黃河中下游“秧歌調(diào)”形態(tài)分析與結(jié)構(gòu)對比研究

【摘 要】黃河中下游囊括了我國北方秧歌的兩大重要區(qū)域——晉陜區(qū)塊與齊魯區(qū)塊。陜北的陜北秧歌、山西的傘頭秧歌以及山東的膠州秧歌、海陽秧歌、鼓子秧歌等國家級“非遺”都在這一流域?！把砀枵{(diào)”主要指秧歌隊(duì)定場后或在表演過程中多由秧歌頭即興編詞演唱的一種小調(diào)，常用于拜年或表達(dá)感謝之情。文章梳理了齊魯區(qū)塊與晉陜區(qū)塊秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)類型，依據(jù)鑼鼓間奏、襯腔、垛句的位置，將山東秧歌調(diào)分為三種類型、將陜西秧歌調(diào)分為五種類型、將山西秧歌調(diào)分為三種類型，并進(jìn)行了對比分析。文章認(rèn)為，這兩個(gè)區(qū)塊秧歌調(diào)最大的不同在于對鑼鼓間奏位置的處理。同時(shí)，基于分析的結(jié)果，文章認(rèn)為對于以往研究中秧歌調(diào)同源的觀點(diǎn)，仍需持謹(jǐn)慎態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】秧歌 "秧歌調(diào) "音樂結(jié)構(gòu) "鑼鼓間奏

中圖分類號：J605 " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " 文章編號：1008-3359（2024）21-0001-06

“秧歌”是我國北方地區(qū)流傳廣泛的一種民間歌舞種類，它融合了歌、舞、樂、戲（?。┑榷喾N表演形式，具有綜合性特點(diǎn)。秧歌的音樂構(gòu)成可以分為民間器樂與民歌兩大部分，其中，“秧歌調(diào)”就是民歌中的一類。

“秧歌調(diào)”有廣義與狹義之分。廣義的秧歌調(diào)泛指秧歌中演唱的所有民歌。這一點(diǎn)來源于筆者的田野感受。在訪談過程中，有些秧歌藝人會(huì)將秧歌調(diào)理解為秧歌中演唱的所有歌曲。狹義的秧歌調(diào)主要指秧歌隊(duì)定場后或在表演過程中，多由秧歌頭即興編詞演唱的一種小調(diào)。從唱詞來看，其內(nèi)容主要是拜年或表示感謝的吉祥話；從音樂形態(tài)來看，北方東部秧歌調(diào)的突出特點(diǎn)是在4句體的小調(diào)中插入1至2小節(jié)的鑼鼓間奏，小調(diào)前后也有鑼鼓引子與尾聲；西部秧歌調(diào)的特點(diǎn)是在第2句之后插入鑼鼓間奏。狹義的秧歌調(diào)還有其他名字，如“領(lǐng)唱秧歌”“小秧歌”“大夫調(diào)”“秧歌柳子”“傘頭調(diào)”等。本文研究的就是狹義秧歌調(diào)的音樂結(jié)構(gòu)。

位于黃河中下游的省份主要有內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東，涉及兩大秧歌較為繁盛的區(qū)域——晉陜與齊魯。在我國北方，根據(jù)秧歌舞蹈地域風(fēng)格的不同，可分為四個(gè)區(qū)域——晉陜、燕趙、齊魯、關(guān)東①。晉陜與齊魯文化區(qū)有著悠久的秧歌傳統(tǒng)，在當(dāng)代也仍然存有豐富的活態(tài)秧歌資源。在國家級非遺名錄中，晉陜區(qū)塊的秧歌有陜西的“陜北秧歌”，山西的“臨縣傘頭秧歌”“原平鳳秧歌”“汾陽地秧歌”；齊魯區(qū)塊有“鼓子秧歌”“膠州秧歌”“海陽大秧歌”“濟(jì)陽鼓子秧歌”“陽信鼓子秧歌”等。本文主要比較的是山東、山西、陜西的秧歌調(diào)。

