研究生學(xué)術(shù)行為認知機制的建構(gòu)與實踐路徑

徐琳琳 鄭凱歌

[摘 要]學(xué)術(shù)行為是一種關(guān)于個人、學(xué)術(shù)共同體、社會三者之間的復(fù)雜倫理樣態(tài)，是內(nèi)在道德和外在規(guī)則的結(jié)合，也是自律與他律的結(jié)合。影響研究生學(xué)術(shù)行為認知因素包括：研究生違反學(xué)術(shù)內(nèi)在道德和外在規(guī)則的行為，高校學(xué)術(shù)行為規(guī)制不健全，以及學(xué)術(shù)市場化等。解決研究生學(xué)術(shù)行為失范問題，可以從研究生、高校和社會三者入手，通過提高內(nèi)在道德、完善外在規(guī)則，將自律和他律有機結(jié)合，從而建立有效的研究生學(xué)術(shù)行為認知機制。

[關(guān)鍵詞]研究生；學(xué)術(shù)行為；認知機制；實踐路徑

[中圖分類號] G640? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 01-0008-03

一、研究生學(xué)術(shù)行為認知的相關(guān)理論

對學(xué)術(shù)行為進行理論構(gòu)建，需要從學(xué)術(shù)歸屬樣態(tài)著手。學(xué)術(shù)研究的實踐活動，是一種探索真理的過程，它的歸屬樣態(tài)是復(fù)雜的，學(xué)術(shù)既是個人的，也是集體的，更是社會的。[1]個人層面上，學(xué)術(shù)行為是學(xué)術(shù)主體個人的一項獨立志業(yè)，學(xué)術(shù)主體通過學(xué)術(shù)行為提升自身道德修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力；集體層面上，學(xué)術(shù)主體是學(xué)術(shù)共同體中的一部分，個體從事的學(xué)術(shù)行為屬于學(xué)術(shù)共同體的共同活動。因此，學(xué)術(shù)主體需要遵守學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)規(guī)范和價值導(dǎo)向；社會層面上，學(xué)術(shù)主體的學(xué)術(shù)行為屬于社會職業(yè)，社會有權(quán)利對學(xué)術(shù)主體提出要求，學(xué)術(shù)行為應(yīng)該對社會負責(zé)，受社會輿論監(jiān)督。

由此可見，學(xué)術(shù)行為屬于一項個人的獨立志業(yè)，側(cè)重于追求道德修養(yǎng)的自律；學(xué)術(shù)行為也是一種學(xué)術(shù)共同體的集體活動，需要遵從學(xué)術(shù)共同體規(guī)制的約束；學(xué)術(shù)行為又是一種社會職業(yè)，學(xué)術(shù)主體應(yīng)該履行自身社會義務(wù)，受公眾和輿論的制約。因此，學(xué)術(shù)行為是一種涉及個人、學(xué)術(shù)共同體、社會三者的復(fù)雜倫理樣態(tài)，是內(nèi)在道德和外在規(guī)則的結(jié)合，也是自律與他律的結(jié)合。

從學(xué)術(shù)歸屬樣態(tài)視角來看，學(xué)術(shù)行為失范問題是學(xué)術(shù)人進行學(xué)術(shù)活動過程中，為取得學(xué)術(shù)共同體和社會的認可或獲取非學(xué)術(shù)的利益和地位，學(xué)術(shù)人有意識地進行違反學(xué)術(shù)內(nèi)在道德和外在規(guī)則的行為。

二、影響研究生學(xué)術(shù)行為認知的因素

研究生學(xué)術(shù)行為認知是研究生在學(xué)術(shù)活動中內(nèi)在道德和外在規(guī)則、自律和他律綜合作用的結(jié)果。新時代影響高校研究生學(xué)術(shù)行為認知的因素有很多，主要包括內(nèi)在道德因素和外在規(guī)則原因。內(nèi)在道德因素在于研究生自身學(xué)術(shù)道德意識欠缺，又急于獲得學(xué)術(shù)成就，從而導(dǎo)致研究生在學(xué)術(shù)活動中行為偏差；外部因素主要是高校對學(xué)生學(xué)術(shù)行為的監(jiān)管制度機制不夠完善及整個社會浮躁氛圍對學(xué)術(shù)的影響。

