慶州城中話范公

到底是過了寒露節(jié)氣，尤其是在大西北，竟有點(diǎn)兒寒意襲人了。

在慶州古街的燈紅與古裝中穿越之后，大家意猶未盡，談?wù)撝茸娣段恼摹稘O家傲·秋思》久久不愿睡去。

早上和劉文戈會(huì)長(zhǎng)一起就餐，劉會(huì)長(zhǎng)是20世紀(jì)70年代西北師范大學(xué)中文系的高材生，腹有詩(shī)書，早年在慶城當(dāng)過副縣長(zhǎng)、政協(xié)主席，熟知當(dāng)?shù)氐臍v史與人文，后潛心研究范仲淹的思想，特別是對(duì)范仲淹作為軍事家的研究更是無(wú)人可及。作為慶陽(yáng)市范仲淹研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，如今79歲高齡仍精神矍鑠，思路清晰，談起范仲淹的軍事思想，特別是對(duì)知慶州這一段歷史更是如數(shù)家珍。他說(shuō)先去參觀鎮(zhèn)朔樓，鎮(zhèn)朔樓我早有耳聞，是范仲淹當(dāng)年在慶州城北大門建造的集關(guān)隘與瞭望于一體的宏偉建筑。

出得門來(lái)，秋雨蒙蒙，大霧彌漫，劉會(huì)長(zhǎng)戴了一頂時(shí)尚帽，半長(zhǎng)的呢子大衣，健步走在最前面，不遠(yuǎn)處，鎮(zhèn)朔樓若隱若現(xiàn)，一陣料峭的秋風(fēng)吹過，我裹了裹外套，趕緊拿出手機(jī)拍照，站在樓下往上看，巍峨高聳，氣勢(shì)撲面。

奇妙的是，穿過樓洞，我的腦海不斷閃現(xiàn)岳陽(yáng)樓的影子，“淫雨霏霏”中，“薄暮冥冥”里，我問劉會(huì)長(zhǎng)：“鎮(zhèn)朔樓與岳陽(yáng)樓有關(guān)聯(lián)嗎？今年可是《岳陽(yáng)樓記》誕生978周年，當(dāng)年范公修完鎮(zhèn)朔樓離開慶州，接替他的不正是滕子京嗎？！”

這一問，一下子打開了劉文戈會(huì)長(zhǎng)的話匣子，他操著一口濃重的慶陽(yáng)口音娓娓道來(lái)：鎮(zhèn)朔樓原在甘肅省慶陽(yáng)縣北城門樓上，岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市西城門樓上，一個(gè)在北，一個(gè)在南，相距幾千里，怎么能聯(lián)系在一起呢？但確實(shí)連在了一起。這里面有一段歷史因緣——慶歷元年（1041年）五月，范仲淹臨危受命任環(huán)慶路經(jīng)略安撫招討使兼慶州知州。那時(shí)，慶州是北宋防御西夏的前沿陣地。一到慶州，范仲淹就采取一系列鞏固邊防的有效措施，以守為攻，期間，他在城北城門上選址修建了鎮(zhèn)朔樓。根據(jù)“朔”字詞義，鎮(zhèn)朔樓就是鎮(zhèn)守北方的城樓，一名“威武”，又名“籌邊”。

鎮(zhèn)朔樓到底有多高有多大？我陪著劉會(huì)長(zhǎng)繞著鎮(zhèn)朔樓走了一圈，他邊走邊說(shuō)：“樓為7楹，其崇50尺，深40尺?！边@是舊樓的規(guī)模，重修時(shí)，“皆視昔有加”。樓的寬度有7間房子寬，大約有20多米，樓的入深大約為13米多，這樣樓占地面積為260多平方米；樓高大約為17米，為3層，每層平均近6米。

怪不得鎮(zhèn)朔樓如此壯觀！劉會(huì)長(zhǎng)撫摸著樓壁上的青磚深情地說(shuō)：“其實(shí)，范仲淹修鎮(zhèn)朔樓的用意在于‘戰(zhàn)略威懾重于戰(zhàn)役撕殺，文化感染濃于鮮血恣肆，情感融合大于即時(shí)吶喊’?！?/p>

是??！我非常認(rèn)可劉會(huì)長(zhǎng)的說(shuō)法，一直以來(lái)，我都在思索，為什么范仲淹的“守與和”有別于韓琦的“攻與戰(zhàn)”？

