劉亞芳,劉淑麗
(河南科技學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
在中華民族絢麗多姿的歷史中,中國絲綢曾引領(lǐng)世界時尚數(shù)千年,織錦作為絲綢藝術(shù)中的精品,其織造工藝最為復(fù)雜、最有特色;織錦產(chǎn)品沿著絲綢之路傳向世界,傳遞的不僅是獨特的花色與結(jié)構(gòu),更是獨一無二的歷史文化、藝術(shù)價值與熠熠生輝的東方文明。稷山嵌螺鈿漆器和眾多錦類織造工藝皆被列入《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。通過當(dāng)代織錦工藝織造出類似螺鈿效果的面料,運用到馬面裙中,為近幾年很火的漢服單品馬面裙增加了選擇性,同時傳遞出更多中華民族的優(yōu)秀文化。
《釋名·采帛》:“錦,金也。作之用功重,其價如金。故惟尊者得服”[1]。據(jù)考古資料證實,先秦時期出現(xiàn)的織錦面料花紋顏色陸離斑駁,在技藝方面日臻成熟。在漢代時期,便設(shè)有供宮廷使用的織室、錦署。漢代時期也是中國織錦通過絲綢之路傳入波斯、大秦等國家[2]。
傳統(tǒng)織錦是絲綢織物眾多種類中的珍寶,織造工藝最為復(fù)雜、最有特色。其原料以絲綢為主,成分有100%絲綢,也有以絲綢為主,加入彩色人造絲、金銀絲、甚至棉等非絲綢纖維交織的織錦[3]。
傳統(tǒng)織錦的骨干代表品種以四大名錦為例,如表1 所示。
表1 四大名錦特色
應(yīng)時代需求而產(chǎn)生的現(xiàn)代織錦,在保持傳統(tǒng)織錦主要特征基礎(chǔ)之上,釋放織造工人的雙手,采用數(shù)字化技術(shù)裝備,通過三原色和黑、白共五種顏色的絲線進(jìn)行多重復(fù)合交織,呈現(xiàn)出成百上千的色彩和組織結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)代織錦相對于傳統(tǒng)織錦有著更加細(xì)致的格調(diào)、變幻神奇的視感及魚龍百變的表現(xiàn)手法等優(yōu)點[4-5]。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰奇之一螺鈿裝飾工藝,已有幾千年的文化底蘊,是將無脊椎動物的體殼打磨成極薄的單片,在上面雕刻出迥別的紋樣造型再將其鑲嵌于器物的表面,多為漆器或木器。螺鈿器物的身影最早可以追溯至西周時期,在唐朝時期發(fā)展得比較成熟,在宋代時期螺鈿器物變得泛常,并逐漸引領(lǐng)當(dāng)時的時尚潮流,厚薄螺鈿工藝并存,此時厚螺鈿工藝在大型家具的裝飾中自成一格。在元明時期,螺鈿工藝使用的原材料品種更為繁華美麗,加工更精益求精,手法上日漸豐富,使得成品效果光彩陸離,令人留戀不舍,余味無窮[6]。
螺鈿鑲嵌漆器中的螺片令人印象深刻,螺鈿片的五光十色、余霞成綺,具有迷人的光澤,絢麗多彩的顏色在漆器的襯托下更加繁麗,引人矚目。傳統(tǒng)的螺鈿裝飾工藝的原材料螺貝的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是通過其厚度和色澤度。零點五至二毫米之間厚度的厚螺鈿又稱為硬螺鈿,色彩變化不是很凸顯,多為白色、牙黃色,整體典雅簡約。在零點五毫米之內(nèi)厚度的薄螺鈿又被稱為軟螺鈿,有紅、黃、藍(lán)、綠等色調(diào),極具光澤感,薄螺鈿的特點除了色澤很耀眼,它還具有半透明性,根據(jù)這個特性,在制作螺鈿漆器使藝人可以選擇性進(jìn)行墊色處理,從而使作品的色彩更加盈滿,在光線的照射下會顯現(xiàn)出耀眼的光澤,光彩溢目[7]。在螺鈿作品中,作品各部分畫面根據(jù)圖案結(jié)構(gòu)的特點采用不同色澤、明艷度的螺鈿片進(jìn)行鑲嵌處理,紅綠色調(diào)的螺片珠輝玉映,整體呈現(xiàn)出的畫面更加光艷、炫目,圖案愈加五彩繽紛、活靈活現(xiàn)[8]。