（一）個體層面：研究生學(xué)術(shù)價值觀偏失

研究生學(xué)術(shù)行為認知出現(xiàn)偏差，一個關(guān)鍵原因是研究生學(xué)術(shù)規(guī)范意識不強，對學(xué)術(shù)行為失范沒有一個清楚的認知，學(xué)術(shù)價值觀偏失。

價值觀是個人對于什么是“值得的”的看法，對個體行為具有導(dǎo)向作用。學(xué)術(shù)價值觀是學(xué)術(shù)主體在學(xué)術(shù)活動中按照自身所認為的事物重要性而抉擇學(xué)術(shù)價值的內(nèi)在價值取向。因此，研究生接受什么樣的學(xué)術(shù)價值觀就會按照什么樣的行為標(biāo)準(zhǔn)進行學(xué)術(shù)活動。

然而，高校研究生整體的學(xué)術(shù)價值觀會存在一定的認知偏差。高校研究生在“理性”“嚴(yán)謹(jǐn)”“公開”“創(chuàng)新”這四種學(xué)術(shù)價值觀上的學(xué)術(shù)行為認知機制存在明顯差異：男生和女生在“理性”與“公開”價值觀上的學(xué)術(shù)行為認知機制存在一定差異；不同學(xué)科在“嚴(yán)謹(jǐn)”和“創(chuàng)新”價值觀上的學(xué)術(shù)行為認知機制存在差異；不同年級在“嚴(yán)謹(jǐn)”“理性”價值觀上的學(xué)術(shù)行為認知機制存在差異等。而且，研究生對于影響學(xué)術(shù)行為認知因素的態(tài)度不是一成不變的，由于學(xué)識的增長、眼界的開闊，以及周圍師長同學(xué)的影響，研究生對待影響學(xué)術(shù)行為認知因素的態(tài)度可能會發(fā)生變化，而這些變化也會影響研究生的學(xué)術(shù)行為。

學(xué)術(shù)道德是研究生進行學(xué)術(shù)活動應(yīng)該秉持的行為準(zhǔn)則和價值取向。如果研究生的學(xué)術(shù)價值觀符合學(xué)術(shù)道德，他就會在學(xué)術(shù)活動中按照學(xué)術(shù)道德所要求的標(biāo)準(zhǔn)行動，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)揮自律的作用。相反，如果研究生的學(xué)術(shù)價值觀偏離了學(xué)術(shù)道德，認為在學(xué)術(shù)活動中有高于學(xué)術(shù)道德的“更值得的”事物去追求，那么在學(xué)術(shù)活動中二者發(fā)生沖突時，就可能背離學(xué)術(shù)道德，導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德缺失，無法發(fā)揮自律的作用，學(xué)術(shù)行為認知出現(xiàn)偏差。

（二）學(xué)術(shù)共同體層面：高校學(xué)術(shù)倫理規(guī)制不健全

影響研究生學(xué)術(shù)行為的一個重要因素是學(xué)術(shù)共同體即高校學(xué)術(shù)倫理規(guī)制不健全。羅志敏認為：“沒有規(guī)制的學(xué)術(shù)倫理只能是形而上的倫理理念或價值符號，而不是現(xiàn)實世界的倫理。只有通過規(guī)制，高校學(xué)術(shù)倫理才能具有現(xiàn)實性的價值和意義?！盵2]學(xué)術(shù)行為是個人、學(xué)術(shù)共同體和社會三者共同發(fā)揮作用的結(jié)果，同樣也是內(nèi)在道德和外在規(guī)則的統(tǒng)一。規(guī)避研究生學(xué)術(shù)失范行為不能只依賴內(nèi)在道德的作用，還需要外在規(guī)則的制約。只有在堅持學(xué)術(shù)價值觀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮制度、規(guī)則的作用，建立規(guī)范、清晰、有效的“規(guī)則制度”，才能使內(nèi)在道德和外在規(guī)則相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)行為才能真正沿著良性的路徑發(fā)展。

