教育戲劇對(duì)提升特殊兒童社會(huì)交往能力的實(shí)踐探索
——以過程戲劇課《神筆馬良》為例

付澤雯 趙 銘

（綏化學(xué)院教育學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

過程戲劇是以過程的發(fā)展作為戲劇主體的一種教育戲劇方法，它有別于那些脫節(jié)的戲劇活動(dòng)和戲劇練習(xí)構(gòu)成的戲劇課，總是圍繞一個(gè)題材或主題構(gòu)建，試圖通過不同手段和不同角度去探尋一個(gè)主題或解決一個(gè)問題[1]。對(duì)于特殊兒童（本文中的特殊兒童特指在特殊教育學(xué)校就讀的智力障礙兒童和孤獨(dú)癥兒童）而言，過程戲劇課為他們提供了自由表達(dá)與交往的機(jī)會(huì)，兒童進(jìn)入戲劇世界，擔(dān)當(dāng)任務(wù)角色，戲劇性地表達(dá)自我，接受及時(shí)出現(xiàn)的想法[2]。在這樣的戲劇過程中，孩子與孩子之間互動(dòng)合作，學(xué)會(huì)與他人相處所需要的技能。此外，教育戲劇具有突出的教育功能，它比一般兒童劇更注重把戲劇作為在兒童學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)其專注、想象與實(shí)際感知、身歷其境的目標(biāo)[3]。大量研究表明，教育戲劇對(duì)促進(jìn)特殊兒童社會(huì)認(rèn)同，減少社會(huì)問題、促進(jìn)情感表達(dá)等具有顯著優(yōu)勢(shì)[4][5]。本文依據(jù)特殊兒童的身心特點(diǎn)和教育戲劇在培養(yǎng)特殊兒童社會(huì)交往能力方面的優(yōu)勢(shì)，以過程戲劇課《神筆馬良》為例，完整展現(xiàn)戲劇課《神筆馬良》的構(gòu)建過程，通過戲劇的形式打開洞見的大門，探索教育戲劇對(duì)特殊兒童社會(huì)交往能力的促進(jìn)作用。

一、戲劇課《神筆馬良》實(shí)踐探索

童話故事《神筆馬良》是由我國(guó)著名兒童文學(xué)家、理論家洪汛濤先生于20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的中國(guó)童話故事?！渡窆P馬良》故事自誕生起，經(jīng)久不衰、家喻戶曉，曾被稱為20世紀(jì)中國(guó)影響最大的童話故事之一。故事成功塑造了馬良、神仙爺爺、縣令、皇帝等鮮明的人物形象，表現(xiàn)了封建社會(huì)底層人民的苦難以及馬良的正義和善良。童話故事引人入勝，也能激發(fā)參與者的創(chuàng)造性和想象力。基于此，過程戲劇課取材于《神筆馬良》，圍繞“權(quán)力”的主題，將整個(gè)戲劇過程分為幾個(gè)不同的階段，探究不同教育戲劇策略在過程戲劇課中的應(yīng)用，以說明如何在戲劇框架下開展活動(dòng)以培養(yǎng)特殊兒童的社會(huì)交往能力。值得注意的是，不同階段的過程戲劇課可以在一堂課內(nèi)完成，也可以分用幾天時(shí)間來(lái)完成，或者它也可作為學(xué)校其他課程的一個(gè)組成部分。

（一）構(gòu)建環(huán)境，從一幅畫出發(fā)。在開局階段，很重要的一點(diǎn)就是構(gòu)建環(huán)境。智力障礙兒童普遍存在注意力集中能力差的現(xiàn)象，教師一開始要有意識(shí)地把孩子的注意力引領(lǐng)到場(chǎng)景上，通過建立日常規(guī)范，讓他們對(duì)即將發(fā)生的事情做好思想準(zhǔn)備。戲劇課所使用的道具和服裝不需要很多，但只要是被采納和使用的，都應(yīng)該是盡可能逼真和可信的。在過程戲劇課開始前，教師應(yīng)簡(jiǎn)單介紹本次戲劇課的主題“權(quán)力”，且教師應(yīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，本次表演不是讓兒童表演他們已經(jīng)學(xué)會(huì)的東西，而是進(jìn)入戲劇世界，經(jīng)歷他們還沒有學(xué)會(huì)的東西。例如：

