高考全國(guó)文綜乙卷對(duì)秦漢時(shí)期文化的考查

◇甘肅省蘭州東方學(xué)校 楊小華

秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期,其歷史是理解中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)情的重要?dú)v史依據(jù),因此秦漢時(shí)期的歷史是高考考查的重點(diǎn)。筆者通過(guò)分析2022年和2023年高考全國(guó)文綜乙卷第42題后發(fā)現(xiàn),這兩年的試題均對(duì)秦漢時(shí)期的文化進(jìn)行了考查。由此可見,秦漢時(shí)期的文化這部分知識(shí)應(yīng)是我們高考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。

2023年10月7日至8日,在北京召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出了習(xí)近平文化思想。由此可見,文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。中華文明具有突出的連續(xù)性,現(xiàn)代文明是在古老文明的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的,因此我們要注重中華文明起源的問題。秦漢時(shí)期是中國(guó)文化基因的形成期,漢武帝“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,將儒家思想逐步確立為占統(tǒng)治地位的思想。在越來(lái)越注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,探究古代的文化,不僅可以加深我們對(duì)歷史知識(shí)的理解,而且可以促使我們結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵,有助于我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

2022年和2023年高考全國(guó)文綜乙卷第42題都屬于歷史小論文主觀開放性試題,試題突出對(duì)思維品質(zhì)的考查,從發(fā)現(xiàn)歷史問題到建構(gòu)歷史結(jié)論,再用必備知識(shí)去論證歷史結(jié)論,很好地考查了史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng),展示了歷史思維的全過(guò)程,也傳承了中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng)研究方式。2022年高考全國(guó)文綜乙卷第42題通過(guò)考查東漢幾位良吏與虎患相關(guān)的事跡,要求學(xué)生理解漢代儒學(xué)對(duì)吏治的影響,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法觀察和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象,借助褒揚(yáng)良吏驅(qū)虎,倡導(dǎo)儒家民本觀念,由此弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,厚植愛國(guó)主義情懷。

【例】閱讀材料,完成下列要求。

材料20世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》,認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林,賴“民德”的培育。民德分為私德與公德,“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來(lái)的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí),認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛,士人崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如下:

——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代,對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法,并加以闡述。(要求:看法具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰。)

該題考查儒學(xué)的發(fā)展變遷、影響儒學(xué)發(fā)展的重大因素、儒學(xué)對(duì)“民德”的重大影響、“民德”優(yōu)劣的重大影響,促使學(xué)生推崇儒學(xué)、崇尚氣節(jié),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該題要求學(xué)生對(duì)材料中反映的儒學(xué)發(fā)展變遷的歷史現(xiàn)象信息進(jìn)行獲取和解讀,探尋史料表象背后蘊(yùn)含的歷史本質(zhì);要求學(xué)生運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理分析相關(guān)史實(shí)。

由材料信息可知,梁?jiǎn)⒊瑢⒋呵镆詠?lái)的民德分為6個(gè)等級(jí),認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛,士人崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)。東漢的民德為第一等級(jí),春秋、宋、明末為第二等級(jí),戰(zhàn)國(guó)為第三等級(jí),西漢末、三國(guó)、唐為第四等級(jí)……由此可知,梁?jiǎn)⒊瞥鐤|漢士人崇尚氣節(jié),貶低清代士人被文化專制束縛的社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)古代倡導(dǎo)積極入世的儒學(xué)觀念,培育了知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。中國(guó)古代重視孝廉品行和考查儒家經(jīng)典的選官制度,進(jìn)一步擴(kuò)展了儒學(xué)的社會(huì)影響力。中國(guó)古代的國(guó)家政局及統(tǒng)治政策等是影響儒學(xué)傳播及士人精神的重要因素。我們可以提煉出以下觀點(diǎn):東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德;中國(guó)古代國(guó)家政局影響社會(huì)公德的發(fā)展。