心鏡千秋

高中昌

明朝中晚期，山西徐溝縣有個(gè)叫懷遠(yuǎn)的村莊，陳姓大戶久居于此，堪稱名門望族。他們生活在這里，或事耕事讀，或?yàn)樯虨橘Z，憑歲月的積累，村中富戶多了起來。于是高宅連甍，大院比脊，故有懷遠(yuǎn)堡之稱。所謂懷遠(yuǎn)、懷遠(yuǎn)堡，即今山西省清徐縣西懷遠(yuǎn)村之舊稱。萬歷年間，堡中有位庠生名陳肅，娶妻王氏，生有一子，視如掌上明珠。這個(gè)陳家小兒自幼在雙親詩禮傳家、忠孝愛國家風(fēng)的熏陶下，逐漸成長，耳濡目染，從小就心懷為國為民的高情遠(yuǎn)志。還在童蒙時(shí)他便以持重實(shí)誠、聰慧過人而聞名鄉(xiāng)里。及至入學(xué)讀書時(shí)，其父陳肅中堂端坐，招小兒于面前，鄭重而語：“我兒你雖年方五歲，但須早日求學(xué)上進(jìn)。為父今以‘心鏡’二字贈你，正式作為學(xué)名，它將伴你終生。還望心鏡我兒你‘心中有鏡，如水之清，鑒人鑒世，勵德勵行’。從此勤學(xué)苦修，將來功成名遂，上不負(fù)先輩之德，下可蔭后昆之福??！”旁邊王氏夫人也不愧是清源名門千金，隨著丈夫的誡子之語，撫摸著稚子的一頭烏發(fā)，凝視著兒子的一雙明眸，滿懷深情地念念有詞：“無塵無垢，心鏡長明；昭如日月，家國為榮；也愿我的鏡兒前程無量！”雙親的深情教誨，此情此景，兒子陳心鏡自然是刻骨銘心。

數(shù)年的書塾生活，可謂是“眾聚與聚，眾散不散”，陳心鏡潛心研究儒家經(jīng)典，從來不知疲倦為何物，興來自題表字曰“衷白”，別號曰“鐘毓”，以志其懷。入縣學(xué)后更加意氣風(fēng)發(fā)，既修其德，也修其業(yè)，經(jīng)史子集，深研而博通。于天啟五年（1625年）參加鄉(xiāng)試，中得文魁舉人，并在國子監(jiān)深造結(jié)業(yè)。心懷遠(yuǎn)志的陳心鏡，時(shí)刻準(zhǔn)備著參加京都會試，以期實(shí)現(xiàn)更美好的愿望。然而事出不幸，家中老父親陳肅公突然病逝。他深負(fù)痛愴之情，一時(shí)難以振作，以久悲心境苦守父孝。日日陪伴于母親身邊的陳心鏡，看到孤身老母已漸近暮年，心有所思：我不能將浩蕩皇恩親加于逝去的父親，確是一大憾事，但幸慈母安在，如能讓老人家盡早享受些許皇恩，倒也可稍慰孝心了。于是放棄了金榜題名的高志，適時(shí)領(lǐng)命，就任于直隸省欒城縣，當(dāng)了一名知縣。

陳知縣到任，自是“心鏡”明懸，更得隨任慈母的耳提面命。政事、民事甚至國事，事事赤心以待。一邊勸農(nóng)勵商，一邊興教弘學(xué)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡在民心。治下百姓，飽受其德?；菡?，德行之遠(yuǎn)，學(xué)識之精，人氣之旺……不幾年即馳譽(yù)于京都以南地區(qū)，使畿南眾多文化耆老大為奇之！于是紛紛聯(lián)名上書，加以舉薦?？芍^是名列御前，指日可待。殊不知世事難料，一時(shí)間風(fēng)云突變，一場“戊寅虜變”的發(fā)生掀起了滔天巨瀾，沖擊著整個(gè)大明朝廷，也淹沒了畿南小縣欒城。

