆o(wú)法完成一個(gè)沒(méi)有篇幅限制的敘述文本。

斷點(diǎn)是敘述主體在編制情節(jié)時(shí)對(duì)某些重要事件、關(guān)鍵信息進(jìn)行隱藏或模糊處理而形成的。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，斷點(diǎn)切斷了線性的情節(jié)鏈，造成了情節(jié)分岔?？ǚɡ罩Z斯從感知者（人物、受述者、讀者）認(rèn)知情節(jié)的角度出發(fā)，將斷點(diǎn)分為暫時(shí)性斷點(diǎn)和永久性斷點(diǎn)。暫時(shí)性斷點(diǎn)是敘述者有能力敘述卻有意識(shí)地對(duì)某些情節(jié)暫時(shí)“按下不表”，被延宕的信息以倒敘、插敘等方式得到填充。永久性斷點(diǎn)是指敘述者由于某些原因不得不對(duì)某些信息進(jìn)行壓制，且壓制了的信息不再被填充?？ǚɡ罩Z斯指出：“如果對(duì)一組事件的了解是不完整的，那么無(wú)論遺失的信息是被暫時(shí)延宕，還是被永久壓制，對(duì)已知事件的闡釋都可能與得到被延宕或被壓制的信息之后所做出的闡釋不同?！盵1]（4）當(dāng)情節(jié)序列中有被暫時(shí)延宕或永久壓制的信息時(shí)，感知者會(huì)依據(jù)語(yǔ)境闡釋情節(jié)和建構(gòu)故事世界。每位感知者所處的語(yǔ)境不同，因此對(duì)情節(jié)的闡釋和理解也言人人殊。

在文學(xué)文本中，斷點(diǎn)一般帶來(lái)兩種敘述效果。一種是斷點(diǎn)只存在于情節(jié)層面，被延宕的信息后顯示出來(lái)，讀者將最后顯示的事件置入全部情節(jié)序列并構(gòu)想出完整的故事。不管是按事件發(fā)生的時(shí)序、沖突邏輯等來(lái)組織事件，還是根據(jù)主題關(guān)系、心理順序等來(lái)呈現(xiàn)事件，敘述者或多或少都會(huì)在情節(jié)編制中暫時(shí)延宕某些信息。填充后的信息縫合了斷點(diǎn)帶來(lái)的信息缺失，成為讀者闡釋序列中的內(nèi)容。情節(jié)層面的斷點(diǎn)，在情節(jié)進(jìn)程中的下一個(gè)分岔口得以續(xù)傳，給讀者帶來(lái)新奇的閱讀體驗(yàn)。另一種是情節(jié)層面的斷點(diǎn)引發(fā)故事層面的斷點(diǎn)，“如果情節(jié)沒(méi)有顯示某事件已經(jīng)發(fā)生，讀者就不會(huì)把該事件包括在他所構(gòu)想的故事之中”。[1]（6）情節(jié)層面的永久性斷點(diǎn)，可能源于情節(jié)序列中某一事件的戛然而止。一般而言，講述哪些事件以及如何講述這些事件，都承載著敘述者的意圖。若某一事件的結(jié)局沒(méi)有交代，讀者便難以根據(jù)已知情節(jié)構(gòu)想出一致的故事結(jié)局。

暫時(shí)性斷點(diǎn)和永久性斷點(diǎn)都可看作敘述者在有意識(shí)地顯示、強(qiáng)調(diào)或遮蔽某些事件信息，是展現(xiàn)敘述技巧和實(shí)現(xiàn)敘述意圖的一種敘述策略?！皟煞N模式都顯示某些事件，同時(shí)壓制其他事件，以此引導(dǎo)包括讀者在內(nèi)的敘述者把某些事件包括在所用配置之內(nèi)，而把另一些事件排除在配置之外?！盵1]（24）暫時(shí)性斷點(diǎn)會(huì)引起懸念、驚奇等敘述效果，永久性斷點(diǎn)則往往可以實(shí)現(xiàn)對(duì)事件信息和敘述結(jié)構(gòu)的整體控制。

