宋代女性的再婚現(xiàn)象

宋代女性再婚現(xiàn)象

宋代各階級(jí)對(duì)于女性再婚的態(tài)度都比較寬容。女性離婚后或者喪夫后再婚的情況也比較常見(jiàn)?？傮w而言，喪夫后再婚女性居多且再婚女性多攜帶子女再婚。

首先，社會(huì)各階級(jí)對(duì)于女性再婚的態(tài)度。宋代皇室對(duì)女性再婚的認(rèn)可度是比較高的，如宋太祖的妹妹秦國(guó)大長(zhǎng)公主就曾在喪夫后再婚?！端问贰分芯陀涊d了宋太祖的同母妹妹秦國(guó)大長(zhǎng)公主在丈夫米福德去世后，再嫁高懷德，“初適米福德，福德卒。太祖即位，建隆元年，封燕國(guó)長(zhǎng)公主，再適忠武軍節(jié)度使高懷德，賜第興寧坊?！庇纱?，我們可以得知，宋太祖本人并沒(méi)有反對(duì)其妹妹喪夫后再婚，甚至為其加封、置辦家產(chǎn)，為她挑選合適夫婿，送其再嫁。

宋代士大夫階級(jí)也并不會(huì)過(guò)多限制女性再婚。出生于士大夫階級(jí)的李清照（如圖1所示）在門當(dāng)戶對(duì)的丈夫趙明誠(chéng)病逝后也選擇改嫁張汝舟?！端问贰し吨傺蛡鳌罚ㄈ鐖D2所示）中也記載了范仲淹之母帶其改嫁一事：“仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。”范仲淹的父親范墉曾任武寧軍節(jié)度掌書記，范墉因病卒于任所后，其母謝夫人貧困無(wú)依且稚子年幼，只能改嫁淄州長(zhǎng)山人朱文翰，范仲淹遂更名朱說(shuō)。

平民階級(jí)女性再婚也不是少數(shù)。鄭克的《折獄龜鑒》中就記載了這樣一個(gè)故事，陜西河中有一平民，其父親去世后母親改嫁，母親死后他盜其母親棺槨與其父親合葬。這些只是有史料記載的女性再婚情況，多為社會(huì)上層階級(jí)，未被記錄的平民女性可能會(huì)更多。從現(xiàn)存史料來(lái)看，無(wú)論是皇室貴族，還是士大夫、平民階級(jí)，女性再婚都是常見(jiàn)之事，并不會(huì)對(duì)此加以限制，甚至還非常支持。

然而，不是所有前夫家都贊同女性再婚，許多前夫及其家庭成員會(huì)譴責(zé)女性再婚。鄭姓男青年與陸氏成親，婚后彼此恩愛(ài)有加。鄭姓男青年死后，陸氏帶著嫁妝再嫁曾家。而后陸氏接到前夫親筆信：“……朝連暮以同歡，俸有聚而共聚。忽大幻以長(zhǎng)往，暮何人而輒許。遺棄我之田疇，移資財(cái)以別戶。不恤我之有子，不念我之有父。……吾已訴諸上蒼，行理對(duì)于幽府?！标庨g的判官顯然向著原告，三日后陸氏死去。

其次，宋代女性再婚的類型。宋代女性再婚主要有寡婦再婚和離婚再婚兩種情況，當(dāng)然還有少量夫妻離婚后復(fù)婚的情況。

關(guān)于寡婦再婚這種情況，由于宋、遼、西夏、金等政權(quán)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，繁重的兵役、徭役、雜役導(dǎo)致宋代男性早亡的現(xiàn)象非常普遍，很多女性因此失去丈夫成為寡婦。宋代女性喪夫后大多會(huì)選擇再嫁，如《宋史·陶谷傳》記載陶谷幼年時(shí)，父親陶渙被邠州節(jié)度使楊崇本殺害，“時(shí)谷尚幼，隨母柳氏育崇本家?！蹦赣H柳氏帶其改嫁到楊家。

至于離婚后再婚的女性，在第一次婚姻中多屬于被休棄的一方?！洱R東野語(yǔ)·放翁鐘情前室》一書中記載：“（陸游與唐氏）伉儷相得，而弗獲于其姑。既出，而未忍絕之，……唐后改適同郡宗子士程?！碧剖吓c陸游雖然恩愛(ài)，但是迫于陸游母親的壓力，還是被休棄。