劉會(huì)長(zhǎng)解釋說(shuō)：“范仲淹是一位重視現(xiàn)實(shí)、保境安民的忠臣良帥。根據(jù)他對(duì)宋夏雙方實(shí)際情況的分析對(duì)比，在軍事上采用守策。他主張以守為主，兼之以攻，攻也是攻近不攻遠(yuǎn)，是為了更好地守。修建鎮(zhèn)朔樓，正是體現(xiàn)了范仲淹的這種軍事思想?！?/p>

鎮(zhèn)朔樓建成不久，范仲淹就被調(diào)任陜西四路經(jīng)略安撫招討使，離開慶州時(shí)，他推薦了知涇州的滕子京接替了自己。對(duì)，就是那個(gè)“慶歷四年春，謫守巴陵郡”的滕子京，他與范仲淹同年考中進(jìn)士，曾任泰州從事，與范仲淹一起修筑過海堰堤，共同進(jìn)諫勸劉太后還政于仁宗皇帝，當(dāng)西夏犯宋邊境時(shí)，他倆又同為邊臣，擔(dān)當(dāng)起了守衛(wèi)大宋疆土的重任。滕子京英勇善戰(zhàn)，有勇有謀，二人在涇州保衛(wèi)戰(zhàn)中更是肝膽相照，協(xié)同作戰(zhàn)，取得輝煌戰(zhàn)果，雙方建起了生死與共的友誼。

站在樓前仰望，仿佛看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)的滕子京，當(dāng)年入慶州城，映入眼簾的必定是“天開形勝，險(xiǎn)設(shè)金湯”的鎮(zhèn)朔樓。毫無(wú)疑問，彼時(shí)的鎮(zhèn)朔樓就是范仲淹與滕子京“最大的公約數(shù)”，滕子京也一定為范仲淹的大手筆而敬佩。

此后，滕子京的遭遇急轉(zhuǎn)直下，慶歷三年（1043年），鄭戩揭發(fā)滕子京在涇州任上濫用公使錢，監(jiān)察御史梁堅(jiān)堅(jiān)決彈劾他，仁宗命太常博士燕度前往邠州審理這樁案子。所謂公使錢其實(shí)是滕子京對(duì)涇州保衛(wèi)戰(zhàn)中為國(guó)捐軀者家眷的撫恤和補(bǔ)償，對(duì)這件事，范仲淹是完全知情的。因此，他三上奏章為滕子京辯解，他說(shuō)：“滕子京動(dòng)用國(guó)庫(kù)錢幣，是戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，是為了保土安民，完全為了公事，并未入私囊?！彼踔琳f(shuō)，一旦查出滕子京有入私囊的情節(jié)，他甘愿受罰。然而滕子京還是先后被貶官為“權(quán)知鳳翔府”“知虢州”，最后“知岳州謫守巴陵郡”。

我告訴劉會(huì)長(zhǎng)：“今年春天，我剛剛和一家人到岳陽(yáng)去拜謁過岳陽(yáng)樓?！眲?huì)長(zhǎng)高興地說(shuō)，他也曾登臨過岳陽(yáng)樓，見過“巴陵勝狀”的洞庭湖，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。

劉會(huì)長(zhǎng)還說(shuō)，他去登岳陽(yáng)樓的時(shí)候，立馬就想到了鎮(zhèn)朔樓，甚至可以說(shuō)“沒有范仲淹修建鎮(zhèn)朔樓就沒有滕子京重修岳陽(yáng)樓”。

這樣便不難理解范仲淹為什么要為重修的岳陽(yáng)樓寫記了。

看得出，劉會(huì)長(zhǎng)是認(rèn)真研讀過《岳陽(yáng)樓記》的，他說(shuō)，范仲淹并沒有詳細(xì)記述重修岳陽(yáng)樓的情況，而把文章的重點(diǎn)放在了用極優(yōu)美的詞語(yǔ)描述了洞庭湖不同情況下壯觀的風(fēng)光，概述了“霪雨霏霏”和“春和景明”兩種不同的風(fēng)光在人們心里誘發(fā)出的不同的情感，寫景寓情，情景交融，從而水到渠成，很自然引出一段精辟的議論，悅?cè)硕?，震憾人心?/p>

根據(jù)范仲淹與滕子京之間的不平凡的交往和深厚的友誼，以及歷史名篇《岳陽(yáng)樓記》的撰寫，就將鎮(zhèn)朔樓與岳陽(yáng)樓緊緊聯(lián)系在了一起。我對(duì)劉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，若不是同時(shí)研究鎮(zhèn)朔樓和岳陽(yáng)樓，很難得出這樣合乎情理的結(jié)論。