研究生學(xué)術(shù)行為外在“規(guī)則制度”的表現(xiàn)形式為研究生所在高校的學(xué)術(shù)行為規(guī)范和監(jiān)督制度。然而，我國部分高?，F(xiàn)有的研究生學(xué)術(shù)制度內(nèi)容有些比較籠統(tǒng)，只是一般性的規(guī)則，缺乏具體措施，操作性不強，要付諸實施可能存在一定難度。學(xué)術(shù)行為規(guī)范在高校中表現(xiàn)為研究生在學(xué)術(shù)活動中所應(yīng)遵循的內(nèi)在價值要求，它確立了包括學(xué)術(shù)道德在內(nèi)的一切研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的基本原則，決定著研究生的學(xué)術(shù)良心、學(xué)術(shù)道德及行為。如果外在的學(xué)術(shù)倫理規(guī)制不健全，就無法為內(nèi)在的學(xué)術(shù)倫理道德提供外在的、強制的制度保障，學(xué)術(shù)倫理就成了一種形而上學(xué)的抽象概念，不能成為指導(dǎo)實踐活動的理論工具，破壞學(xué)術(shù)認知機制的形成。

（三）社會層面：學(xué)術(shù)市場化趨勢

學(xué)術(shù)行為是關(guān)于個人、學(xué)術(shù)共同體和社會的復(fù)雜樣態(tài)，探索研究生學(xué)術(shù)行為認知因素，不僅要從研究生和高校的角度，還要關(guān)注社會層面。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界一定程度存在急功近利的風(fēng)氣，學(xué)術(shù)評價體系中不合理和不完善之處也導(dǎo)致研究生的不良競爭。市場經(jīng)濟飛速發(fā)展可能帶來的功利主義和浮躁風(fēng)氣，使本不該進入市場經(jīng)濟的學(xué)術(shù)也開始“市場化”。學(xué)術(shù)市場化，即學(xué)術(shù)走進了市場，有了需求方和供給方。學(xué)術(shù)被加進了市場經(jīng)濟條件下的功利主義內(nèi)容，使得學(xué)術(shù)活動中的學(xué)術(shù)性變得次要，學(xué)術(shù)活動成了一種獲取學(xué)術(shù)之外非學(xué)術(shù)利益的工具。學(xué)術(shù)面對功利誘惑，影響了研究生對良性學(xué)術(shù)行為的認知。

三、建構(gòu)研究生學(xué)術(shù)行為認知機制

明確把握影響研究生學(xué)術(shù)行為認知的因素，是為了更加有針對性和選擇性地采取多維度、多角度的方式建構(gòu)研究生學(xué)術(shù)行為認知機制。研究生學(xué)術(shù)行為認知偏差，一方面是由于研究生內(nèi)在的學(xué)術(shù)道德缺失，另一方面是外在的“規(guī)則制度”松動以及社會不良風(fēng)氣的浸染。因此，社會、高校和研究生個人都必須找到問題根源，并提出針對性政策，才能建構(gòu)研究生學(xué)術(shù)行為認知機制，帶動高校學(xué)術(shù)的良性發(fā)展。

（一）加強學(xué)術(shù)倫理教育

研究生正確掌握學(xué)術(shù)倫理相關(guān)知識，有利于深刻把握個體與學(xué)術(shù)共同體、個人與社會之間的關(guān)系。加強學(xué)術(shù)倫理教育，可以讓高校研究生樹立正確的學(xué)術(shù)價值觀，提高學(xué)術(shù)個體的內(nèi)在道德，更好地發(fā)揮自律的作用。

1.開展學(xué)術(shù)行為問題的討論

開展關(guān)于學(xué)術(shù)行為問題的討論，提高對學(xué)術(shù)倫理的認識，使研究生群體加深對學(xué)術(shù)行為問題的了解，有助于營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，進而保持學(xué)術(shù)活動的良性開展。加強對學(xué)術(shù)行為問題的討論，可以讓高校研究生樹立正確的學(xué)術(shù)價值觀，提高學(xué)術(shù)個體的內(nèi)在道德水平，更好地發(fā)揮自律的作用。因此，應(yīng)鼓勵研究生積極對相關(guān)問題進行研究討論，提高研究生對學(xué)術(shù)行為問題的敏感度，有利于規(guī)避研究生群體學(xué)術(shù)行為失范問題，營造求真務(wù)實的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)理性的學(xué)術(shù)文化。良好的學(xué)術(shù)氛圍可以使研究生樹立正確的學(xué)術(shù)價值觀，提升自身道德修養(yǎng)，樹立和發(fā)揮內(nèi)在道德力量，從而有效抑制學(xué)術(shù)失范行為。

