大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)的古亭模型構(gòu)建研究

趙輝 李茂華 王國(guó)棟

摘 要：創(chuàng)新是推動(dòng)各行各業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力，更是從業(yè)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入各行各業(yè)必須具備強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新思維是高校創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)勢(shì)在必行。此研究闡述了創(chuàng)新思維的不同概念，分析了高校創(chuàng)新教育中大學(xué)生常用的創(chuàng)新思維，并對(duì)應(yīng)古亭的建筑結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型，旨在幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握和運(yùn)用創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力，提升高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)新思維系統(tǒng)；古亭模型

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）02-0140-04

一、引 言

當(dāng)前科技發(fā)展領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)演變?yōu)閲?guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一，科技創(chuàng)新成為維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力的關(guān)鍵所在。大學(xué)生是科技創(chuàng)新的重要力量[1]。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維是提升大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的有效途徑之一[2]。如今，各高校為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維開設(shè)了形式多樣的創(chuàng)新課程，圍繞常用的創(chuàng)新思維展開教學(xué)，包括將眾多創(chuàng)新思維作為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的雙創(chuàng)教育，以及將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維作為人才培養(yǎng)目標(biāo)之一的眾多高校專業(yè)人才培養(yǎng)方案[3]。多樣化的創(chuàng)新思維教學(xué)既各有所長(zhǎng)，同時(shí)又各有側(cè)重點(diǎn)，而此項(xiàng)研究旨在培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)化的創(chuàng)新思維。

二、創(chuàng)新思維不同概念的研究

由于人們認(rèn)知領(lǐng)域的不同，對(duì)創(chuàng)新思維的理解也不盡相同，此研究將創(chuàng)新思維的概念進(jìn)行了歸類，主要分為以下七種：第一，創(chuàng)新思維是一種開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。比如，發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念、創(chuàng)建新理論等探索未知領(lǐng)域認(rèn)知過程中的思維活動(dòng)就是創(chuàng)新思維。從廣義上理解，凡是取得完整發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的思維過程，以及在思考方法和技巧上、在某些局部的結(jié)論和見解上具有獨(dú)到之處的思維活動(dòng)都是創(chuàng)新思維。第二，創(chuàng)新思維是主體在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)驅(qū)使下，通過發(fā)散思維和集中思維、運(yùn)用直覺思維和邏輯思維、借助形象思維和抽象思維等思維方式，對(duì)頭腦中的知識(shí)、信息進(jìn)行新的思維加工組合，形成新的思想、新的觀點(diǎn)、新的理論的思維過程。凡是突破傳統(tǒng)習(xí)慣所形成的思維定勢(shì)的思維活動(dòng)，都可以稱為創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是一種突破常規(guī)的思維活動(dòng)，在很大程度上是以直觀、猜測(cè)和想象為基礎(chǔ)而進(jìn)行的，常常會(huì)讓人們產(chǎn)生獨(dú)到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的效果。第三，創(chuàng)新思維是指在思維過程中沒有現(xiàn)成方法可以直接運(yùn)用、不存在確定規(guī)則可以遵循的思維活動(dòng)，即在實(shí)踐活動(dòng)中，凡是能在原有結(jié)論和方法的基礎(chǔ)上作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新結(jié)論、可以用新的方法分析和解決新的問題，以及具有新見解、新發(fā)現(xiàn)、新突破的思維活動(dòng)都屬于創(chuàng)新思維。第四，創(chuàng)新思維是一種有創(chuàng)見的思維，即人腦對(duì)客觀事物未知成分進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)和提出新問題、設(shè)計(jì)新方法、開創(chuàng)新途徑、解決新問題的活動(dòng)。第五，創(chuàng)新思維是指從新的角度、深度對(duì)事物提出新的看法、新的思想以及對(duì)存在的問題提出新的解決辦法，進(jìn)而產(chǎn)生新的知識(shí)、新的技術(shù)。第六，創(chuàng)新思維是在人們常用邏輯思維基礎(chǔ)上，結(jié)合非邏輯思維方法創(chuàng)建的一套新的思維模式。第七，創(chuàng)新思維是指運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過程，它是思維的一種方式。

