大型運動會開幕式中的歐普藝術(shù)賞析

李莉，許新

（廣東食品藥品職業(yè)學院 基礎(chǔ)部，廣東 廣州 510520）

團體操是一項體育與藝術(shù)高度結(jié)合的綜合性集體表演項目。它包含各種各樣的體育、文藝形式，通過各種動作、隊形變化、造型等最基本的構(gòu)成要素，配以音樂、道具、服裝、背景、場景、燈光及其他舞美效果，展現(xiàn)廣場體育藝術(shù)[1]。目前，我國大型運動會的開幕式表演都吸納很多藝術(shù)形式，使體育中融入更多文化元素，更具藝術(shù)表現(xiàn)力。歐普藝術(shù)是我國大型運動會的開幕式表演中借鑒、吸納的元素之一，在各種類型運動會開幕式表演的燈光運用、舞臺與背景的設計、服裝與道具色彩、造型等方面都可以見到歐普藝術(shù)的影子。

了解歐普藝術(shù)的表現(xiàn)形式與運用方式，不僅有助于觀眾更好觀賞運動會開幕式的表演，了解創(chuàng)編者意圖、蘊含的思想，也有助于使觀眾了解當?shù)孛袼罪L情與地域文化，從而更好地去欣賞表演，領(lǐng)略其內(nèi)涵；此外，對于運動會開幕式的設計者而言，也有助于其掌握更多藝術(shù)形式，并從中汲取自己所需要的知識，找出更多藝術(shù)形式與團體操的一些結(jié)合點，以更好地進行作品創(chuàng)作[2]。

1 歐普藝術(shù)與視覺傳達設計

歐普藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀60年代的法國，它運用明亮的色彩，造成刺眼的顫動效果，達到視覺上的亢奮，因此歐普藝術(shù)又被稱作“視覺效應藝術(shù)”或“光效應藝術(shù)”[3]。通過藝術(shù)的加工與設計使人在視覺上產(chǎn)生錯視，從而繪制成繪畫藝術(shù)，以傳達作者的思想意圖?！皻W普藝術(shù)”變幻無窮的視覺印象以及其強烈的刺激性和新奇感，廣泛滲透于歐美和日本的建筑裝飾、都市規(guī)劃、家具設計、娛樂玩具、櫥窗布置、廣告宣傳、紡織品印染，以及芭蕾舞、電視觀賞等多種設計領(lǐng)域，在國際上產(chǎn)生了很大影響。

一方面歐普藝術(shù)是“利用光學原理將幾何形象按一定規(guī)律嚴格排列，營造出色彩變化、光影律動、空間矛盾等強烈視覺效果的抽象藝術(shù)[3]；另一方面歐普藝術(shù)又用“各種不同的幾何體周期性結(jié)構(gòu)，緯線累計或色彩排列，同時運用各種不同的藝術(shù)手段和使其產(chǎn)生光焦度現(xiàn)象”[4]。歐普藝術(shù)家運用黑白或者彩色幾何形體的復雜排列變化，造成形狀與色彩的騷動，給人視覺錯亂的印象，以使視神經(jīng)在與畫面圖形的接觸過程中產(chǎn)生令人眩暈的光效應現(xiàn)象與視幻效果，并以此來探索視覺藝術(shù)與知覺心理之間的關(guān)系，試圖證明用嚴謹?shù)目茖W設計也能激活視覺神經(jīng)，通過視覺作用喚起并組合成視覺形象，以傳達作者設計理念，并達到與傳統(tǒng)繪畫同樣動人的藝術(shù)體驗。

此外，在歐普藝術(shù)家看來抽象表現(xiàn)主義太隨意和偶然，而波普藝術(shù)太鄙俗，他們主張要吸引觀眾，但卻不能讓觀眾卷入藝術(shù)之中；既不聯(lián)系具體，也不表達感情和體驗，而基本上利用視覺變化造成一種幻景。這種視覺變化主要由色彩的變化和形態(tài)的組織兩方面來完成。其最杰出的代表有法國畫家維克托·瓦薩雷里、美國的約瑟夫·艾伯斯和安德魯基威斯等[3]。

