王思明
(河南博物院,河南 鄭州 450000)
博物館中的藏品為國(guó)家的文化財(cái)富,是見證歷史變遷和文化演變的原始物證,也是人們學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的重要資源。博物館作為文化組織,自身有著文化傳播的感召力、影響力,能夠在傳播茶文化的過程中發(fā)揮重要的載體作用,通過開辦儀式活動(dòng)、教育活動(dòng)、館藏活動(dòng),吸引公眾的積極參與,幫助人們了解茶文化內(nèi)涵,促進(jìn)茶文化的廣泛傳播和弘揚(yáng)。
儀式是具有象征意義、藝術(shù)審美價(jià)值的一套行為方式,不同時(shí)期的儀式能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系、民俗文化特征、人的思想意識(shí)等,因此儀式展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要載體,也是文化的縮影[1]。我國(guó)傳統(tǒng)茶文化誕生于人們種茶、品茶、飲茶的過程中,逐步建立起的文化體系,能夠與人們現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,并形成具有象征意義的傳統(tǒng)文化儀式,包含茶道,茶禮、茶藝等,通過舉辦相應(yīng)的儀式活動(dòng),能夠加強(qiáng)人們對(duì)文化的理解,依靠?jī)x式活動(dòng),形成強(qiáng)大的文化傳播力和感召力,能夠使茶文化得以展示并弘揚(yáng)。博物館作為保護(hù)文化多樣性、促進(jìn)文化活動(dòng)、展示人類發(fā)展物證的開放性組織,自身有著文化傳播載體的作用。在固定的展覽活動(dòng)之外,結(jié)合地區(qū)文化特色,舉辦的儀式活動(dòng),能夠通過互動(dòng)體驗(yàn)的形式,展示茶文化習(xí)俗的由來(lái),增進(jìn)民眾對(duì)茶文化的了解,從行為的約束,逐步上升到對(duì)茶文化的遵從,從而發(fā)揮博物館儀式活動(dòng)的強(qiáng)大感召力和影響力[2]。例如,由河南省文化和旅游廳主辦、河南博物館承辦的“河南?茶非遺主題展”,以奉茶之道為主題開展的博物館茶藝活動(dòng),能夠?qū)嫴璧牡赖?、禮儀、哲學(xué)、文化的內(nèi)容進(jìn)行演繹,并展示地區(qū)茶道特征,使人們考古尋源,傳承茶文化強(qiáng)調(diào)的淡泊、清雅、勤儉等精神,注重烹茶飲茶的條件和方法,并追求舒適淡雅的情趣。這種貼合人們現(xiàn)實(shí)生活的意識(shí)活動(dòng),能夠吸引更多的群眾參與其中,在活動(dòng)中感知茶文化的魅力,增進(jìn)人們的文化認(rèn)同感和文化自信。
新時(shí)期背景下,弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)茶文化,更多的需要社會(huì)的參與,需要全民有著文化保護(hù)意識(shí),在社會(huì)環(huán)境中形成文化大繁榮的局面,使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠在當(dāng)代社會(huì)生根發(fā)芽,實(shí)現(xiàn)永續(xù)流傳。而博物館作為文化組織,自身有這些公眾參與的傳導(dǎo)力,能夠轉(zhuǎn)變以往單一的運(yùn)行模式,通過擴(kuò)大信息傳播的范圍,帶動(dòng)更多人參與到傳統(tǒng)文化傳播工作中,形成社會(huì)中茶文化傳播和發(fā)展的強(qiáng)大傳導(dǎo)力[3]。博物館能夠吸引志愿者、講解員、實(shí)訓(xùn)生的參與,通過社會(huì)大范圍的招募和培訓(xùn),使更多的社會(huì)力量進(jìn)入到博物館中,發(fā)揮他們強(qiáng)大的信息傳輸功能,幫助人們感知茶文化,并實(shí)現(xiàn)茶文化的人際傳播。與此同時(shí),能夠借助新興的媒介,提升社會(huì)公眾的參與性,形成良性文化傳播的模式。