濮陽(yáng)紅色文化振興路在何方

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記四次到河南視察，并親臨焦裕祿精神的發(fā)源地——蘭考、大別山精神的重要發(fā)源地——新縣視察，強(qiáng)調(diào)要“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”。河南省認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)紅色基因重要要求，大力傳承紅色文化、推進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，河南省濮陽(yáng)市編制出《濮陽(yáng)市紅色文化旅游資源圖》和《濮陽(yáng)市紅色文化旅游資源手冊(cè)》分類整理紅色資源，為弘揚(yáng)濮陽(yáng)紅色基因、助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供了指導(dǎo)。文章通過闡述濮陽(yáng)市紅色文化在鄉(xiāng)村振興整體建設(shè)中的發(fā)展背景，剖析紅色文化與鄉(xiāng)村振興的核心概念，對(duì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)中取得的典型成果進(jìn)行歸納整理，指出存在的問題并對(duì)應(yīng)提出可實(shí)施意見，分析實(shí)現(xiàn)路徑，總結(jié)歸納其建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，為凝聚鄉(xiāng)村振興的發(fā)展力量和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

濮陽(yáng)市紅色文化相關(guān)概念

習(xí)近平總書記指出，依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法。紅色文化資源的豐富為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了有力的支持，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，探索紅色文化以助力鄉(xiāng)村振興。

核心概念

從狹義方面來(lái)說，紅色文化指的是一種在中國(guó)革命的紅土地誕生、形成和發(fā)展的文化類型，是中國(guó)共產(chǎn)黨以及人民群眾共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。從廣義上來(lái)說，紅色文化是人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果，這種程度、方式和成果來(lái)自世界社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程。同時(shí)，紅色文化也作為物質(zhì)和非物質(zhì)資源進(jìn)行傳承、豐富與發(fā)展。在管理保護(hù)我國(guó)人類自然資源遺產(chǎn)方面，其保護(hù)留存的紅色文化形式主要為我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文物歷史文化遺跡與革命紀(jì)念館，而弘揚(yáng)井岡山革命精神、長(zhǎng)征精神、大別山精神等紅色精神則是我國(guó)紅色革命文化在非物質(zhì)文化資源遺產(chǎn)中的一種重要綜合表現(xiàn)形式。紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，其中包含了理想、信仰、道德追求、奮斗目標(biāo)、奉獻(xiàn)精神及社會(huì)主義核心價(jià)值體系等內(nèi)容。

理論基礎(chǔ)

文化產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人在客觀世界里的實(shí)際體現(xiàn)。例如，井岡山精神是毛澤東同志思想成果的重要理論結(jié)晶，它擁有極其豐富而又深沉的精神內(nèi)涵，“堅(jiān)定不移的革命信念、堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線、艱苦奮斗的作風(fēng)”這些都被認(rèn)為是井岡山精神的充分體現(xiàn)。毛澤東同志將紅色文化和馬克思主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了一套符合當(dāng)時(shí)國(guó)情狀況、現(xiàn)代化的馬克思主義哲學(xué)和理論思想，這只是其中的一次傳統(tǒng)繼承和發(fā)展，放眼于中國(guó)共產(chǎn)黨的整體進(jìn)程就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。紅色文化的產(chǎn)業(yè)建設(shè)正是當(dāng)前促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合的有力抓手之一，可以有效地將工業(yè)及文旅等新興產(chǎn)業(yè)與之有機(jī)結(jié)合，大力推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和融合，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

濮陽(yáng)地區(qū)紅色文化的內(nèi)容

一是“人”——革命烈士。在濮陽(yáng)紅色文化中涌現(xiàn)出了一大批勇敢無(wú)畏、不怕犧牲、為國(guó)捐軀的愛國(guó)主義英雄，如南樂縣的柴錫廉、楊永波，清豐縣的孔祥林、陳山等愛國(guó)功臣，涌現(xiàn)出劉大風(fēng)，趙紀(jì)斌、王亦華、王近瑞等一大批先進(jìn)的共產(chǎn)黨員干部，他們堅(jiān)定理想信念，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)自我，是我們中華兒女學(xué)習(xí)的榜樣。

二是“魂”——紅色精神。河南紅色歷史文化悠久，這里是眾多紅色精神的發(fā)源地。其中，有“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，有“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒”的大別山精神，還有“咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干、鍥而不舍、久久為功”的愚公移山精神等，這些紅色精神影響著一代代人，樹立了一座座精神豐碑，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的精神引領(lǐng)。

