基于布依族鄉(xiāng)土資源的鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用探析

導(dǎo)讀：鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育對(duì)于幼兒成長(zhǎng)至關(guān)重要，然而當(dāng)前勞動(dòng)教育課程資源開(kāi)發(fā)面臨諸多挑戰(zhàn)。布依族作為中國(guó)的少數(shù)民族，其豐富的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土資源為鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程提供了獨(dú)特素材。因此，結(jié)合布依族鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程，既有助于提升教育質(zhì)量，又能培養(yǎng)幼兒對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這是一項(xiàng)既具實(shí)際意義又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，值得我們深入研究和探索。

一、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究學(xué)術(shù)梳理及研究動(dòng)態(tài)

（一）國(guó)外相關(guān)研究

國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究顯示，德國(guó)、日本和美國(guó)在幼兒勞動(dòng)教育領(lǐng)域呈現(xiàn)出各具特色的做法。在德國(guó)，幼兒的勞動(dòng)義務(wù)被法律規(guī)定，學(xué)校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育班，通過(guò)手工藝課程培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力。日本幼兒園著重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力，如縫制布袋、打掃衛(wèi)生，將勞動(dòng)教育融入校園和家庭生活。美國(guó)父母引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，勞動(dòng)教育與其他課程相互交織，鼓勵(lì)幼兒發(fā)展自信和責(zé)任感。國(guó)際研究表明，德國(guó)把勞動(dòng)義務(wù)納入法律的做法促進(jìn)了幼兒的勞動(dòng)參與，培養(yǎng)了其實(shí)踐能力和責(zé)任感。日本幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的生活技能，已成為早期教育的獨(dú)特特色。美國(guó)父母的引領(lǐng)對(duì)幼兒價(jià)值觀形成有積極作用，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。國(guó)外研究還表明，德國(guó)、日本和美國(guó)在幼兒勞動(dòng)教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?？鐕?guó)比較研究有助于了解不同文化背景下的勞動(dòng)教育理念及實(shí)踐方式，推動(dòng)教育方法的創(chuàng)新和發(fā)展。未來(lái)研究也應(yīng)注重勞動(dòng)教育的跨學(xué)科性，整合心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科視角，探索更有效的幼兒勞動(dòng)教育模式。國(guó)外關(guān)于德國(guó)、日本和美國(guó)的幼兒勞動(dòng)教育研究揭示了多元化的勞動(dòng)教育模式，提供了借鑒和啟示。吸取不同文化間的經(jīng)驗(yàn)，可為我國(guó)幼兒勞動(dòng)教育的改革與發(fā)展提供新思路。未來(lái)，國(guó)際合作與交流將促進(jìn)世界范圍內(nèi)幼兒勞動(dòng)教育的不斷創(chuàng)新，共同致力于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的新一代公民。

（二）國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

幼兒園通過(guò)開(kāi)設(shè)園本勞動(dòng)教育課程，結(jié)合地域特色和環(huán)境條件，致力于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在中國(guó)，各地的幼兒園積極探索勞動(dòng)教育的方法和形式，充分利用地方資源，為幼兒提供豐富而有意義的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，甘肅省會(huì)寧縣第一幼兒園以“勞動(dòng)促德育，生活啟智慧”為目標(biāo)，開(kāi)展生活化、體驗(yàn)化的勞動(dòng)教育課程，讓幼兒在實(shí)踐中感知?jiǎng)趧?dòng)的樂(lè)趣，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和責(zé)任感。江蘇省常熟市游文幼兒園則以“幼兒體驗(yàn)”為理念，利用虞山的特色資源開(kāi)展工藝勞動(dòng)教育，讓幼兒通過(guò)親身經(jīng)歷體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣和成果。此外，一些幼兒園還建設(shè)了勞動(dòng)實(shí)踐基地，如福建省三明市三元區(qū)第二實(shí)驗(yàn)幼兒園的木工坊、私房小廚等，為幼兒提供真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)所，培養(yǎng)他們的實(shí)踐技能。國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究也證實(shí)了勞動(dòng)教育在幼兒園教育中的重要性。勞動(dòng)教育不僅能夠培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，還能促進(jìn)幼兒的社會(huì)情感的發(fā)展，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和責(zé)任感。此外，勞動(dòng)教育還有助于塑造幼兒積極的價(jià)值觀，讓他們樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度和價(jià)值觀念。這些研究成果為我們加深對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)、提升鄉(xiāng)村幼兒園的勞動(dòng)教育質(zhì)量提供了有益的參考。綜合國(guó)內(nèi)外的研究成果可以看出，勞動(dòng)教育在鄉(xiāng)村幼兒園中具有重要的意義。借鑒國(guó)外先進(jìn)的勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況，探索符合本地特色和幼兒發(fā)展需求的勞動(dòng)教育模式，對(duì)提升鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育的水平具有重要意義。進(jìn)一步推動(dòng)幼兒園勞動(dòng)教育的發(fā)展和實(shí)踐，既符合國(guó)情，也有助于為幼兒打造富有個(gè)性化、有意義的勞動(dòng)教育體驗(yàn)，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，為鄉(xiāng)村幼兒園的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀研究