綜上所述，創(chuàng)新思維是人類思維的一種高級(jí)形態(tài)，是人們?cè)谝欢ㄖR(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智力基礎(chǔ)上，為解決某種問題，運(yùn)用和突破舊的思維模式，以新的思考方式產(chǎn)生新設(shè)想并獲得成功實(shí)施的思維系統(tǒng)。

三、大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐過程中應(yīng)具備的常用創(chuàng)新思維

筆者根據(jù)創(chuàng)新思維的功能和特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的創(chuàng)新教育實(shí)踐，整理了大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐過程中應(yīng)具備的九種常用創(chuàng)新思維，包括想象思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、收斂思維、逆向思維、邏輯思維、左腦思維、右腦思維和靈感思維。

（一）想象思維

想象思維是大腦通過形象化的概括作用，對(duì)已存儲(chǔ)的記憶表象進(jìn)行加工、改造、重組，從而產(chǎn)生新記憶表象并促進(jìn)問題解決的一種創(chuàng)新思維。

（二）聯(lián)想思維

聯(lián)想思維是大腦將一個(gè)事物的形象與另一事物的形象聯(lián)系起來，以尋求它們之間共同的或者是相似的規(guī)律，從而達(dá)到解決問題目的的一種創(chuàng)新思維。

（三）發(fā)散思維

發(fā)散思維是大腦從一個(gè)已有的問題或信息出發(fā)，無拘無束地將思路由思維原點(diǎn)向四面八方展開，從而獲得眾多的解題設(shè)想、方案和辦法，使問題得到解決的一種創(chuàng)新思維。

（四）收斂思維

收斂思維是大腦在解決問題時(shí)利用眾多的現(xiàn)象、線索、信息、方法和途徑，把發(fā)散的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯鏈中，向著問題的某一個(gè)方向去思考，從而得出最佳結(jié)論或解決問題方法的一種創(chuàng)新思維。

（五）逆向思維

逆向思維是大腦對(duì)司空見慣且似乎已經(jīng)成為定論的事物或觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)立思考，反其道而思之，即采取反向思維尋求解決問題的方法，從而樹立新思想、創(chuàng)立新形象的一種創(chuàng)新思維。

（六）邏輯思維

邏輯思維是大腦在認(rèn)識(shí)事物的過程中，運(yùn)用概念、命題、推理等方式，由已知條件進(jìn)行推理論證，從而得出新結(jié)論、驗(yàn)證新想法的一種嚴(yán)密的、理性的創(chuàng)新思維。

（七）左腦思維

左腦思維是理性的思維、抽象的思維，主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言文字閱讀書寫、邏輯分析推理判斷、計(jì)算分類排列控制以及五感等任務(wù)。

（八）右腦思維

右腦思維是感性的思維、形象的思維，長(zhǎng)期的思維慣性造成的思維定勢(shì)導(dǎo)致部分大學(xué)生的左腦思維能力明顯高過右腦思維。開發(fā)右腦提升右腦思維能力，左右腦平衡相互配合，才能形成高質(zhì)量的創(chuàng)新思維。

（九）靈感思維

靈感思維是大腦在受到外界某種因素刺激，腦海中的片段性思路瞬間接通而獲得解決問題的關(guān)鍵創(chuàng)新點(diǎn)，使得某些懸而未決的問題迎刃而解的一種創(chuàng)新思維。

筆者從創(chuàng)新角度對(duì)以上對(duì)九種創(chuàng)新思維進(jìn)行的闡述，并不代表它們本身廣泛的公認(rèn)概念，大學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)新思維也遠(yuǎn)不止這九種，并且每一種創(chuàng)新思維都具有重要的作用。此研究認(rèn)為高校創(chuàng)新教育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生有效運(yùn)用以上九種創(chuàng)新思維，通過不同創(chuàng)新思維的相互作用使大學(xué)生的大腦高效運(yùn)行，并在運(yùn)行過程中根據(jù)需求帶動(dòng)其他創(chuàng)新思維的參與，進(jìn)而構(gòu)建大學(xué)生的創(chuàng)新思維系統(tǒng)。