宋代夫妻離婚后復(fù)婚的現(xiàn)象，并不常見(jiàn)，只有少數(shù)情況。宋仁宗愛(ài)女?？倒髋c駙馬李瑋相處不睦而后合離。后仁宗病重，“十一月，己巳，進(jìn)封沂國(guó)公主為岐國(guó)公主，建州觀察使、知衛(wèi)州李瑋改安州觀察使，復(fù)為駙馬都尉?！弊罱K李瑋與?？倒髟谌首诘拿钕聫?fù)婚。

最后，宋代女性再婚的特點(diǎn)。從以上這些現(xiàn)象中，我們也可以看出宋代女性再婚的一些特點(diǎn)，即以喪夫后女性再婚為主和再婚女性多攜帶子女。

一是以喪夫后女性再婚為主。在宋代女性再婚的三種情況中，丈夫去世后再嫁的現(xiàn)象更多。通過(guò)對(duì)《全宋文》中諸多墓志銘史料、《宋史》《名公書判清明集》《夷堅(jiān)志》的整理，結(jié)合相關(guān)研究，制作宋史資料所記女性再婚情況表（如表1所示）。

由上表可知，在《全宋文》中有關(guān)女性再婚的墓志銘中，女性喪夫后再婚約占所記載女性再婚總數(shù)的63%，離婚后再婚約占總數(shù)的37%?！端问贰分信詥史蚝笤倩榧s占所記載女性再婚總數(shù)的71%，離婚后再婚約占總數(shù)的12%，其他記載不詳或者夫尚在且為離婚再婚和復(fù)婚的情況約占總數(shù)的18%?！睹珪星迕骷分信詥史蚝笤倩榧s占所記載女性再婚總數(shù)的65.5%，離婚后再婚約占總數(shù)的10.3%，其他記載不詳或者夫尚在且為離婚再婚和復(fù)婚的情況約占總數(shù)的24%?！兑膱?jiān)志》中女性喪夫后再婚約占所記載女性再婚總數(shù)的65%，離婚后再婚約占總數(shù)的15%，其他記載不詳或者夫尚在且為離婚再婚和復(fù)婚的情況約占總數(shù)的20%。從《全宋文》《宋史》《名公書判清明集》三類相對(duì)官方的宋史資料中可以看出，宋代女性再婚以喪夫后再婚為主，離婚后再婚為次。即使是記載不可盡信的《夷堅(jiān)志》中，女性喪夫后再婚也是占大多數(shù)。

二是再婚女性多攜帶子女。女性再婚不可避免涉及子女問(wèn)題，無(wú)子女的女性沒(méi)有這個(gè)擔(dān)憂，在再婚上也更具主動(dòng)性。如《莢氏墓志銘》中記載楊訣去世后，他的妻子謝氏年輕無(wú)子，于是“其兄議更嫁之”。有子女的女性就要多考慮子女這一層因素，一些人家可能會(huì)拒絕子女隨母出嫁，因此不是所有初婚有子女的女性都會(huì)選擇攜帶子女出嫁。通過(guò)對(duì)《全宋文》中諸多墓志銘史料、《宋史》《名公書判清明集》《夷堅(jiān)志》的整理，結(jié)合相關(guān)研究，制作宋史資料所記女性攜帶子女再婚情況表（如表2所示）。

由上表可知，其一，無(wú)子女再婚的女性在史料記載中略多?！度挝摹分杏嘘P(guān)女性再婚的墓志銘中，無(wú)子女再婚女性數(shù)量約占總數(shù)的65%，《夷堅(jiān)志》中無(wú)子女再婚女性數(shù)量占總數(shù)的60%?！睹珪星迕骷分卸酁榘讣m紛，攜帶子女再嫁的女性與前夫家還有聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)等糾紛也不可避免。無(wú)子女女性與前夫家并無(wú)太多聯(lián)系，自無(wú)太多糾紛，故該書記載無(wú)子女女性不多。其二，初婚有子女的女性再婚多選擇攜帶子女再婚?！度挝摹分杏嘘P(guān)女性再婚的墓志銘中，攜帶子女再婚女性數(shù)量約占初婚有子女人數(shù)的80%。據(jù)《宋史》和《名公書判清明集》對(duì)于女性再婚的記載可知，攜帶子女再婚女性數(shù)量在初婚有子女人數(shù)中均占比50%。而《夷堅(jiān)志》中，攜帶子女再婚女性數(shù)量占初婚有子女人數(shù)的31%。總體而言，有子女的女性攜帶子女再婚的情況較多。