螺鈿織工藝,是日本京都北邊靠海京丹后地區(qū)的一種布料工藝,由貝殼與絲線結(jié)合而成非常特殊的織品。制作螺鈿織的流程是將貝殼的厚度先打磨至零點一至零點二毫米,再將螺鈿織布料的圖案設(shè)計繪制在和紙上,按照設(shè)計的圖案在和紙上進(jìn)行張貼,最后用機器操作把貼有螺鈿薄片的和紙切成細(xì)絲狀,裁成紗線的和紙用來當(dāng)作布料的緯紗織入面料,整個工藝流程極其細(xì)致并且具有華麗的光澤感,吸引很多設(shè)計師的關(guān)注,多次將此工藝與時尚界的各類產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行結(jié)合[9]。在2019 年春夏巴黎高定大秀中,郭培便是將螺鈿織這種細(xì)致的工藝運用到自己的設(shè)計當(dāng)中,用多彩斑斕的色澤表現(xiàn)東方文化的魅力,令人贊嘆不已。
圖1 郭培2019 年春夏巴黎高定大秀(圖片來源:服裝設(shè)計師雜志微信公眾號)
圖2 暗紋仿妝花織金螺鈿馬面裙(圖片來自漢服店鋪:風(fēng)林間)
圖3 繁花似錦仿螺鈿織金仿妝花馬面裙(圖片來自漢服店鋪:若蘭兮)
圖4 織金仿螺鈿馬面裙(圖片來自漢服店鋪:若蘭兮)
螺鈿馬面裙的工藝屬于仿螺鈿織錦工藝,運用當(dāng)代織錦機器進(jìn)行紡織,用織物主要模仿傳統(tǒng)螺鈿漆器上螺鈿裝飾的色彩。
“仿螺鈿”工藝是以當(dāng)下漢服市場流行的仿織金、仿織銀和仿妝花的工藝仿造螺鈿呈現(xiàn)出的幻彩效果對面料進(jìn)行加工,此工藝在深色面料上的效果尤為凸顯,特別是黑色,被稱作“五彩斑斕的黑”。通過梳理分析市面上仿螺鈿馬面裙與傳統(tǒng)螺鈿鑲嵌漆器可以看出,仿螺鈿馬面裙是以提取螺鈿的色彩為主,通過高飽和度的螺鈿色彩或彩色的紗線,根據(jù)設(shè)計圖的配色進(jìn)行紡織產(chǎn)生出的織物,來達(dá)到螺鈿隨著光的照射呈現(xiàn)不同色彩的效果。四時小記漢服店鋪2023 年新款,將明代螺鈿黑漆嵌入葵形盤作為靈感來源進(jìn)行復(fù)原二次創(chuàng)作,把文物中的人物替換成兩只小鹿和一只兔子。
仿妝花類型的螺鈿效果是采用多種飽和度高且符合螺鈿色彩效果的紗線與金、銀線結(jié)合進(jìn)行織造?;貌暑愋偷穆葩毿Ч嗖捎貌噬慕鹁€或彩色的銀線進(jìn)行織造,織造出的圖案隨面料擺動,呈現(xiàn)出不同的色彩,整個效果如同在陽光照射下的貝殼,五彩斑斕。
通過當(dāng)代織錦工藝呈現(xiàn)出螺鈿效果的馬面裙,根據(jù)紡織技法可以分為仿妝花和幻彩類型。仿妝花類型一是用與常規(guī)不同的紗線和不同規(guī)格的彩光鍍鉻纖維,用特殊的組織結(jié)構(gòu),配合改裝過的機器,呈現(xiàn)出幾乎接近與螺鈿的效果,層次感明顯,色彩鮮明且閃耀,手感柔順,紗線顏色和數(shù)量規(guī)格比普通織法要多,對機器的苛刻程度,面料柔軟度解決起來是一大難點,開發(fā)周期和成本比較高。風(fēng)林間原創(chuàng)漢服便是用的這種工藝。仿妝花類型二是通過常規(guī)的提花面料組織方法配合常規(guī)機器,通過更換紗線和更換鍍鉻纖維來實現(xiàn),使用的是常規(guī)提花織法,對機器要求不高,背面不需要剪花,會受制于紗線顏色的數(shù)量和規(guī)格,因為顏色多尤其是鍍鉻纖維,會使面料僵硬如同紙板。具體實物如若蘭兮原創(chuàng)漢服。除此,若蘭兮原創(chuàng)漢服的幻彩螺鈿馬面裙所用的織法七八年前就已經(jīng)有,在基礎(chǔ)的織法上面減少紗線的顏色數(shù)量用彩色單一的鍍鉻纖維,只是早幾年螺鈿風(fēng)沒有火起來,最近出來曾熱度,這種織法的優(yōu)點就是便宜。
螺鈿工藝和織錦工藝都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴財富,兩者結(jié)合孕育出的仿螺鈿織錦面料有著獨特的文化魅力。仿螺鈿織錦工藝在馬面裙的映襯下更加美麗,而馬面裙又在仿螺鈿織錦面料的加持下增添了獨一無二的中華特色,彰顯出東方美學(xué)與現(xiàn)代時尚碰撞下的魅力。當(dāng)代織錦仿螺鈿工藝的社會認(rèn)知度和接受廣度還不夠,對仿螺鈿織錦工藝的研究具有重要的社會意義,有助于構(gòu)建東方審美體系,重塑多元審美體驗,增強文化記憶、增強民族認(rèn)同、增加文化自信。