在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)敘述中，斷點(diǎn)的表現(xiàn)形式更為多樣。簡(jiǎn)短的網(wǎng)絡(luò)日志、個(gè)人說(shuō)說(shuō)等難免留下無(wú)數(shù)信息斷點(diǎn)。圖片、視頻、音頻、廣告等在文字文本中的嵌入會(huì)影響信息的連貫性，進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)性斷點(diǎn)。截屏、截圖、網(wǎng)絡(luò)段子、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等則似乎以制造斷點(diǎn)為目的。斷點(diǎn)的廣泛使用無(wú)疑豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)，也激發(fā)了讀者參與在線評(píng)論的熱情。

同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、倫理道德等，有些事件或話題不可敘述，敘述者不得不利用斷點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)交流敘述。沃霍爾將那些沒(méi)有被講述出來(lái)的事件稱為不可敘述事件，指的是那些文本中本應(yīng)該存在的，也可以從文字中看出來(lái)顯然沒(méi)有被講述，卻被確認(rèn)是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件，其目的是凸顯敘述者拒絕講述某些信息的敘事行為。[2]（244）不可敘述事件包括四種類型：不必?cái)⑹稣摺⒉豢蓴⑹稣?、不?yīng)敘述者和不愿敘述者。[2]（244）不必?cái)⑹稣咧笇儆诔ＷR(shí)而不必表達(dá)的事件，這些事件或因是明擺著的而不夠可敘述性的門檻，或因太微不足道、太平庸而不必表達(dá)出來(lái)；不可敘述者指因不能用言語(yǔ)表達(dá)而無(wú)法講述的事件，指的是那些難以用敘述方式再現(xiàn)的事件，凸顯出語(yǔ)言充分表征事件的難處，即使這些事件是虛構(gòu)的；不應(yīng)敘述者指因社會(huì)常規(guī)不允許而不應(yīng)被敘述的事件；不愿敘述者指由于遵守常規(guī)而不愿敘述的事件。[3]因?qū)γ绹?guó)作家珍妮·羅森的暢銷書《高興死了！??！》及其書評(píng)《高興死了，不必難過(guò)》的熱愛(ài)，以及對(duì)抑郁癥患者的關(guān)注，網(wǎng)友們?cè)诙拱晟鐓^(qū)中成立了“抑郁，我們共同的秘密”話題小組。截至2023年4月，該話題小組已經(jīng)發(fā)表近3 000條內(nèi)容，獲得近400萬(wàn)次瀏覽。在小組討論中，多元敘述主體大量使用了文字、聊天截圖、照片、表情符號(hào)等來(lái)表達(dá)焦慮、悲傷、絕望、淡然、積極、樂(lè)觀等情緒。該小組以“雖然大家都說(shuō)你是個(gè)怪人，但我是懂你的呀”為群體標(biāo)簽，一定程度上幫助敘述主體敞開(kāi)心扉。不過(guò)，在小組所發(fā)表的內(nèi)容及其評(píng)論中依然常有不可敘述事件，如多元敘述主體的真實(shí)身份不必?cái)⑹?、患病的起因不可敘述、自殺的詳?xì)過(guò)程不應(yīng)敘述、患病期間和身邊人的相處經(jīng)驗(yàn)不愿敘述等。無(wú)論是出于個(gè)人隱私、倫理道德還是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，多元敘述主體都不約而同地將某些信息視為不可敘述，進(jìn)而在評(píng)論文本中以斷點(diǎn)形式來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)。換言之，在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)敘述中，為實(shí)現(xiàn)傳播效果，敘述者需要有意識(shí)地遮蔽那些不可敘述事件。

此外，在敘述突發(fā)事件和熱點(diǎn)事件時(shí)，往往生成時(shí)間較早的文本的斷點(diǎn)還沒(méi)有得到及時(shí)填充，相關(guān)敘述的后文本和前文本的跟帖評(píng)論型副文本中又呈現(xiàn)出了新的斷點(diǎn)。新斷點(diǎn)和舊斷點(diǎn)在多元敘述主體的交流敘述活動(dòng)中交織疊加，使得相關(guān)事件的信息變得更加撲朔迷離。然而，隨著另一些新文本的生成，讀者的注意力又會(huì)從舊文本轉(zhuǎn)向新文本，前文本中的諸多斷點(diǎn)或許不再被關(guān)注，舊文本涉及的社會(huì)事件的后續(xù)進(jìn)展可能不了了之，導(dǎo)致這一事件的相關(guān)信息也畫上了句號(hào)。

