傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

邵菲，袁新林

（常州大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 常州 213159）

0 引言

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展使大眾審美心理和消費(fèi)觀念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，人們的精神需求日漸提升?，F(xiàn)代服裝作為滿(mǎn)足人們精神需求的載體，也得到了充分的發(fā)展。在這過(guò)程中，服裝設(shè)計(jì)師繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)，從中獲取了不少設(shè)計(jì)靈感和思路。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念的方式，將中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝以一種新的呈現(xiàn)方式，完美地應(yīng)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，以適應(yīng)當(dāng)代消費(fèi)者的審美需求。

1 傳統(tǒng)民間工藝概述

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)注重實(shí)用性、藝術(shù)性和民俗性。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的生產(chǎn)和日常生活中，古代百姓的生活賦予民間工藝實(shí)用性和民俗性的特點(diǎn)，而藝術(shù)性的特點(diǎn)則是源于人們追求美好事物的本能。當(dāng)工藝水平、社會(huì)背景和人的生活習(xí)慣發(fā)生變化，我們就能看到民間工藝美術(shù)的持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)工藝作為一種民間工藝，起源于生活，其運(yùn)用體現(xiàn)了東方的哲學(xué)思想和美學(xué)追求，具備一定的藝術(shù)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝蘊(yùn)含著千百年來(lái)中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的種類(lèi)繁多，按照使用功能來(lái)劃分，有欣賞類(lèi)、實(shí)用類(lèi)等；按照社會(huì)生活來(lái)劃分，有節(jié)日喜慶類(lèi)、敘事類(lèi)等；按照形式來(lái)劃分，更是可以被分為刺繡類(lèi)、染織類(lèi)等多達(dá)數(shù)十種類(lèi)別[1]。

2 傳統(tǒng)民間工藝與服裝設(shè)計(jì)的聯(lián)系

近年來(lái)，中國(guó)風(fēng)的潮流興起，因此服裝設(shè)計(jì)師們重新審視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，把研究和關(guān)注的重點(diǎn)又放到了最純真的中國(guó)文化上，尋求在圖案、色彩和工藝上的突破，并結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，營(yíng)造出現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的新體系[2]。

在傳承古老工藝和發(fā)揚(yáng)悠久歷史文化的基礎(chǔ)之上，促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新變化需要我們學(xué)會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，融會(huì)全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與藝術(shù)理解來(lái)設(shè)計(jì)新服飾，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)的寶貴價(jià)值永久流傳下去。民間工藝美術(shù)中的美學(xué)理念、紡織工藝、印染工藝以及一些具有豐富寓意的文化值得我們現(xiàn)在的人去思考更深刻的含義，通過(guò)我們的啟發(fā)讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)出新的生命力。民間工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，既是優(yōu)秀文化的延續(xù)，也是傳統(tǒng)工藝的新生[3]。

3 傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

從民間工藝美術(shù)中，我們可以看到民族和地域特色的痕跡。我國(guó)民間工藝在服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮出了獨(dú)特作用。刺繡工藝在圖案上的巧妙運(yùn)用，通過(guò)現(xiàn)代服裝向人們展示了刺繡文明，提升了服裝服飾的整體呈現(xiàn)效果；剪紙的色彩搭配和花紋為現(xiàn)代服裝增添了歡慶的民俗風(fēng)情；云錦、緙絲等傳統(tǒng)紡織工藝的使用賦予現(xiàn)代服裝不一樣的傳統(tǒng)美、藝術(shù)美；染色、印花等傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用給予服裝不同的質(zhì)感。

3.1 傳統(tǒng)刺繡工藝的應(yīng)用

傳統(tǒng)的刺繡工藝為當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)提供了不少的靈感。在造型圖案上，題材大多為花鳥(niǎo)、走獸、山水、魚(yú)蟲(chóng)、人物等，其中也有龍鳳、牡丹、百鳥(niǎo)朝鳳等象征大吉大利之意的圖案。蘇繡將靈動(dòng)的江南之景運(yùn)用到服飾上，能夠呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)細(xì)膩綿長(zhǎng)的人文內(nèi)涵，向人們展現(xiàn)熠熠生輝的刺繡文化。隨著佛教文化的興起，也有佛教圖案、佛像和人物形象等特殊圖案出現(xiàn)。江南地區(qū)的蘇繡、巴蜀地區(qū)的蜀繡、廣東地區(qū)的粵繡等四大名繡，雖然屬于同一類(lèi)別的傳統(tǒng)工藝，但是他們的刺繡自成體系，各具特色。結(jié)合傳統(tǒng)刺繡的圖案、色彩與制作手法，出現(xiàn)了新式的外搭絲巾小披肩、民國(guó)風(fēng)新中式改良旗袍和現(xiàn)代刺繡禮服，如圖1。