目前，鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育課程資源開(kāi)發(fā)面臨諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育受限于師資力量不足、教育經(jīng)費(fèi)緊缺等問(wèn)題，課程內(nèi)容單一、教學(xué)手段傳統(tǒng)。然而，也有一些鄉(xiāng)村幼兒園在資源利用方面做出了探索，如結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、手工藝等特色，開(kāi)設(shè)與實(shí)際生活貼近的勞動(dòng)課程。這些幼兒園通過(guò)各種創(chuàng)意活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒參與勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)精神。部分鄉(xiāng)村幼兒園在開(kāi)展勞動(dòng)教育過(guò)程中還存在著對(duì)幼兒勞動(dòng)能力發(fā)展認(rèn)知不足、與家庭教育脫節(jié)等問(wèn)題。盡管有一些優(yōu)秀案例，如會(huì)寧縣第一幼兒園和游文幼兒園等，他們通過(guò)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣Y源，開(kāi)展具有吸引力和實(shí)踐意義的勞動(dòng)教育課程，有效激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性。

三、基于布依族鄉(xiāng)土資源的鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用策略

（一）挖掘布依族鄉(xiāng)土資源

挖掘布依族鄉(xiāng)土資源是鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的重要一環(huán)。我們采用自下而上的方式，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、教師實(shí)地考察以及查閱資料等多種手段，廣泛而深入地收集布依族鄉(xiāng)土資源。這些資源經(jīng)過(guò)精心篩選、梳理與分析，最終形成了包括自然資源和社會(huì)資源在內(nèi)的兩大類。自然資源，如山水、花果、林泉等，以其獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵，成為幼兒鄉(xiāng)土資源課程的重要素材。他們通過(guò)親身觀察和體驗(yàn)更好地了解和感知大自然的神奇之處，培養(yǎng)對(duì)自然的敬畏之心和保護(hù)之責(zé)。社會(huì)資源則涵蓋了布依族豐富的飲食文化、名勝古跡和民間文化等多個(gè)方面。例如，在飲食文化方面，布依族的臘味、鹽酸菜、香藤粑、米粉等特色美食不僅味道獨(dú)特，而且蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)引導(dǎo)幼兒品嘗這些美食，我們可以讓他們了解家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)文化自信和歸屬感。此外，布依族的民間文化也是鄉(xiāng)土資源中的重要組成部分。花燈、六月六、四月八、七月半等民間文化活動(dòng)不僅豐富多彩，而且具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。通過(guò)參與這些活動(dòng)，幼兒可以更加直觀地感受到布依族傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。

值得一提的是，繪本作為一種生動(dòng)形象的教育工具，在挖掘布依族鄉(xiāng)土資源方面也發(fā)揮著重要作用。以繪本《布依娃娃的家園》為例，通過(guò)精美的插圖和生動(dòng)的文字，向幼兒展示了布依族的生活習(xí)俗、自然景觀和傳統(tǒng)文化。在這本繪本中，幼兒可以看到布依族的幼兒在青山綠水間快樂(lè)玩耍的場(chǎng)景，感受到布依族家庭的溫馨和幸福；了解到布依族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵；引發(fā)對(duì)自然、文化和社會(huì)的思考，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)將繪本引入鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程，我們可以讓幼兒在輕松愉快的閱讀中，更加深入地了解和感受布依族的鄉(xiāng)土文化。同時(shí)，繪本中的故事情節(jié)和角色形象也能夠引起幼兒的共鳴，讓他們體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。綜上所述，挖掘布依族鄉(xiāng)土資源，特別是利用繪本這一教育工具，可以為鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)提供豐富的素材和生動(dòng)的案例。通過(guò)將文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源，不僅能夠提升教育質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力、社會(huì)情感和價(jià)值觀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