總體而言，斷點(diǎn)是無(wú)處不在的，或構(gòu)成敘述結(jié)構(gòu)的一部分，或成為敘述內(nèi)容的一部分，或形成讀者心理認(rèn)知的一部分。它是情節(jié)進(jìn)程中的切口，也是情節(jié)闡釋的窗口。敘述者利用斷點(diǎn)實(shí)現(xiàn)敘述意圖，讀者根據(jù)斷點(diǎn)理解敘述的內(nèi)容和形式，敘述者與讀者因斷點(diǎn)而進(jìn)一步互動(dòng)與交流。那些被延宕的信息等待填補(bǔ)，那些被壓制的信息也不會(huì)歸于沉寂，它們都將成為故事世界生成和擴(kuò)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

二、副文本填充正文本斷點(diǎn)：“就事論事型”和“借題發(fā)揮型”

在傳統(tǒng)文學(xué)敘事理論中，作品的主體部分被稱為正文本，而正文本周邊的輔助物和附件則被稱為副文本，如標(biāo)題、副標(biāo)題、插圖、注釋等。[4]網(wǎng)絡(luò)敘述文本與文學(xué)文本在構(gòu)成成分上相似，也有標(biāo)題、插圖、注釋等副文本因素，但網(wǎng)絡(luò)敘述還具有多文本同時(shí)呈現(xiàn)于同一網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面、文本與文本通過(guò)網(wǎng)絡(luò)鏈接進(jìn)一步生成敘述意義等特點(diǎn)。如前文所言，從符號(hào)文本視角看，文本內(nèi)部的構(gòu)筑方式及傳播功能和方式都因種種原因存在差異。[5]因此，網(wǎng)絡(luò)敘述的副文本在正文本的意義構(gòu)成方面就發(fā)揮著重要作用，其既包括作者、標(biāo)題、副標(biāo)題、引語(yǔ)、 編者按、圖片、圖表、表情包、視頻、注釋、廣告、跟帖評(píng)論等文本內(nèi)副文本元素，也包括相關(guān)延伸閱讀、智能推薦等各類超鏈接文本組成的文本外副文本元素。[6]為方便論述，本文以跟帖評(píng)論為例，分析副文本如何填充正文本斷點(diǎn)并與正文本共同構(gòu)筑敘述意義。

在社交媒體時(shí)代，不同階層、群體、代際的傳播主體都可成為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)敘述的敘述主體。他們因事件或話題聚集起來(lái)參與互動(dòng)敘述實(shí)踐，誰(shuí)最先對(duì)事件或話題進(jìn)行講述或評(píng)論，誰(shuí)就可以在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)文本的敘述效果，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)在注意力稀缺時(shí)代獲得較高的關(guān)注度和較多的社會(huì)資源。[7]因而，各種網(wǎng)絡(luò)文本被加速生成，信息斷點(diǎn)鋪天蓋地。同時(shí)，伴隨社交場(chǎng)景、社交方式、信息生產(chǎn)與交換方式的轉(zhuǎn)型，多元敘述主體在對(duì)信息的認(rèn)知、表達(dá)和傳播等方面存在諸多不同，對(duì)斷點(diǎn)的填充方式也各有差異，進(jìn)而導(dǎo)致真假難辨、針?shù)h相對(duì)、調(diào)侃逗樂(lè)的文本俯拾皆是。