四、高校創(chuàng)新教育中大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)面臨的問題

創(chuàng)新思維種類眾多、各具特色，大學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐的過程中只有合理運(yùn)用創(chuàng)新思維，才能高效發(fā)揮其作用。筆者通過大量調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在高校創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)過程中大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)面臨以下五個(gè)問題。

（一）難以深入了解創(chuàng)新思維

在專業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐過程中，部分教師運(yùn)用的創(chuàng)新思維知識(shí)點(diǎn)比較孤立，難以形成思維系統(tǒng)，并且大多專心研究專業(yè)領(lǐng)域的教師未有效兼顧創(chuàng)新思維研究，即使專業(yè)知識(shí)涉及創(chuàng)新思維，也是服務(wù)于專業(yè)知識(shí)教學(xué)的需要[4]。大學(xué)生僅僅依靠教師在專業(yè)課程教學(xué)中所進(jìn)行的創(chuàng)新思維引導(dǎo)，很難真正深入地了解創(chuàng)新思維的具體內(nèi)容，也難以提升自身的創(chuàng)新思維能力。

（二）將創(chuàng)業(yè)思維等同于創(chuàng)新思維

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中涉及的創(chuàng)新思維種類有限，而且大都是服務(wù)于創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)新思維在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中只是一堆相互關(guān)聯(lián)不大的工具。大學(xué)生運(yùn)用這些工具的目的在于培養(yǎng)自身的創(chuàng)業(yè)精神，解決創(chuàng)業(yè)問題，至于這些工具的運(yùn)行原理，卻鮮少進(jìn)行深入研究[5]。

（三）對(duì)創(chuàng)新思維的作用不夠重視

部分大學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐過程中對(duì)創(chuàng)新思維運(yùn)用得較少，把創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目開展想法的獲得歸功于社會(huì)調(diào)研，項(xiàng)目的實(shí)施傾向于使用常見的創(chuàng)新方法，對(duì)創(chuàng)新思維在策劃和實(shí)施過程中發(fā)揮的作用沒有清晰的認(rèn)識(shí)。

（四）對(duì)創(chuàng)新思維的掌握不夠全面

雖然部分大學(xué)生僅接觸到某幾種創(chuàng)新思維，但是他們?cè)趧?chuàng)新實(shí)踐過程中能夠科學(xué)地運(yùn)用，進(jìn)而取得良好的效果。然而，由于他們?nèi)狈θ鎸W(xué)習(xí)和拓展創(chuàng)新思維種類的能力，所以在其他領(lǐng)域使用這些創(chuàng)新思維的效果不佳，且缺乏對(duì)創(chuàng)新思維種類進(jìn)行全面地學(xué)習(xí)和拓展，導(dǎo)致其對(duì)創(chuàng)新思維的掌握呈現(xiàn)出不均衡性[6]。

（五）缺乏系統(tǒng)化創(chuàng)新思維

盡管部分大學(xué)生掌握了多樣化的創(chuàng)新思維，但是在創(chuàng)新實(shí)踐過程中由于缺乏系統(tǒng)化的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)創(chuàng)新實(shí)踐各階段遇到的各種問題時(shí)，難以選擇合適的創(chuàng)新思維去尋求問題的解決方法。

五、大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型的構(gòu)建

針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)面臨的問題，本研究提出通過創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型的構(gòu)建，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、廊、舫是我國(guó)古建筑中最典型的八種形式。亭在八種形式中位居首位，是古建筑形式中最杰出的代表?？梢哉f，亭是我國(guó)古建筑的最基本元素，眾多古建筑形式里都包含著亭的成分。古亭是我國(guó)古人停留小憩的場(chǎng)所，追求實(shí)用，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，主要由亭基、亭柱、亭靠、大梁和亭冠五大部分組成。亭基是亭子的基礎(chǔ)部分，確保亭子牢固；亭柱是亭子的支撐部分，構(gòu)成亭子主體；亭靠是穩(wěn)固亭柱的部分，供人坐靠休息；大梁是亭子的關(guān)鍵部分，穩(wěn)固亭子主體，托起亭冠；亭冠是遮蔽陽(yáng)光雨水的部分，是亭子最復(fù)雜的部分。

