江蘇省泰興市襟江小學(xué)教育集團(tuán)佳源分校 葉翠紅
所謂群文閱讀,就是在較短的單位時(shí)間內(nèi),針對(duì)一個(gè)議題,進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。 議題是把多文本放在一起的依據(jù),可以是作者、題材、體裁、表達(dá)方式、寫作風(fēng)格、閱讀策略等[1]。 而“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的三個(gè)基本命題之一,提出“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”[2]。
如何讓小學(xué)生含英咀華,盡情徜徉在古典詩詞的王國里?我以為,可以結(jié)合陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想,進(jìn)行小學(xué)古詩詞的群文閱讀教學(xué)。教師可以創(chuàng)造性地使用教材,整合課程資源,溝通課堂內(nèi)外,根據(jù)議題精心設(shè)計(jì)多樣的實(shí)踐活動(dòng),真正做到陶先生所說的“教學(xué)生學(xué)”。
筆者以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《古詩詞誦讀》為例,探討小學(xué)古詩詞群文閱讀教學(xué)的策略,以促進(jìn)陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想在新時(shí)代教學(xué)中的實(shí)踐研究。
《古詩詞誦讀》這一章里,一共出現(xiàn)了《春夜喜雨》《早春呈水部張十八員外》《游園不值》《清平樂·春歸何處》四首與春天有關(guān)的詩詞。議題為“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”。詩人選取了哪些景物來描寫春天?這些景物表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 教師設(shè)計(jì)如下實(shí)踐活動(dòng):詩詞薈萃找春天;畫春天中賞春景;“飛花令”中誦春天。
課前,教師布置學(xué)生回去搜集教材里已學(xué)的和課外書中描寫春天的詩詞。僅教材中就有這樣十首詩:《村居》《春曉》《春日》《詠柳》《江南春》《惠崇春江晚景》《寒食》《滁州西澗》和杜甫的兩首詠春的《絕句》。搜集了詩詞后,教師讓學(xué)生先自學(xué)古詩:讀通詩詞,借助注釋大致了解詩意。
教師在教這一組詩的時(shí)候, 讓學(xué)生一邊熟讀古詩,一邊在腦海里想象畫面: 如果讓你選取一種景或物來畫春天,你準(zhǔn)備選取什么?畫出來的春天是什么樣子的?再讀古詩你從中感受到作者怎樣的情感?
在熟讀古詩之后,學(xué)生為《春夜喜雨》選取的景是綿綿春雨,對(duì)春雨悄無聲息滋潤(rùn)萬物的無私奉獻(xiàn)精神有了更多的體悟,對(duì)“好雨”的“好”理解更深,對(duì)作者的“喜”體會(huì)更切;在讀《早春呈水部張十八員外》這首詩的時(shí)候,學(xué)生選取了若有若無的青草,使早春的清新之美植在了他們的心田;讀《游園不值》的時(shí)候,學(xué)生選取的是一枝紅杏,無需擷取園中更多春景,“紅杏枝頭春意鬧” 便綻放了所有的春意。同時(shí),他們對(duì)“美好的事物頑強(qiáng)的生命力不是外力所能束縛住的”這樣的哲理也更了然于胸;在學(xué)《清平樂·春歸何處》的時(shí)候,學(xué)生選取的是美好春天的象征——黃鸝。詞人愈是在詞中“問取黃鸝”,愈能表達(dá)他的惜春之情,以及他對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
另外,這四首詩表達(dá)的情感又有些許差別。 通過對(duì)詩人生平和寫作背景的補(bǔ)充,教師稍加點(diǎn)撥,學(xué)生便體悟到了《春夜喜雨》《早春呈水部張十八員外》《游園不值》都表達(dá)了作者對(duì)春天的贊美之情,而《清平樂·春歸何處》更多的是表達(dá)作者對(duì)春天逝去的惋惜之情和對(duì)自己暮年無為的感慨之情。 對(duì)于學(xué)生搜集的其他描寫春天的詩詞,教師也可讓學(xué)生畫一畫、賞一賞,由此一來整節(jié)課上充滿了詩情畫意。
在這個(gè)片段教學(xué)中, 教師沒有設(shè)計(jì)過多的問題, 只是讓學(xué)生熟讀古詩后,選取典型景物畫春天。 學(xué)生“畫”得越仔細(xì),就越能明詩中意,悟詩人情。