1. 多元敘述主體針對(duì)正文本中的斷點(diǎn)進(jìn)行“就事論事型”填充

對(duì)那些與社會(huì)事件、社會(huì)情緒緊密相關(guān)的敘述活動(dòng)而言，敘述主體往往結(jié)合事件進(jìn)展對(duì)正文本的信息斷點(diǎn)進(jìn)行填充。作為一種信息傳遞而非藝術(shù)呈現(xiàn)的敘述活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)敘述通常以關(guān)系呈現(xiàn)或狀態(tài)描述作為主要內(nèi)容，形式簡(jiǎn)短，文本內(nèi)往往存在比一般文字?jǐn)⑹赂嗟男畔帱c(diǎn)。[8]同時(shí)，多元敘述主體又可能因個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、智力水平、敘述意圖等無(wú)法透露更多信息，只能講述部分見(jiàn)聞，把組織故事、尋找原因、具體闡釋等任務(wù)拋給讀者。因而，對(duì)正文本中的信息斷點(diǎn)進(jìn)行“就事論事型”填充，便成為評(píng)論者補(bǔ)充故事信息、變現(xiàn)表達(dá)權(quán)利、滿足表達(dá)欲望的重要方式。

從情節(jié)闡釋的角度看，斷點(diǎn)續(xù)傳雖然縫合了情節(jié)序列，但續(xù)傳的內(nèi)容卻不一定會(huì)被讀者納入闡釋配置中。此時(shí)，情節(jié)序列中的事件承擔(dān)著兩種相互沖突的闡釋功能：一是讀者根據(jù)完整的事件配置構(gòu)想出完整的故事，二是繼續(xù)保持與不完整配置相聯(lián)系的初始闡釋?？ǚɡ罩Z斯借用首因效應(yīng)分析指出，即使開(kāi)頭得到的信息在后來(lái)出現(xiàn)了矛盾，我們?nèi)匀粫?huì)將開(kāi)頭的信息當(dāng)作有效信息。[1]（27）首因效應(yīng)是社會(huì)心理學(xué)家盧欽斯提出的概念，指的是人們根據(jù)最初信息所形成的最初印象不易改變，且會(huì)影響到人們對(duì)新信息的闡釋。也就是說(shuō)，在首因效應(yīng)的影響下，暫時(shí)性斷點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生持久性影響，初始闡釋可能影響到與闡釋相聯(lián)系的所有配置。因此，事件的初始配置決定著感知者將哪些后續(xù)信息置入情節(jié)闡釋的整個(gè)配置之中，事件配置的改變可使一個(gè)故事被闡釋為另一個(gè)故事。

2. 多元敘述主體也常對(duì)正文本斷點(diǎn)進(jìn)行“借題發(fā)揮型”填充

如今，借助快速聚集、快速分散的傳播活力，以及社交群體內(nèi)部的強(qiáng)連接關(guān)系和群體之間的弱連接關(guān)系，網(wǎng)民極易融入互動(dòng)敘述活動(dòng)中。同時(shí)，除了受首因效應(yīng)影響外，闡釋序列也會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)生活中各種事件、觀點(diǎn)的介入而發(fā)生改變。因此，多元敘述主體可以對(duì)正文本斷點(diǎn)進(jìn)行一系列的“借題發(fā)揮型”填充，如對(duì)故事要素添油加醋、對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行過(guò)度解讀、質(zhì)疑或續(xù)寫故事結(jié)局等。[9]在此情況下，攜帶著不同斷點(diǎn)、不同觀點(diǎn)、不同敘述意圖的文本會(huì)更加豐富，影響闡釋序列的故事元素也更為多樣。從這個(gè)視角看，傳播環(huán)境的復(fù)雜化會(huì)促使讀者的闡釋序列呈現(xiàn)出多義性、想象性、差異性等特征。

在“二舅治好了我的精神內(nèi)耗”這一影像文本中，多元敘述主體對(duì)正文本中的農(nóng)村赤腳醫(yī)生致殘、樹(shù)先生等信息斷點(diǎn)進(jìn)行了多樣化填充。在這些跟帖評(píng)論中，有的副文本對(duì)正文本斷點(diǎn)進(jìn)行就事論事式的填充，如向人物致敬、對(duì)過(guò)去的農(nóng)村醫(yī)療事件進(jìn)行闡釋、對(duì)簡(jiǎn)單提及的信息進(jìn)行補(bǔ)充和解釋等。如：