三是“物”——遺址遺跡。濮陽(yáng)地區(qū)紅色文化資源豐富，形式多種多樣。如濮陽(yáng)第一黨支部、清豐縣雙廟鄉(xiāng)單拐村冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地舊址、冀魯豫邊區(qū)范縣顏村鋪革命舊址、范縣白衣閣晉冀魯豫野戰(zhàn)軍指揮部舊址、臺(tái)前縣將軍渡紀(jì)念館等，這些都是寶貴的紅色資源。

濮陽(yáng)紅色文化助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)能力不足

當(dāng)前，依托紅色資源發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)能力不足，對(duì)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的助推作用有限，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是景點(diǎn)知名度低。在全國(guó)具有高知名度的濮陽(yáng)紅色文化并不多，缺少行之有效的宣傳力度，并且景點(diǎn)之間有不同程度的雷同，缺少地方特色和宣傳亮點(diǎn)。二是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不完善。文化產(chǎn)品從展示、陳列到講解，都采用傳統(tǒng)的方式，文化產(chǎn)品也都是雕像、瓷杯、布袋等常見物品，只是通過增加革命人物畫像等基礎(chǔ)方式進(jìn)行加工，無(wú)法真正體現(xiàn)出該地區(qū)紅色文化產(chǎn)品的特色，從而在一定程度上限制了紅色資源對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。

文化引導(dǎo)功能未完全發(fā)揮

紅色文化是鄉(xiāng)村振興中培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要文化來(lái)源。當(dāng)前，濮陽(yáng)紅色文化教育宣傳不夠，文化精神的影響力有限，對(duì)鄉(xiāng)村治理的助推作用不明顯，究其原因如下。一是紅色文化教育沒有真正普及。文化宣傳一直是文化傳播的主要方式，也是傳播紅色文化的首要選擇。當(dāng)前教育模式大都是停留在對(duì)遺址參觀、影像展示、物品陳列及人員講解等方面，缺少吸引力，使人們無(wú)法真正了解歷史，大大降低了教育的效果。此外，教育者缺乏專業(yè)素質(zhì)，對(duì)紅色文化內(nèi)涵的了解不夠深入，難以真正傳遞紅色文化的深刻理念，不但影響旅游的品牌形象，也影響著文化的宣傳效果。二是蘊(yùn)含的紅色精神并沒有被完全挖掘。一方面，缺乏對(duì)紅色文化更深層次及現(xiàn)實(shí)價(jià)值的深度開發(fā)。例如，濮陽(yáng)第一黨支部紀(jì)念館的紅色資源，僅限于館內(nèi)參觀、聽講解等單一的活動(dòng)，重硬輕軟，導(dǎo)致該地區(qū)開放紅色旅游內(nèi)容單一，旅游線路缺少亮點(diǎn)和文化厚度，降低了紅色資源對(duì)游客的吸引力。另一方面，對(duì)紅色資源的整合力度不夠，缺乏復(fù)合型產(chǎn)品，未形成完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境有待改善

鄉(xiāng)村人居環(huán)境治理是全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的重要舉措。當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)雖然取得了令人矚目的成績(jī)，但和城鎮(zhèn)條件相比，部分農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施依然薄弱，人居環(huán)境臟亂差現(xiàn)象仍然非常突出，亟須重視。此外，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，綠色農(nóng)業(yè)和綠色養(yǎng)殖嚴(yán)重缺乏，大部分都是從事養(yǎng)殖業(yè)，大批量產(chǎn)生的禽畜糞便及宰殺后的廢棄物無(wú)法消化，成為有害垃圾。再加上落后的生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致垃圾出現(xiàn)毒害化趨勢(shì)。部分村莊道路兩旁散落著塑料袋、廢電池、農(nóng)用膜等有毒有害垃圾混合體，這些都會(huì)對(duì)農(nóng)村環(huán)境造成極大危害。