（二）開(kāi)設(shè)具有“布依族特色領(lǐng)域”的勞動(dòng)教育課程

布依族鄉(xiāng)土資源豐富，被稱為“水稻民族”。幼兒在這美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境中成長(zhǎng)，與自然共生共長(zhǎng)，感受大自然的生態(tài)美。在幼兒教育中，提升勞動(dòng)教育的地位至關(guān)重要，不僅能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，還能讓他們更好地了解和熱愛(ài)自己的民族文化。在開(kāi)設(shè)具有“布依族特色領(lǐng)域”的勞動(dòng)教育課程時(shí)，我們可以結(jié)合布依族的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土資源，設(shè)計(jì)豐富多樣的課程內(nèi)容。其中，繪本發(fā)揮著不可或缺的價(jià)值。以真實(shí)存在的繪本《布依族的水稻田》為例，它為我們提供了一個(gè)很好的教學(xué)案例?！恫家雷宓乃咎铩芬跃赖牟鍒D和生動(dòng)的文字，描繪了布依族幼兒在水稻田中勞作的場(chǎng)景。繪本中的畫(huà)面細(xì)膩入微，展現(xiàn)了水稻從播種到收割的全過(guò)程，讓幼兒能夠直觀地了解水稻的生長(zhǎng)周期和勞動(dòng)過(guò)程。通過(guò)閱讀，幼兒可以感受到布依族人民對(duì)土地的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)的尊重，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的興趣和熱情。在勞動(dòng)教育課程中，我們可以借助《布依族的水稻田》這本繪本，引導(dǎo)幼兒參與水稻種植的實(shí)踐活動(dòng)。我們可以組織幼兒到水稻田中進(jìn)行實(shí)地考察，讓他們親手體驗(yàn)插秧、澆水、施肥等勞動(dòng)過(guò)程，并引導(dǎo)他們用圖像或符號(hào)記錄水稻的生長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)觀察、記錄和思考深入了解水稻的生長(zhǎng)規(guī)律和勞動(dòng)的意義。通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)，幼兒不僅能夠?qū)W習(xí)到水稻種植的知識(shí)和技能，培養(yǎng)觀察力、動(dòng)手能力和合作精神，還能夠更加深入地了解布依族的文化傳統(tǒng)和勞動(dòng)精神，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。綜上所述，結(jié)合布依族特色資源和繪本教育工具，開(kāi)設(shè)具有“布依族特色領(lǐng)域”的勞動(dòng)教育課程，對(duì)于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展和傳承鄉(xiāng)土文化具有重要意義。通過(guò)這樣的教育模式，我們可以培養(yǎng)出具有自然情懷和社會(huì)責(zé)任感的新一代布依族幼兒，為布依族鄉(xiāng)村教育注入新的活力與成果。