所有參與者站成一個(gè)圓圈，老師播放幻燈片：1.隱秘的王國(guó)?！八{(lán)天碧水的畫面，青山圍繞的峽谷里，似乎隱藏著一個(gè)神秘的王國(guó)。”伴隨著悠長(zhǎng)的音樂，時(shí)光倒流，回到很久很久以前……隨后老師切換到幻燈片。2.王國(guó)的臣民。參與者將根據(jù)老師所給出的“關(guān)鍵詞卡”，創(chuàng)造出不同的人物肖像：快樂、疲憊、活潑、當(dāng)權(quán)者、家丁、農(nóng)民。

（二）教師入戲，揭開情境的面貌。“教師入戲”是教育戲劇活動(dòng)中常用的策略。教師入戲并不要求老師有很高的表演天賦，但是教師必須相信角色，相信情境，能夠帶動(dòng)特殊兒童并把他們?nèi)谌胩摌?gòu)故事里。教師帶領(lǐng)參與者進(jìn)入集體游戲“收稅時(shí)刻”（如下），教師既是講故事的人，也是組織者，同時(shí)也是扮演者。隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，特殊兒童自始至終參與其中。孩子們領(lǐng)取紙條，完成縣令交代的任務(wù)。這就是孩子們扮演的第一個(gè)集體角色——官員。這個(gè)角色的特別之處在于，大臣要絕對(duì)服從縣令的權(quán)威，又可以決定由誰(shuí)來(lái)交稅，他們的決定直接影響農(nóng)民一家的生計(jì)。設(shè)計(jì)集體游戲片段是讓參與者通過游戲初步感知“權(quán)力”，在面對(duì)不同的情況時(shí)能自己思考并采取行動(dòng)，從而獲取對(duì)角色的理解。在這個(gè)集體游戲活動(dòng)中，最重要的元素是肢體行動(dòng)，參與者的想象力、情感和智慧在創(chuàng)造性的集體活動(dòng)中得到啟發(fā)。

老師穿上縣令的外套，隨即進(jìn)入“縣令”的角色。他表情嚴(yán)肅，踏著凌厲的步伐沖到坐在地板上坐著的孩子們的面前，語(yǔ)氣有些狂傲地說道：“嘿，聽著！下屬們，現(xiàn)在到收稅時(shí)間了，我們必須去村莊里收稅，像往常一樣，你們分組工作，每組三人?！?/p>

很快，同學(xué)們分成了三組。（如果有能力差的孩子不能找到組，輔助老師可給予幫助）

“縣令”分發(fā)收據(jù)，并說道：“還記得怎樣填寫收據(jù)嗎？像以前做過的那樣，讓農(nóng)民納稅給我們，誰(shuí)納了稅就把誰(shuí)的名字寫在收據(jù)上。”（在稅收官員之間走來(lái)走去）“這里有一行數(shù)字，代表每項(xiàng)稅收的金額。不過我現(xiàn)在想要每項(xiàng)多收5元的稅。每一個(gè)小組把起好的組名和算出來(lái)的結(jié)果寫在紙上，派一名組員把收據(jù)交給我。”（他聲音變大，但咬字清晰地說）“都聽明白了嗎？只要按照我說的做，就不會(huì)失業(yè)?！?/p>

孩子們領(lǐng)到紙條，陸續(xù)完成“縣令”交代的任務(wù)。（考慮特殊兒童的計(jì)算能力，助班教師可適當(dāng)輔助他們計(jì)算數(shù)據(jù)。）

