非遺視閾下平昌縣漢族民間舞蹈翻山鉸子進高校的可行性研究

【摘 要】地方高校作為當?shù)匚幕逃到y(tǒng)的一部分，在傳承和發(fā)展本地特色文化方面，不僅有著得天獨厚的地域優(yōu)勢，也有著義不容辭的責任。文章以四川地區(qū)國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目——漢族民間舞蹈翻山鉸子為研究對象，在非遺視閾下，以本人工作單位四川音樂學院為高校中的典型代表，分析高校引進非遺漢族傳統(tǒng)民間舞蹈翻山鉸子的可行性，并對項目的實施策略進行進一步探討。

【關鍵詞】地方性高校 "非遺傳承 "翻山鉸子 "傳統(tǒng)民間舞蹈

中圖分類號：J705 " 文獻標識碼：A " 文章編號：1008-3359（2024）21-0111-06

非物質文化遺產(chǎn)涵蓋了各區(qū)域、各民族極為豐富的傳統(tǒng)民間藝術資源，其發(fā)展與傳承已成為當下社會各界熱議的話題。在科技高度發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化藝術在現(xiàn)代文明社會的發(fā)展中面臨著生存危機，傳統(tǒng)文化藝術資源的可持續(xù)發(fā)展問題，是當下迫切需要解決的任務。地方高校作為當?shù)匚幕逃到y(tǒng)的一部分，在傳承和發(fā)展本地特色文化方面，有著得天獨厚的地域優(yōu)勢，也有著義不容辭的責任。地方高校如何更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，有效地傳承和發(fā)展地方優(yōu)秀文化，是高校亟待思考的問題。本文嘗試以將非遺漢族民間舞蹈翻山鉸子引入四川高校為案例進行分析，探討其發(fā)展空間的合理性和實施策略的可行性，以期為非遺舞蹈的傳承和創(chuàng)新轉化開辟新的道路。

一、地方高校對于傳承非物質文化遺產(chǎn)的使命與思考

自2003年國家頒布對民族民間藝術實施保護政策以來，一股勢不可擋的非遺熱潮就席卷而來，從政府到各文化相關部門都積極投身于這項工作中。時至今日，在這二十余年間，高等教育作為文化傳承和實施教育最為重要的組成部分，對于非物質文化遺產(chǎn)的傳承和教育也做出了有目共睹的努力。地方高校肩負著當?shù)匚幕Ｗo和發(fā)展的重任，對于促進地方文化的傳承與發(fā)展及實現(xiàn)文化戰(zhàn)略的現(xiàn)實轉化有著極為重要的作用和價值。在廣袤的中國土地上，各地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化都被不斷地收納于各級非遺名錄下，開始了有步驟、有秩序的保護、傳承和發(fā)展。地域民間文化蘊含著豐富的地方民間文化背景、民俗信仰及審美特性。鑒于其豐富的內(nèi)涵要求，地方高校需要合理、有效地進行傳承和發(fā)展。

“高校是高等級的知識型、研究型人才聚集的地方，高校的研究成果應該為人民服務，為社會服務，為政府決策服務。在當前的非物質文化遺產(chǎn)的保護工作中，高校應當根據(jù)自身的特點來參與?！钡胤礁咝Ｔ陂_展非物質文化遺產(chǎn)傳承和保護的過程中，更應該根據(jù)該地區(qū)高校自身的學科背景，在秉持自身特色的前提下參與推動非物質文化遺產(chǎn)的保護活動。它不僅僅要求高校能完成傳承文脈的使命，還要符合培養(yǎng)地方專業(yè)人才的要求，可見地方高校的非遺教育是一個富有挑戰(zhàn)且需要大力創(chuàng)新的工作。

鑒于各區(qū)域越來越多的非物質文化遺產(chǎn)保存現(xiàn)狀，地方高校如何選擇與自身學科相匹配的項目，并在傳承過程中構建富有本土特色的非遺文化教育，是促進該非遺項目傳承可持續(xù)發(fā)展的重要因素。同時，這也是地方高校形成自身文化特色，參與國家文化戰(zhàn)略的重要方針之一。“非物質文化遺產(chǎn)主要是在事物的運行和使用過程中，通過耳濡目染、口傳心授、親身體驗的行為來傳承和傳播的，并且在民間社會生活中，通過不斷地實踐使之得以調整和固化的知識體系?！被诜沁z自身的傳承特色，地方高校在進行非遺教育教學時，需要在傳授傳統(tǒng)文化知識概念的同時，使教學實踐內(nèi)容與相關知識體系一脈相承，這也是地方高校在傳承教育中不可或缺的途徑。

