魯迅留學(xué)事輯

魯迅最初的求學(xué)經(jīng)歷，先是到南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)海軍，又轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂學(xué)開礦。1902年3月，魯迅以“南京礦路學(xué)堂畢業(yè)奏獎(jiǎng)五品頂戴”的資格，官派留學(xué)日本，進(jìn)入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，繼而學(xué)醫(yī)。從他的求學(xué)經(jīng)歷看，本是個(gè)理科生。

留學(xué)生頭頂?shù)摹案皇可健?/h3>

1902年4月魯迅東渡日本到東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。他在《藤野先生》寫道：

東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

日本的富士山，曾經(jīng)是一座蘊(yùn)藏著豐富能量的火山，是日本一道著名的風(fēng)景。當(dāng)時(shí)在日本東京的留學(xué)生人數(shù)超過(guò)兩萬(wàn)以上，大多學(xué)習(xí)法政、鐵路和速成師范，目的是為了做官發(fā)財(cái)。魯迅很看不起那些清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)樗麄儾磺笊线M(jìn)、不學(xué)無(wú)術(shù)，頭頂上盤著大辮子，把學(xué)生制服中的帽子頂?shù)酶吒呗柶穑苑Q他們是“形成了一座富士山”。和魯迅一起的同學(xué)聽(tīng)到魯迅的比喻后笑得噴飯。當(dāng)時(shí)有個(gè)同學(xué)名叫王立才，送了魯迅一個(gè)綽號(hào)叫“富士山”，于是“富士山”就成了魯迅的一個(gè)諢名在學(xué)生中流傳。那是因?yàn)轸斞竷?nèi)心有一股火一樣的熱情，時(shí)時(shí)都想噴發(fā)出來(lái)。雖然是留學(xué)，但各有不同，魯迅曾說(shuō)：

現(xiàn)在的留學(xué)生是多多，多多了，但我總疑心他們大部分是在外國(guó)租了房子，關(guān)起門來(lái)燉牛肉吃的，而且在東京實(shí)在也看見(jiàn)過(guò)。那時(shí)我想：燉牛肉吃，在中國(guó)就可以，何必路遠(yuǎn)迢迢，跑到外國(guó)來(lái)呢？

中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)的目的是吸收國(guó)外的先進(jìn)文化與科技為建設(shè)中國(guó)而出力，而不是到國(guó)外鍍金回國(guó)撈金的。中國(guó)需要像魯迅一樣的海歸們。

周樹人署名的第一本書

魯迅在1927年在黃埔軍校演講時(shí)曾說(shuō)：“我首先正經(jīng)學(xué)習(xí)的是開礦，叫我講掘煤，也許比講文學(xué)要好一些。”魯迅很早就對(duì)中國(guó)的地質(zhì)地理感興趣，童年時(shí)就喜歡讀帶插圖的《山海經(jīng)》，這是先秦時(shí)富于神話傳說(shuō)的地理書籍，他還買過(guò)《徐霞客游記》等地理類書籍，在南京礦路學(xué)堂讀書時(shí)，主要學(xué)習(xí)礦物學(xué)，目的也是采礦，教學(xué)采用德國(guó)體制，學(xué)的是德語(yǔ)。課程包括礦學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、熔煉學(xué)、格致學(xué)、測(cè)算學(xué)、繪圖學(xué)等。所做論文題目有如《工欲善其事必先利其器論》等。學(xué)習(xí)過(guò)的譯本有《地質(zhì)淺說(shuō)》《求礦指南》等著作，對(duì)中國(guó)的地質(zhì)礦產(chǎn)有了更多的了解，深知這門學(xué)科的意義，打下了堅(jiān)實(shí)的地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)。

“凡留學(xué)生一到日本，急于尋求的大抵是新知識(shí)。除學(xué)習(xí)日文，準(zhǔn)備進(jìn)專門的學(xué)校之外，就赴會(huì)館，跑書店，往集會(huì)，聽(tīng)講演?！保斞福骸兑蛱紫壬肫鸬亩隆罚┧艮p拍照，以表反封建的決心。1903年，浙江同鄉(xiāng)會(huì)連續(xù)刊載浙江地區(qū)列強(qiáng)掠奪浙江礦產(chǎn)事件，魯迅于10月《浙江潮》雜志上發(fā)表《中國(guó)地質(zhì)略論》，通過(guò)論述中國(guó)地質(zhì)分布、地質(zhì)發(fā)育、地下礦藏，使人們了解“中國(guó)在陸里面之情狀”，“以備后日開采之計(jì)”，成為中國(guó)第一篇系統(tǒng)介紹本國(guó)礦產(chǎn)的科學(xué)論文。魯迅指出：“中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，可容外族之研究，不容外族之探撿；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦”，呼吁國(guó)人“奮袂而起”，表現(xiàn)了極大的愛(ài)國(guó)情懷。