劉會(huì)長(zhǎng)接著說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下，物資又是極端缺乏，范仲淹仍不忘當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)，利用戰(zhàn)爭(zhēng)間隙，修建了雄偉的鎮(zhèn)朔樓。應(yīng)該說(shuō)，范仲淹這種思想和行為，對(duì)滕子京影響是很大的。當(dāng)滕子京來(lái)到岳陽(yáng)后，社會(huì)已呈現(xiàn)出相對(duì)的和平繁榮景象，很適宜搞建設(shè)。試想，當(dāng)滕子京站在浩浩蕩蕩、氣象萬(wàn)千的洞庭湖邊上，目睹陳舊甚至有些殘破的岳陽(yáng)樓，必然想起了煥然嶄新的鎮(zhèn)朔樓，想起了才華出類拔萃的摯友范仲淹的所作所為，這使他下定決心，重修了這座歷史名樓，為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽艘患蠛檬?。我們也可以假想，如果他不在慶州看到鎮(zhèn)朔樓、深受范仲淹行為的啟發(fā)，未必有對(duì)岳陽(yáng)樓的重修行為，即是重修，也會(huì)成為不同于現(xiàn)今的另一種情境。

我問劉會(huì)長(zhǎng)：“為什么滕子京非要請(qǐng)范仲淹作記呢？”

劉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，是為了酬答摯友相救之恩。寫重修碑記，當(dāng)?shù)夭皇菦]有這樣的文才，而且滕子京本人就是一位優(yōu)秀的文人，具有極好地寫作能力。范仲淹在《祭同年滕待制文》中說(shuō)“子京，吾人之英，文詞高妙，志意坦明”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。但滕子京不親操筆而舍近求遠(yuǎn)，寫信給遠(yuǎn)在七八百里之外的范仲淹，請(qǐng)他來(lái)寫，說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明想讓岳陽(yáng)名樓因名人作記而名重千古，說(shuō)明滕子京非常敬重范仲淹的為人，說(shuō)明滕子京非常欣賞范仲淹的文采，更說(shuō)明滕子京以此來(lái)報(bào)答范仲淹的相知相救之恩。范仲淹不負(fù)重托，揚(yáng)揚(yáng)灑灑地寫下了這篇貫古亮今的雄文。這篇文章，不僅是范仲淹為國(guó)為民的博大胸懷的抒發(fā)，而且也是巧妙地對(duì)滕子京耿耿于往事的規(guī)勸。作為博大的洞庭湖，尚且既有“春和景明”的時(shí)候，也有“霪雨霏霏”時(shí)候，更何況人的一生！在人生處于順境時(shí)，我們不能一味“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”；在人生陷于逆境時(shí)，更不能“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”。我們要向古代仁人志士學(xué)習(xí)，“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這本來(lái)是規(guī)勸之語(yǔ)，但文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，成為千古絕唱，成為許多革命志士的座右銘。

劉會(huì)長(zhǎng)越說(shuō)越激動(dòng)，岳陽(yáng)樓因這篇《岳陽(yáng)樓記》更加出名，滕子京因這篇文章為后人所熟知，這是范仲淹與滕子京始料不及的。岳陽(yáng)樓記雖然寫于鄧州，卻發(fā)端于慶州。范仲淹之所以能寫出這篇千古雄文，固然與他為國(guó)為民的胸懷和深厚的文采有關(guān)，也與他在慶州一段經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。如果沒有范仲淹在慶州的一段經(jīng)歷，沒有他率軍救援涇州、目睹了滕子京的所作所為的過程，沒有他堅(jiān)持正義、多次上書為滕子京辯誣的行為，沒有時(shí)時(shí)關(guān)懷同年、經(jīng)常不忘規(guī)勸滕子京“與之同歸”的愿望，他能寫出這篇感情充沛、文辭俊美的文章嗎？寫文章既要有高超的寫作技巧，更要有深邃的思想、豐富的經(jīng)歷和真摯的情感，作者不帶情感著文，很難出好的作品?！对狸?yáng)樓記》既是范仲淹一生光輝的思想和行為的寫照，又是他無(wú)私關(guān)懷滕子京情感的濃縮。范仲淹義薄云天，才造就了《岳陽(yáng)樓記》流傳千古！從鎮(zhèn)朔樓到岳陽(yáng)樓，引發(fā)出了一段文人相敬、摯友相助的佳話，值得令人回味。如今鎮(zhèn)朔樓也得以在盛世重修，繼續(xù)印證著范公仲淹在慶陽(yáng)的功德；岳陽(yáng)樓仍然雄立在洞庭湖邊，向人們述說(shuō)著這一段肝膽相照、榮辱與共的歷史故事。