二、翻山鉸子的特性及地方高校傳承條件分析

本文結合筆者自身的專業(yè)屬性和優(yōu)勢，選取了國家級非遺漢族民間舞蹈翻山鉸子作為典型的研究對象，并以四川音樂學院作為高校測評的目標對象。筆者通過剖析民間舞蹈翻山鉸子的特性，探索地方高校引入非遺代表性項目的潛在因素，從而為高校非遺傳承教育做進一步研究。

（一）四川平昌縣翻山鉸子的藝術特性

四川地區(qū)特色的非遺傳統(tǒng)民間舞蹈翻山鉸子，也稱“刷鉸子”，是一種手持道具“鉸子”而舞的男子漢族民間舞蹈，目前主要流傳于四川平昌縣、渠縣及巴中等地區(qū)。舞蹈原用以祭祀、驅邪等用途，隨著時代的變遷，其原生功能逐漸喪失，轉而成為婚嫁、喪葬等活動中的禮儀性民間舞蹈活動。翻山鉸子的舞蹈風格熱烈奔放、剛健粗獷。由于其自身蘊含著豐富的文化藝術價值和審美特色，于2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

“鉸子”就是銅質小镲，舞者身著對襟短褂，腰系綢帶。舞蹈以擊打和揮舞小镲為主要舞蹈動作，以嗩吶、小鑼、小鼓為伴奏樂器。舞者隨著節(jié)拍通過不停地放縮鉸子上所系的繩子，用繩子帶動鉸子為主體的運動方式，讓飛舞的鉸子在身體的各個部位形成不同的擊打方式，展現(xiàn)出優(yōu)美生動的舞姿和動態(tài)形象，形成獨具特色的民間舞蹈樣式。其功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.可構建地域性當代教育體系價值的身份認同

翻身鉸子，從稱謂上看，它具有時代主旋律的教育價值。它起源于解放初期，是當?shù)剞r(nóng)民為了慶祝擺脫壓迫、實現(xiàn)翻身做土地主人而跳的舞蹈，因此得名“翻身鉸子”。此舞蹈承載著民眾的歷史記憶和生存狀態(tài)，其自身的特性與當下國家倡導的思政主題旋律緊密契合，展現(xiàn)了藝術與思想政治教育并行不悖的特色。正因如此，翻身鉸子符合高校舞蹈教育體系中可發(fā)展的要求，同時也有助于民族文化的身份認同。

四川地處西南片區(qū)，是漢族及藏、羌、彝等少數(shù)民族聚居地，具有豐富的民族舞蹈文化資源，多民族交融是該區(qū)域文化顯著的特征。在這一地區(qū)內(nèi)，以藏、羌、彝為代表的少數(shù)民族舞蹈文化教育，呈現(xiàn)出較為突出的現(xiàn)象。而四川地域的漢族舞蹈教育體系在四川地區(qū)的高校教育中是薄弱環(huán)節(jié)，常常被遺忘和忽視。而涉及四川漢族舞蹈的高校教育類型也呈現(xiàn)數(shù)量極少和緩慢發(fā)展的態(tài)勢。

翻山鉸子是四川非遺漢族傳統(tǒng)舞蹈種類。作為國家級非物質文化遺產(chǎn)的特色舞蹈，它保存著四川漢民族傳統(tǒng)文化的過去，攜帶著四川本地域優(yōu)秀的漢族舞蹈文化基因，凸顯了該地區(qū)漢民族人民的生存能量和精神訴求。彰顯地域性漢民族原始生命力的翻山鉸子，可成為填補地方高校漢民族舞蹈文化教育空缺中的重要內(nèi)容，從而豐富當?shù)馗咝Ｎ璧附逃Y源的多樣性。在傳承傳統(tǒng)舞蹈文化教育的文脈時，可以從傳統(tǒng)與當代教育之間得到身份的認同，實現(xiàn)傳統(tǒng)到現(xiàn)代舞蹈教育藝術的轉化，促進地域性當代舞蹈教育的繁榮發(fā)展。所謂的傳統(tǒng)，不是無休止的重復，也不是回歸本源，而是“變化中的相同事物”。現(xiàn)代社會對于傳統(tǒng)文化的包容和認同，從非遺舞蹈翻山鉸子進高校校園那一刻起，便開始了構建其教育價值和身份認同的歷程。