一、山東秧歌調(diào)形態(tài)分析

筆者在山東海陽進(jìn)行田野工作時(shí)采錄了兩首秧歌調(diào)。筆者借助其中的一首展示最典型的秧歌調(diào)的音樂形態(tài)。這首秧歌調(diào)是2023年7月23日“魯東秧歌隊(duì)”的會(huì)頭劉兆軍在海陽的南馬家村演出時(shí)唱的秧歌調(diào)。該秧歌調(diào)為徵調(diào)式，四句體，每句四小節(jié)，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，非常規(guī)整。鑼鼓間奏是在第三句與第四句之間，兩小節(jié)。其結(jié)構(gòu)可以概括為“（鑼鼓引子）—起—承—轉(zhuǎn)—（鑼鼓間奏）—合—（鑼鼓尾聲）”。秧歌調(diào)的唱詞由劉兆軍編寫，七字句，有口語化的襯詞：

清涼夜晚是好時(shí)光，

魯東秧歌是來祝愿。

這位老板呀你可好，

（鑼鼓間奏）

祝恁全家都平安。

在《中國民間歌曲集成·山東卷》中，雖然綜述里有秧歌調(diào)的說明，但是在譜例中并沒有明確標(biāo)識。根據(jù)秧歌調(diào)的相關(guān)描述，筆者篩選了部分秧歌調(diào)，按照第三第四樂句之間插入鑼鼓、襯腔、垛句等內(nèi)容的不同，分為以下三類。

（一）間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)

這一類是最典型的秧歌調(diào)，也是山東秧歌調(diào)各結(jié)構(gòu)類型中數(shù)量最多的一類。這類秧歌調(diào)在音樂形態(tài)上區(qū)別于一般小調(diào)的最主要特征是，在三四樂句間插入鑼鼓間奏。在《中國民間歌曲集成·山東卷》的“秧歌”類別中，具有這一特征的民歌約有21首；而在《中國民族民間舞蹈集成·山東卷》中，約有1首。

這類秧歌調(diào)的音階形式主要有兩種：六聲音階和五聲音階。22首秧歌調(diào)中，加變宮的六聲音階有10首，加清角的有4首；五聲音階有8首。調(diào)式方面，徵調(diào)式有16首，多在魯東地區(qū)；羽調(diào)式4首，在山東的中西部；宮調(diào)式2首，出現(xiàn)在魯東。音階與調(diào)式的情況符合山東民歌的特點(diǎn)：以六聲音階為主，且變宮與清角在一首民歌中具有排他性；徵調(diào)式居多。

在節(jié)拍方面，秧歌調(diào)主要是四二拍，偶有四四拍。在節(jié)奏方面，秧歌調(diào)中常見切分節(jié)奏，韻律感較強(qiáng)。第三第四句間的鑼鼓間奏多為一至二小節(jié)，常見的節(jié)奏型有：“XXX X”“XXXX X0”“X X X | X 0”“X· X XX | X 0 ”等。

在音樂結(jié)構(gòu)方面，這類秧歌調(diào)為四句體，每句大部分為4小節(jié)，是起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。秧歌調(diào)每句的落音較為多樣，同一地區(qū)或者相近區(qū)域同樣落音的秧歌調(diào)常常為同一曲調(diào)的變體。

從表演場合與唱詞來看，秧歌調(diào)可以分為兩類。一類是在秧歌定場后表演，唱詞即興，以七字句為主，多為拜年、表達(dá)感謝等內(nèi)容。另一類則是用于小場表演，唱詞固定，內(nèi)容多為民間或歷史故事，有多段唱詞。

間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)可以總結(jié)為“起—承—轉(zhuǎn)—（鑼鼓間奏）—合”。

（二）間插鑼鼓與襯腔的四句體秧歌調(diào)

這類秧歌調(diào)與第一種類型相比，區(qū)別在于鑼鼓間奏之后，加入短小的襯腔。這種類型主要受到民間歌舞“花鼓”的影響?！吨袊褡迕耖g舞蹈集成·山東卷》中的《大夫調(diào)》（第182頁）屬于這種類型?！洞蠓蛘{(diào)》同樣為四句體，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，徵調(diào)式。其獨(dú)特之處是多了第15小節(jié)的襯腔。

這類秧歌調(diào)在音階調(diào)式、節(jié)拍節(jié)奏以及音樂材料的關(guān)系上，與無襯腔的秧歌調(diào)并無差異。獨(dú)特性主要是鑼鼓間奏之后加了襯腔。襯腔的形態(tài)是一小節(jié)的長音，約兩拍，襯詞是“哎”。