本項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)在西安思源學(xué)院20多年的創(chuàng)新思維與能力課程教學(xué)過程中，以大學(xué)生常用的九種創(chuàng)新思維為研究對(duì)象，分析其在大學(xué)生創(chuàng)新思維中的功能，結(jié)合思源湖畔蘭亭結(jié)構(gòu)和圖書館后石亭結(jié)構(gòu)，逐步發(fā)現(xiàn)這九種常用的創(chuàng)新思維與古亭的各個(gè)構(gòu)成部分可以完美對(duì)應(yīng)，能夠有效促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新思維系統(tǒng)化。

（一）想象思維與聯(lián)想思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭基

古亭要堅(jiān)固持久，建筑扎實(shí)的亭基尤為重要。想象思維就是一個(gè)創(chuàng)新思維系統(tǒng)的亭基，以記憶表象為基本元素，是所有思維的基礎(chǔ)。聯(lián)想思維是一系列彼此聯(lián)系的想象思維串連在一起，是創(chuàng)新思維系統(tǒng)必不可缺的另一個(gè)亭基。可以說，想象思維與聯(lián)想思維是創(chuàng)新教育中大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)的根基。

創(chuàng)新教育不是現(xiàn)實(shí)的臨摹，而是高于現(xiàn)實(shí)的再造，需要幻想、假設(shè)和一切超越想象思維及對(duì)其能夠舉一反三的聯(lián)想思維。盡管創(chuàng)新實(shí)踐的每一個(gè)細(xì)節(jié)都來源于現(xiàn)實(shí)，但其總體的構(gòu)想可能是現(xiàn)實(shí)中沒有的，是想象思維和聯(lián)想思維的產(chǎn)物。因此，本研究認(rèn)為想象思維與聯(lián)想思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭基。

（二）發(fā)散思維與收斂思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭柱

古亭要堅(jiān)固持久，樹立筆直的亭柱尤為重要。一個(gè)基本的創(chuàng)新過程是建立在先發(fā)散思維、后收斂思維的最基本形式之上的。發(fā)散思維也被稱為發(fā)散式的想象思維，這一概念又一次印證了想象思維的基礎(chǔ)作用。創(chuàng)新需要開闊的思維領(lǐng)域，發(fā)散思維可以由思維原點(diǎn)向四面八方展開尋找解決問題的思路方法和創(chuàng)意。

當(dāng)發(fā)散思維為大學(xué)生提供了足夠數(shù)量的發(fā)散思路后，收斂思維這根亭柱就要及時(shí)發(fā)揮作用。收斂思維要對(duì)發(fā)散思維獲取的眾多思路進(jìn)行可行性論證，從而遴選出比較有價(jià)值的創(chuàng)新思路和方案，以供創(chuàng)新實(shí)踐論證實(shí)施。因此，本研究總結(jié)出發(fā)散思維與收斂思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭柱。

（三）逆向思維和邏輯思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭靠

想要古亭不倒，亭靠必不可少。大多數(shù)人認(rèn)為亭靠就是給人坐著休息的，殊不知它還有加固亭柱的作用。就像創(chuàng)新思維系統(tǒng)中的逆向思維和邏輯思維一樣，這兩種思維相互之間沒有什么密切的關(guān)系，但發(fā)散思維和收斂思維之間的緊密聯(lián)系，要求逆向思維和邏輯思維的共同使命就是分別支撐發(fā)散思維和收斂思維這兩根亭柱，確保古亭穩(wěn)如泰山。

逆向思維支撐的是發(fā)散思維，在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐教育過程中，發(fā)散思維階段的難點(diǎn)在于思維方向的改變，而逆向思維可以倒著想或從對(duì)立面進(jìn)行思維，培養(yǎng)大學(xué)生的發(fā)散思維能力。邏輯思維支撐的是收斂思維，在創(chuàng)新實(shí)踐教育過程中，當(dāng)大學(xué)生進(jìn)入收斂思維階段時(shí)，他們便不能再像發(fā)散思維階段那樣自由地想象，而是要對(duì)發(fā)散思維結(jié)果進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯性論證，確保收斂思維得到的最終方案能夠有效地解決實(shí)際問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新。因此，本研究認(rèn)為逆向思維和邏輯思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭靠。