2.可生成持續(xù)創(chuàng)新的高校校本教材

翻山餃子是一種技巧性強、表演性高的民間舞蹈藝術，通過高校專業(yè)性的提煉、加工，可生成持續(xù)創(chuàng)新的高校校本教材。翻山鉸子，一般以單人平地表演為主，之后在民間中又發(fā)展出了雙人、三人形式和四人高臺鉸子多種表演形式。從表演的形式來看，這種豐富性的方式可通過一定的編排手段進行創(chuàng)新性發(fā)展，形成具有技巧性意味的舞蹈表現(xiàn)形式。一方面，可根據(jù)“鉸子”自身的技藝特色進行道具層面的創(chuàng)新編創(chuàng)；另一方面，可根據(jù)舞蹈形式的變化進行戲劇成分的改良和創(chuàng)意編排，從而形成豐富的舞蹈表演樣式。富有持續(xù)創(chuàng)新價值的翻山鉸子素材內(nèi)容，就可生成校本教材的文本基礎。

“翻山鉸子”，持道具而舞。舞蹈是舞者手握鉸子，用兩條繩子分別系上鉸子，并通過放收繩子進行擊打。這使得舞蹈又分為“長繩鉸”和“短繩鉸”兩個類別。其主要打法由打、擦、翻、轉四種方式構成。鉸子本身作為打擊樂器，具有一定的表演難度，再加上與繩子的聯(lián)動性，就會構成不同維度、不同空間的舞蹈擊打形式。舞者在形成豐富多樣的舞蹈動律和舞姿步伐的基礎上，還得完成鉸子的敲。這雙重的難度使得翻山鉸子具有極高的技藝性特色。這些實踐因素，使得翻山鉸子舞蹈有著較大的創(chuàng)作發(fā)展空間，為日后教學內(nèi)容的選定和建構預留了較大的發(fā)展空間。這也是翻山鉸子能夠生成高校校本課程的重要因素之一。

此外，翻山鉸子在舞動的過程中，會形成多種多樣的舞蹈動態(tài)形象。其中，大多數(shù)舞蹈動作都冠以形象化的名稱，如“白鶴亮翅”“撲地蓮花”“跑馬射箭”等，幾十種舞蹈動作具有較高的戲劇性表演價值。從舞蹈的藝術性角度來看，它能夠形成教材的豐富性價值，并仍留存較大的創(chuàng)作空間，為其戲劇性表演內(nèi)容進行新的呈現(xiàn)和創(chuàng)造。戲劇性表現(xiàn)價值和技藝性相并存的特點，是生成校本教材的重要特性。

（二）地方高校的自身學科特色與翻山鉸子特色課程設立的匹配度

1.高校持有可建構特色課程的學科資源

四川音樂學院，是四川地區(qū)的一所專業(yè)類藝術高校，也是國內(nèi)專業(yè)音樂院校之一。學院涉及音樂、舞蹈、美術與書法、設計、學科教學（音樂）五個專業(yè)類別。學院自身的學科資源可為翻山鉸子特色課程的建構提供相應的學科支撐，并可拉動本土特色非遺舞蹈教育的“學科化”。舞蹈專業(yè)作為學院里幾大分屬專業(yè)中較為重要的專業(yè)之一，形成了舞蹈表演、教育教學及理論研究三位一體的舞蹈專業(yè)學科教育體系，并取得了一定的本土舞蹈教育教學研究的實體成果。翻山鉸子本土特色課程的建構，可根據(jù)現(xiàn)有的舞蹈專業(yè)實踐研究模式，建構專業(yè)性的本土教材，實現(xiàn)本土非遺舞蹈教育學科化建設。還能夠充分發(fā)揮舞蹈學科主體性優(yōu)勢，傳承和發(fā)揚地方藝術特色，堅守地域文化的特色，實現(xiàn)個性化的專業(yè)舞蹈教育模式。

