賽博朋克美學(xué)與傳統(tǒng)生肖的設(shè)計(jì)碰撞研究

摘要：目的：文章旨在將賽博朋克美學(xué)與中國(guó)生肖文化相結(jié)合，通過插畫創(chuàng)作展示“宇宙兔”概念，實(shí)現(xiàn)賽博朋克美學(xué)在傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新應(yīng)用。方法：文章深入研究賽博朋克美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面分析兩者的核心特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，通過文獻(xiàn)調(diào)研和資料搜集，獲得大量與賽博朋克美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)元素相關(guān)的信息，運(yùn)用插畫技巧，精心構(gòu)思并繪制“宇宙兔”系列插畫作品，以促進(jìn)賽博朋克美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的融合。結(jié)果：通過插畫作品的創(chuàng)作，成功將賽博朋克美學(xué)與兔子這一生肖形象相結(jié)合，呈現(xiàn)出具有鮮明特色的“宇宙兔”主題。這些作品通過色彩、構(gòu)圖和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，傳達(dá)了賽博朋克美學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的獨(dú)特魅力。結(jié)論：文章的創(chuàng)作實(shí)踐證明，賽博朋克美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化的結(jié)合可以產(chǎn)生令人驚嘆的藝術(shù)效果。這一創(chuàng)新性嘗試為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，展示了文化融合的潛力，同時(shí)也為美學(xué)領(lǐng)域的跨文化交流提供了全新思路。

關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計(jì)；生肖文化；賽博朋克

中圖分類號(hào)：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）01-00-03

1 “宇宙兔”選題背景：古今藝術(shù)的交融

2023年為農(nóng)歷癸卯兔年，而又因癸屬“水”，水代表黑色，所以2023年也可稱為“水兔年”或“黑兔年”。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，兔子既有吉祥福氣的寓意，又代表聰明機(jī)智，還有“靜若處子，動(dòng)若脫兔”的說法。在我國(guó)的許多古籍中都能發(fā)現(xiàn)兔的身影，如唐代文學(xué)家歐陽(yáng)詢?cè)凇端囄念惥邸分幸凉h代劉向《五經(jīng)通義》：“月中有兔和蟾蜍何？月，陰也；蟾蜍，陽(yáng)也，而與兔并明，陰系于陽(yáng)也。”

除此之外，還有各種關(guān)于玉兔的傳說，比如“玉兔搗藥”。北方的人們還將其視為帶來吉祥平安的守護(hù)神，親切地稱其為“兔兒爺”“兔奶奶”。在民間，人們不敢輕易招惹兔子，如諺語(yǔ)“好漢子不趕乏兔兒”就體現(xiàn)了對(duì)兔子的尊重。值得一提的是，不同顏色的兔子有不同的寓意。古人認(rèn)為，赤兔上瑞，白兔中瑞，如果國(guó)家繁榮昌盛，就會(huì)有“赤兔”進(jìn)入人們視野；統(tǒng)治者敬老、國(guó)家一派祥和，就會(huì)有白兔進(jìn)入人們視野。種種記載都證實(shí)了兔子在古代代表祥瑞的說法，因此，兔子也成為民間藝術(shù)創(chuàng)作中被廣泛應(yīng)用的題材，如明代畫家陶成便以玉兔為主題創(chuàng)作了《蟾宮玉兔圖》。

如今，與玉兔神話有關(guān)的航空機(jī)械已在太空中遨游?！坝裢谩碧?hào)月球車在月球表面進(jìn)行科學(xué)探測(cè)、“天宮”空間站建立、嫦娥五號(hào)帶回月球“土”特產(chǎn)，翻開我國(guó)月球科學(xué)研究的新篇章，“宇宙兔”的概念應(yīng)運(yùn)而生。為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的兔子形象，同時(shí)結(jié)合如今中國(guó)航天取得的偉大成就，選擇用賽博朋克的插畫風(fēng)格呈現(xiàn)“宇宙兔”的形象，有助于引起大眾對(duì)中華生肖文化的興趣，用現(xiàn)代繪畫手法讓更多人接觸我國(guó)的生肖文化，領(lǐng)略生肖文化的魅力，也讓人們對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)生肖文化產(chǎn)生更深層次的了解，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化推陳出新［1］。