宋代女性再婚后的情況

女性再婚后，面臨著與前夫家、新夫家關(guān)系的清理問(wèn)題。無(wú)子女再婚的女性再婚后與前夫基本沒(méi)有什么過(guò)多關(guān)系。但是宋代有相當(dāng)多的女性初婚有子女，一些女性若選擇不攜帶子女再婚，則前夫子女與女性在倫理上的關(guān)系無(wú)法斷絕，涉及奉養(yǎng)問(wèn)題。若選擇攜帶子女再婚，則攜帶的子女與前夫家的倫理問(wèn)題以及前夫子女與新夫一家的關(guān)系問(wèn)題都是值得關(guān)注的。

首先，再婚女與前夫家。無(wú)論是離婚再嫁還是喪夫改嫁，女性再嫁后與前夫的關(guān)系都會(huì)發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)與前夫子女上，有些前夫及其家庭成員還會(huì)譴責(zé)、禁止女性再婚。

一方面，宋代女性再嫁后不得再占有、帶走前夫家產(chǎn)，也不再享受前夫的國(guó)家撫恤?！睹珪星迕骷分小胺蛲龆叙B(yǎng)子不得謂之戶絕”一案記載：“按戶令：寡婦無(wú)子孫并同居無(wú)有分親，召接腳夫者，前夫田宅經(jīng)官籍記訖，權(quán)給，計(jì)直不得過(guò)五千貫，其婦人愿歸后夫家及身死者，方依戶絕法?！彼翁谝苍略t：“嘗為人繼母而夫死改嫁者，不得占夫家財(cái)物，當(dāng)盡付夫之子孫，幼者官為檢校，俟其長(zhǎng)然后給之，違者以盜論?！彼翁谝?guī)定丈夫死亡后改嫁的女性不能帶走前夫家的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)全部交給前夫的子孫，如果違反，就會(huì)以盜竊罪論處。由此可見(jiàn)，女性再婚后就失去了前夫家的繼承權(quán)，不得占有、帶走前夫財(cái)產(chǎn)。

另一方面，女性再婚后，與前夫所生孩子的關(guān)系并不能改變，宋代法律對(duì)于這種母子、母女關(guān)系也是支持的。對(duì)于不攜帶子女的女性，與前夫所生的孩子依舊要奉養(yǎng)其母親、為其送喪?！端涡探y(tǒng)》就規(guī)定“其改嫁者，唯止服周，依令不合解官，據(jù)禮又無(wú)心喪，雖曰子孫，唯準(zhǔn)周親卑幼，若犯此母，亦同周親尊長(zhǎng)?！?/p>

其次，再婚女與新夫家。再婚女包括無(wú)子女再婚女性和有子女再婚女性兩種情況，二者在新家面臨的處境不盡相同。

無(wú)子女再婚的女性更容易為人所接受，再嫁女性的生活與初嫁女性也并無(wú)太大的不同。如《莢氏墓志銘》中記載楊訣去世后，他的妻子謝氏年輕無(wú)子，“其兄議更嫁之”，于是謝氏很順利地再次結(jié)婚。同時(shí)，有墓文記載蔡氏再嫁故潭州寧鄉(xiāng)主簿徐某，夫家認(rèn)為其“夫人既得賢夫，所為益進(jìn)，宗族甚重之”。由墓文可見(jiàn)，蔡氏再婚夫家對(duì)于蔡氏的敬重，寡婦再嫁后也能得到家人的尊重。

有子女的女性再婚就要考慮子女的問(wèn)題，即是否攜帶子女再嫁以及子女與新家的關(guān)系問(wèn)題。一些女性再婚時(shí)會(huì)選擇不帶子女出嫁，如若子女來(lái)尋求幫助，新家拒絕幫助，女性就要面臨兩難的境地。《東軒筆錄》（如圖3所示）中就記載杜衍“前母有二子，不孝悌，其母改適河陽(yáng)錢氏”，后走投無(wú)路，“乃詣河陽(yáng)，歸其母。繼父不之容，往來(lái)孟、洛間，貧甚，傭書以自資?！倍叛苡讜r(shí)喪父，母親再婚改嫁。后杜衍遭到兩位兄長(zhǎng)虐待，甚至用劍砍他。他尋求母親庇護(hù)，但是遭到繼父拒絕，只能在孟、洛等地流浪。還有一些女性會(huì)選擇攜帶子女再婚。如果帶的是兒子，其身份地位通常與庶生子相似。與前夫所生的孩子也能得到新家的重視，與新家關(guān)系融洽。如范仲淹之母帶其改嫁后，他得到了朱家的照顧，接受到良好的教育。

綜上所述，宋代社會(huì)各階層普遍支持女性再婚，女性再婚后需要處理好前夫家和新夫家的關(guān)系。

（作者單位：西華師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院）