@ha一顆小布?。哼@樣的“二舅”或許并不少，缺乏的或是如此洞見(jiàn)的“侄子”吧。

@躺著搬磚：二舅是這樣想的嗎？

@風(fēng)之痕__：仔細(xì)想想，是誰(shuí)讓“二舅”們變成這樣的？而且，“二舅”們就得活該這樣？又是誰(shuí)，在拿著喇叭喊：“你看看這位二舅，就是逆來(lái)順受的高手？”

@木月讀書：為什么“二舅”的苦難，會(huì)治愈“外甥”的精神內(nèi)耗？為什么66歲的二舅獨(dú)自照顧88歲的外婆？

還有的敘述主體對(duì)正文本中的敘述者、人物等信息斷點(diǎn)進(jìn)行了借題發(fā)揮式的填充。如：

@漁歌入浦深：如果你的二舅在負(fù)重前行，就一定有別人的大伯和三伯騎在他脖子上歲月靜好。

@偶系Fancy：我也有一個(gè)兒時(shí)被赤腳醫(yī)生打針打壞了腿的舅舅，極其聰明，但是也極其希望他不曾遭受那樣的厄運(yùn)。他現(xiàn)在是個(gè)實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由的退休老板。

@n78wang：想起只在我媽嘴中聽(tīng)說(shuō)過(guò)的三舅，村子里最早出去闖蕩的一批人之一，做事勤快有生意頭腦，幫著家族慢慢變好，甚至后面帶回了村里第一臺(tái)收音機(jī)、電視機(jī)。很可惜的是某一年回村，不知道新修了一條鐵路，也正好那天是通車第一天，被火車撞上……連一副牌都沒(méi)有。

@南潯知己：期待下期的樹(shù)先生，畢竟他是村里第一快樂(lè)的人。

細(xì)讀這些評(píng)論型副文本可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)就事論事和借題發(fā)揮，多元敘述主體對(duì)人物、事件、情境、敘述意義等方面的斷點(diǎn)進(jìn)行填充，豐富了正文本的故事要素、故事內(nèi)容和敘述意義。同時(shí)，副文本中也出現(xiàn)了新的斷點(diǎn)，如二舅的想法是什么？二舅為什么會(huì)變成這樣？正文本是在向二舅致敬還是傳播“毒雞湯”？

此外，讀者也常結(jié)合信息斷點(diǎn)和傳播情境，將正文本與看似沒(méi)有直接聯(lián)系的文本進(jìn)行勾連。例如，“老舍寫《駱駝祥子》是希望以后不要再有祥子，而不是……”（@老宮先輩）。針對(duì)這條評(píng)論中出現(xiàn)的斷點(diǎn)，網(wǎng)友“@老婆餅為什么沒(méi)老婆”進(jìn)行了填充：“而不是把祥子作為榜樣，并且傳播‘毒雞湯：祥子都這么努力，你為什么不努力?！笨梢?jiàn)，為了發(fā)泄情緒或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目的，評(píng)論者也將自己的意圖附加在被闡釋文本上，進(jìn)而得出與正文本不相符合的歧義性闡釋。因而，副文本對(duì)正文本斷點(diǎn)的填充以及對(duì)新斷點(diǎn)的創(chuàng)造，表面上看是敘述主體在表達(dá)自我觀念，實(shí)際上混雜了多元敘述主體在正文本基礎(chǔ)上增加故事要素、共創(chuàng)故事世界的目的。