除此之外，本學院可充分利用音樂教育的學科特色和優(yōu)勢，提供大量音樂專業(yè)方向的學科資源，通過以音樂學科與舞蹈學科交融互補的方式，進行跨學科間的研究探索，為翻山鉸子特色課程的建構提供雙學科的資源體系。翻山鉸子集音樂性和舞蹈性為一體的特色，與學院自身的學科資源特色完全吻合。在建構相關特色課程時，可提取舞蹈中突出的優(yōu)質基因，與學院的學科資源進行交融性探索，實現(xiàn)地域性傳統(tǒng)文化的轉化，從而繼續(xù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展特色舞蹈文化教育，使之成為本校的特色文化教育之一。

2.高校可提供“學院派”非遺舞蹈教育發(fā)展的平臺

非物質文化遺產(chǎn)是當下國家重要的文化戰(zhàn)略組成部分，對于推動非物質文化遺產(chǎn)的保護和教育具有顯著推動作用。地方高校具有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，可提供發(fā)展“學院派”非遺舞蹈教育的平臺。翻山鉸子作為四川地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)中優(yōu)秀的漢族舞蹈之一，打擊樂和舞蹈的融合是其突出的藝術特色。而舞蹈自身的屬性與學院的學科特色相匹配，就成為支撐高校特色學科的資源結構，這符合學院自身發(fā)展的趨勢。實施“學院派”非遺舞蹈教育的重要戰(zhàn)略，可以使高校在日后的發(fā)展中體現(xiàn)本校的獨立價值和藝術特性。

高?？衫煤粚嵉睦碚摶A和實踐平臺，讓翻山鉸子在學科的基礎上，將優(yōu)質的傳統(tǒng)非遺舞蹈資源成為“學院派”非遺舞蹈教育，實現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈資源的現(xiàn)實性轉化。從舞蹈專業(yè)性的角度出發(fā)，高?？蓪⒎姐q子從非遺原生形態(tài)進行專業(yè)的提煉、分析、加工和再創(chuàng)造，以推進學院派舞蹈教育。通過民間、課堂、舞臺三位一體的方式進行學院派教育教學，為非遺舞蹈本土化的學院派教育提供實踐參考依據(jù)。高校學院派舞蹈教學體系，具有豐富教材和實施發(fā)展步驟的要求，翻山鉸子從上述的自身優(yōu)勢中充分體現(xiàn)傳承發(fā)展的價值。高校也可通過平臺的優(yōu)勢，充分促進學院派非遺舞蹈教育的發(fā)展。

翻山鉸子被納入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，已取得現(xiàn)實層面一定的研究成果。不管是歷史文化、舞蹈動態(tài)還是相關成果的轉化，翻山鉸子都可成為地方高校重要的文化砝碼，成為校際交流的重要資源。與此同時，地方高校更應該在保留傳統(tǒng)舞蹈特色的前提下，遵循一定的藝術規(guī)律，合理創(chuàng)造和發(fā)展翻山鉸子的藝術樣式，使學院派非遺舞蹈教育發(fā)揮重要價值，成為高校舞蹈教育中重要的特色，從而促進地方舞蹈藝術文化的大繁榮。

三、翻山鉸子引進地方高校的實施對策

（一）遵循活態(tài)傳承規(guī)律，促進教育教學創(chuàng)新發(fā)展

“‘活態(tài)傳承’是非遺保護的終極目標，活態(tài)性也是非遺的基本特性?；顟B(tài)性就是讓非遺歸于生活，在生活中實現(xiàn)動態(tài)、真實、自然的傳承延續(xù)的狀態(tài)，這也是非遺項目區(qū)別于將文物納入博物館進行保護的一種相對狀態(tài)?！睂⒎姐q子引進校園，首先需要遵循“活態(tài)性”的傳承規(guī)律。所謂的“活態(tài)性”，即發(fā)展教育教學不可脫離其自身的歷史和傳統(tǒng)特色，要在新的教育環(huán)境和條件下發(fā)展，還要適應新的教學需要，從而形成翻山鉸子在高校教育中的活態(tài)傳承，這樣的非遺舞蹈才具有生生不息的生命力。秉持“活態(tài)傳承”的理念，就需要活化教學模式，促進翻山鉸子在高校教育教學中的創(chuàng)新性發(fā)展。