所謂“戊寅虜變”，也稱“戊寅之變”，是明亡清興兩朝交替的前奏之一。明思宗崇禎帝在位之際，正是雄踞東北方的后金逐漸興起之時(shí)。他們曾數(shù)次南下攻破長城防線，殘酷擄掠中原一帶。崇禎九年（1636年），皇太極改“后金”為“大清”。兩年后發(fā)動了一次大規(guī)模的所謂南征，而這一年正是“歲次戊寅”。戊寅南征其目標(biāo)就是“騷擾擄掠”四字。他們所到之處非殘即破，除強(qiáng)搶財(cái)物外，更是殺男擄女，多處制造屠城慘案。一年多的時(shí)間突山西，破直隸，屠濟(jì)南……直指中原腹地，擄掠人畜達(dá)46萬之眾。既然有敵來犯，且肆無忌憚，大明朝廷自然不敢怠慢，于是調(diào)兵遣將，分路抵御。崇禎十一年（1638年）十月間，時(shí)稱“七省總理”領(lǐng)銜兵部尚書的盧象升，統(tǒng)大軍御敵于直隸真定（今河北正定）一帶。當(dāng)時(shí)的欒城縣屬戰(zhàn)役外圍，其衛(wèi)所兵營早被盧象升調(diào)集于麾下，實(shí)際上這時(shí)的欒城既是孤城，也是空城。剩余守軍兵卒除衙役捕快外，就是為數(shù)不多的老弱殘兵，更無武職統(tǒng)領(lǐng)。敵軍來時(shí)，全城上下只剩一片驚慌。而作為知縣的陳心鏡又正在病中，消息傳來，只得帶病布置，并親自上城日夜指揮防守，可悲的是身邊只有主簿潘可舉（山陰人）和典史楊可挺（陜西人）等幾個(gè)文職官員權(quán)作助手。在知縣陳心鏡的盡力指揮下，大家一心奮勇抵御，使得賊兵一時(shí)不能得逞。不料北城敵軍火攻甚急，城樓突然火起，賊兵攻勢尤猛。已在危急之中，又有報(bào)曰：城西南被敵攻陷！陳心鏡堅(jiān)聲厲氣地鼓勵隨從兵卒：“賊兵雖多，大家也不必害怕，務(wù)必努力殺賊，守城護(hù)民。死是大明之鬼，雖死猶榮。若能不死，退得賊兵，定會恩榮加身?！比欢氤琴\兵越來越多，教諭、典史等俱已殉難。眼看不敵，眾隨從只好掩護(hù)陳心鏡退入縣衙。陳公急忙奔赴后院，先來叩見母親，試圖囑其家眷們想法逃生。陳母年已七旬，老人略作思考后，搖搖頭雙眼含淚執(zhí)著兒子的手說道：“如此危局，母親我很難玉汝于成了，唯望我兒你無忘‘心鏡’二字，速到前庭應(yīng)對去吧，至于后院家事，你娘我是自有主張的?！甭犃T娘言，陳心鏡心如刀絞，無奈只好滿懷悲涼地涕淚下跪，拜別母親火速趕往前院去了。陳老夫人自知大數(shù)已定，含悲忍痛先催逼兩個(gè)兒媳王氏和白氏自縊，為不落于賊手以遭凌辱，揮淚舉火焚燒了兒媳之尸，然后獨(dú)自來到庫樓之上，投繯自縊而亡。悲也壯也！貞也烈也！其情其狀，世所罕聞。

縣衙大門終被攻破，陳心鏡指揮剩余的差眾，奮勇抵抗，與匪兵作最后的纏斗。眼看前院將陷，陳公的侄兒陳奏堂攜同陳公次子陳濬堂，抱著幼弟法堂等領(lǐng)十余名家丁，拼死突圍，更無一人怕死！怎奈面對的是如狼似虎的賊敵之眾，不一會兒盡皆命喪于刀槍之下，30余口無一幸免。陳公心鏡也因力竭而被捕，任賊刺破雙唇仍然罵不絕口，終于身受七刀而氣絕身亡，年僅50歲。嗚呼！一門赴難，見勇見貞，驚天氣概，可歌可泣。后人有聯(lián)嘆曰：