這種形態(tài)的秧歌調(diào)與花鼓中的民歌關(guān)系密切。山東花鼓中也有與秧歌調(diào)功能類似的民歌，有些地方稱為“花鼓頭”，特點(diǎn)就是鑼鼓間奏后加一小節(jié)的襯腔，這與四句體間插鑼鼓與襯腔的秧歌調(diào)完全一致。

間插鑼鼓與襯腔的四句體秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)可以總結(jié)為“起—承—轉(zhuǎn)—（鑼鼓間奏+襯腔）—合”。

（三）帶垛句與襯腔的五句體秧歌調(diào)

這類秧歌調(diào)沒有標(biāo)志性的鑼鼓間奏，而是將鑼鼓間奏變?yōu)槎饩洹！吨袊耖g歌曲集成·山東卷》的《領(lǐng)唱秧歌》（第809頁）屬于這一類。這首秧歌調(diào)為五句體，第一句是1～4小節(jié)，第二句是5～8小節(jié)，第三句9～12小節(jié)，第四句是垛句，13～19小節(jié)，垛句之后有兩小節(jié)的襯腔，第五句是22～26小節(jié)，最后又將襯腔與第五句完全反復(fù)了一遍。襯腔的音樂材料，主要運(yùn)用了前三句較為強(qiáng)調(diào)的do、la、sol下行三音列。風(fēng)格上，前三句與垛句較為活潑，最后一句旋律舒展。如果不算垛句，第一、二、三、五句大致為起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。

這類秧歌調(diào)集成中較有代表性的有五首。此類秧歌分布在魯中南（費(fèi)縣、蒼山）與魯東（萊陽）。其中，費(fèi)縣的《領(lǐng)唱秧歌》與蒼山的《花棍調(diào)》基本為同一曲調(diào)。

這類秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)總體可以概括為“起—承—轉(zhuǎn)—（垛句+襯腔）—合”。

除了以上類型的秧歌調(diào)，秧歌中有些民歌也會(huì)靈活運(yùn)用鑼鼓間奏以及襯腔。常見的一種就是在四句體之后插入鑼鼓間奏再重復(fù)第四句。這種形式以敘事為主，較少用在秧歌定場演唱拜年等內(nèi)容的場合。

二、陜西秧歌調(diào)形態(tài)分析

陜西秧歌主要集中在陜北區(qū)域?！吨袊耖g歌曲集成·陜西卷》將秧歌中的民歌統(tǒng)稱為“社火小調(diào)”。根據(jù)書中描述，在陜北秧歌的各種形式中，“排門子秧歌”（又稱“串門子秧歌”或“拜年秧歌”）中演唱的民歌屬于本文探討的秧歌調(diào)。根據(jù)秧歌調(diào)間插鑼鼓、襯腔以及樂句數(shù)量的不同，大體可以分成五類。

（一）間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)

這類秧歌調(diào)與山東間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)不同，它大致又可以分為兩類。

第一類是在二三句間插入鑼鼓的秧歌調(diào)?！吨袊褡迕耖g舞蹈集成·陜西卷》中的《黃河船夫曲》（第62頁）屬于這類秧歌調(diào)。本曲為徵調(diào)式，四句體，每句兩小節(jié)，第二句與第三句之間插入鑼鼓間奏。

第二類是在二三句、三四句間插入鑼鼓間奏?！吨袊耖g歌曲集成·陜西卷》中的《轉(zhuǎn)過一家又一家》（第495頁）屬于此類秧歌調(diào)。該曲為徵調(diào)式，四句體起承轉(zhuǎn)合，第二句和第三句之間、第三句和第四句之間插入鑼鼓間奏。

間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)，大致可以總結(jié)為以下兩種：“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—合”以及“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—（鑼鼓間奏）—合”。

（二）間插鑼鼓與襯腔的四句體秧歌調(diào)