首先，開設老藝人傳習課。邀請翻山鉸子國家級、省級非遺傳承人進入專業(yè)舞蹈課堂教授專家課，還原翻山鉸子原生形態(tài)，讓學生感受非遺舞蹈的本真狀態(tài)。

其次，在開設舞蹈實踐課程的同時，開設翻山鉸子理論課程，以梳理翻山鉸子舞蹈歷史文化理論知識。這些理論課程應與實踐課程相輔相成，通過理論指導實踐，讓實踐更貼合民間根性文化。

再次，建立本校特色翻山鉸子舞蹈教材。該教材從原生態(tài)的非遺素材出發(fā)，經(jīng)過加工、提煉、創(chuàng)造升華，最終形成既富有地方性舞蹈特色，又蘊含表演性和技藝性的翻山鉸子舞蹈內(nèi)容。

最后，推進舞蹈作品的藝術創(chuàng)作。將翻山餃子作為舞蹈創(chuàng)作素材，提取翻山鉸子中有特色的舞蹈元素，并融入非遺視角的新理念，以此激發(fā)舞蹈藝術的創(chuàng)作。致力于尋找符合翻山鉸子特色的題材和主題，創(chuàng)作出內(nèi)容質樸、形式感人、貼合民眾生活，能夠體現(xiàn)四川人民生活狀態(tài)和精神風貌的優(yōu)秀作品。通過這些舞蹈作品的創(chuàng)作，旨在展現(xiàn)地域民族文化的自信。

（二）設立非遺傳習室，體悟非遺傳統(tǒng)文化

“‘體悟’是表現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)學習最恰當?shù)脑~語，即通過身體的實踐來領悟要領并不斷提升技能水平。雖然部分非物質文化遺產(chǎn)引入現(xiàn)代教育模式，有了系統(tǒng)教材并以課堂教學為主，但是體驗和實踐也仍是主要的學習方式?！比俗顬橹苯拥捏w驗感，是傳承非遺舞蹈最為重要的方式。重視“體悟感”也是傳承實施過程中不可忽略的環(huán)節(jié)?！绑w悟”不僅可以在非遺舞蹈教與學的身體力行上展現(xiàn)，如通過肢體舞蹈動作的學習，從舞蹈的韻律、節(jié)奏、舞姿動態(tài)中去體驗翻山鉸子優(yōu)秀的文化基因，還可以在特定的場域中去體悟非遺舞蹈傳承的力量，建立地方非遺傳統(tǒng)舞蹈文化的自信。

此外，還可以在校園內(nèi)設立非遺傳習室，面向舞蹈專業(yè)及校內(nèi)其他所有專業(yè)進行開放性交流。傳習室的規(guī)模可以大到場館，也可以小到一間教室。室內(nèi)可陳列非遺舞蹈翻山鉸子相關的書籍圖片資料、服飾、道具和場景裝置，還可循環(huán)播放數(shù)字化的視頻影像。在傳習室內(nèi)可留出一定區(qū)域進行現(xiàn)場舞蹈傳習交流，讓學生身臨其境地去感受原生場景的地域性氛圍。傳習室設立的價值，在于給校內(nèi)“非遺”項目設置一個固定傳衍的場所，從而為非遺舞蹈翻山鉸子的傳播和發(fā)展提供可靠的發(fā)展空間。這是高校引進更多非遺舞蹈或者開展其他非遺項目的現(xiàn)實基礎，也是為學生們建立起非遺交流的平臺，讓學生可直接參與實踐和體驗非物質文化遺產(chǎn)藝術的精髓。這有助于學生們建立對地域性優(yōu)秀民間文化的文化自覺，推動校園內(nèi)非遺舞蹈的傳播和發(fā)展，也為進一步開展校園內(nèi)的非遺文化教學奠定基礎。