莫問是忠是烈，殉國殉子殉父殉夫，自然心鏡可明，汗青可照；

當(dāng)銘于古于今，得義得仁得賢得孝，終竟云麾不墜，氣節(jié)不磨。

欒城慘役在“戊寅虜變”中，只是一個(gè)小插曲，但是這個(gè)小小插曲，卻存在著一個(gè)真真實(shí)實(shí)且又驚天動地的故事。

縣令已死，欒城自免不了一番兵禍洗劫，劫后余生的欒城百姓，淌著紛紛血淚，奠葬了這些忠臣烈士。徐溝與欒城，山隔水阻，時(shí)局之動蕩，千里毀傷！陳心鏡及老母妻子的遺骸不能及時(shí)歸里，此乃直隸欒城之憾，更是晉地徐溝之悲。無論是在親民理政中的仁德風(fēng)范，還是在戊寅之變中的忠直氣概，陳公之大義聲跡一時(shí)之間震撼了畿南大地，尤其欒城百姓，他們更是念念不忘，真可謂五體投地了！于是陳公祠不日高舉于欒城，仰先賢而勵后人，春秋祭享，永薦馨香，凜凜然無愧于心鏡千秋！事后晉地徐溝家鄉(xiāng)，有陳公侄輩陳湛堂和陳沁堂兄弟二人，虔領(lǐng)闔族同愿，為其行奠葬之儀，迎得旅櫬歸來，一路素車白馬之狀，行人無不揮淚相迎。當(dāng)時(shí)在京為官的翰林院編修李士淳親筆為其撰寫墓志銘，以虔虔欽仰之筆，狀述逝者生平政績。更為難得的是，其志文中較為詳盡地記載了欒城戊寅之變及陳公一門殉難境況。

那么李士淳，何許人也？他又為何要遠(yuǎn)隔千里為陳心鏡作銘呢？李士淳，字二何，程鄉(xiāng)（今屬廣東梅州）人，崇禎元年（1628年）中進(jìn)士并榮獲會魁，選任山西省翼城縣知縣，后調(diào)任山西曲沃縣知縣，政績卓著，時(shí)人譽(yù)其為“嶺南夫子”。再升通議大夫、吏部右侍郎兼翰林院編修，李自成攻陷京都后，李士淳攜太子朱慈烺潛返梅州故里，數(shù)次組織勤王之師，但均未成功。陳公墓志銘應(yīng)撰寫于北京翰林院任上。其任翼城縣知縣之時(shí)，有同僚陳莊乃任該縣訓(xùn)導(dǎo)。而陳莊即陳心鏡之伯父，李士淳在志文中有云：“莊（陳莊）以歲薦授翼城訓(xùn)，與余為同寅友，余故知公深，公死，余悲之倍于眾?！惫士蓴嘌裕涸撃怪俱懼兴鰴璩俏煲兗瓣愋溺R一門殉難的人事景況是較為真實(shí)的，因?yàn)樽臅r(shí)即在“戊寅虜變”后不幾年，大明社稷尚存，故言及史實(shí)時(shí)，并無一絲忌避，直言清軍為“夷虜”。不像有清一代史志，不便深入記述以防朝廷文字獄。如嘉慶時(shí)徐溝才子蘇於沛所作《欒城令》詩中，即將夷虜南征寫為“蜂屯蟻聚”的“流寇陷城”。更因陳公一家殉難五年后，大清即統(tǒng)治天下，有關(guān)“戊寅虜變”少記寡談，故如此悲狀慘烈之事跡，300年來被塵封于歲月之中，以致青史不銘，世傳更少。即稍有記，也多出誤傳。而今有陳心鏡墓志銘的發(fā)現(xiàn)，釋譯之下，不能不為之驚心動魄，更不能不為之縱筆呈文，故有此篇。