此類秧歌調(diào)是上一類秧歌調(diào)的變體，特點(diǎn)是在二三句間插入鑼鼓，三四句間加入襯腔。較有代表性的例子是《中國民間歌曲集成·陜西卷》中的《水手憑得是小木船》（第505頁）。該曲徵調(diào)式，四句體，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，除了在第二句和第三句之間加入鑼鼓間奏，還在第三句和第四句之間加入了一小節(jié)襯腔。

這類秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)可以概括為“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—（襯腔）—合”。

（三）加入襯腔的五句體秧歌調(diào)

此類秧歌調(diào)是五句體，是在四句體的基礎(chǔ)上重復(fù)第四句而形成的。這種結(jié)構(gòu)是陜北秧歌調(diào)中最常見的結(jié)構(gòu)，例如《中國民間歌曲集成·陜西卷》中的《進(jìn)得大門仔細(xì)看》（第495頁）。該曲前四句為起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，第四句后加入了兩小節(jié)襯腔，第五句則是對第四句的變化重復(fù)。

這類秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)為“起—承—轉(zhuǎn)—合—（襯腔）—合”。

（四）間插鑼鼓的五句體秧歌調(diào)

這類秧歌調(diào)的五句體依然是重復(fù)第四句構(gòu)成的，鑼鼓間奏處于第二句與第三句之間和第四句之后。例如《中國民族民間舞蹈集成·陜西卷》中的《加緊生產(chǎn)做模范》（第61頁），徵調(diào)式，前四句是起承轉(zhuǎn)合關(guān)系，第二句和第三句之間有鑼鼓間奏，第四句后有鑼鼓間奏，之后重復(fù)第四句。

這類秧歌調(diào)可以總結(jié)為“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—合—（鑼鼓間奏）—合”。

（五）插入鑼鼓與襯腔的五句體秧歌調(diào)

這里的五句體仍是重復(fù)第四句構(gòu)成的。這類秧歌調(diào)可以分為兩類，均是前面類型的變體。

第一類是四五句間插入鑼鼓與襯腔。以《中國民間歌曲集成·陜西卷》中的《東方降起一片青》（第502頁）為例，該曲為角調(diào)式，前四句為起承轉(zhuǎn)合的四句體結(jié)構(gòu)。鑼鼓間奏與襯腔出現(xiàn)在第四句之后。

第二類是二三句間插鑼鼓、四五句間插鑼鼓與襯腔的五句體秧歌調(diào)?！吨袊褡迕耖g舞蹈集成·陜西卷》中的《人民的意見最寶貴》（第60頁）是在第二句和第三句間插入鑼鼓間奏，第四句和第五句間插入鑼鼓間奏與襯腔。該集成中的《幸福秧歌唱不盡》（第63頁）是在第二句和第三句之間插入鑼鼓間奏，在第四句和第五句之間插入襯腔。

總之，插入鑼鼓與襯腔的五句體秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)可以概括為“起—承—轉(zhuǎn)—合—（鑼鼓間奏+襯腔）—合”以及“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—合—（鑼鼓間奏+襯腔）/（襯腔）—合”。

陜西的秧歌調(diào)除了以上類型，還有完全是起承轉(zhuǎn)合四句體，沒有其他附加成分的秧歌調(diào)；也有加垛句的類型，不過不典型。

三、山西秧歌調(diào)形態(tài)分析

山西的秧歌調(diào)在結(jié)構(gòu)方面與陜西秧歌調(diào)較為類似，也有較多加垛句的秧歌調(diào)，還有與山東類似的秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)?？傮w來說，山西的秧歌調(diào)共分三類。

（一）間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)

山西的這類秧歌調(diào)可以分為兩種情況。一種是三四句間插鑼鼓的秧歌調(diào)。這類與山東的秧歌調(diào)在結(jié)構(gòu)上較為類似，代表性曲目有《中國民間歌曲集成·山西卷》中的《游北京》（第265頁）。另一類是二三句間插鑼鼓調(diào)的秧歌調(diào)。這類秧歌調(diào)與陜西的同類秧歌調(diào)類似。代表性作品有《中國民間歌曲集成·山西卷》中的《小川調(diào)（三）》（第283頁）。

山西間插鑼鼓的四句體秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)可以概括為“起—承—轉(zhuǎn)—（鑼鼓間奏）—合”以及“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—合”。

（二）加入垛句與襯腔的五句體秧歌調(diào)