韓翃的《寒食》中有這樣的詩句:“春城無處不飛花, 寒食東風(fēng)御柳斜。 ”學(xué)完詩詞后,學(xué)生在課上玩起了“飛花令”的游戲。游戲規(guī)則是:背誦與春天有關(guān)的詩句,句子中必須含有“花”“草”“柳”“風(fēng)”“水”“紅”“綠”這七字中的任一字。 獲獎(jiǎng)的學(xué)生獲得“詩詞小達(dá)人”的光榮稱號(hào)。 一時(shí)間,課上書聲瑯瑯,春的氣息撲面而來,學(xué)生對(duì)古詩詞的愛已悄悄萌發(fā)。
在“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”這個(gè)議題里,教師通過“找”“畫”“誦”等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行群文閱讀教學(xué),根據(jù)學(xué)生的“學(xué)”選擇合適的“教”法,起到了事半功倍的效果。
《古詩詞誦讀》里有兩首送別的詩詞:《送元二使安西》和《卜算子·送鮑浩然之浙東》。在教學(xué)這組送別詩詞時(shí),議題是“請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰短長(zhǎng)”,即體會(huì)不一樣的送別情。教師設(shè)計(jì)了以下實(shí)踐活動(dòng):學(xué)習(xí)單中賞別情;演繹詩詞悟別情;書寫贈(zèng)言話別情。
在教學(xué)這組送別詩詞時(shí),教師在課前設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)單的形式,并讓學(xué)生搜集送別名篇,進(jìn)行自學(xué)(見表1)。
表1 課前學(xué)習(xí)單
《送元二使安西》中“西出陽關(guān)無故人”除了含有惜別之意,還有對(duì)友人出關(guān)離家后“無故人”的擔(dān)憂,體現(xiàn)了朋友間深摯的情感, 讀來讓人感動(dòng);《卜算子·送鮑浩然之浙東》中“千萬和春住”除了含有惜別情外,還有對(duì)好友的美好祝愿。 朋友間的深情厚誼蘊(yùn)涵在字里行間。學(xué)習(xí)了這兩首詩詞后,教師讓學(xué)生交流了自己搜集的其他送別詩詞,談?wù)勛约簭闹畜w會(huì)到的不一樣的送別情感(見表2)。
表2 其他送別詩句
在體會(huì)了詩(詞)人不一樣的送別情感和類型后,教師追根究底:為什么會(huì)有這樣情感的差異?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出:不同的朝代,作者不同的人生際遇和性格特點(diǎn)等因素都會(huì)造成送別情感的差異。
為了更好地感悟作者的情感,教師讓學(xué)生選自己最喜歡的一首送別詩詞,把自己想象成作者,有感情地把這首詩詞吟誦出來。 其中,可以配上詩(詞)人的動(dòng)作、神態(tài),還可以添上詩(詞)人吟誦這首詩詞時(shí)的其他語言。學(xué)生在對(duì)詩詞的演繹中體會(huì)作品中不一樣的送別之情。
第六單元有寫“畢業(yè)贈(zèng)言”的教學(xué)內(nèi)容。 在交流了送別詩之后,教師把兩者結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。課堂上播放李叔同的《送別》,學(xué)生在自己事先設(shè)計(jì)好的書簽上對(duì)自己想送別的人寫上畢業(yè)贈(zèng)言,要求使用送別詩句。 寫完之后進(jìn)行“送書簽,話別情”的活動(dòng)。 有“兒女共沾巾”,“執(zhí)手相看淚眼”的;有“相視一笑,莫逆于心”的。學(xué)生儼然成了小詩人、小詞人,一句句送別佳句脫口而出,訴說著自己深深的送別情。
在“請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰短長(zhǎng)”這個(gè)議題里,教師通過“填”“演”“贈(zèng)”等實(shí)踐活動(dòng)展開群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生“在做中學(xué)”,深切地體會(huì)到了賞詩的樂趣。
統(tǒng)編教材里有很多詩詞出自同一作者, 教師可以將其整合在一起教學(xué),讓學(xué)生了解詩(詞)人大致的人生軌跡或重要的人生階段。 孟子云:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎? 是以論其世也。 ”了解作者經(jīng)歷和詩詞的創(chuàng)作背景,對(duì)體悟詩詞情感很有裨益。 據(jù)此,教師教學(xué)這組詩詞的議題是“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,即通過讀同一詩人不同時(shí)期的作品體會(huì)其不同的心境。在《古詩詞誦讀》里,教師關(guān)注了一心變法的王安石和反對(duì)變法的蘇軾的作品。