（三）定格畫面，大聲說出自己的思想。定格經(jīng)常被描述為“靜止的畫面”，這一策略經(jīng)常被應(yīng)用在戲劇性或者是意義重大的情境，它使參與者能更加細(xì)致深入地研究事物、理解表達(dá)以及回應(yīng)情境。在進(jìn)行定格活動(dòng)時(shí)，很重要的一點(diǎn)是要投入充分的時(shí)間去理解并討論定格的內(nèi)容和表達(dá)。教育戲劇“艱難生活”片段，參與者分成兩個(gè)組，兩組創(chuàng)造兩個(gè)定格，分別是壓迫的定格和貧苦家庭的定格（如下）。在所有小組的定格分別展示完畢后，整個(gè)班級(jí)可以選擇其中一個(gè)或者兩個(gè)定格進(jìn)行更加深入的研究。觀摩定格畫面的意義在于讓每一個(gè)參與者大聲說出自己的思想。定格是扣人心弦的，無(wú)論對(duì)于扮演者還是觀摩者都是如此。當(dāng)教師扮演的被壓迫者從兒童中間走過，兒童表現(xiàn)出對(duì)待弱勢(shì)群體的集體責(zé)任感。教師可能會(huì)為孩子們的語(yǔ)言或者行動(dòng)感到吃驚，這是孩子們把自己帶入戲劇情境之后所激發(fā)出來(lái)的行動(dòng)。在這種情形下，特殊兒童的同理心被激發(fā)出來(lái)，共情能力得到培養(yǎng)。

壓迫

故事敘述者：“村民把他們所有的錢都繳給稅收官員了，他們沒有錢購(gòu)買農(nóng)耕所需的工具和裝備，只能借助手頭上現(xiàn)有的工具，甚至有的農(nóng)民徒手勞動(dòng)。生活艱難，讓我們看看他們是如何在掙扎?！?/p>

定格：你們每個(gè)人現(xiàn)在都是農(nóng)民，大家都在地里干活。當(dāng)音樂響起，你們可以任意選取一件陳舊的工具并帶到農(nóng)田里，然后，你們就開始干活。無(wú)論你們用的是什么工具，干的什么活兒，你們都需要認(rèn)真地盡力去做。

貧苦的家庭

故事敘述者：這個(gè)村子有一個(gè)大家庭，里面有一位老爺爺，繁重的賦稅使得老爺爺不得不日夜操勞?，F(xiàn)在，老爺爺快要過世了，整個(gè)家庭陷入悲痛。小男孩尤其是傷心，他在沙子里畫出美妙的圖畫來(lái)懷念老爺爺。小男孩非常擔(dān)心他的父母，因?yàn)樗麄冊(cè)谔锏乩镄量嗟貏趧?dòng)，每天都累得筋疲力盡。

定格：現(xiàn)在有一位即將離世的老爺爺（一個(gè)孩子扮演老爺爺）。我們要一起創(chuàng)造一個(gè)畫面，像大屏幕上的照片那樣。你可以選擇演家庭里的任一成員：爸爸、媽媽、姐姐、弟弟、貓、狗都可以。但你們都要圍著這個(gè)將要去世的爺爺，你當(dāng)時(shí)在做什么呢？表情什么樣呢？請(qǐng)擺出一個(gè)造型。