2 歐普藝術(shù)在運動會開幕式表演中所傳達的視覺設計

2.1 色彩的律動與變化

形與色構(gòu)成了整個視覺世界的外觀，就感覺而言，色彩比形狀能夠產(chǎn)生更直接、更強烈影響，具有無聲奪人的藝術(shù)魅力。色彩是吸引視覺的重要因素，在欣賞一部開幕式表演作品時首先映入觀眾眼簾的就是色彩，為此，設計者們充分運用各種手法表現(xiàn)色彩，展現(xiàn)主題，傳遞其設計理念。而歐普藝術(shù)對于色彩的運用形式則打破傳統(tǒng)，一方面歐普藝術(shù)以黑白兩色構(gòu)成最強烈的明度對比，或運用各種色彩進行復雜排列，從而帶給觀眾不同的視覺印象；另一方面，在色彩的相互關(guān)系上，又受到新造型主義、構(gòu)成主義的影響，追求強烈硬朗的對比排列，以此達到視知覺的運動感、閃爍感[5]89。

在2004年雅典奧運會的開幕式中，整場表演均是以象征浪漫愛琴海的藍色和象征希臘古典建筑的白色為基調(diào)，展現(xiàn)了人類歷史與現(xiàn)代文明[6]。開幕式中白色立方體上的人從蹲姿進化到直立，最后開始行走，顯示了人類的進步；激光打出的人體DNA螺旋，預示著人類的起源；一支燃燒的火箭從幽暗的天空射向水中，點燃了明亮的五環(huán)[6]；從海中央緩緩露出水面的抽象面孔逐漸開裂為白色的碎片，其代表的是希臘群島；此外，“人體像”碎裂成16個部分，在天際中移動，象征著希臘藝術(shù)時期的氣氛和性格；白色小舟上揮動國旗的小男孩象征著希望……這些設計均是在黑色的背景襯托之下，運用白色以形成色彩明度的強對比沖突，在帶給觀眾極強視覺震撼的同時，凸顯了設計者意圖，傳達了“人啊，認識你自己”的創(chuàng)作主題。此外，在開幕式展現(xiàn)史前文化的一幕中，神鳥的翅膀并不是直接運用了一種色彩，或幾種色彩進行大塊堆積，而是利用歐普藝術(shù)原理將幾種色彩原本簡單、普通的抽象圖形，按一定的比例進行空間混合，當點、線變得細、密，加之觀看的距離較遠，就會增強色彩混合的效果，使神鳥給人以飛速向前的感覺，更具有神秘感和動感，增強其藝術(shù)效果。

2006年多哈亞運會開幕式中，設計者得當?shù)剡\用色彩搭配增強了視覺美感，演出以阿拉伯傳統(tǒng)文化中象征海洋的藍色與寓意沙漠的黃色為主調(diào)，引領(lǐng)觀眾感受到了多元文化的和諧交融。開幕式中承載尋寶者的白色小舟從第1幕尋寶者旅途開始，直到第5幕載譽而歸，作為主要道具、場景出現(xiàn)，可謂貫穿整場表演的始終。而白色小舟的整體設計就借用歐普藝術(shù)對于色彩與線形的表現(xiàn)手法，將船帆設計為色彩透明下白色幾何體結(jié)構(gòu)的緯線重疊、交織，將船體側(cè)部設計為紫色與藍色底色下的線條交錯、疊積，以此產(chǎn)生波紋形效果和色彩上的擴散，增加其視覺感受上的閃爍感與層次感，也使觀眾在進入神話般世界的同時，更被導演設計的整個敘事手法所吸引與震撼。此外，演出中如夢似幻的浩渺星空，奇崛詭異的宇宙爆炸、匪夷所思的地球誕生、博大壯闊的亞洲板塊……都有歐普藝術(shù)對于色彩表現(xiàn)形式運用。