公共博物館可建立公眾號(hào)、媒體賬號(hào),在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行信息的發(fā)布,并借助媒體平臺(tái)實(shí)時(shí)的推送活動(dòng)信息,向公眾分享傳統(tǒng)茶文化知識(shí)。利用全新的媒體平臺(tái),拉近博物館和公眾之間的距離,使新媒體下博物館工作,能夠有著較強(qiáng)的吸引力和感染力,通過公眾之間的相互溝通討論,幫助人們了解到茶文化的本質(zhì),人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化的時(shí)代性和先進(jìn)性,從而主動(dòng)地進(jìn)行茶文化的傳播和弘揚(yáng)。
新時(shí)期背景下,面對(duì)個(gè)性化的文化需求,博物館不但需要保存產(chǎn)品,更需要充分的利用館藏資源,找到藏品與社會(huì)發(fā)展和公眾需求的契合點(diǎn),充分展示產(chǎn)品的文化價(jià)值,提升館藏資源的利用率。而對(duì)于茶文化而言,長(zhǎng)久以來(lái)留存下來(lái)的館藏資源,自身存在著較大的文化價(jià)值,貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活,有著較強(qiáng)的親和力,能夠成為博物館開展文化傳播和教育活動(dòng)的重要載體,滿足人們的審美需求,并實(shí)現(xiàn)以文化人的目標(biāo),增強(qiáng)我國(guó)國(guó)民的文化素養(yǎng)。可利用博物館藏品資源中蘊(yùn)含的歷史文化信息,設(shè)計(jì)生動(dòng)的文化教育活動(dòng),與地方教育組織合作,將傳統(tǒng)茶文化以生動(dòng)的方式展示在觀眾面前,引導(dǎo)公眾進(jìn)行深度思考,激發(fā)大眾的智慧,使公眾主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)涵,促進(jìn)茶文化深入大眾群體中,獲得多渠道的傳播和發(fā)展。例如,博物館開設(shè)的惠及茶農(nóng)教育活動(dòng),能夠向地方茶農(nóng)普及茶葉生產(chǎn)制作的工藝,并通過茶禮和茶藝的表演,使群眾了解茶百科知識(shí),通過博物館發(fā)放的宣傳資料,掌握更多的技巧。茶農(nóng)獲得有用的知識(shí),推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)科學(xué)化的生產(chǎn),達(dá)到促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)與茶文化協(xié)同發(fā)展的目的[4]。
首先,存在著觀念落后的內(nèi)在不足。博物館人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜,受到自身?xiàng)l件的約束,他們?cè)趥鞑ズ秃霌P(yáng)傳統(tǒng)茶文化的過程中,不能跟緊時(shí)代發(fā)展步伐,自身的創(chuàng)新創(chuàng)造力不足。在面對(duì)新鮮事物上,他們的接受能力還有待提升。很多經(jīng)驗(yàn)豐富的老職工,不愿意主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和鉆研,他們不了解傳統(tǒng)茶文化的時(shí)代價(jià)值,一定程度上限制博物館文化傳播功能作用的全面發(fā)揮。其實(shí)博物館缺少保障機(jī)制。博物館正常運(yùn)轉(zhuǎn),以及開設(shè)相應(yīng)的教育、文化、意識(shí)活動(dòng),需要相應(yīng)的政策和資金支持[5]。但很多地方博物館長(zhǎng)期缺少經(jīng)費(fèi),導(dǎo)致很多資源的挖掘不夠深入,現(xiàn)代科技的應(yīng)用不夠全面,開辦的各類活動(dòng)感染力和號(hào)召力不足,難以使公眾產(chǎn)生深刻的文化認(rèn)知。而由于自身的條件限制,博物館內(nèi)部資源開發(fā)力度不夠,不能對(duì)館藏的資源進(jìn)行快速更新,導(dǎo)致文化資源量不足,在弘揚(yáng)和傳播茶文化的過程中,博物館的力量有待提高。最后,文化傳播的形式單調(diào),缺少文化的吸引力。當(dāng)前很多地方博物館利用實(shí)物展覽、圖片展示的方式,向人們傳播茶文化。部分河南地區(qū)縣區(qū)級(jí)部門,能夠與中小學(xué)教育合作關(guān)系,組織學(xué)生參觀館藏文物。但是受文物實(shí)體形式的限制,博物館開展的文化傳播活動(dòng)方式單一,無(wú)法吸引年青一代群體的廣泛參與,降低茶文化傳播的效力。