1906年5月，《中國(guó)礦產(chǎn)志》由上海普及書局出版發(fā)行，封面上印有“國(guó)民必讀，江寧顧瑯、會(huì)稽周樹人合纂”。此書由馬良作序，書后附有《中國(guó)礦產(chǎn)全圖》一幅和《中國(guó)各省礦產(chǎn)一覽表》。其中《中國(guó)礦產(chǎn)全圖》是將日本政府農(nóng)商務(wù)省地質(zhì)礦山調(diào)查局所繪中國(guó)礦產(chǎn)地質(zhì)的秘圖放大12倍改繪而成。由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存的舊版本《中國(guó)礦產(chǎn)志》并無(wú)附圖，《魯迅全集》也未收入，現(xiàn)存的一張是1959年被發(fā)現(xiàn)的，原圖作為文物現(xiàn)存上海魯迅紀(jì)念館。

《中國(guó)礦產(chǎn)志》是辛亥革命前第一部全面記述我國(guó)礦產(chǎn)資源的專著。全書分述了全國(guó)地質(zhì)狀況及礦產(chǎn)分布，以科學(xué)著述表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)思想。序言中稱此書“羅列全國(guó)礦產(chǎn)之所在，注之以圖，陳之以說(shuō)，我國(guó)民深悉國(guó)產(chǎn)之所有，以為后日開采之計(jì)，不致家藏貨寶為他人所攘奪，用心至深，積慮至切”。此書同年12月修訂再版，1907年1月增訂發(fā)行第三版。時(shí)年清政府農(nóng)工商部通飭各省礦務(wù)、商務(wù)界購(gòu)閱，學(xué)部批準(zhǔn)此書為中學(xué)堂參考書。此書雖為合著，但體現(xiàn)了魯迅對(duì)地質(zhì)科學(xué)有著深入的研究并做出了豐碩的成果。

學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)

少年魯迅經(jīng)歷過(guò)父親生病給他帶來(lái)的痛，諸如用原配的蟋蟀一對(duì)、經(jīng)霜三年的甘蔗、破鼓皮制成的藥丸等做藥引，現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直是莫名其妙。中醫(yī)的巫術(shù)使他痛恨不已，認(rèn)為“中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子，同時(shí)又很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”。魯迅在南京求學(xué)時(shí)，就已經(jīng)接觸到醫(yī)學(xué)書籍如《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》等，那是他向往讀到的，因?yàn)檫@是魯迅的一個(gè)理想。魯迅在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！?/p>

1904年9月，魯迅進(jìn)入地處日本東北部的偏僻小鎮(zhèn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。課程有解剖學(xué)、組織學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、倫理學(xué)等，外語(yǔ)是德語(yǔ)。老師是藤野嚴(yán)九郎，教解剖學(xué)理論，敷波教授教組織學(xué)理論。魯迅在這里學(xué)習(xí)是很刻苦的，因?yàn)闆](méi)有教科書，聽(tīng)課和記筆記必須特別用功。敷波教授講課用的是拉丁文和德語(yǔ)，背記起來(lái)難度就更大。魯迅上課從不遲到，藤野先生對(duì)他也特別關(guān)心，他記的筆記藤野先生從頭到尾地加以批改，連文法的錯(cuò)誤都一一改正。他跟藤野先生學(xué)完了骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！钡谝荒甑膶W(xué)習(xí)成績(jī)平均為65.5分，在總共142名學(xué)生中名列第68名，屬于中等的排名。第二年的學(xué)習(xí)又增加了解剖學(xué)實(shí)習(xí)、組織學(xué)實(shí)習(xí)、細(xì)菌學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、外科及藥物學(xué)等科目。魯迅在學(xué)習(xí)期間，參與解剖過(guò)二十幾具尸體，許壽裳說(shuō)：“他的學(xué)醫(yī)，是出于一種尊重生命和愛(ài)護(hù)生命的宏愿，以便學(xué)成之后，能夠博施于眾?！?/p>

1906年初，魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專的這一學(xué)期沒(méi)有學(xué)完，在一次微生物學(xué)的課上，魯迅看到了播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的幻燈片：