（三）定期舉辦非遺文化交流活動，開展校內(nèi)非遺舞蹈節(jié)

一是邀請國內(nèi)外研究非遺舞蹈相關理論和實踐表演的專家或藝人進入校園，舉辦講座交流和分享。二是開展關于非遺傳統(tǒng)舞蹈文化教學研究的探討，并對非遺舞蹈在校內(nèi)的傳承模式和發(fā)展方向提供建議，讓學生感受非遺多元文化洗禮的同時，可得到關于非遺舞蹈最新的研究動態(tài)和前沿的理論知識，從而為推進校園內(nèi)非遺舞蹈的深入研究提供更多理論依據(jù)。三是開展校內(nèi)的非遺舞蹈節(jié)，建立非遺舞蹈品牌活動，擴大校園內(nèi)非遺項目的影響力。四是邀請具有校園非遺舞蹈特色的國內(nèi)外高校參與演出表演，并開展工作坊以進行校際的文化交流。通過這些活動，打造一個多元化的非遺舞蹈藝術節(jié)，實現(xiàn)跨學科、跨地域的交流，最終推動國際傳統(tǒng)舞蹈文化的交流模式。通過普及各地區(qū)各地域校園非遺舞蹈表演，提升學生對非遺舞蹈的興趣，激發(fā)他們對非遺舞蹈研究的熱情，使他們建立對傳統(tǒng)文化的自信。以多元文化視野進行學習，學生將找到自己的研究興趣和未來的發(fā)展方向，從而為非遺舞蹈校園的發(fā)展提供新的思路和方法。

（四）建立校園內(nèi)非遺文創(chuàng)基地，促進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展

在校園內(nèi)，可建立一個小型非遺文創(chuàng)基地，以校內(nèi)大學生為核心，開啟創(chuàng)意性的小型非遺文創(chuàng)市場建設。鼓勵學生根據(jù)自身的優(yōu)勢和專業(yè)特色，依據(jù)自己的喜好，設計出符合當代大學生審美的具有極強時代性的超傳統(tǒng)元素“翻山鉸子”非遺文化創(chuàng)意品。學生可依照各自的專業(yè)，通過不同的藝術設計方式和創(chuàng)意理念，把豐富的非遺傳統(tǒng)民間藝術轉化為校內(nèi)具有市場效益的商品。這些藝術品通過市場模式進行物物交換，或者直接作為商品進行交易。同時，可將其作為非遺文創(chuàng)的典型案例，讓學生依照此創(chuàng)業(yè)模式，開展文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和推行，從而推動地方傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化現(xiàn)實性價值的轉換。

此外，非遺文創(chuàng)基地的建立，可讓大學生提前體會小型市場所帶來的機遇和商機。學生們的創(chuàng)意理念在傳統(tǒng)文化的基礎上實現(xiàn)成果轉化，并通過文化與小型市場的銜接，將文化創(chuàng)意理念轉化為未來可實施的創(chuàng)意構想。每一位有理想和有追求的大學生，在學生時代能夠積極開創(chuàng)主觀能動性，并且能夠得到自主性創(chuàng)業(yè)的嘗試。這不僅可以實現(xiàn)非遺教育在校園的創(chuàng)新性發(fā)展，還可以培養(yǎng)學生以非遺成果轉化為導向的創(chuàng)業(yè)思維，讓學生在文化自信中，感受到文化的力量。

四、結語

國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄下的四川漢族民間舞蹈翻山鉸子具有極為豐富的藝術特色和舞蹈教育價值。其自身特殊的文化屬性具有進一步創(chuàng)新研究和探索的空間。地方高校作為地域性人才培養(yǎng)、文化輸出的場所，有將非遺舞蹈翻山鉸子引入高校的條件。這不僅可以推進高校地域性特色文化的發(fā)展，還為其帶來文化創(chuàng)新發(fā)展的效益。此外，非遺舞蹈教育的模式也有助于地方高校建設特色學科，從而為高校提供可立足的傳統(tǒng)文化資源。將四川漢族民間舞蹈翻山鉸子引入地方高校，能夠更好地為國家非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展貢獻高校教育應有的價值和力量。

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