從博物館文化傳承定位上來(lái)講,博物館是一個(gè)講述歷史故事,將文明歷史通過人們喜聞樂見的方式傳達(dá)給受眾,不經(jīng)意間將觀念滲透其中,達(dá)到潛移默化的精神引領(lǐng)與文化涵育作用的地方。其呈現(xiàn)形態(tài)多種多樣,可以是靜態(tài)的館藏文物與圖文結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn),可以是雕塑、圖像、場(chǎng)景,可也以是4D電影、三維動(dòng)畫等高科技手法。但是,無(wú)論是采取哪種文化傳遞方法,都必須要符合受眾群體對(duì)精神文化產(chǎn)品的內(nèi)在需求,進(jìn)而才能保證文化傳遞效果。因此,在借助博物館弘揚(yáng)茶文化過程中,必須要深入分析、研究不同受眾群體的不同需求,根據(jù)各種類型受眾多元化需求,制定多元精神文化產(chǎn)品,能夠更好地增強(qiáng)茶文化在博物館中的弘揚(yáng)效果,達(dá)到預(yù)期發(fā)展目標(biāo)。首先,為了賦予文物生命力,讓文物能夠“說話”,真正滿足不同受眾群體需求,可選擇打造可移動(dòng)的茶文化陳列展覽場(chǎng)地,凝聚專業(yè)研究人員與技術(shù)顧問的智慧,不斷認(rèn)識(shí)、發(fā)覺、提煉、創(chuàng)作,采用新工藝、新方法,適當(dāng)調(diào)整茶文化陳列展覽內(nèi)容。緊密結(jié)合新媒體時(shí)代受眾信息獲取行為特點(diǎn)和需求,借助錄制各類廣播節(jié)目與專題片、充實(shí)官方網(wǎng)站信息內(nèi)容等方法,將無(wú)法移動(dòng)的基本陳列,以信息化、數(shù)字化形式傳遞給受眾,進(jìn)一步豐富基本陳列表現(xiàn)內(nèi)容,讓更多人認(rèn)識(shí),并了解茶文化。比如,河南博物院聯(lián)合河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與智慧化中心、河南省文化藝術(shù)研究院共同舉辦的“茶和天下,品味中原—河南?茶非議主題展”,便是通過產(chǎn)品陳列、技藝示范、互動(dòng)體驗(yàn),讓河南茶活力呈現(xiàn)。其次,博物館內(nèi)的茶文化藏品涵蓋國(guó)內(nèi)外茶器、茶書畫、茶葉標(biāo)本、茶民俗器物、茶文獻(xiàn)資料等等,構(gòu)建的茶專題特色產(chǎn)品體系已初具規(guī)模,能夠?yàn)閷I(yè)學(xué)術(shù)研究提供便利條件。為更好的實(shí)現(xiàn)博物館茶文化,弘揚(yáng)功能的有效拓展,打造多元精神文化產(chǎn)品,可選擇深入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,加強(qiáng)與人文社科、自然科學(xué)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的密切協(xié)作。讓茶文化宣傳延伸至各個(gè)方面,鼓勵(lì)更多人深入研究茶文化,歷史與館藏文物?,F(xiàn)如今,已有專業(yè)技術(shù)人員撰寫了百余篇關(guān)于茶文化歷史的專著,如《品茶說茶》、《中國(guó)老茶具圖鑒》、《中國(guó)茶藝》、《百壺鑒賞》等,目前仍有組織在編寫童語(yǔ)版茶文化系列圖書,以更好地滿足不同類型,受眾群體對(duì)茶文化學(xué)術(shù)研究成果的內(nèi)在需要,滿足茶文化交流、學(xué)術(shù)與傳播需求[6]。