我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。

這件事給了魯迅很大的刺激，他曾寫道：

從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

這年3月，魯迅棄醫(yī)從文，走上文藝救國(guó)之路。

藤野嚴(yán)九郎

1904年9月，魯迅到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，老師是藤野嚴(yán)九郎，課程有解剖學(xué)、組織學(xué)、生理學(xué)等。魯迅的學(xué)習(xí)是很努力的，從現(xiàn)在保存在魯迅博物館的魯迅的醫(yī)學(xué)筆記中，可以看到魯迅學(xué)習(xí)的認(rèn)真，他手繪的解剖圖簡(jiǎn)直就像印刷的線條畫，一絲不茍。但他的學(xué)習(xí)成績(jī)僅在中等，第一學(xué)年的考試總成績(jī)排在全班140名同學(xué)中的第68名。由于學(xué)?？荚囀謬?yán)格，全班有30人因成績(jī)不及格而不能升級(jí)。因此魯迅受到了猜忌，學(xué)生會(huì)干事檢查魯迅的講義，并有匿名信舉報(bào)魯迅能有這樣的成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬谥v義上做了記號(hào)，因而預(yù)先知道了題目。魯迅把這事告訴了藤野，班長(zhǎng)鈴木逸太郎也向藤野做了匯報(bào)。藤野先生說(shuō)：“沒(méi)有這樣的事！”后來(lái)事情被平息了，這事使魯迅受到了很強(qiáng)烈的刺激。后來(lái)魯迅在《藤野先生》一文中回憶：“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。”一個(gè)人，只有自強(qiáng)才是真正的強(qiáng)大。妒忌一定是不夠強(qiáng)大的人的心理。

藤野先生是個(gè)在教學(xué)上很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?，同時(shí)他的教學(xué)方法也很獨(dú)特。魯迅在回憶散文《藤野先生》之外還講過(guò)一個(gè)故事：有一次測(cè)驗(yàn)骨骼系統(tǒng)，他把四肢的骨頭擺放在講臺(tái)上，然后向?qū)W生們提問(wèn)：這是左臂骨還是右臂骨？這當(dāng)然考驗(yàn)學(xué)生的識(shí)別骨骼的能力，會(huì)帶來(lái)五花八門的回答。實(shí)際上，他在臺(tái)上擺放的那塊骨頭即不是左臂骨也不是右臂骨，而是一段腳脛骨。藤野先生的目的是訓(xùn)練學(xué)生們獨(dú)立思考和觀察的能力。教師的教學(xué)方法各有不同，藤野先生的確是一名好的教師。

嗜書·退稿·辦雜志

魯迅在東京讀書時(shí)博覽群書，買書是他最大的開銷。神田一帶的舊書鋪、銀座的丸善書店是他常光顧的地方。由于讀書愛(ài)好面很廣，常常逛完書店即錢袋空空，說(shuō)：“又窮落了！”有一次他從東京到仙臺(tái)，買完車票后只剩銀幣兩角和銅板兩枚了，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)馬上會(huì)由公使館寄達(dá)學(xué)校，他就大膽買了兩角錢的香煙上了車。車到某站后上來(lái)一大堆人，座位沒(méi)有了，魯迅見(jiàn)一位老婦人上車便起身讓座。婦人很感激，開始聊天，并送給他一大包咸煎餅。他大嚼一通，覺(jué)得口渴了，到了下一站，便喚買茶，但忘記囊中已羞澀，只好對(duì)賣茶人支吾了一聲不買了。可好心的老婦人以為他沒(méi)來(lái)得及買，所以到了第二站就急忙為他代為喚茶，魯迅只好推說(shuō)不要了。于是老婦人買了一壺送他，魯迅口渴，一飲而盡了。

魯迅在日本時(shí)開始做文章寫稿子，自己認(rèn)為寫得不錯(cuò)，就寄到上海商務(wù)印書館投稿，然后等待發(fā)表，可等來(lái)的卻是原封不動(dòng)的退稿。魯迅并不灰心，繼續(xù)寫文章投給商務(wù)印書館，但不久又退了回來(lái)，而且附了字條，說(shuō)這樣的稿子不要再寄去了，這使魯迅感到失望。但他仍不灰心，還是寫文章寄去。后來(lái)魯迅翻譯的幾本書陸續(xù)出版了，回國(guó)以后又到北京工作，商務(wù)印書館也要出他的著作了。終于，魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代史上的偉大作家。堅(jiān)持不懈是魯迅的性格，也是成功路上的必須要有的一種精神。

1907年夏，魯迅從仙臺(tái)回到東京，并決定籌辦《新生》雜志，目的是“轉(zhuǎn)移性情，改造社會(huì)”。雜志的名字《新生》意即“新的生命”。當(dāng)時(shí)在日本還沒(méi)有由學(xué)生辦文學(xué)性刊物的，留學(xué)的學(xué)生只重法政和理工，文學(xué)性刊物不被重視，甚至許多人都以為這名字是剛新入學(xué)的學(xué)生之意。魯迅的創(chuàng)意是一個(gè)創(chuàng)舉。最初參與創(chuàng)辦《新生》的有魯迅、周作人、許壽裳和袁文藪等人。魯迅為辦這個(gè)雜志付出了很多心血，專門印了許多稿紙，第一期的插圖也由魯迅選好，是英國(guó)19世紀(jì)畫家瓦支的油畫《希望》，畫中是一個(gè)詩(shī)人蒙著眼睛，手里抱著一把豎琴，跪在地球上面。許壽裳曾回憶說(shuō)：