2 “宇宙兔”風(fēng)格確定和設(shè)計(jì)流程

2.1 風(fēng)格確定

繪畫能表達(dá)繪畫者內(nèi)心的情感和想法，因此筆者選用插畫的形式進(jìn)行創(chuàng)作，通過視覺和構(gòu)圖最大限度地呈現(xiàn)個(gè)人想法和思路。在暢想、構(gòu)思“宇宙兔”繪畫的過程中，筆者首先聯(lián)想到的是星空、星球以及一種虛無縹緲的光之美。無盡的黑暗中閃爍著點(diǎn)點(diǎn)色彩斑斕的星光是筆者對(duì)“宇宙兔”所處背景的第一印象。圖1是有關(guān)“宇宙兔”的頭腦風(fēng)暴圖，呈現(xiàn)了賽博朋克的想法。

宇宙的色彩能使人聯(lián)想到賽博朋克極致的色彩對(duì)比。宇宙的色彩不足以用肉眼看到的顏色去形容，因此在“宇宙兔”概念的插畫創(chuàng)作中，采用了極致的光影色彩對(duì)比，以賽博朋克作為繪畫基調(diào)。賽博朋克色彩既絢麗多彩，同時(shí)也帶給人一種虛無和冷酷感。而宇宙也有一種絢爛卻難以捉摸的無力感，可見，賽博朋克風(fēng)格與宇宙給人帶來的感覺高度契合，由此將這一插畫命名為“宇宙兔”插畫系列。

在絢爛的背景基調(diào)下，想要突出主題，就必須與背景形成強(qiáng)烈的對(duì)比。而白兔自古以來就是純潔和吉祥的象征，因此其可以很好地契合“宇宙兔”的主題形象。不過，在有關(guān)未來兔的暢想中，很難將一只普通的白色兔子強(qiáng)行與宇宙聯(lián)系起來，但一只穿著宇航服的兔子便可以自然而然地與宇宙產(chǎn)生聯(lián)系。宇航服的白色也與白兔的顏色相匹配，與背景形成強(qiáng)烈對(duì)比。

2.2 設(shè)計(jì)流程

2.2.1 故事背景

在確定了“宇宙兔”的大致形象后，開始進(jìn)行一系列資料搜集，上網(wǎng)瀏覽大量關(guān)于兔子的漫畫和影視劇形象，參考其形象設(shè)計(jì)方式。收集的大量圖片以及影視劇中出現(xiàn)的兔子以白兔為主，可見白兔作為視覺元素符合大部分觀眾的審美［2］。

在確定了白兔形象后，白兔與周遭環(huán)境加以組合才可以形成一幅契合“宇宙兔”概念的插畫，所以環(huán)境和背景的選擇應(yīng)圍繞“宇宙”的語(yǔ)義進(jìn)行暢想。

“宇宙”兩個(gè)字的直接語(yǔ)義令人聯(lián)想到浩瀚無垠的外太空，“宇宙兔”第一幅插畫的背景為隨機(jī)選擇的一顆星球，不再局限于人們耳熟能詳?shù)膸最w星球；第二幅考慮到故事背景，所以選擇以月球?yàn)楸尘?。若是將背景放在宇宙中的隨機(jī)一顆星球，下一步就要思考兔子和這顆星球的聯(lián)系。具體可以運(yùn)用設(shè)計(jì)方法中的系統(tǒng)分析法來加強(qiáng)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系。首先假設(shè)情景問題，然后回答這些問題，在一問一答之間自然地將兔子和這顆星球聯(lián)系起來。例如，在想象白兔與某顆星球的關(guān)系時(shí)，要思考和回答的問題便是兔子為何會(huì)出現(xiàn)在這顆星球上，它是什么身份，來這里做什么，以及有何意義等。