借助博物館弘揚(yáng)茶文化,必須要根據(jù)茶文化,弘揚(yáng)、傳承特點(diǎn)與需求,明確自身功能定位,借助多種弘揚(yáng)方法活化文物,打造特色茶文化品牌,真正讓茶文化“活”起來(lái),更好的激發(fā)受眾,了解茶文化的興趣和熱情,達(dá)到茶文化弘揚(yáng)目的。在具體實(shí)踐中,博物館可以根據(jù)文物講解、新聞宣傳等方式,進(jìn)一步發(fā)覺博物館內(nèi)文物蘊(yùn)藏的茶文化內(nèi)涵,將博物館從傳統(tǒng)文物保管者轉(zhuǎn)變?yōu)槲奈镂幕瘍?nèi)涵傳達(dá)者,讓文物“開口說話”。通過打動(dòng)人心的文物內(nèi)容講解方法,讓文物蘊(yùn)含的人文精神直觀的呈現(xiàn)在受眾面前,進(jìn)入到人們?nèi)粘I町?dāng)中,進(jìn)而發(fā)揮文物所擁有的教化功能,實(shí)現(xiàn)文化傳遞目的。其一,充分發(fā)揮博物館講解員團(tuán)隊(duì)文化弘揚(yáng)功能,借助線上、線下兩種方式,線下為受眾提供面對(duì)面講解茶文化思想內(nèi)涵與價(jià)值意義等服務(wù),線上通過直播平臺(tái),一一解答網(wǎng)絡(luò)觀眾對(duì)茶文化歷史知識(shí)的困惑,增強(qiáng)不同受眾群體對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)識(shí)和了解。其二,可通過組織開展特定的茶文化弘揚(yáng)活動(dòng),打造獨(dú)具自身特色的茶文化宣揚(yáng)品牌,增強(qiáng)觀眾對(duì)博物館茶文化弘揚(yáng)功能的認(rèn)識(shí)、了解和記憶,形成品牌意識(shí),深化博物館文化,弘揚(yáng)效果。在具體實(shí)踐中,需要在茶文化宣傳、推廣過程中,緊密結(jié)合茶文化自身特有的清新淡雅與超凡脫俗氣質(zhì),塑造特有品牌形象。比如,創(chuàng)建青少年茶趣味課堂,借助各大新媒體、傳統(tǒng)媒體進(jìn)行推廣,吸引一眾青少年群體到博物館內(nèi)接受茶文化相關(guān)內(nèi)容與思想的講解服務(wù),增強(qiáng)青少年群體對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)識(shí)和了解;創(chuàng)建茶歷史文化講堂,以生動(dòng)、直觀的講解方法,借助多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人物扮演、情景劇等方式,講解茶話、茶詩(shī)、品茗與茶歌等文化內(nèi)容。系統(tǒng)傳播有價(jià)值、有深度的傳統(tǒng)茶文化精髓,激發(fā)觀眾了解茶文化的熱情。
為進(jìn)一步增強(qiáng)博物館弘揚(yáng)茶文化的功能和效率,應(yīng)積極把握互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展機(jī)遇,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的受眾信息獲取需求和特點(diǎn),積極探索互聯(lián)網(wǎng)+茶文化傳播模式,能夠更好地?cái)U(kuò)大茶文化弘揚(yáng)范圍。讓更多茶文化愛好者通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接受、了解并認(rèn)識(shí)茶文化,突破時(shí)間、空間與地域限制。一方面,可通過利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建官方博物館宣傳平臺(tái),在平臺(tái)內(nèi)增設(shè)各種文化傳播專欄,針對(duì)茶文化傳播專欄,可利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、VR、AR等先進(jìn)技術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)化、虛擬化茶文化宣傳頁(yè)面。用戶只需要登錄官方平臺(tái),點(diǎn)擊茶文化傳播專欄,便可直接觀看到茶文化的歷史演進(jìn)、各種衍生物品及文化傳承形態(tài),增強(qiáng)視覺沖擊力與傳播效果。另一方面,開發(fā)中國(guó)茶文化博物館微信公眾號(hào)與中國(guó)茶文化博物館茶學(xué)堂公眾號(hào),通過該平臺(tái)為廣大受眾群體提供多樣化茶文化宣傳服務(wù),有效拓寬茶文化宣傳渠道與弘揚(yáng)范圍。