2.開設(shè)學(xué)術(shù)行為規(guī)范課程

當(dāng)前，我國部分高校缺少針對研究生群體的學(xué)術(shù)倫理教育課程，有些高校甚至沒有開展專門的研究生學(xué)術(shù)倫理教育講座。研究生是我國未來科研力量的主力軍，他們的學(xué)術(shù)道德水平?jīng)Q定了未來科研和學(xué)術(shù)主體學(xué)術(shù)道德水平的高低。開設(shè)學(xué)術(shù)倫理教育課程，研究生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)倫理規(guī)范、學(xué)術(shù)失范行為的界定和處罰措施等相關(guān)知識。因此，應(yīng)該將研究生的學(xué)術(shù)倫理教育納入專門的必修課程，并高度重視其課程的教材建設(shè)、師資力量組建等方面，并使學(xué)術(shù)行為規(guī)范學(xué)習(xí)融入研究生的日常學(xué)習(xí)生活中。[3]

3.發(fā)揮導(dǎo)師的榜樣作用

研究生在進行學(xué)術(shù)活動的過程中，導(dǎo)師起著不可代替的作用。導(dǎo)師不僅傳授研究生專業(yè)知識、指導(dǎo)研究生學(xué)術(shù)活動，還對研究生的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)價值觀起著引領(lǐng)作用。導(dǎo)師在學(xué)術(shù)活動中謹(jǐn)遵學(xué)術(shù)道德，保持嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)作風(fēng)，會引導(dǎo)研究生樹立正確的學(xué)術(shù)價值觀，遵守學(xué)術(shù)道德要求，對學(xué)術(shù)保持敬畏之心。因此，導(dǎo)師應(yīng)多與學(xué)生進行互動，形成穩(wěn)定適當(dāng)?shù)慕涣黝l率，這樣有助于導(dǎo)師對研究生的學(xué)術(shù)活動進行監(jiān)督，并給予及時的指導(dǎo)與建議。同時，應(yīng)提升導(dǎo)師的指導(dǎo)能力，組織針對導(dǎo)師的教育與培訓(xùn)，這會有利于提高導(dǎo)師自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)，為研究生樹立良好的學(xué)術(shù)道德榜樣，規(guī)避學(xué)術(shù)失范行為發(fā)生。

（二）健全學(xué)術(shù)共同體制度規(guī)范

研究生學(xué)術(shù)行為的管理不能完全依靠研究生的內(nèi)在道德約束，還必須有相應(yīng)的“規(guī)則制度”進行保障。重視高校學(xué)術(shù)制度建設(shè)，健全高校相關(guān)制度規(guī)范，有助于解決研究生不良學(xué)術(shù)行為問題。[4]

1.制定系統(tǒng)的學(xué)術(shù)規(guī)范明細

高校應(yīng)進一步完善學(xué)術(shù)倫理規(guī)范的操作細則，使研究生真正了解學(xué)術(shù)行為規(guī)范的要求，在遇到學(xué)術(shù)倫理難題時，有能夠解決實際問題的方法細則作為參照，能按照細則做出符合正確學(xué)術(shù)價值觀的判斷。在制定細則的過程中要有明確的學(xué)術(shù)倫理價值導(dǎo)向，層次分明、簡潔明了，使研究生群體能準(zhǔn)確學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范制度；同時明確規(guī)定禁止性行為，全面完整地進行學(xué)術(shù)行為的規(guī)制，使研究生群體真正了解什么事情可為、什么事情不可為。