2008年北京奧運會開幕式則是以中國古老的計時器“日晷”影像拉開帷幕，在“日晷”反射的光芒中，2 008個方鼓銀光閃亮，流光溢彩，具視覺沖擊力的畫面烘托出了壯觀的場面，也讓人嘆服于設計者奇特、巧妙的構(gòu)思；開幕式中出現(xiàn)的“夢幻地球”是將繪制的“云紋”貼膜貼在透明的面板材料上，借以達到燈光照射下美輪美奐的視覺效果；涓涓流淌的書畫長卷貫穿了開幕式始終，千年古國的歷史與現(xiàn)代文明都由此娓娓道來，而灰、白、黑的燈光變化加上揮毫作畫的舞蹈動作動靜相生、虛實一體，使呈現(xiàn)在觀眾眼前的畫卷又成了一部清新淡雅的水墨畫；此外，“絲綢之路”、“文字”、“自然”、“夢想”等各段表演中，都可以看到歐普藝術(shù)色彩設計元素，造成色彩的各種不同排列變化，給人以不同尋常的視覺感受，傳達創(chuàng)作者思想，達到別樣的藝術(shù)效果。

2.2 形態(tài)組織手法的變異與恒常

在視覺設計中，既可以將各種造型單獨運用，也可以采用分割手法，運用其最具象征的部分，亦可以與其他元素進行置換，以啟示人們從全新的角度對事物展開想象，用破碎、獨特的視覺形象表述所要傳達的信息[7]。歐普藝術(shù)正是將抽象圖形做有秩序的漸變排列和對比變化，或?qū)缀渭y線稍作錯開、重疊，以此形成圖形變化，改變圖形正常形態(tài)的組合，創(chuàng)造出一種全新的形象，造成視錯覺的空間感與動感。這些造型充滿奇異感，它與人們?nèi)粘＝?jīng)驗的形象大相徑庭，從而在人們的心理、視覺上均引起同樣的震撼[5]90。

雅典奧運會開幕式表演中，設計者充分運用歐普藝術(shù)的形態(tài)組織手法展現(xiàn)從史前至今的文化發(fā)展。例如，展現(xiàn)善與惡、天堂與地獄之間戰(zhàn)斗的一幕，運用歐普藝術(shù)原理中的對比色調(diào)并置，使“眼睛同時受到不同色彩刺激時，色彩感覺發(fā)生相互排斥現(xiàn)象。刺激的結(jié)果使相鄰之色改變原來的性質(zhì)，都帶有相鄰色的補色光”[8]。這樣一來所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，不僅是使視覺器官達到一定的平衡與滿足，同時也帶給人神秘莫測的感覺。而在展現(xiàn)善與惡、天堂與地獄之間戰(zhàn)斗時，表現(xiàn)希臘從遠古發(fā)展到今天以及描述進入幾何時代的人物時，設計者打破傳統(tǒng)，摒棄恒常，運用不規(guī)則紋線進行各種排列、組合，以形成獨特富有變化的圖形，營造出具有強烈層次感與立體感的演出畫面。

多哈亞運會開幕式表演出現(xiàn)的巨大天體運行儀，不僅象征著阿拉伯國家的科技遺產(chǎn)和對知識的追求，也寓意著阿拉伯國家的貿(mào)易往來和亞洲走向世界；還有第1幕中出現(xiàn)的“獵鷹”，搭乘男主人公展翅飛翔，與海怪進行抗擊；以及“亞洲奇跡”一幕中，造型夸張、色彩靚麗的大篷車設計，獅狗、龍、老虎、金翅鳥等標志物恰如其分的造型設計等也是運用視覺設計理念，將歐普藝術(shù)的形態(tài)組織表現(xiàn)手法，運用到各種道具的造型中，將線與形進行有秩序、漸變以及對比、并列，或是將幾何紋線作微小的錯開與重疊處理，從普通的線與形中，尋求其對比和排列方式，以達到表演道具的無窮變化，造成視覺觀賞的空間感與運動感，從而增強其表演形式的藝術(shù)魅力[9]。

在2008年北京奧運會的開幕式中，在一群白衣少女的帶領(lǐng)下，萬眾手舞的“和平鴿”，與“鳥巢”的膜結(jié)構(gòu)碗邊交結(jié)在一起，形成了大屏幕下，全世界各種膚色的人們“手舞和平鴿”的畫面。以人的手交錯、舞動形成多變的排列造型，用人去演繹和平的象征，不同尋常的線性結(jié)構(gòu)帶給觀眾眩目而又奇特的視覺感受，設計者在運用歐普藝術(shù)的形式，展現(xiàn)其視覺設計的理念，更表現(xiàn)了世界和平，彰顯“人文奧運，和諧奧運”。