（四）左右腦思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的橫梁

在創(chuàng)新思維系統(tǒng)中，左腦思維和右腦思維占據(jù)著“挑大梁”的重要地位。上大梁是建造亭子最關(guān)鍵的一步，重點(diǎn)在于要保持平衡，否則會(huì)給整個(gè)建筑埋下隱患，甚至導(dǎo)致整個(gè)“古亭”建筑的倒塌。

左腦是科學(xué)的大腦，它主要進(jìn)行邏輯、文字、語(yǔ)言、分析、數(shù)字等抽象邏輯思維、復(fù)合思維和分析思維等；而右腦是藝術(shù)的大腦，它主要進(jìn)行顏色、音樂、想象、圖形等具體形象思維、發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維等。由于大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，大部分時(shí)間都是在運(yùn)用自己的左腦，而對(duì)右腦的運(yùn)用比較少，因此左右腦開發(fā)程度不夠平衡，這也成為“開發(fā)右腦”呼聲較高的主要原因之一。無論是左腦理性思維，還是右腦感性思維，它們都不可能盡善盡美。只有左腦的抽象思維與右腦的形象思維相互作用達(dá)到平衡狀態(tài)，二者才能實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合；只有左右腦相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能形成完善的思路，產(chǎn)生創(chuàng)新思維結(jié)果。

（五）靈感思維是創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭的亭冠

思維科學(xué)領(lǐng)域?qū)`感的研究從未停止過，雖然還沒有突破性的研究成果，但是研究者對(duì)靈感的認(rèn)知趨于一致，認(rèn)為靈感是一種高級(jí)的思維方式，它像“古亭”的亭冠一樣居于大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)的頂端。因此，本研究認(rèn)為靈感是創(chuàng)新思維系統(tǒng)“古亭”的亭冠。

綜上所述，筆者以想象思維和聯(lián)想思維為亭基，以發(fā)散思維和收斂思維為亭柱，由逆向思維亭靠支撐發(fā)散思維亭柱，由邏輯思維亭靠支撐收斂思維亭柱，左腦右腦思維平衡大梁托起靈感思維亭冠，進(jìn)而完成大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型構(gòu)建（如圖1所示）。

六、大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型在創(chuàng)新教育中的重要性

本研究通過對(duì)九種創(chuàng)新思維進(jìn)行分析，完成了大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型的構(gòu)建，對(duì)創(chuàng)新教育中教師和大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新知識(shí)以及進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐具有重要意義。首先，有助于創(chuàng)新教育教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化地創(chuàng)新思維教學(xué)，避免他們遇到相關(guān)案例時(shí)隨機(jī)選取創(chuàng)新思維不成系統(tǒng)的孤立知識(shí)點(diǎn)，有效改善了創(chuàng)新教育的方式方法。其次，有助于建立彼此聯(lián)系、相互支持的創(chuàng)新思維教學(xué)內(nèi)容體系，避免師生脫離創(chuàng)新思維和方法而片面追求無源之水的創(chuàng)意，并將其用于創(chuàng)新實(shí)踐。最后，有助于大學(xué)生全面掌握創(chuàng)新思維系統(tǒng)，使得創(chuàng)新思維有方法可獲取，創(chuàng)新實(shí)踐有渠道可實(shí)施，破除唯創(chuàng)新而創(chuàng)新，將創(chuàng)新與專業(yè)相融合，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

七、結(jié) 語(yǔ)

創(chuàng)新教育要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，構(gòu)建創(chuàng)新思維系統(tǒng)。大學(xué)生創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型有助于廣大師生將創(chuàng)新思維最常用的想象思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、收斂思維、逆向思維、邏輯思維、左腦思維、右腦思維、靈感思維等片段性的點(diǎn)滴知識(shí)系統(tǒng)化。每一種創(chuàng)新思維就像古亭的亭基、亭柱、亭靠、亭冠等構(gòu)件一樣，在創(chuàng)新思維系統(tǒng)古亭模型中發(fā)揮著建筑結(jié)構(gòu)的專屬作用。這種形象的對(duì)比有助于培養(yǎng)大學(xué)生的系統(tǒng)化創(chuàng)新思維，提升創(chuàng)新實(shí)踐能力，推動(dòng)高校創(chuàng)新教育高質(zhì)量發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：李婷]