出版期快到了，但最先就隱去了若干擔(dān)任文稿的人，接著又逃走了資本，結(jié)果只馀下不名一錢的三個(gè)人。這三個(gè)人乃是魯迅及周作人和我。這雜志的名稱，最初擬用“赫戲”或“上征”，都采取《離騷》的詞句，但覺(jué)得不容易使人懂，才決定用“新生”這二字，取新的生命的意思。然而有人就在背地取笑了，說(shuō)這會(huì)是新進(jìn)學(xué)的秀才呢。我還記得雜志的封面及文中插圖等等，均已經(jīng)安排好好的，可惜沒(méi)有用。

（許壽裳《魯迅印象記》）

這個(gè)“逃走了資本”的人就是袁文藪，一開始，魯迅非?？粗厮?，他們?cè)跂|京談得很好，袁要去英國(guó)，說(shuō)好一定寄來(lái)出版的費(fèi)用和稿子，但他一去就音訊全無(wú)了。這個(gè)雜志最終沒(méi)有辦成，但他們所作的文章或譯文后來(lái)多在《河南》雜志或后來(lái)結(jié)集的《域外小說(shuō)集》中發(fā)表了。

暗殺行動(dòng)·母親·原配夫人

光復(fù)會(huì)是清末著名的革命團(tuán)體，又名復(fù)古會(huì)。1903年冬由王嘉偉、蔣尊簋、陶成章等人在東京醞釀協(xié)商。1904年11月，光復(fù)會(huì)在上海成立，推蔡元培為會(huì)長(zhǎng)，陶成章為副會(huì)長(zhǎng)。宗旨為“光復(fù)會(huì)宗旨光復(fù)漢族，還我山河，以身許國(guó)，功成身退”。主張除文字宣傳外，更以暗殺和暴動(dòng)為主要革命手段。魯迅說(shuō)他曾經(jīng)加入過(guò)光復(fù)會(huì)，并曾經(jīng)被命令去進(jìn)行暗殺活動(dòng)。但魯迅說(shuō)，我可以去，也可能會(huì)死，死后丟下母親，我問(wèn)母親怎么處置。他們說(shuō)擔(dān)心死后的事可不行，你不用去了。這故事說(shuō)明：一，魯迅也很重孝；二，魯迅處理問(wèn)題很冷靜；三，魯迅考慮問(wèn)題很全面。如果魯迅那時(shí)因行暗殺行動(dòng)真的死了，就沒(méi)有后來(lái)的魯迅了。

魯迅在日本讀書，家里傳言說(shuō)他是新派人物，擔(dān)心他可能不拜祖先，反對(duì)舊式婚禮，又傳言他在日本娶了老婆，于是急急火火地催促他回國(guó)，有時(shí)一天來(lái)兩次信，魯迅因?yàn)樯鷼夂蜔┰旮愕糜悬c(diǎn)神經(jīng)衰弱了。后來(lái)家里又打來(lái)電報(bào)，說(shuō)母親病危了。魯迅沒(méi)辦法，只好回國(guó)，到家一瞧，房已修理好，家具全新，一切結(jié)婚的布置都已停當(dāng)，只等他回來(lái)做新郎了。在舊中國(guó)，由家長(zhǎng)給孩子包辦婚姻是天經(jīng)地義的事，悔婚是不行的。魯迅的母親急于給他成親，也是出于無(wú)奈。魯迅不忍違背母親的意愿，于是犧牲了自己的意志，與朱安結(jié)了婚。兩三天后，他又睡到母親床邊的一張床里。婚后第四天，便回日本去了。魯迅后來(lái)說(shuō)：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛(ài)情是我所不知道的?！睙o(wú)論如何，魯迅還是一個(gè)孝順的孩子，在婚姻大事上盡管違心，還是聽(tīng)了家長(zhǎng)的話。可見(jiàn)孝與幸福并不是一回事。

朱安比魯迅大三歲，身材矮小，不識(shí)字，小腳，會(huì)烹飪，會(huì)做針線活，性格溫順。周作人說(shuō)朱安“極為矮小，頗有發(fā)育不全的樣子”。1906年7月6日魯迅與朱安結(jié)婚，那年魯迅25歲，在舊中國(guó)要算是晚婚了，婚后魯迅對(duì)朱安并沒(méi)有產(chǎn)生愛(ài)情。1936年魯迅在上海去世，朱安又在北京阜成門內(nèi)西三條用丁香與棗樹點(diǎn)綴的四合院中，陪伴并送走魯迅的母親。1947年，朱安經(jīng)過(guò)了41年的漫長(zhǎng)無(wú)愛(ài)的婚姻生活后離世。

（作者系北京魯迅博物館研究員）