《古詩詞誦讀》的《泊船瓜洲》是王安石第二次變法赴京途中所寫的, 既表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)盼歸之情, 同時(shí)又隱晦地表達(dá)了希望自己第二次變法能夠成功之意。 在此之前,統(tǒng)編教材中已有《書湖陰先生壁》《元日》這兩首詩。教師可以把這三首詩整合在一起教學(xué)。 作者在第一次變法時(shí)躊躇滿志,希望變法能夠成功, 激情滿懷地寫下了《元日》:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”第二次變法,赴京途中寫下了《泊船瓜洲》。 兩次變法都失敗后,詩人賦閑在家,在南京居住時(shí)寫下了《書湖陰先生壁》這首詩。 這樣的群文閱讀教學(xué),做到了溫故而知新,學(xué)生對(duì)作為一個(gè)政治家的王安石的人生經(jīng)歷有了大致的了解, 在理解詩歌時(shí)也會(huì)對(duì)作者的情感,體會(huì)得更深刻。
對(duì)于詩人重要的生命節(jié)點(diǎn),如果統(tǒng)編教材里沒有足夠的詩篇支撐學(xué)生對(duì)作者彼時(shí)彼刻心境的理解,教師可以打通課堂內(nèi)外, 選擇作者的名篇佳作, 進(jìn)行群文閱讀教學(xué)?!豆旁娫~誦讀》里有《浣溪沙》這首詞,是蘇軾被貶黃州的最后一年寫的。 詞中表達(dá)了作者自強(qiáng)不息、積極向上的精神狀態(tài)。 那么詞人一開始被貶黃州的時(shí)候,是不是就已達(dá)到這種精神高度呢? 他到底經(jīng)歷了怎樣的心路歷程呢? 教師把詞人1080 年初到黃州寫的《卜算子·黃州定慧院寓居作》,1082 年到了黃州兩年寫的《定風(fēng)波》和1084 年所寫的《浣溪沙》放在一起進(jìn)行教學(xué),設(shè)計(jì)了以下實(shí)踐活動(dòng):初讀東坡詞,了解詞人心境;品讀東坡詞,體悟心路歷程;熟讀東坡詞,巧借人生智慧。
蘇東坡于黃州創(chuàng)作了《卜算子? 黃州定慧院寓居作》《定風(fēng)波》《浣溪沙》這組詩詞,為了讓學(xué)生深入了解詞人的心境,教師先讓學(xué)生搜集“烏臺(tái)詩案”的相關(guān)資料,充分了解詞人被貶黃州的原因,然后自主誦讀詩詞,抓住關(guān)鍵詞初步感受詞人寫下這些詩詞時(shí)的不同心境。
學(xué)生在課上通過抓重點(diǎn)詞句進(jìn)行品讀、比較、賞析,完整地了解了曾經(jīng)名滿天下的蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案被貶黃州后,是怎樣一步步和自己達(dá)成和解,進(jìn)而蛻變成東坡居士的心路歷程。 下面是課堂上根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)完善的學(xué)習(xí)單(見表3)。
表3 學(xué)生完成的學(xué)習(xí)單
完整學(xué)習(xí)了三首東坡詞后,學(xué)生熟讀東坡詞,教師設(shè)計(jì)了背名句、用名句的填空:
1.當(dāng)年華老去時(shí),我們不能自怨自艾(yì),要自強(qiáng)不息:____________________?_______________________!。
2.經(jīng)歷過生活中的跌打滾爬后,再次上路時(shí),我瀟灑地對(duì)自己說:“____________,___________,___________。 ”
3.人生不是坦途,當(dāng)風(fēng)雨襲來時(shí),我們要勇敢地對(duì)自己說:“___________?___________。 ”
在“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”這個(gè)議題里,教師通過“抓重點(diǎn)詞品讀”和“用東坡名句”等實(shí)踐活動(dòng)有效地開展了群文閱讀教學(xué)。 學(xué)生通過“邊做邊學(xué)”,一步步走近蘇軾,慢慢體會(huì)到了蘇軾曠達(dá)樂觀的性格。
“椰大能容千古,壺中別有洞天。 ”議題是群文教學(xué)的靈魂。 在議題的統(tǒng)領(lǐng)下,教師設(shè)計(jì)多樣的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行古詩詞的群文閱讀教學(xué),將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”完美結(jié)合,“知”和“行”和諧地統(tǒng)一,“因?qū)W定教”“在做中學(xué)”“邊做邊學(xué)”,定會(huì)打開古詩詞教學(xué)的另外一番天地。 陶先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想一旦植根在小學(xué)古詩詞群文閱讀教學(xué)的土壤上,定會(huì)“千樹萬樹梨花開”。