圖1 傳統(tǒng)刺繡工藝的應(yīng)用Fig.1 Application of traditional embroidery techniques

3.2 傳統(tǒng)剪紙工藝的應(yīng)用

剪紙工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也顯現(xiàn)出一定的價(jià)值，表現(xiàn)為服飾中的鏤空花紋，其核心要素體現(xiàn)在女性服裝的花邊裝飾圖案上。剪紙的鏤空?qǐng)D案也被應(yīng)用在婚紗制作上，為婚紗增添了層次感和時(shí)代感，這受到了時(shí)尚界的高度認(rèn)可和廣泛應(yīng)用[4]。

剪紙工藝對(duì)色彩和圖案十分講究，并且一些配色向我們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活與文化的情況。圖案部分講究對(duì)稱(chēng)、飽滿(mǎn)的原則。配色采用鮮艷、明快的色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在色彩上，鮮明亮麗，以大紅、金色、藍(lán)色等顏色為主，以此來(lái)凸顯歡慶的民俗風(fēng)情。紅色表達(dá)了吉祥的寓意。將這種規(guī)律運(yùn)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，能讓服裝“鮮活”起來(lái)。在服裝設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該重視色彩營(yíng)造的感覺(jué)，注重獨(dú)特個(gè)性的美感。

剪紙常見(jiàn)的元素大概可分為植物花卉、祥瑞動(dòng)物、喜慶文字、人物這四大類(lèi)，不同的元素運(yùn)用在服裝中，會(huì)有不同的效果。如將各類(lèi)吉祥可愛(ài)的喜娃、福娃圖案用于童裝，既增添了服裝的童趣，又傳遞了對(duì)孩童的祝福。各類(lèi)具有吉祥寓意的龍鳳花鳥(niǎo)圖案多見(jiàn)于傳統(tǒng)中式服裝，如旗袍、中山裝等，繁復(fù)雅致的圖案和工藝使服裝更具質(zhì)感[5]，如圖2。

圖2 傳統(tǒng)剪紙工藝中圖案元素的應(yīng)用Fig.2 Application of pattern elements in traditional paper-cutting process

3.3 傳統(tǒng)云錦織造工藝的應(yīng)用

中國(guó)從夏代開(kāi)始用絲綢制作衣服，商、周、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衣服材料主要是皮革、絲和麻，在西周時(shí)期織錦工藝已經(jīng)能運(yùn)用于制作服裝的過(guò)程中。古代絲綢根據(jù)制造技藝來(lái)劃分種類(lèi)，也就是我們常說(shuō)的綾羅綢緞四種絲織品。隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展，有些紡織工藝可以通過(guò)機(jī)器來(lái)幫助完成，但是有些工藝是無(wú)法脫離手工來(lái)完成的，比如云錦織造工藝。

云錦的傳統(tǒng)工藝主要有“妝花”“織金”和“金寶地”等。妝花錦，用色變化豐富，一種織物上的花紋配色有十余種，最多可達(dá)二三十種；織金錦，花紋圖案全部用金線或銀線，或金銀線并用織成；金寶地錦，花紋圖案全部用金絲織滿(mǎn)地，再在金地上織出五彩繽紛、金彩輝映的花紋。

云錦作為“錦中之冠”，代表了中國(guó)絲織工藝的最高成就，主要是用金線、銀線、銅線、蠶絲、絹絲和各種鳥(niǎo)獸羽毛制作而成。云錦的工藝價(jià)值，讓它成為中國(guó)所特有的奢侈品。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人有了更多參與重要場(chǎng)合的機(jī)會(huì)，云錦禮服掀起了一番潮流。2023 年10 月，演員張小斐身穿的一襲云錦長(zhǎng)裙亮相央視中秋晚會(huì)，這件禮服名為“以夢(mèng)為馬”，由南京云錦博物館與高端女裝品牌VGRASS 聯(lián)手打造，如圖3。

圖3 “以夢(mèng)為馬”云錦禮服長(zhǎng)裙Fig.3 "Dreams for Horses"cloud brocade gown long dress