這類秧歌調(diào)的五句體結(jié)構(gòu)是在起承轉(zhuǎn)合的四句體基礎(chǔ)上，在三四句之間加入垛句和襯腔構(gòu)成的。如《中國民間歌曲集成·山西卷》中的《崔大嫂拜年》（第298頁），該曲為徵調(diào)式，第三句后加入四小節(jié)垛句和兩小節(jié)襯腔。這類秧歌調(diào)還有《姐妹觀燈》等。

加入垛句與襯腔的五句體秧歌調(diào)，其結(jié)構(gòu)可以概括為“起—承—轉(zhuǎn)—（垛句+襯腔）—合”。

（三）間插鑼鼓與垛句的五句體秧歌調(diào)

這類秧歌調(diào)的五句體依然是加入垛句構(gòu)成的。鑼鼓間奏是在第二句和第三句之間，垛句在第三句之后，例如《中國民族民間舞蹈集成·陜西卷》中的《過街板之二》（第181頁）。

此類秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)可以概括為“起—承—（鑼鼓間奏）—轉(zhuǎn)—（垛句）—合”。

四、秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)的對比及對秧歌調(diào)同源的思考

本部分包含兩項(xiàng)內(nèi)容，一是通過分析山東、陜西、山西秧歌調(diào)的音樂形態(tài)，總結(jié)秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)的異同；二是對北方秧歌調(diào)同源的觀點(diǎn)進(jìn)行反思。

（一）秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)異同點(diǎn)

秧歌調(diào)在結(jié)構(gòu)方面的共同點(diǎn)有三點(diǎn)。第一，秧歌調(diào)總體為起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)。民歌中的起承轉(zhuǎn)合通常指的是四句體，秧歌調(diào)也有五句體，但這類五句體大多是在四句體的基礎(chǔ)上重復(fù)第四句而形成，因此依然可視為起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。第二，秧歌調(diào)各樂句長度一致，較為規(guī)整。第三，秧歌調(diào)都具有鑼鼓樂形式的前奏、間奏和尾奏。其中，鑼鼓間奏有時(shí)可替換為垛句、襯腔等形式。

不同地區(qū)秧歌調(diào)結(jié)構(gòu)的不同點(diǎn)體現(xiàn)為如下三點(diǎn)。第一，齊魯區(qū)塊秧歌調(diào)大多為四句體；晉陜區(qū)塊常見五句體。這類五句體結(jié)構(gòu)有些是重復(fù)第四樂句形成的，也有將間奏變?yōu)槎饩湫纬傻摹５诙?，齊魯區(qū)塊的秧歌調(diào)，間奏主要在三四句之間；晉陜區(qū)塊的間奏常常放在二三句及四五句之間。第三，如果結(jié)合地理位置來看，陜西與山東秧歌調(diào)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相對明顯，山西則具有過渡性的特征，即既有陜西的結(jié)構(gòu)形式，也有山東的結(jié)構(gòu)形式。山西與山東之間是河北。河北的秧歌調(diào)特征更為明確，幾乎全是三四句之間插入鑼鼓，形式非常固定。

（二）對秧歌調(diào)同源的思考

在有關(guān)秧歌調(diào)的研究中，薛藝兵教授在《北方各地“秧歌調(diào)”同源關(guān)系辨識》中對秧歌調(diào)進(jìn)行了定義，總結(jié)了秧歌調(diào)的曲調(diào)特征，并且通過分析不同區(qū)域秧歌調(diào)的音樂形態(tài)，得出北方各地的秧歌調(diào)是同源關(guān)系。就論文中的觀點(diǎn)，筆者談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第一，秧歌調(diào)的概念是否應(yīng)該擴(kuò)展?！侗狈礁鞯亍把砀枵{(diào)”同源關(guān)系辨識》中認(rèn)為，秧歌調(diào)是秧歌專用的小調(diào)，音樂上的特點(diǎn)就是間插鑼鼓。秧歌調(diào)并非學(xué)者編創(chuàng)的名字，在河北的冀東地秧歌中，這類歌曲就叫秧歌調(diào)，音樂形態(tài)特點(diǎn)非常突出，民間的概念與學(xué)者的概念基本吻合。但是在晉陜一帶，就《中國民間歌曲集成》中的描述而言，并沒有專門強(qiáng)調(diào)秧歌調(diào)或者類似的概念，也沒有特別強(qiáng)調(diào)這類民歌在曲體上間插鑼鼓或者間插垛句的獨(dú)特性，只是強(qiáng)調(diào)了表演場合與功能。如果按照表演場合、功能以及唱詞來篩選《中國民間歌曲集成》中的秧歌調(diào)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，這類歌曲不僅僅有間插鑼鼓的類型，還有沒有鑼鼓的四句體小調(diào)或者在四句體基礎(chǔ)上加襯腔后反復(fù)最后一句的五句體民歌，以及個(gè)別其他類型的小曲。因此，筆者猜想，學(xué)術(shù)界關(guān)于秧歌調(diào)的概念可能只是這種場合所唱民歌的一部分，尤其在晉陜一帶。