2.建立健全學(xué)術(shù)監(jiān)察制度

高校應(yīng)設(shè)立專門的研究生學(xué)術(shù)活動監(jiān)察機構(gòu)，用于監(jiān)督研究生學(xué)術(shù)活動是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范，并對研究生學(xué)術(shù)失范行為進行認定和處罰。研究生是學(xué)術(shù)界的新人，對日后應(yīng)該承擔(dān)的社會義務(wù)和學(xué)術(shù)責(zé)任應(yīng)有清晰的認知。[5]研究生身份仍然是學(xué)生，缺乏社會義務(wù)和學(xué)術(shù)責(zé)任的約束，容易出現(xiàn)學(xué)術(shù)失范行為。設(shè)立專門的研究生學(xué)術(shù)監(jiān)察機構(gòu)，用于監(jiān)督和管理研究生的學(xué)術(shù)活動，使其深刻認識到自身的學(xué)術(shù)道德責(zé)任，以及不良學(xué)術(shù)行為一旦實施對社會造成的巨大危害，“規(guī)則制度”才能真正起到約束作用。

3.建設(shè)科學(xué)的學(xué)術(shù)評估制度

部分高校以發(fā)表論文數(shù)量作為研究生學(xué)術(shù)評價的硬性指標(biāo)，評價體系存在“重量輕質(zhì)”的問題。構(gòu)建科學(xué)健康的高校學(xué)術(shù)評價體系，是抵制研究生學(xué)術(shù)失范行為的有效途徑。對研究生學(xué)術(shù)水平的認定，不應(yīng)該只看發(fā)表的論文數(shù)，更應(yīng)該重視過程評價，重視其在校期間的具體表現(xiàn)，例如，是否積極參與學(xué)術(shù)研究，是否對科研活動做出了貢獻等。如果只重量而忽略質(zhì)，就會滋生出不良學(xué)術(shù)行為。

（三）輿論監(jiān)督政府監(jiān)察

1.社會輿論監(jiān)察制度

以社會輿論的力量監(jiān)督學(xué)術(shù)失范者，使研究生謹(jǐn)記不尊學(xué)術(shù)、不守誠信者必受到懲罰。[6]因此，應(yīng)以社會輿論力量形成對研究生學(xué)術(shù)活動的監(jiān)察制度，深化對研究生學(xué)術(shù)活動的監(jiān)察范圍，加大研究生不良學(xué)術(shù)行為的懲治力度。讓研究生意識到實施不良學(xué)術(shù)行為必會遭受懲罰，從而樹立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度，培養(yǎng)健康的高校學(xué)術(shù)環(huán)境。

2.政府創(chuàng)設(shè)健康學(xué)術(shù)環(huán)境

政府應(yīng)鼓勵高校嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，清除學(xué)術(shù)界的不良風(fēng)氣。研究生作為國家未來科研事業(yè)的中堅力量，將影響我國科研事業(yè)的未來走向和學(xué)術(shù)界的精神面貌。國家和政府要投入力量，致力于在研究生中間形成優(yōu)良學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵研究生遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，腳踏實地做學(xué)問。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境有利于抵制研究生學(xué)術(shù)失范行為，培養(yǎng)踏實做學(xué)問、品行端正的研究生群體。

總之，當(dāng)前影響研究生對良性學(xué)術(shù)行為認知的因素，對高校和社會發(fā)展都帶來了不利影響，引起社會各方的高度關(guān)注。學(xué)術(shù)共同體和政府采取諸多措施建構(gòu)新時代研究生良性學(xué)術(shù)行為認知機制，成效顯著，但持續(xù)性還有待加強。探索新時代研究生學(xué)術(shù)行為認知機制，可使復(fù)雜的研究生學(xué)術(shù)行為形成結(jié)構(gòu)清晰、界線明了的邏輯體系。這種邏輯體系有助于將研究生學(xué)術(shù)行為歸入相應(yīng)類別，便于對研究生學(xué)術(shù)行為的理論研究，也有助于高校研究生甄別學(xué)術(shù)失范行為，使其對學(xué)術(shù)行為有一個清晰認識，從而規(guī)避因為認知不夠“誤入歧途”的現(xiàn)象發(fā)生，使學(xué)術(shù)界迸發(fā)新的生機與活力，使我國科研事業(yè)呈良性發(fā)展趨勢。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：王義祥）

基金項目：2021年遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金一般項目：“馬克思主義勞動觀視域下我國青少年勞動教育一體化建設(shè)研究”（L21BKS021）。

作者簡介：徐琳琳（1980—），女，博士，副教授，研究方向：科技哲學(xué)；鄭凱歌（1998—），女，碩士研究生，研究方向：科技哲學(xué)。