在中式婚禮中，鳳冠霞帔和長(zhǎng)袍馬褂是不可缺少的元素，寓意吉祥如意、恢宏大氣的云錦婚服也被人們廣泛選用作婚禮的服裝。云錦婚服大多以稍暗的紅色為主要的色調(diào)，并且搭配龍、鳳的紋樣達(dá)到裝飾的效果，采用同類(lèi)色、鄰近色的搭配方式，讓云錦婚服具備端莊優(yōu)雅之感，又不失華麗的視覺(jué)效果。2006 年，南京云錦研究所受北京十三陵之托，復(fù)原了明制孝端顯皇后夾衣吉服，原件收藏于北京定陵博物館。后推出了經(jīng)典復(fù)原款吉服和龍年新春款吉服，將同款紋樣還原，版型優(yōu)化，夾衣的款式改成了短襖，使經(jīng)典再現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重服裝的獨(dú)特性，也有能力追求定制的高級(jí)服裝，如圖4。

圖4 明制綠地妝花云錦吉服Fig.4 Ming Dynasty Green Ground Flowering Cloud Brocade Gilet

云錦作為傳統(tǒng)紡織工藝，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著重要的地位，其藝術(shù)價(jià)值也十分適用于高級(jí)定制服裝系列。結(jié)合傳統(tǒng)云錦服飾面料和現(xiàn)代服裝的面料，是在中式傳統(tǒng)服裝的基礎(chǔ)之上進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出符合國(guó)際潮流的服裝[6]。

3.4 傳統(tǒng)染色工藝的應(yīng)用

人類(lèi)早期使用的纖維——麻，是很容易被礦物、植物染色的衣料。周王朝時(shí)期的染色工藝為“草木染”，染色主要是靛青色。至秦漢，染色工藝形成了中國(guó)色彩體系，由黑白構(gòu)成的色和赤、青、黃構(gòu)成的彩組成，稱(chēng)之為陰陽(yáng)五行的五正色。到清代，草木染使用規(guī)模尤其大，技術(shù)十分成熟。清代有專(zhuān)染天青、淡青、月下白的藍(lán)坊，有染大紅、桃紅的紅坊，有把黃糙色染白的漂坊，還有染綠、黃、黑、紫、水墨、蟹青等顏色的雜色坊。草木染的方法多樣，有煎煮染、發(fā)酵染、套染、扎染等等方法[7]。

北京有一家售賣(mài)植物染色品的企業(yè)，于2016 年創(chuàng)立了植染時(shí)藍(lán)的品牌。這家企業(yè)依靠著草木染的技術(shù)，堅(jiān)持環(huán)保的生產(chǎn)過(guò)程，將傳統(tǒng)的植物染技術(shù)融入當(dāng)代生活，引入家居、面料、染材制作等領(lǐng)域。植染時(shí)藍(lán)品牌以一種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)天然材料還原人與自然的關(guān)系，讓人獲得平靜感、安詳感，以一種樸素美、簡(jiǎn)約美立足于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。除了家居擺件和箱包物品之外，植染時(shí)藍(lán)更多的是把注意力放在了服飾上，制作了藍(lán)染純棉T 恤，顏色多達(dá)十幾種，還有緞面真絲絲巾、羊毛圍巾、雪紡方巾、襤褸拼布圍脖，如圖5。不光有日常著裝的服飾，還設(shè)計(jì)了道袍、僧袍，無(wú)一例外都給人一種純樸內(nèi)斂的感覺(jué)。通過(guò)運(yùn)用草木染的方式，現(xiàn)代服裝能夠傳遞出禪意的美感，傳達(dá)出一種專(zhuān)注于“染”的純粹之感[8]。

圖5 傳統(tǒng)染色工藝的應(yīng)用Fig.5 Application of traditional dyeing process

當(dāng)代的部分研究人員也通過(guò)對(duì)藥理知識(shí)的學(xué)習(xí)，將中草藥的功效通過(guò)浸染的方式滲透到布料中，為針對(duì)的人群提供定制的服務(wù)，這打開(kāi)了藥療方式的新的大門(mén)，為“保健型”服裝的創(chuàng)新發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)[9]。

3.5 傳統(tǒng)印花工藝的應(yīng)用

如果說(shuō)“染”的工藝能給予服裝色彩，那么“印”的工藝則是給服飾增添圖案。傳統(tǒng)工藝中的印染工藝是緊密聯(lián)系、不可分割的。廣義上的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品藍(lán)印花布涉及扎染、蠟染、夾染和灰染的制作方法，狹義的藍(lán)印花布是指運(yùn)用植物藍(lán)草染料，借助染漿、刻紙為版以及濾漿漏印的方式，制作成的藍(lán)白花布。發(fā)展至今的藍(lán)印花布已經(jīng)成為一種時(shí)尚元素，放眼現(xiàn)代的時(shí)尚市場(chǎng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師充分開(kāi)發(fā)其現(xiàn)代化發(fā)展空間，打造出了現(xiàn)代化的藍(lán)印花布設(shè)計(jì)，如圖6。傳統(tǒng)的藍(lán)印花布容易給予人們古板、老舊的印象，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師在這基礎(chǔ)之上，對(duì)風(fēng)格稍作改造，將意蘊(yùn)美融入現(xiàn)代環(huán)境。這些服飾設(shè)計(jì)也更多的出現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)中，將中國(guó)文化傳承做到了極致[10]。