在廣州亞運會的開幕式《紅棉花開》的一幕中，運用美麗的紅棉花展現(xiàn)了嶺南女子的柔情似水。紅棉花的應用不是簡單地讓每人手持一個道具進行表演，而是在每一個表演者的背上放一個很大很柔軟的道具，以使每一個人都是一片紅棉花花瓣，讓它在水的倒影下冉冉流動、緩緩起伏，時分時合，形成不同以往的線、面結(jié)合。視覺心理認為，視覺容易把鄰近的東西看成一個整體，使各種形式因素之間的距離彼此靠近，共同形成整體感。因此，編導在設計紅棉花時，充分考慮了形態(tài)組織方式的變異與恒常，以及布局和距離等因素。將水中花瓣之間的貼近或接觸、重疊，會被觀眾看成是有聯(lián)系的整體形式，通過視覺的整合與疏密聚散，形成不同以往的對比效果，分離出布局的形式組合或圖形變化，使觀眾看到一朵美麗的紅棉花在水上綻開，并從中領(lǐng)略到廣州的風韻、嶺南的風格，以及水的靈氣、水的流暢與水的溫柔，達到不同以往的視覺感受。

2.3 布局變換的秩序與律動

在平面或立體中，建筑與雕塑、繪畫是可以保持相對永恒的藝術(shù)[1]；而運動會開幕式表演則要求綜合空間與時間，并以此為基準，使色、影、聲、光等多維因素形成視覺與聽覺創(chuàng)意，而要將這些創(chuàng)意具體化，就是要創(chuàng)造出一個擁有最佳藝術(shù)性、觀賞性的觀、演關(guān)系空間[11]。隨著科技的發(fā)展，以及人們審美品位的變化，現(xiàn)今的表演場地(或演出場所)的設計和建造便是定位為文藝表演的舞臺，以視覺觀賞為基礎(chǔ)所創(chuàng)造出的[12]。

雅典奧運會的場地設計不是單純利用高科技手段進行展現(xiàn)，而是充分利用人的視覺心理，滿足其在觀賞時需要形成一個整體形式感的原則[13]。將相似的形式因素互溶，以使整個表演場地成為整體，即整場表演圍繞象征愛琴海的巨大碧藍色水池進行，從而避免由于場地形式的變化過多所產(chǎn)生的雜亂現(xiàn)象。此外，場地的色彩運用也以藍色為基準，利用簡潔明快的色彩變化，達到了很好的視覺效果。當彗星般的火焰從天而降點燃“愛琴?！敝械奈瀛h(huán)；當長著翅膀的愛神在天上靜靜地飛翔；當巨大的人面像從“愛琴?！敝芯従徤?；當裸體男子在象征地球的正方體上緩緩地行走；當火、水、橄欖樹、生命這些“神的贈禮”出現(xiàn)并停留在人的身邊；當天上飛行的愛神將玫瑰送給那些幸運兒；當激光繪織出構(gòu)成生命的雙螺旋的時候，我們能夠感受到設計者試圖充分利用視覺上的變化造成一種幻景，將觀眾帶入不同的空間層次設計，多樣而不雜亂的色彩搭配的藝術(shù)世界，從而震撼觀者的心靈。

在多哈亞運會的開幕式表演中，以卡塔爾、阿拉伯文化為主要元素，以沙漠的黃色、海洋的藍色為表演場地的主色調(diào)。表演場地上方LED顯示屏與舞臺地面場景交相呼應，亞洲地圖、中國等6個亞洲國家著名建筑的依次出現(xiàn)，海上風暴、未來之城的千變?nèi)f化，為觀眾呈現(xiàn)了具有沖擊力的藝術(shù)畫面，同時帶給人神秘的聯(lián)想。