第二，有關(guān)秧歌調(diào)同源的看法，筆者認(rèn)為應(yīng)該更加謹(jǐn)慎?！侗狈礁鞯亍把砀枵{(diào)”同源關(guān)系辨識》發(fā)現(xiàn)了北方各地的秧歌調(diào)有些共性特征，這本身就是一個(gè)重大貢獻(xiàn)。筆者在梳理秧歌調(diào)曲譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)同一地區(qū)或者相近區(qū)域的秧歌調(diào)，如果各句落音相同，則常常為同一曲目的變體；但是不同區(qū)域不同落音的曲調(diào)，有些也難以看出相同點(diǎn)。北方的秧歌調(diào)有個(gè)別的曲調(diào)同源，但不能代表全部或者大部分同源。

五、歌舞音樂研究的困境

在民間音樂的五大類中，歌舞音樂的研究一直是薄弱環(huán)節(jié)。民間歌舞涉及音樂、舞蹈、武術(shù)等多方面因素，受學(xué)科分化的影響，各學(xué)科都只能就自己的專業(yè)關(guān)注其中的一部分。筆者在查閱資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，秧歌的各種數(shù)據(jù)分散于不同學(xué)科的工具書中，難以統(tǒng)合。例如，《中國民族民間舞蹈集成》中就介紹了舞蹈領(lǐng)域重要的舞種，動(dòng)作方面記錄詳細(xì)，但是音樂只羅列了很少一部分曲目。而《中國民間歌曲集成》就只是將秧歌中的民歌羅列出來，沒有標(biāo)明歌曲屬于哪個(gè)舞種。《中國民族民間器樂集成》甚至沒有歌舞音樂這個(gè)類別，難以區(qū)分哪些器樂曲用于秧歌。三者難以結(jié)合分析，導(dǎo)致無法掌握北方秧歌音樂的整體狀況。更困難的是，秧歌在當(dāng)代往舞蹈方面發(fā)展，“唱秧歌”的部分基本遺失。筆者在對秧歌進(jìn)行實(shí)地調(diào)查時(shí)，只有山東海陽秧歌在表演時(shí)仍然演唱秧歌調(diào)，山東膠州秧歌、鼓子秧歌，河北昌黎地秧歌，遼寧海城高蹺，在表演中都不再演唱民歌，這為秧歌中民歌的研究帶來了困難。

參考文獻(xiàn)：

[1]于平.“秧歌”的淵藪與漢族民間舞的文化體征[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂與表演），2019（04）：138-150.

[2]《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會(huì).中國民間歌曲集成·山東卷[M].北京：中國ISBN中心，2000.

[3]《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會(huì).中國民間歌曲集成·山西卷[M].北京：中國ISBN中心，1990.

[4]《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會(huì).中國民間歌曲集成·陜西卷[M].北京：中國ISBN中心，1994.

[5]東方音樂學(xué)會(huì).中國民族音樂大系·歌舞音樂卷[M].上海：上海音樂出版社，1991.

[6]楊民康.中國民間歌舞音樂[M].北京：人民音樂出版社，1996.

[7]中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成·山東卷[M].北京：中國ISBN中心，1998.

[8]中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成·山西卷[M].北京：中國ISBN中心，1993.

[9]中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成·陜西卷[M].北京：中國ISBN中心，1995.