摘要:漢語言文字是我國最重要的文化遺產(chǎn)之一,對(duì)我國文化傳播與發(fā)展具有促進(jìn)作用,應(yīng)發(fā)揮漢語言文字的特點(diǎn),促進(jìn)漢語言文字的傳承和弘揚(yáng),營造良好的語言文化環(huán)境,提升社會(huì)公眾文化自信。文章采用文獻(xiàn)調(diào)查法、理論研究法、實(shí)踐調(diào)查法等方法,從美學(xué)特點(diǎn)、意義表達(dá)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、象形表達(dá)特點(diǎn)、形式特點(diǎn)等多個(gè)層面,對(duì)漢語言文字的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入分析與研究。從新型媒介產(chǎn)品的運(yùn)用、漢語言文字藝術(shù)設(shè)計(jì)、漢語言文字傳播傳承等層面,深入分析與研究漢語言文字的創(chuàng)新發(fā)展策略。漢語言文字以表意為形式,文字結(jié)構(gòu)均衡、形式簡潔、構(gòu)形形象,具有顯著的審美價(jià)值、意義傳播價(jià)值與情感價(jià)值。創(chuàng)新運(yùn)用漢語言文字,設(shè)計(jì)不同的漢語言文字產(chǎn)品,可以傳播正確思想理念,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)、長遠(yuǎn)發(fā)展,提升優(yōu)秀文化的影響力、號(hào)召力。應(yīng)提升對(duì)漢語言文字的重視程度,掌握漢語言文字的藝術(shù)特點(diǎn)以及漢語言文字創(chuàng)新的價(jià)值作用,加大對(duì)漢語言文字的研究力度,創(chuàng)新應(yīng)用漢語言文字,系統(tǒng)化傳播與弘揚(yáng)漢語言文字,向世界展示漢語言文字的魅力。
關(guān)鍵詞:漢語言文字;藝術(shù)特點(diǎn);創(chuàng)新
中圖分類號(hào):H12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2024)20-00-03
0 引言
漢語言文字是世界上最古老、最珍貴的文字之一,是人們表達(dá)自身思想的核心工具,更是民族文化的重要載體,具有結(jié)構(gòu)工整、外形美觀、意義深刻等特點(diǎn),不僅對(duì)中國文明的形成與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,同時(shí)也為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。因此,在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下,應(yīng)深入挖掘漢語言文字的內(nèi)涵意義,促進(jìn)漢語言文字創(chuàng)新化、系統(tǒng)化發(fā)展,展示漢語言文字具備的美學(xué)特點(diǎn)。
1 漢語言文字的藝術(shù)特點(diǎn)
1.1 美學(xué)特點(diǎn)
漢語言文字?jǐn)?shù)量較多、內(nèi)容豐富多元,魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中提出了形美、情感美與音美等美學(xué)特點(diǎn)。一是形美,漢語言文字形式各不相同,文字筆畫相互影響、相互呼應(yīng),使其具備結(jié)構(gòu)完整、形態(tài)多元等特點(diǎn),隱藏著和諧美、結(jié)構(gòu)美、形態(tài)美等獨(dú)特的藝術(shù)魅力[1]。二是情感美,漢語言文字蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,既可以通過不同的修辭手法與詞匯組合方式,傳遞與呈現(xiàn)特殊的情感體驗(yàn);又可以借助散文、詩歌以及其他各種表達(dá)形式體現(xiàn)情感,具有情感美特點(diǎn)。三是音美,我國地域遼闊,民族眾多,不同民族與地區(qū)的漢語言書寫形式、漢語言聲調(diào)特色各不相同。一般來講,漢語的聲調(diào)有四個(gè),包括平、上、去、入等,不同民族語言表達(dá)使用的韻調(diào)有一定區(qū)別,具有詼諧、形象等特點(diǎn)。同時(shí),漢語每一個(gè)字都擁有固定的聲調(diào)和韻母、聲母,音節(jié)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)均衡、豐富多元,利用不同的語調(diào)可以表達(dá)不同的情感,這是漢語言音韻美與音調(diào)美的直觀表現(xiàn)[2]。