（三）構(gòu)建園所+社會(huì)雙勞動(dòng)教育實(shí)踐基地

園所勞動(dòng)教育實(shí)踐基地是為幼兒提供勞動(dòng)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)建在園內(nèi)的六月六游園區(qū)、布依族文化體驗(yàn)區(qū)、布依美食技藝傳承館、自然物收集站等設(shè)施為幼兒的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)提供了舞臺(tái)。除了園內(nèi)集體的勞動(dòng)基地，各班級(jí)也應(yīng)根據(jù)班級(jí)教學(xué)活動(dòng)和幼兒的興趣及需求，在班級(jí)內(nèi)創(chuàng)設(shè)小范圍的勞動(dòng)區(qū)域。例如，在園所大二班的“布的秘密”項(xiàng)目課程中，教師在美工區(qū)域組織了扎染和拓印的手工勞作活動(dòng)；在自然角區(qū)域，大三班的教師從幼兒的生活興趣出發(fā)，引導(dǎo)他們探究土培和水培的奧秘，擴(kuò)展種植勞作知識(shí)，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐基地可以幫助彌補(bǔ)幼兒園勞動(dòng)教育資源不足的問(wèn)題，拓寬幼兒視野，貼近幼兒社會(huì)生活，激發(fā)幼兒對(duì)社會(huì)和生活的熱愛(ài)。鄉(xiāng)村幼兒園可以與周邊農(nóng)戶合作建立生態(tài)勞作實(shí)踐基地。同時(shí)，位于非遺文化產(chǎn)地周邊的幼兒園可以聯(lián)系當(dāng)?shù)胤沁z藝人，組織幼兒參觀，讓幼兒親身體驗(yàn)非遺手工藝制作過(guò)程，深入了解非遺文化的傳承。通過(guò)構(gòu)建園所內(nèi)外雙勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，既可以提供豐富多樣的勞動(dòng)教育資源，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，更能將勞動(dòng)與生活、社會(huì)融合起來(lái)。這種教育模式既注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，又連接了社會(huì)資源、傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了幼兒的社會(huì)情感和人文素養(yǎng)的提升。通過(guò)園所+社會(huì)雙勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的構(gòu)建，有助于為幼兒打造更加豐富、有意義的勞動(dòng)教育體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、傳承文化的價(jià)值觀和品質(zhì)，引領(lǐng)幼兒走向更加美好的未來(lái)。

（四）布依族鄉(xiāng)土資源的鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的發(fā)展趨勢(shì)

布依族鄉(xiāng)土資源在鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程中正逐漸展現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，鄉(xiāng)村幼兒園越來(lái)越注重挖掘和利用本地文化資源，將布依族鄉(xiāng)土資源融入勞動(dòng)教育課程之中。通過(guò)讓幼兒參與農(nóng)耕、手工藝制作、傳統(tǒng)節(jié)慶等活動(dòng)，幫助他們感受和繼承布依族文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)地域認(rèn)同感和自豪感。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)全面發(fā)展的需求，鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程逐漸向多元化、綜合化方向發(fā)展。除了注重傳統(tǒng)農(nóng)耕和手工藝制作技能的培養(yǎng)外，還會(huì)融入科學(xué)、藝術(shù)、環(huán)保等元素，幫助幼兒全面發(fā)展各方面能力。通過(guò)結(jié)合布依族文化與現(xiàn)代科技的融合，勞動(dòng)課程將更富啟發(fā)性和趣味性，有助于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。鄉(xiāng)村幼兒園也愈加關(guān)注勞動(dòng)教育與可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合，通過(guò)引導(dǎo)幼兒參與農(nóng)作、室內(nèi)種植、廢物再利用等環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感，促進(jìn)綠色生活方式的形成。鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的發(fā)展趨勢(shì)將更加注重生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)綠色、可持續(xù)的發(fā)展理念，引領(lǐng)幼兒關(guān)注環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。隨著社會(huì)對(duì)幼兒教育的重視程度不斷提升，鄉(xiāng)村幼兒園也將更多關(guān)注幼兒個(gè)性化發(fā)展需求。勞動(dòng)課程將更加注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。布依族鄉(xiāng)土資源在鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程中的發(fā)展趨勢(shì)是多元化、綜合化、可持續(xù)化和個(gè)性化的。這些趨勢(shì)將為幼兒提供更廣闊的發(fā)展空間，幫助他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)綜合素質(zhì)，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，助力培養(yǎng)有自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)公民。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)持續(xù)不斷地挖掘和利用布依族鄉(xiāng)土資源，鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的發(fā)展正在走向多元化、可持續(xù)化和個(gè)性化的道路。這不僅有利于傳承和弘揚(yáng)本土文化，更能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力、環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的發(fā)展趨勢(shì)將引領(lǐng)中國(guó)鄉(xiāng)村教育的新方向，為培養(yǎng)有愛(ài)心、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)公民貢獻(xiàn)力量。

★本文系2023年黔南州“揭榜掛帥”科研項(xiàng)目“基于布依族鄉(xiāng)土資源的鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用策略研究”的研究成果（立項(xiàng)編號(hào)2023B113）。