三、遍歷、斷點(diǎn)縫合與故事世界的動(dòng)態(tài)擴(kuò)展

自人類擁有群居生活以來(lái)，人類聚集在一起進(jìn)行敘述活動(dòng)便是生產(chǎn)故事的重要手段。有學(xué)者指出，人類早期的講故事行為本質(zhì)上是一種抱團(tuán)取暖行為，具有群體維系的重要功能。所謂的八卦是在日常的閑言碎語(yǔ)中逐漸添加想象成分而形成的故事，八卦的參與者在添油加醋的過(guò)程中找到圈子的歸屬感，并將沒(méi)有參與其中的人排除在圈子之外。在晚間舉行的以篝火或夜食為伴的小群體夜話活動(dòng)中，人們又對(duì)八卦和民間故事中的信息斷點(diǎn)進(jìn)行填補(bǔ)，以極富想象力的敘述方式擴(kuò)充和散布那些道聽(tīng)途說(shuō)的八卦與民間故事。說(shuō)者與聽(tīng)者在聚集中共同生產(chǎn)故事，在交流中傳遞情感和維系群體關(guān)系。這種在群體交流中共同編織故事的敘述方式，從早期人類社會(huì)一直延續(xù)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，是日常生活敘述實(shí)踐中常見(jiàn)的敘述形態(tài)。

隨著數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展，互動(dòng)敘述衍生為以互聯(lián)網(wǎng)為敘述介質(zhì)和傳播介質(zhì)的群體聚集敘述形式，但多元敘述主體在構(gòu)筑故事世界中的協(xié)同作用依然非常重要。超文本小說(shuō)、沉浸式小說(shuō)、互動(dòng)電影、游戲電影等互動(dòng)敘述產(chǎn)品，都在不同程度上展現(xiàn)了多元敘述主體在故事網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)方面的共同作用。例如，電子繪本常利用關(guān)聯(lián)性邏輯在翻頁(yè)、敘事空間切換、敘事語(yǔ)境變換等敘事進(jìn)程中設(shè)置多種互動(dòng)路徑，如在局部增加AR內(nèi)容、3D動(dòng)畫、觸感交互等。值得注意的是，這些敘述作品中的互動(dòng)實(shí)踐大都是讀者與作者在已經(jīng)設(shè)計(jì)好的故事程序之間互動(dòng)。讀者通過(guò)輸入—反饋行動(dòng)在預(yù)先設(shè)計(jì)好的多個(gè)故事程序中進(jìn)行選擇，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展并形成多種故事結(jié)局。雖然這些敘述作品聚集了眾多讀者和觀眾參與敘述活動(dòng)，但其更強(qiáng)調(diào)參與者在一個(gè)復(fù)雜文本內(nèi)部所探索出的多樣化的情節(jié)進(jìn)程，以及所獲得的豐富的敘述體驗(yàn)。

以互動(dòng)電影為例，故事實(shí)際創(chuàng)作者在故事程序中為觀眾提供了多種情節(jié)走向的選擇，觀眾可以隨意選擇觀看路徑，甚至在這些路徑之間進(jìn)行折返選擇。觀眾的選擇決定后續(xù)情節(jié)的走向，不同的選擇帶來(lái)不同的情節(jié)進(jìn)程，進(jìn)而使故事呈現(xiàn)出多種情節(jié)和多重結(jié)局。概言之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的互動(dòng)敘述也強(qiáng)調(diào)在情節(jié)分岔口設(shè)置信息斷點(diǎn)，關(guān)注讀者對(duì)情節(jié)路徑的選擇、選擇的可逆性以及對(duì)故事情節(jié)的掌控感。不論是側(cè)重創(chuàng)作邏輯的互動(dòng)小說(shuō)和電子繪本，還是側(cè)重選擇邏輯的互動(dòng)影像，互動(dòng)敘述作品都需要作者和讀者的參與，共同實(shí)現(xiàn)故事作者的敘述理想。

與小說(shuō)、電子繪本、影視類互動(dòng)敘述作品的實(shí)踐邏輯不同的是，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)敘述更強(qiáng)調(diào)多元敘述主體因突發(fā)事件、熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)話題等聚集起來(lái)自由創(chuàng)作、相互交流的敘述行為。如果說(shuō)前者主要是故事實(shí)際創(chuàng)作者的智慧，那么后者的故事世界則可看作多元敘述主體的集體智慧。具體而言，在正文本中制造斷點(diǎn)、在副文本中填充斷點(diǎn)是生成故事世界的重要思維工具。敘事學(xué)家戴維·赫爾曼從認(rèn)知敘事學(xué)的視角將故事世界看作闡釋者的心理模型，“我把‘故事世界界定為由敘事或明或暗地激起的世界，包括無(wú)論是書面形式的敘事，還是電影、繪圖小說(shuō)、手語(yǔ)、日常對(duì)話，甚至是還沒(méi)有成為具體藝術(shù)的故事，如我們腦子里思考的準(zhǔn)備向朋友講述的關(guān)于我們自身的故事、編劇寫的電影劇本等”。換言之，故事世界是文本所講述的人物、情節(jié)和情境等信息在闡釋者心中所喚起的世界，是闡釋者推斷的結(jié)果。因此，正文本和副文本在為闡釋者構(gòu)筑故事世界提供核心元素的同時(shí)，也為闡釋者修改心里已有的故事世界提供了藍(lán)圖。