1.2 意義表達(dá)特點(diǎn)
漢語言文字的演變與我國文化發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型有密切關(guān)系,經(jīng)過不斷演變,形成了形聲相宜、以意構(gòu)形等特點(diǎn),不僅可以形象生動(dòng)地反映和展示事物的內(nèi)涵與本質(zhì),方便讀者正確認(rèn)識(shí)和理解字形的意義,而且可以高效表達(dá)與呈現(xiàn)復(fù)雜、多變的情感,為人們互動(dòng)交流、文化傳承發(fā)展提供支持[3]。例如,“人”字經(jīng)歷了從象形文字向抽象化、直觀化文字演變的過程,最早出現(xiàn)在甲骨文中,此時(shí)“人”字是人形圖像,有人必備的各種肢體,如同一個(gè)站立的人;在金文中,“人”字在保留人體形態(tài)的基礎(chǔ)上從圖像逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào),形態(tài)各不相同;在“小篆”中,“人”字幾乎變成了具有規(guī)則化、結(jié)構(gòu)化、對(duì)稱化等特點(diǎn)的幾何圖形;在“楷書”中,“人”字由一撇和一捺組成,與現(xiàn)代的字體相同。無論是最開始的圖像,還是最終的現(xiàn)代字體,其意義并沒有發(fā)生改變,“人”字與人的動(dòng)作和形態(tài)有密切關(guān)系,頭頂著天、腳踩著大地,表明“人”立足于天地之間。
同時(shí),漢語言文字具有準(zhǔn)確性、精密性等特點(diǎn),文字的演變與社會(huì)文化環(huán)境密切相關(guān)。例如,“中”字在甲骨文中的形狀為旗桿,文字上方與下方有旌旗和飄帶,中間豎立著旗桿,用來代表中心。隨著社會(huì)發(fā)展,“中”字的形體發(fā)生改變,人們將字體上方與下方的飄帶去除,保留中間的“豎筆”與方扣結(jié)構(gòu),不僅提升了書寫便利程度與沉穩(wěn)程度,而且提高了意義表達(dá)水平,使其表達(dá)更有力度,可以充分體現(xiàn)與展示古代人民“居中為尊”的家國思想,以及“中庸之道”的思想理念[4]。
1.3 象形表達(dá)特點(diǎn)
在漢語言文字的創(chuàng)作設(shè)計(jì)與接受過程中,相關(guān)人員的直覺體驗(yàn)具有十分重要的功能作用。漢語言文字是一種依象構(gòu)形的文字,部分文字可以直觀形象地描繪客觀事物的形狀,具有象形性、直觀性特點(diǎn)。例如,“回”字由兩個(gè)口共同組成,形狀就像回轉(zhuǎn)的水流,可以用來表示返回、回旋等含義;“弓”的形狀則為弓形,如同一把彎曲的弓;“目”的形狀如同一個(gè)豎著的眼睛;“山”由三個(gè)豎線與一道橫線共同組成,其中豎線如同地面上隆起的土石。大部分漢語言文字不僅可以直觀描繪客觀的事物,而且可以抽象概括各種真實(shí)的事物,隱藏著漢族人民的智慧。例如,“?!弊挚梢苑譃閮蓚€(gè)部分,左邊的“氵”表示水流與水源,右邊為“每”,其首部為“母”,象征廣泛、開闊,兩者結(jié)合組成了“?!?,象征寬廣、開闊的水域。
1.4 結(jié)構(gòu)表達(dá)特點(diǎn)
漢語言文字內(nèi)部平衡、結(jié)構(gòu)一致,具有結(jié)構(gòu)性與對(duì)稱性等特點(diǎn),可以直觀體現(xiàn)與展示中華民族和諧、穩(wěn)定、中庸的審美思想與價(jià)值理念。無論是甲骨文,還是小篆、隸書、楷書等文字,都具有近似正方形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),文字兩邊對(duì)稱[5]。例如,甲骨文雖然有長短大小各不相同的結(jié)構(gòu),但是大部分文字的外形都是長方形,少數(shù)文字為方形;小篆時(shí)期,人們極為重視文字的對(duì)稱性與平衡性,要求文字結(jié)構(gòu)完整,上下、左右以及局部等部位比例相似或?qū)ΨQ,甚至要求圓弧形筆畫左右協(xié)調(diào);隸楷時(shí)期,較為關(guān)注漢字主次之間的關(guān)系,字形偏向正方形,分布比較均衡并且左右協(xié)調(diào),如“田”內(nèi)部布局協(xié)調(diào)平衡、結(jié)構(gòu)規(guī)整,整體體現(xiàn)出舒展、穩(wěn)定與規(guī)范特點(diǎn)。總體來講,無論是雅致的篆書,還是曼妙的隸書、流暢的楷書,都具有構(gòu)形均衡與對(duì)稱等特點(diǎn)。