（四）集體即興表演，創(chuàng)造新事物、想出新辦法。一個(gè)戲劇教案中的大部分內(nèi)容都包含即興表演。這一策略在于創(chuàng)造一個(gè)參與的氛圍，參與者在那一瞬間創(chuàng)造新事物、想出新辦法?！皦?mèng)與神筆”的情境把參與者分成兩組，每個(gè)小組需要即興表演完成同一個(gè)任務(wù)。參與者的年齡越小，任務(wù)的明確性、具體性就越發(fā)重要。特殊兒童的注意力不佳，隨時(shí)有可能因注意力渙散而使得表演無(wú)法進(jìn)行下去，這時(shí)教師可以充當(dāng)中間人進(jìn)入角色與小組產(chǎn)生互動(dòng)，孩子們往往就會(huì)重新回到即興表演中。這樣的小組即興表演與孩子們自己的戲劇性游戲有很多共同之處，因此孩子們的相關(guān)能力也得到發(fā)展。在下面的情境中，所有的甲組同學(xué)協(xié)助把公雞集合起來(lái)，這對(duì)于學(xué)生理解團(tuán)結(jié)、互助而言至關(guān)重要。在甲乙兩組的即興表演中，最重要的元素是肢體運(yùn)動(dòng)，孩子們的想象力在富有創(chuàng)造性的集體活動(dòng)中得到啟發(fā)。戲劇表演之后，教師和孩子們進(jìn)行交談，孩子們可以借此機(jī)會(huì)釋放他們關(guān)于神筆的所有觀點(diǎn)和想法，從而在游戲里發(fā)展社交溝通能力。

夢(mèng)與神筆

故事敘述者：“爺爺去世了，小男孩非常悲傷。每天晚上，小男孩都很害怕入睡，害怕做噩夢(mèng)。但是有一天晚上，他做的不是噩夢(mèng)、爺爺竟然來(lái)到小男孩的夢(mèng)里，并且送了他一支毛筆。這是一支神奇的筆：小男孩可以把畫的所有東西，無(wú)論是什么，都變成真的?！?/p>

集體即興表演：孩子們被分成兩組，分別是甲組和乙組。甲組是小男孩，乙組是小男孩畫出的東西，比如一只美麗的大公雞（甲組把乙組塑造成大公雞）。老師對(duì)所有的學(xué)生說：“讓我們一起來(lái)看看甲組畫出來(lái)的大公雞”。（所有的乙組做出公雞的姿勢(shì)）。我們能把所有的公雞集合到教室中間來(lái)嗎？（所有的甲組共同協(xié)助把公雞集合起來(lái)）現(xiàn)在請(qǐng)大家聽老師指令，只要老師一拍手，所有的公雞就全部變活并且開始打鳴！

故事敘述者：“小男孩每天都用神筆畫畫，還畫了許多農(nóng)民缺少的工具。從此，窮苦的村民們有了斧頭、鐵鍬、鐮刀和犁等所有的勞動(dòng)所需的工具。小村里農(nóng)民的生活越來(lái)越好了?！?/p>

（五）啞劇劇場(chǎng)藝術(shù)，用肢體和表情制造幻想。啞劇是劇場(chǎng)藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)特類別，是只用肢體和表情制造幻想的藝術(shù)。在游戲和扮演中，啞劇常用在與“物件”相關(guān)的象征性行動(dòng)。在整個(gè)戲劇的尾聲使用啞劇“我們還可以是一艘大船”來(lái)匹配當(dāng)時(shí)的情境，孩子們透過想象的“大船”配合肢體動(dòng)作來(lái)達(dá)到表演的效果。他們想象大船的樣子，思考造船的方法，有的做船頭，有的做船尾，有的做桅桿，使“大船”的輪廓逐漸清晰。啞劇劇場(chǎng)打破了現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式，可以進(jìn)一步提升特殊兒童的語(yǔ)言、社會(huì)交往能力。在這樣的兒童戲劇性游戲中，孩子們學(xué)會(huì)象征性表達(dá)，用啞劇假裝大船在海浪里起伏。啞劇情境實(shí)際上反映出孩子們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的觀察、模仿、再創(chuàng)作。當(dāng)然，老師需要鼓勵(lì)孩子大膽去想象，去創(chuàng)造，盡可能發(fā)展他們的假裝能力。值得注意的是，大多數(shù)自閉癥兒童存在假裝游戲障礙，缺乏對(duì)游戲材料象征意義的理解，導(dǎo)致在啞劇表演中參與度較低。有研究發(fā)現(xiàn)，唐氏綜合征兒童相較于孤獨(dú)癥兒童具有相對(duì)較好的假裝游戲能力，但孤獨(dú)癥兒童對(duì)單一假裝行為的模仿能力較好[6]。面對(duì)不同障礙類型的特殊兒童，教師應(yīng)該根據(jù)特殊兒童的身心特點(diǎn)和認(rèn)知差異采取不同的輔助策略。舉例來(lái)說，由于孤獨(dú)癥兒童具有視覺優(yōu)勢(shì)，助班教師可以采取肢體示范、圖片輔助、視頻輔助等輔助策略，幫助孤獨(dú)癥兒童進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，為兒童參與假裝游戲提供可能。