以整個(gè)繪畫系列的第一幅《宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)》為例，首先回答兔子的身份問題，圖中的兔子是來自中國(guó)的一名“宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)”隊(duì)員，圖中場(chǎng)景發(fā)生的時(shí)間是未來時(shí)空，可能是幾百年甚至幾千年之后，身為中國(guó)派出的“宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)”隊(duì)員，它不僅需要負(fù)責(zé)保護(hù)地球，也需要負(fù)責(zé)保護(hù)宇宙中的某顆星球。這賦予了整幅插畫故事性，形成了“宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的故事背景。

第二幅《寒宮玉兔》的故事背景則側(cè)重于展現(xiàn)中國(guó)古代神話，在神話傳說中玉兔作為一只仙兔神獸，居住在月球上，在月宮里負(fù)責(zé)搗藥，是嫦娥的寵物。還有一個(gè)傳說是月宮里有一只白色的兔子是嫦娥的化身。嫦娥奔月后，觸犯了玉帝的旨意，于是被變成玉兔，每到月圓時(shí)，就要在月宮里為天神搗藥以示懲戒。因此，將嫦娥和玉兔的形象融為一體，以此為故事藍(lán)本創(chuàng)作第二幅《寒宮玉兔》。

2.2.2 背景繪畫

在具體的繪畫過程中，首先描繪的是整體背景，在此參考了許多星球的外形，比如月球和火星的表面和地形。它們的表面坑坑洼洼，可以隱約看到山的輪廓，并且星球顏色各異，如第一張呈橙黃色，第二張是青色和橙色混合之后的顏色。據(jù)此對(duì)背景顏色和造型進(jìn)行了二次改編，繪制出坑坑洼洼的地形，避免其過于平坦。在色彩選擇上，以賽博朋克風(fēng)格中暖調(diào)的紫粉色和冷調(diào)的藍(lán)色為主色調(diào)，增強(qiáng)了背后的山與前面的地表的透明度，兩者沒有明顯的界線，意圖營(yíng)造一種虛幻的感覺。前面不同的圓圈造型和顏色用來表示不同的星球表面的形狀，但沒有刻意強(qiáng)調(diào)坑洼的起伏感。進(jìn)一步思考后，發(fā)現(xiàn)山的造型沒有特色，且過于突兀和龐大，搶了主人公兔子的風(fēng)頭，于是進(jìn)行了修改，如圖2所示。

第二幅圖的背景和第一幅圖整體差別不大，只有不太明顯的變化，如前面的凹凸造型和后面的山巒造型。第一幅描繪的是某顆星球，第二幅描繪的則是玉兔居住的地方——月球，此外還增加了玉兔居住的廣寒宮加以區(qū)別。

2.2.3 主要人物繪畫

第一幅兔子的形象確定為白兔后，宇航服的形象參考了漫畫和中國(guó)航天員的服飾。兔子手上拿的槍不是用于攻擊和殺戮的槍，而是一把用胡蘿卜制成的胡蘿卜槍，射出的也不是子彈，而是愛心光環(huán)，其可以讓想要破壞宇宙秩序的人感到眩暈。

第二幅則與中國(guó)古代神話傳說緊密相關(guān)，與玉兔居住在月球上的傳說相契合。畫面中，一只玉兔在廣寒宮前掩面而笑，此形象將嫦娥和玉兔融為一體，服飾則參照了中國(guó)唐代的服飾，頭戴玉簪，見圖2。

如果說第一幅《宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)》中的兔子看不出來性別的話，那么第二幅圖中的兔子則可以一眼看出為雌兔，這也達(dá)到了將兩只兔子區(qū)別開來的目的。此外，第二幅圖還運(yùn)用眨眼和嘴角的變化和臉上害羞的表情來表現(xiàn)了兔子的可愛特質(zhì)。

3 “宇宙兔”語(yǔ)義解釋

3.1 《宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)》設(shè)計(jì)語(yǔ)義

在荒涼的月球上，一只穿著宇航服的兔子化身為“宇宙護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的一員，它正在用胡蘿卜槍巡視星球的山脈。背后的國(guó)旗彰顯出它的中國(guó)血統(tǒng)，而身邊的玉兔號(hào)則作為它的寵物和忠誠(chéng)的伙伴陪伴著它。