1.5 形式表達(dá)特點(diǎn)
漢語言文字在設(shè)計(jì)與演變過程中遵循簡潔明確、形象直觀的原則,一方面在設(shè)計(jì)過程中,會(huì)根據(jù)藝術(shù)化、個(gè)性化思路有意縮小或者放大文字,并且將其放置在一個(gè)平衡的空間中,在發(fā)揮文字表意功能的基礎(chǔ)上,賦予文字美學(xué)價(jià)值,凸顯文字的形象美與內(nèi)涵美。比如“甲”字原本是指破殼而出的嫩芽,頭帶著種子加殼,在甲骨文中線條比較簡單,后來隨著文字的演變,字形中將種殼放大,并引入體現(xiàn)草木的形狀。另一方面,漢語言文字形成與演變過程中,為保證文字功能作用的發(fā)揮,會(huì)適當(dāng)省略文字的一部分,包括形旁、聲旁等,在提升文字美觀性的基礎(chǔ)上,充分展示其意義,比如“豪”字在金文字與甲骨文中由豕與高共同構(gòu)成,字形較長,不均衡、協(xié)調(diào),在隸書中,人們省去了“高”字,既為人們認(rèn)讀與使用提供便利,又提升形體結(jié)構(gòu)美觀度。
2 漢語言文字的創(chuàng)新策略
2.1 創(chuàng)新運(yùn)用漢字藝術(shù),設(shè)計(jì)多樣化藝術(shù)產(chǎn)品
漢字是以象形文字與圖形文字為立足點(diǎn),深度融合形、音、意等不同元素的文字系統(tǒng),經(jīng)歷了從象形到象征,從簡單到復(fù)雜,又從復(fù)雜到簡單直觀的演變過程,通過長期的精簡、錘煉、概括、綜合與歸納,賦予文字情感表達(dá)、信息體現(xiàn)等功能作用,使?jié)h語言文字在表意化、圖形化層面具備提煉整合與概括歸納的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),能夠?yàn)槲淖中詷?biāo)志與民族風(fēng)格標(biāo)志的設(shè)計(jì)提供良好的途徑與條件,創(chuàng)造出多元的手法、豐富多樣的語言。在藝術(shù)領(lǐng)域,相關(guān)藝術(shù)工作者可以綜合考量漢語言文字的形態(tài)特點(diǎn),將其簡化、轉(zhuǎn)變?yōu)榫€條、符號(hào)、幾何圖形等元素,進(jìn)而創(chuàng)造與傳統(tǒng)常規(guī)藝術(shù)形式不同的差異化視覺形象,在豐富充實(shí)藝術(shù)作品文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,使觀者可以從不同維度、不同層面感知與探究漢語言藝術(shù),體會(huì)與感知漢語言文學(xué)的魅力。例如,平面視覺設(shè)計(jì)與文字關(guān)系密切,兩者來源相同,都是由圖騰與原始符號(hào)發(fā)展形成的,同屬視覺藝術(shù),字體的設(shè)計(jì)不僅是一種獨(dú)立的平面設(shè)計(jì)形式,也是二維視覺設(shè)計(jì)、商品廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外觀包裝設(shè)計(jì)、書籍封面設(shè)計(jì)等各種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵、重要組成元素之一。在組織開展平面設(shè)計(jì)的過程中,可以創(chuàng)新運(yùn)用漢語言文字,借助漢語言文字的形象化、簡潔化、結(jié)構(gòu)化等特點(diǎn),設(shè)計(jì)寓意深刻、形式多元的藝術(shù)產(chǎn)品,在精準(zhǔn)、直觀傳達(dá)與展示產(chǎn)品象征性意義以及特定含義的基礎(chǔ)上,快速喚醒社會(huì)公眾情感共鳴、情感認(rèn)同。
2.2 創(chuàng)新漢字藝術(shù)保護(hù)形式,設(shè)計(jì)數(shù)字化產(chǎn)品