從敘述進(jìn)程來(lái)看，敘述主體在對(duì)斷點(diǎn)進(jìn)行填充時(shí)，也會(huì)在分散的文本塊之間遍歷，將原本以某一具體文本為中心的、較為穩(wěn)定的故事拓展為具有開(kāi)放性和不確定性的故事世界網(wǎng)?！氨闅v”一詞源自文本媒介學(xué)研究者艾斯本·亞瑟斯，是一種可對(duì)文本結(jié)構(gòu)和故事結(jié)局造成決定性影響的閱讀行為，“它暗示一種情境，在其中一連串的事件（一條路徑、一個(gè)行為的序列等）由個(gè)人、多人或機(jī)械裝置的并非毫無(wú)意義的努力制造出來(lái)”。[10]考斯基馬也非常強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)故事內(nèi)容的建構(gòu)作用：“讀者選擇不同的文本路徑就會(huì)有不同的敘事結(jié)構(gòu)，不同的讀者采用不同的選擇會(huì)構(gòu)建出不同的故事序列?！盵11]可見(jiàn)，讀者在一個(gè)文本內(nèi)部的遍歷路徑會(huì)對(duì)故事序列的建構(gòu)產(chǎn)生決定性影響。進(jìn)言之，讀者在多個(gè)文本塊之間的遍歷閱讀，也會(huì)構(gòu)筑出與單個(gè)文本塊的故事世界不同的新故事世界網(wǎng)絡(luò)。因此，如果說(shuō)互動(dòng)影視文本的敘述進(jìn)程是限制在預(yù)先設(shè)置好的系統(tǒng)程序之內(nèi)，那么多元敘述主體在網(wǎng)絡(luò)空間中的互動(dòng)敘述路徑則是無(wú)限制的、無(wú)法預(yù)先設(shè)計(jì)的多維遍歷路徑。這種遍歷路徑將正文本、副文本，以及“就事論事型”填充和“借題發(fā)揮型”填充后生成的諸多文本融合在一起，在故事背景、人物、情節(jié)等方面拓展出更多信息，進(jìn)而激發(fā)讀者創(chuàng)造、修改乃至重建較為穩(wěn)定的故事世界。

新故事網(wǎng)絡(luò)的生成固然與互聯(lián)網(wǎng)超鏈接功能有關(guān)，但更與信息斷點(diǎn)引發(fā)的斷點(diǎn)續(xù)傳、闡釋游移、“就事論事型”填充和“借題發(fā)揮型”填充所導(dǎo)致的不同故事世界之間的交叉影響密不可分。就具體文本而言，正文本斷點(diǎn)可能在副文本中得以續(xù)傳，如讀者在文末評(píng)論時(shí)對(duì)正文本中缺失的信息進(jìn)行補(bǔ)充、對(duì)錯(cuò)誤的信息進(jìn)行更正、對(duì)已有信息進(jìn)行引申等。同時(shí)，讀者也利用文末評(píng)論對(duì)正文本中的信息斷點(diǎn)提出質(zhì)疑，以引發(fā)更多讀者對(duì)相關(guān)社會(huì)事件或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行反思。當(dāng)正文本斷點(diǎn)過(guò)多時(shí)，評(píng)論區(qū)的“借題發(fā)揮型”填充或可成為新故事網(wǎng)成型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。另外，當(dāng)敘述主體的遍歷行為將具體文本的信息斷點(diǎn)與前文本、后文本和同步文本聯(lián)系起來(lái)時(shí)，則極易形成有關(guān)某一事件相關(guān)體的網(wǎng)狀故事結(jié)構(gòu)。這種網(wǎng)狀故事結(jié)構(gòu)以某一信息斷點(diǎn)為節(jié)點(diǎn)，在多個(gè)敘述主體的無(wú)限衍義中生成多種故事走向，最后在讀者的心理體驗(yàn)中推斷出蘊(yùn)含情節(jié)和結(jié)局的故事迷宮。