加強(qiáng)博物館與多主體之間的深度合作,能夠更好地探索茶文化弘揚(yáng)新路徑、新渠道,獲得更多力量支持,共同宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀茶文化,增強(qiáng)博物館弘揚(yáng)茶文化功能。第一,加強(qiáng)博物館與茶企業(yè)之間的緊密合作,注重茶產(chǎn)業(yè)品牌化,將茶產(chǎn)品品牌化作為提升博物館茶文化弘揚(yáng)功能的主要工作目標(biāo)。協(xié)同不同區(qū)域優(yōu)秀茶企業(yè),開設(shè)品牌品鑒區(qū)域,召集當(dāng)?shù)厝罕妳⒂杳赓M(fèi)品嘗和全方位介紹活動(dòng),為受眾群體輸出茶品牌知識(shí)[7]?!爸袊?guó)茶品牌館”便是由中國(guó)浙江大學(xué)茶博會(huì)與中國(guó)農(nóng)業(yè)品牌研究中心共同組織的,每年會(huì)根據(jù)品牌差異舉辦個(gè)性化主題推廣活動(dòng),邀請(qǐng)博物館專業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)講解、推廣優(yōu)秀茶品牌,宣傳茶文化,傳播效果極佳。第二,加強(qiáng)博物館與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)之間的深度協(xié)作,共同開發(fā)茶旅游項(xiàng)目,吸引國(guó)內(nèi)外游客前往當(dāng)?shù)夭┪镳^參觀茶文物,體驗(yàn)制茶工藝,品嘗香醇茶水,深刻感受當(dāng)?shù)貪夂竦牟栉幕諊?。其中,為更好的增?qiáng)茶旅游吸引力,應(yīng)注重?cái)U(kuò)大茶旅游服務(wù)范圍,抓準(zhǔn)“新旅游”準(zhǔn)則中提出的“衍生商務(wù)、修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、休閑、趣味、新奇”六種旅游要素要求,創(chuàng)新體驗(yàn)項(xiàng)目。通過宣傳引入茶文化知識(shí),開發(fā)茶葉旅游新板塊,協(xié)同當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)共同提升茶葉文化宣傳效果。第三,加強(qiáng)博物館與教育領(lǐng)域之間的緊密協(xié)作,共同開發(fā)茶藝分眾化教育項(xiàng)目。以優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量為目的,以弘揚(yáng)茶文化為目標(biāo),融合體驗(yàn)教育理念,分別為受眾群體提供親子體驗(yàn)式茶藝培訓(xùn)、半專業(yè)式茶文化教育、專業(yè)式茶藝培訓(xùn)、志愿者免費(fèi)茶藝培訓(xùn)等服務(wù)項(xiàng)目。通過各大平臺(tái)展示宣傳博物館中的茶文化教育項(xiàng)目、服務(wù)內(nèi)容,吸引不同受眾群體前來(lái)參與、接受茶文化分眾化教育。能夠更好地實(shí)現(xiàn)茶文化在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面的廣泛宣傳、傳播,有效豐富博物館茶文化弘揚(yáng)功能。
總而言之,當(dāng)前,河南省地方博物館,由于自身發(fā)展條件的限制,在傳播傳統(tǒng)茶文化的過程中,仍然表現(xiàn)出較多的不足。對(duì)此,需要緊密結(jié)合受眾群體的文化需求,制定精神文化產(chǎn)品。并拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái),與各個(gè)主體間展開深入合作,協(xié)同傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀茶文化,使茶文化在新時(shí)期背景下能夠活起來(lái)。