北京奧運會的開幕式由場地中央的巨大卷軸慢慢拉開帷幕，讓全場觀眾為之震撼。這幅147 m長，27 m寬的巨大LED屏幕，展現(xiàn)了中國五千年歷史的文化長卷。在悠揚的樂曲中，長卷上浮現(xiàn)出“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲……中國五千年來的璀璨文化無不在此神奇地展示。表演舞臺的設計以此畫卷為核心，充分表達出東方美學獨特的時空觀念與哲學精神。這種在傳統(tǒng)的舞臺設計理念之下，加以部分獨具匠心的大膽變化，在規(guī)則的設計中設置一定突變，使其在正統(tǒng)中求變化，將多樣變化納入有序之中，從而營造出別樣的視覺效果，增強了其藝術(shù)魅力。

在2010年廣州亞運會的開幕式上，表演舞臺以廣州新區(qū)為新中軸線，搭建在珠江岸邊，四周囊括廣州新城區(qū)與廣州最漂亮、標志性的建筑，在滿天繁星的輝映之下，形成一幅都市和自然相融，現(xiàn)代與質(zhì)樸共存的和諧畫面。并在這種開放的環(huán)境下，將舞臺鋪設1 000多m2的LED彩磚，使整個舞臺沒有一塊立片，從舞臺高處下望視覺效果極佳。

作為一場體育盛會的序曲，運動會開幕式所要傳達的是東道主對各國、各地區(qū)體育健兒的誠摯問候，同時也承載東道主期望運動會圓滿成功的美好祝福。運動會開幕式的出色表演能夠極大提高一個國家與地區(qū)的地位與影響，同時也會振奮民族精神，增強人民勇于創(chuàng)新的精神。充分利用視覺設計理念，適當融入歐普藝術(shù)形式，將表演場地的舞臺設計不再局限于為觀眾提供觀賞表演的場所，而是將其提升到觀眾從側(cè)面去了解當?shù)孛袼罪L情與地域文化的高度。對于運動會開幕式的設計者而言，要積極借鑒世界先進經(jīng)驗，把體育精神與藝術(shù)元素結(jié)合起來，將現(xiàn)代高科技與深厚的文化積蘊相疊互映，用藝術(shù)化的手法表現(xiàn)主題，從而拉近體育、科學、藝術(shù)與文化的關(guān)系，帶給觀眾視覺與心靈上的震撼。

[1] 黃寬柔，周建社. 健美操·團體操[M]. 桂林：廣西師范大學出版社，2003：95-101.

[2] 邵慧芳. 后現(xiàn)代主義設計理念對現(xiàn)代大型團體操設計的影響[J]. 體育與科學，2006，27(11)：27-30.

[3] 歐普藝術(shù)代表人物薩瓦雷里作品探析[EB/OL].http://www.artist.org.cn/student/1/6/200512/37373.html，2005-12-07.

[4] 馬穎. 歐普藝術(shù)在新技術(shù)條件下的應用[J]. 西北大學學報：哲學社會科學版，2008(1)：11-14.

[5] 王令中. 視覺藝術(shù)心理[M]. 北京：人民美術(shù)出版社，2009：89-91.

[6] 張穎. 關(guān)于團體操設計中融入“冷抽象”和諧思想的思考[J]. 體育學刊，2006，13(3)：135-137.

[7] 王亞萍. 視覺傳達設計的符號學解讀[J]. 藝術(shù)研究，2011(1)：118-119.

[8] 黃國松. 色彩設計學[M]. 北京：中國紡織出版社，2001：73-77.

[9] 朱性民. 波普藝術(shù)與團體操的設計[J]. 北京體育大學學報，2004，27(10)：1436-1437.

[10] 郭振山. 視覺傳達設計原理[M]. 北京：機械工業(yè)出版社，2011：10-11，54.

[11] 周宏. 論視覺傳達設計的三重性[J]. 包裝工程，2011(2)：11-13.

[12] 牛靜，孫月霞. “視覺時代”奧運會開幕式教育意義的消退[J]. 體育學刊，2008，15(10)：23-27.

[13] 史愛. 2008“綠色奧運”的視覺傳達設計解讀[J].藝術(shù)與設計：理論版，2008(8)：32-34.