有趣的是劉文戈會(huì)長(zhǎng)為重修的慶州鎮(zhèn)朔樓題寫了碑記。記曰：“鎮(zhèn)朔樓，上接霄漢，下臨古城，重閣流丹，層檐翚飛，其勢(shì)媲美于黃鶴樓、滕王閣，可謂隴原之第一樓也。斯樓之珍貴，在于為范公親自創(chuàng)建者也；斯樓之重建，為供慶民后裔瞻思范公之恩德者也；斯樓之聳立，誠(chéng)起涵養(yǎng)慶州‘文運(yùn)’之氣者也；斯樓之瑰偉，彰顯慶陽(yáng)歷史文化底蘊(yùn)者也。慶山可夷，斯樓巍巍。登斯樓也，吟范公《漁家傲》詞，悵塞下、邊聲、長(zhǎng)煙、孤城之景隨時(shí)光流逝而不復(fù)再見，然范公憂國(guó)憂民之情、勤政擔(dān)當(dāng)之舉、廉潔奉公之操，成為當(dāng)今楷模，令人欣慰?！?/p>

登上慶州古城墻，頭天晚上逛過的古街一覽無(wú)余，居高臨下，果然是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。

劉會(huì)長(zhǎng)指著面前的廣場(chǎng)說(shuō)，這就是千嶂里廣場(chǎng)。我們看時(shí)，廣場(chǎng)影壁上用紅字刻著“長(zhǎng)煙落日孤城閉”。

不用問，范仲淹的《漁家傲·秋思》必寫于此地——塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

慶陽(yáng)博物館是必須去的地方，劉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，博物館有一件“鎮(zhèn)館之寶”，與范仲淹息息相關(guān)。

早就聽說(shuō)，慶州有一根“神木”，是先祖范仲淹知慶州時(shí)留下的原物，為國(guó)內(nèi)“罕見文物”，就珍藏在慶陽(yáng)博物館，十分期待。

盡管有心理準(zhǔn)備，但還是被震撼到了——這條長(zhǎng)9.7米，厚0.5米，寬0.6米的“神木”，在博物館的二樓樓梯口非常顯眼，被一個(gè)玻璃缸罩著，燈光下顯得“神圣而靜溢”。

劉會(huì)長(zhǎng)充滿深情地介紹說(shuō)，范仲淹當(dāng)年在慶州主持修建的鎮(zhèn)朔樓，宏偉壯觀，“開天雄勝，險(xiǎn)設(shè)金湯”。之后他的二兒子范純?nèi)室仓獞c州，重修了鎮(zhèn)朔樓，換下了二樓的一根大梁，這根大梁先后又用在了慶州的府衙和一座戲樓上，在西北邊境的烽火和狼煙中，一場(chǎng)突如其來(lái)的大火燒毀了鎮(zhèn)朔樓，獨(dú)有這根大梁留存了下來(lái)。劉會(huì)長(zhǎng)接著說(shuō)，有宋一朝、范純?nèi)蕛芍獞c州，之后范純粹再知慶州，形成“一家兩代四知慶州”的歷史佳話。范文正公也在慶州神一般存在了上千年，這根“神木”成為博物館的“鎮(zhèn)館之寶”也就順理成章了。我用雙手撫摸冰涼的玻璃罩，一股暖流涌上心頭。

農(nóng)歷九月十五日，也就是10月17日，是《岳陽(yáng)樓記》誕生978周年紀(jì)念日，這一天，我在滕子京的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)萬(wàn)安山下的范仲淹墓（范園）錄制由頂端新聞策劃的大型文化類節(jié)目——《尋路范仲淹》，同時(shí)，這一天還是岳陽(yáng)市的“岳陽(yáng)樓日”。

我又想起了慶陽(yáng)的鎮(zhèn)朔樓，想起了劉文戈會(huì)長(zhǎng)，在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，我撥通了先生的電話：“因著鎮(zhèn)朔樓和岳陽(yáng)樓，因著范仲淹和滕子京，因著慶陽(yáng)、岳陽(yáng)和洛陽(yáng)，三市聯(lián)合搞一個(gè)關(guān)于‘三陽(yáng)開泰話文正’的節(jié)目，怎么樣？”

電話那頭，先生回答：“好哩很！”

責(zé)任編輯/張美子