兔子宇航服設(shè)計(jì)得朋克感十足，裝飾有賽博朋克風(fēng)格的圖案，以黑色和白色為主色調(diào)，與顏色鮮艷的國(guó)旗形成強(qiáng)烈的對(duì)比。它的胡蘿卜槍更為奇特，實(shí)現(xiàn)了胡蘿卜形狀與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，它發(fā)出的愛心光環(huán)能夠散發(fā)出耀眼的光芒。這是護(hù)衛(wèi)隊(duì)武器的最大特點(diǎn)，它主要采用非暴力手段來制服敵人。

背景中的山脈呈冷色調(diào)，與前方的粉色調(diào)地形形成對(duì)比，突出了未來感和科技感。遠(yuǎn)處的月球表面坑坑洼洼，山脈起伏，荒涼而神秘。山腳下的小溪和石塊與粉色的地形形成了鮮明對(duì)比，給人一種荒誕而又美麗的感覺。

在這個(gè)仿佛經(jīng)歷過創(chuàng)傷但逐步恢復(fù)正常秩序的星球上，這只兔子宇航員是充滿希望和想象力的象征。它用自己的行動(dòng)證明：雖然探索和保衛(wèi)宇宙需要強(qiáng)大的科技力量的支撐，但并不一定需要暴力手段。這只兔子宇航員不僅展示了科技武器的強(qiáng)大威力，同時(shí)也給這顆星球帶來了新的希望。

3.2 《寒宮玉兔》設(shè)計(jì)語(yǔ)義

《寒宮玉兔》的設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)古代神話，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出一個(gè)既具有古典美又充滿科技感的形象。站在月亮上的玉兔，身著漢服，神采飛揚(yáng)，仙氣飄飄。玉兔形象整體以互補(bǔ)色——橘色和藍(lán)色進(jìn)行繪制，充滿活力和生動(dòng)感。而在玉兔身后，是它居住的廣寒宮，一個(gè)由淺藍(lán)色和紫色組成的夢(mèng)幻空間。白色的絲帶在星球上飄蕩和纏繞，營(yíng)造出一種虛無縹緲的感覺。

與此同時(shí)，玉兔并不只存在于神話故事中?！逗畬m玉兔》結(jié)合賽博朋克元素，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的視覺形象。其將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合，讓人們看到一種全新的、充滿想象力的中國(guó)文化表達(dá)方式。

通過插畫，大眾可以更直觀地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和影響力。同時(shí)，極具創(chuàng)新性的玉兔形象也容易引起大眾的興趣和關(guān)注熱情，重新詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)［3］。

4 結(jié)語(yǔ)

“宇宙兔”系列插畫將未來感、科技感十足的賽博朋克風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)元素相融合，給觀者帶來了一場(chǎng)獨(dú)具特色的視覺盛宴。隨著時(shí)間的推移，賽博朋克風(fēng)格逐漸被眾多設(shè)計(jì)師應(yīng)用于不同的領(lǐng)域之中，造就了一種獨(dú)特的手法和風(fēng)格。在動(dòng)畫和平面插畫領(lǐng)域，賽博朋克風(fēng)格不僅奠定了畫面的色彩基調(diào)，還為展現(xiàn)個(gè)性化主題提供了良好的表現(xiàn)方式。插畫設(shè)計(jì)師們巧妙運(yùn)用賽博朋克風(fēng)格的表現(xiàn)方式，增強(qiáng)了畫面的對(duì)比效果和魔幻感，為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅令人驚嘆的插畫作品。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 莫志勛.淺談生肖兔在民間美術(shù)中的應(yīng)用［J］.美與時(shí)代，2016（1）：28-30.

［2］ 李月怡.賽博朋克風(fēng)格在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究［J］.西部皮革，2021（12）：139-140.

［3］ 季昕如，鄭泓.賽博朋克藝術(shù)的視覺美學(xué)探討［J］.藝術(shù)研究，2020（5）：14-15.

作者簡(jiǎn)介：康鄒鳳（1998—），女，四川成都人，碩士在讀，研究方向：設(shè)計(jì)歷史與理論。