與互動(dòng)敘述作品在信息斷點(diǎn)處轉(zhuǎn)換選擇路徑不同的是，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)敘述活動(dòng)中的敘述主體往往利用正文本和副文本中的眾多故事元素推斷出新的故事世界。這種敘述實(shí)踐所生成的文本塊中包含可理解的情節(jié)，這些分散的情節(jié)在個(gè)體化遍歷中被整合起來(lái)，進(jìn)而被重新闡釋為新的故事世界。當(dāng)然，多元敘述主體的遍歷行為也存在閱讀路徑的選擇，但這種選擇不是在具體文本內(nèi)部諸多情節(jié)路徑之間開(kāi)展，而是在分散的文本塊之間進(jìn)行。讀者參與選擇的目的，不是為了保持互動(dòng)選項(xiàng)與電影故事之間的微妙平衡，而是為了在諸多文本中建構(gòu)出自己滿意的情節(jié)序列和故事結(jié)局。這是網(wǎng)絡(luò)社交情境下信息過(guò)載的必然結(jié)果，也是敘述主體在眾多文本中推斷故事世界、理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的典型方式。

結(jié)語(yǔ)

隨著人工智能技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，互動(dòng)敘述將繼續(xù)給傳統(tǒng)敘事學(xué)理論帶來(lái)挑戰(zhàn)和沖擊。從日常敘述實(shí)踐的角度來(lái)看，互動(dòng)敘述本質(zhì)上是多元敘述主體在網(wǎng)絡(luò)社交語(yǔ)境下因事或話題而聚集起來(lái)共同參與的一種表達(dá)活動(dòng)，也是人與人圍繞信息生態(tài)圈推斷故事世界和進(jìn)行社會(huì)交流的一種互動(dòng)方式。圍繞社會(huì)事件、社會(huì)現(xiàn)象或話題中的信息斷點(diǎn)，多元敘事主體參與到文本的創(chuàng)作、遍歷、選擇、斷點(diǎn)填充等敘述實(shí)踐活動(dòng)之中，擴(kuò)展出具有多義性、想象性、歧義性的故事世界。在這張故事網(wǎng)的生成過(guò)程中，每個(gè)網(wǎng)民都是敘述主體和敘述活動(dòng)的中轉(zhuǎn)站，都遍歷在親手打造的故事迷宮之中，體驗(yàn)并維系著個(gè)體信息的社會(huì)化傳播。

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The Main Text， Paratexts， the Dynamic Expansion of the Story Worlds in

Interactive Narration： Based on the Dimension of Breakpoints

TANG Zhong-min（College of Movie and Media， Sichuan Normal University， Chengdu 610066， China）

Abstract： In cyberspace， diversified narrative subjects often gather for interactive narrative activities due to some social events and hot topics， and the generated main text often needs to co-create a story with many paratexts. The breakpoints of the main text inspire the readers to fill and sew the paretexts. The narrative subjects with different narrative intentions fill the breakpoint with the "on the matter" type and the "on the subject" type. However， the paratexts are often unintentional or difficult to stitch the breakpoints of the main text， or even produce more and more complex new breakpoints. The new breakpoints interweave with the old breakpoints. The main text and its paratexts influence each other. In the process of ergodic activities， diversified narrative subjects can infer the polysemous， ambiguous and imaginative storyworlds.

Key words： the main text; paratext; breakpoint; ergodic; storyworld

（責(zé)任編輯：李晶）

作者信息：唐忠敏（1984— ），女，四川宜賓人，博士，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院副教授，主要研究方向：互動(dòng)敘事、影視文化傳播。