我們還可以是一艘大船

故事敘述者：就這樣，小男孩有神筆的消息很快傳到了當(dāng)?shù)鼗实鄣亩淅铩Ｘ澬牡幕实巯胍獡碛幸豢脫u錢樹，搖錢樹上，長(zhǎng)的都是錢，輕輕一搖，就能掉下許多錢來(lái)。皇帝派官兵把小男孩抓了去，逼他畫搖錢樹。聽了皇帝的要求，小男孩心中非常不安，但他心想：我現(xiàn)在得聰明一些。首先，他畫了一片汪洋大海，然后，他在大海中畫了一座小島，小島的中央長(zhǎng)著一棵搖錢樹?？h官要立刻前往小島，要求男孩劃一艘大船，把他和他的下屬送到島上。船是什么樣的？我們用我們的身體搭建這艘船。我們具體怎樣才能創(chuàng)造出船和船上的乘客呢？給同學(xué)們十分鐘時(shí)間來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。同學(xué)們搭建的船啟動(dòng)，老師播放音樂繼續(xù)講述故事。

啞劇劇場(chǎng)：澎湃的音樂響起，經(jīng)過短暫的思考，孩子們找到了造船的方法，他們按照想象的船的樣子去搭建，孩子們拉起手，圍起來(lái)，有的做船頭，有的做船尾，有的做船上的桅桿，還有幾個(gè)孩子扮演船上的大臣和將軍，他們站在船的中央。就在船不斷完善的時(shí)候，縣令來(lái)了！他神情嚴(yán)肅，步履急切，來(lái)回審視他的船。孩子們感覺到縣令的檢閱，都加倍努力，使得船的輪廓更加清晰。“就是這樣做，我要一艘結(jié)實(shí)的船”老師不斷地鼓勵(lì)大家大膽想象，用身體或動(dòng)作來(lái)達(dá)到扮演的效果。

故事敘述者：終于，皇帝上船了，向著大海駛進(jìn)?；实巯哟_得太慢了，在船上喊：“風(fēng)大點(diǎn)，風(fēng)大點(diǎn)?！毙∧泻⒕图恿藥坠P粗粗的風(fēng)和大大的海浪。海動(dòng)蕩起來(lái)了，白礬也鼓得滿滿的。這個(gè)時(shí)候船會(huì)有什么變化呢？

啞劇劇場(chǎng)：老師鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮想象，不斷提示“巨大的海浪，呼嘯的海風(fēng)，船會(huì)怎么樣呢？”孩子們手拉著手，輪流蹲下站起，左右搖晃木船，好像木船就在海浪里起起伏伏。就連船上的大臣們也站不穩(wěn)了。最后，船散開了，船和船上的人都沉到海底去了。