漢語言文字具有文字形式多元、音韻豐富等特點(diǎn),不同民族、不同地區(qū)的字音、字義有一定區(qū)別。根據(jù)不完全調(diào)查統(tǒng)計(jì),全國有6 000萬人名以及古籍、地名、方言中包含生僻字詞,目前受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)文化轉(zhuǎn)型等因素的影響,漢語言文字傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)與沖擊。提筆忘字已是普遍社會(huì)現(xiàn)象,生僻字詞、方言的傳承更是遭遇重重阻礙,加強(qiáng)對(duì)漢語言文字的保護(hù)與傳承迫在眉睫。應(yīng)加大對(duì)漢語言文字的研究力度,創(chuàng)新優(yōu)化漢語言文字藝術(shù)保護(hù)與管理技術(shù)。一方面可以將漢語言文字與數(shù)字藝術(shù)、影像藝術(shù)、裝置藝術(shù)等媒介有機(jī)結(jié)合,利用計(jì)算機(jī)等設(shè)備,生成具有直觀性、動(dòng)態(tài)性、多維度等特點(diǎn)的數(shù)字化作品,包括投影作品、聲像作品、圖像作品等,不僅可以擴(kuò)展?jié)h語言文字視覺藝術(shù)的影響范圍與邊界,而且可以調(diào)整與優(yōu)化漢語言文字藝術(shù)形式。另一方面有機(jī)結(jié)合漢語言文字藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)技術(shù)等新興技術(shù),利用新型技術(shù)與設(shè)備,設(shè)計(jì)出與傳統(tǒng)、常規(guī)平面藝術(shù)不同的數(shù)字化作品。虛擬化呈現(xiàn)漢語言文字,確保觀者能夠與漢語言文字進(jìn)行深層次交流互動(dòng),深度探索研究漢語言文字藝術(shù)與漢字文化的潛力、內(nèi)涵與魅力,獲取沉浸式、交互式的體驗(yàn)與感悟。
2.3 創(chuàng)新漢字藝術(shù)傳播模式,提升漢字影響力
漢語言文字是文化傳承的核心載體,在中華民族文化的傳播、傳承與發(fā)展中具有十分顯著的作用,可以利用漢字藝術(shù)為世界各地的觀眾展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),為文化理解、文化交流提供有力支持。同時(shí),漢語言文字還可以為中華文化持續(xù)傳承、走向世界提供豐富多元的展示模式,提升中華文化在當(dāng)前時(shí)代的影響力。一方面,結(jié)合傳統(tǒng)漢字文化與現(xiàn)代藝術(shù),藝術(shù)家可以嘗試?yán)眯滦兔浇榕c藝術(shù)形式,創(chuàng)造出現(xiàn)代化、個(gè)性化的漢字作品,促進(jìn)社會(huì)公眾理解與認(rèn)同相關(guān)產(chǎn)品。另一方面,巧妙靈活運(yùn)用新型媒體渠道,借助多元媒體平臺(tái),宣傳與展示漢語言文字。例如,利用社交媒體、線上藝術(shù)展覽、電視欄目、播音欄目等平臺(tái),展示與呈現(xiàn)漢字藝術(shù),講解漢語言文字的發(fā)展歷史。還可組織開展線上云展覽活動(dòng),呈現(xiàn)能夠代表、象征中華文化的符號(hào)語言、文字語言與圖像語言等,包括隸書、楷書、小篆與行書等,在展示漢語言文字藝術(shù)特點(diǎn)與價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,為我國漢字文化的傳承與弘揚(yáng)提供有力支持與幫助。
3 結(jié)語
漢語言文字作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有十分顯著的審美特點(diǎn)、意義表達(dá)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、形式特點(diǎn),隱藏著豐富的文化內(nèi)涵,需要對(duì)其重點(diǎn)關(guān)注,掌握漢語言文字的藝術(shù)特點(diǎn),創(chuàng)新運(yùn)用漢語言文字,調(diào)整優(yōu)化漢語言文字保護(hù)模式與傳播形式,設(shè)計(jì)豐富多元的漢語言文字藝術(shù)作品,展現(xiàn)我國漢語言文字藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
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