圖6 傳統(tǒng)印花工藝的應(yīng)用Fig.6 Application of traditional printing process

4 民間工藝融入服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用策略

4.1 參考傳統(tǒng)民間工藝圖案與元素

傳統(tǒng)的服裝圖案大多是山川河流、植物花卉、祥瑞動(dòng)物、喜慶文字和人物，充滿(mǎn)著樸實(shí)的氣息，是中國(guó)民俗文化留下的痕跡。在服裝設(shè)計(jì)中參考傳統(tǒng)民間制品中的圖案，將我們對(duì)古老文化的懷念和尊重寄托于服裝中，可以形成獨(dú)具特色的中國(guó)風(fēng)現(xiàn)代服飾[11]，同時(shí)也能通過(guò)服裝本身訴說(shuō)中國(guó)上千年的文明。對(duì)于具有實(shí)用性的材料和工藝，可以結(jié)合當(dāng)代的時(shí)尚元素進(jìn)行創(chuàng)新，比如鏤空元素的設(shè)計(jì)。

作為服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，提煉傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的經(jīng)典元素，深挖其中的內(nèi)涵和精髓，設(shè)計(jì)出更多具有文化底蘊(yùn)、文化沉淀的藝術(shù)服裝是我們應(yīng)該樹(shù)立的目標(biāo)和追求的方向?，F(xiàn)代人追求簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，為了更好的將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，也需要我們?nèi)ビ^察現(xiàn)代生活的需求。如何適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的變化是傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得新生的關(guān)鍵因素。在不失去現(xiàn)代化設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，保留、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)服裝的藝術(shù)性特點(diǎn)發(fā)揮到極致[12]。

4.2 搭配傳統(tǒng)民間工藝色彩

民間工藝對(duì)顏色十分考究，通常會(huì)使用一些鮮艷明快的顏色，主要是大紅、金色、藍(lán)色為主。這些顏色具有濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息，向我們展示了當(dāng)時(shí)豐富的社會(huì)生活。

大多以稍暗的紅色為主要的色調(diào)，采用同類(lèi)色、鄰近色的搭配方式，讓服裝具備端莊優(yōu)雅之感，又不失華麗的視覺(jué)效果。有時(shí)也會(huì)使用一些具有反差的對(duì)比色，通過(guò)營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，讓服裝“鮮活”起來(lái)，人穿上也會(huì)顯得十分靈動(dòng)。例如視覺(jué)效果上“紅－綠”對(duì)比色的搭配易形成鮮明活潑的刺激感，“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”的色彩情感表達(dá)，具有象征積極與喜慶的文化內(nèi)涵。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該重視色彩營(yíng)造的感覺(jué)，注重獨(dú)特個(gè)性的美感。針對(duì)色彩搭配，可以思考它們的藝術(shù)性和民俗性，結(jié)合地域文化，借助服裝服飾的設(shè)計(jì)達(dá)到喚醒人們舊時(shí)的記憶、宣揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的作用。

4.3 運(yùn)用傳統(tǒng)民間工藝表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)民間工藝的表現(xiàn)手法多樣，能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)之間的聯(lián)系。為人熟知的刺繡、紡紗織錦、染色印花等制作方法，在制作的過(guò)程中體現(xiàn)著原汁原味的傳統(tǒng)工藝。無(wú)論是不同的工藝與載體，在快速發(fā)展的今天，服飾的設(shè)計(jì)可以借助刺繡、染色等一系列的手法，以現(xiàn)代服裝為載體，進(jìn)行完美的融合。借助這樣的一件服裝去傳播民間工藝、傳達(dá)美好的生活體驗(yàn)。從民間工藝表現(xiàn)手法的角度著手，將現(xiàn)代服裝進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代服飾別具一番風(fēng)味。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)刺繡工藝、剪紙工藝、云錦紡織工藝、染色印花工藝等民間工藝讓我們領(lǐng)略了中華民族豐富的物質(zhì)文化和精神文明，這些工藝在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用無(wú)不流露出傳統(tǒng)文化的寶貴之處。當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造地將傳統(tǒng)圖案、元素、色彩搭配、工藝手法與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合起來(lái)，打造出屬于中國(guó)的獨(dú)特風(fēng)格，建立民族服裝品牌自信，在國(guó)際市場(chǎng)闖出一番新的天地。