（六）回顧反思，理解“權(quán)力”。教育戲劇具有反思的特征。通過反思，特殊兒童有機(jī)會(huì)表達(dá)自己內(nèi)心世界的真實(shí)想法，進(jìn)而加深他們對(duì)整個(gè)故事的理解和感知。老師事后的兩個(gè)提問是對(duì)過程戲劇課的回顧性回應(yīng)，引導(dǎo)兒童反思劇中所發(fā)生的事情，包括它的含義，它的起因以及它的預(yù)示。大家對(duì)“假如你手中有一支神筆，你會(huì)畫寫什么？”的老師提問，回答積極踴躍：“畫爺爺、畫醫(yī)院、畫很多工具給農(nóng)民”，孩子們的每個(gè)答案都充滿意義?？梢?，戲劇課表演讓他們對(duì)“離別”產(chǎn)生朦朧的感知，喚起特殊兒童對(duì)勞苦農(nóng)民的同情心和不舍爺爺離去的親情依戀，同時(shí)，這個(gè)提問也是對(duì)權(quán)力如何使用的探討，當(dāng)你手握權(quán)力，該如何抉擇？過程戲劇的奇妙之處在于老師和孩子一起探索和學(xué)習(xí)，給予孩子機(jī)會(huì)經(jīng)歷不同的情境，接受不同的挑戰(zhàn)以及獲得獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。

音樂戛然而止，戲劇課接近尾聲。待同學(xué)們從剛剛的戲劇表演中走出來(lái)，老師指揮大家集中，在地板上坐成一個(gè)圓圈。老師向大家展示他帶來(lái)的大毛筆，并問同學(xué)們神筆馬良的神筆是不是看上去像它一樣。如果不像，又會(huì)是什么樣呢？教師也可以引導(dǎo)學(xué)生討論一些其他的，小男孩借助神筆做的其他事情。最后，老師可以提問同學(xué)們：“神筆代表無(wú)上的權(quán)力，如果你手中有一支神筆，你會(huì)畫些什么？”老師給同學(xué)們一些時(shí)間思考，然后把“神筆”輕輕地?cái)[放在圓圈中央，注視著大家，邀請(qǐng)?jiān)敢鈪⑴c的兒童撿起神筆，在沙子上畫畫，之后告訴大家畫的內(nèi)容。這樣，就構(gòu)成了一個(gè)儀式，并由此結(jié)束整個(gè)課堂。

二、總結(jié)與反思

教育戲劇是提高特殊兒童社會(huì)交往能力的重要方式，因?yàn)閼騽”旧沓錆M象征意義和藝術(shù)性的戲劇語(yǔ)言，能夠激活一個(gè)人的全部情感、審美、認(rèn)知和社交各個(gè)方面。在過程戲劇表演中，特殊兒童被代入不同的虛構(gòu)情境中，扮演官員、農(nóng)民等不同階層的人物角色，在社會(huì)、家庭、個(gè)人三個(gè)不同層面上探索權(quán)力的意義和人性的可能。戲劇游戲、即興表演、小劇場(chǎng)等集體活動(dòng)為特殊兒童表達(dá)自己創(chuàng)造條件，可以在戲劇實(shí)作中去開拓、發(fā)展、表達(dá)、交流彼此的理念，在戲劇活動(dòng)中建立自我意識(shí)，形成自我決定。

教育戲劇通過戲劇游戲設(shè)計(jì)和營(yíng)造快樂的氛圍，創(chuàng)設(shè)促進(jìn)特殊兒童交往的“友好型”環(huán)境。正如杜威所言“哪里的學(xué)校使用了戲劇化活動(dòng)，表演和游戲，哪里的學(xué)校就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)生活情境的再現(xiàn)，從而使兒童在不斷發(fā)展與更新經(jīng)驗(yàn)的過程中獲得知識(shí)與思想并將它們付諸實(shí)踐[7]?！边^程戲劇課《神筆馬良》運(yùn)用教師入戲、定格、即興表演、啞劇等多種教育戲劇策略使得戲劇課的表現(xiàn)形式得以豐富。當(dāng)然，在教育戲劇工作中沒有完全固定的方法、策略，很重要的一點(diǎn)是，教師要充分了解戲劇課表演的場(chǎng)景和語(yǔ)境，在備課時(shí)要對(duì)確定的主題有深入的理解，基于特殊兒童的能力水平，從課堂實(shí)際出發(fā)，靈活選擇這些方法、策略，調(diào)動(dòng)參與者的積極性，創(chuàng)建更加活躍的課堂。