組織管理能力有待加強(qiáng)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也帶動(dòng)了新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)。在此背景下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展，就需要進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部的組織和管理。然而，部分黨員和干部人員對(duì)紅色文化的影響缺乏足夠的重視，對(duì)所屬地區(qū)紅色文化內(nèi)涵理解不夠充分、全面，導(dǎo)致文化發(fā)展不能充分展示其文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，減少吸引力。同時(shí)，鄉(xiāng)村地區(qū)人才缺乏，人才結(jié)構(gòu)不均。紅色文化助推鄉(xiāng)村振興離不開高端人才對(duì)紅色文化發(fā)展路徑的研究，但在農(nóng)村地區(qū)，高端人才往往缺乏，研究紅色文化利用與紅色資源開發(fā)的人才更是稀少，對(duì)紅色文化也缺少統(tǒng)一有效的組織管理，致使文化遺產(chǎn)之間相對(duì)獨(dú)立，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)，人們?cè)趨⒂^瀏覽時(shí)只針對(duì)單一景點(diǎn)，多樣性需求無(wú)法得到滿足。

紅色文化助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑

以紅色文化為依托，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

開發(fā)濮陽(yáng)市紅色文化旅游品牌，豐富產(chǎn)業(yè)類型。一是發(fā)掘紅色資源深厚的文化底蘊(yùn)，打造“產(chǎn)業(yè)+”特色旅游品牌。充分整合各個(gè)縣區(qū)的旅游資源，發(fā)展“紅色+民俗”“紅色+生態(tài)”等產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)紅色資源串聯(lián)，豐富旅游內(nèi)容。二是創(chuàng)新文化的表述方式。紅色文化的傳播需要借助科技之力，激發(fā)年輕一代對(duì)紅色文化的興趣。例如，可以發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+紅色旅游”產(chǎn)業(yè)模式，在革命遺址和紀(jì)念館加入科技因素，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更加生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)紅色文化，增強(qiáng)吸引力。

發(fā)展濮陽(yáng)紅色文化的文化產(chǎn)業(yè)，改進(jìn)營(yíng)銷方式。一是開發(fā)適銷對(duì)路的旅游產(chǎn)品。加大促銷紅色旅游產(chǎn)品也是一種行之有效的營(yíng)銷方式，不僅能傳播地區(qū)獨(dú)特的紅色文化，讓人們通過對(duì)旅游產(chǎn)品產(chǎn)生的興趣進(jìn)而了解該地區(qū)的紅色文化背景，也能成為吸引客流量的有效方式，通過對(duì)旅游產(chǎn)品的興趣，激發(fā)對(duì)紅色旅游景點(diǎn)的好奇心。濮陽(yáng)第一黨支部位于佛善村，該村正是南樂縣政府部門致力打造的一個(gè)紅色文化教育項(xiàng)目基地，在此過程中積極開發(fā)旅游產(chǎn)品，把該地豐富的歷史故事印成生動(dòng)形象的歷史書籍，打造新的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。二是進(jìn)一步拓展紅色文化宣傳渠道，利用新型傳播媒介。近年來(lái)信息技術(shù)日新月異，微博、微信、抖音、快手及各類以應(yīng)用終端為載體的新型傳播方式深刻改變了人們獲取信息的方式。南樂縣拍攝的視頻《紅色南樂》，以新穎的方式宣傳紅色文化，提高了傳播效率。同時(shí)，對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行線上直播，增加點(diǎn)擊率擴(kuò)大宣傳；線下也可以采用知識(shí)問答、歷史宣講會(huì)等活動(dòng)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

以紅色文化為依托，助推鄉(xiāng)村文化繁榮

加強(qiáng)紅色教育，提升文化影響力。一是堅(jiān)持教育在紅色文化傳播中的重要地位，將具體的紅色精神文化內(nèi)容深挖透徹，與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵文化相結(jié)合，促使其在引導(dǎo)激勵(lì)我們砥礪前行的同時(shí)，也為帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。二是加強(qiáng)對(duì)講解人員及旅游等第三產(chǎn)業(yè)相關(guān)從業(yè)人員的精神思想文化知識(shí)培訓(xùn)，提升工作水準(zhǔn)及文化宣傳精度。三是加強(qiáng)對(duì)青少年的紅色文化教育，“從娃娃抓起”，將紅色基因一代代繼承下去。四是創(chuàng)新紅色文化的發(fā)展機(jī)制，利用鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的紅色文化，建立多種不同類型的紅色教育模式，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)、生活和工作中，與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展需求相結(jié)合。

立足群眾需求，提升文化獲得感。鄉(xiāng)村振興離不開廣大人民群眾的力量，要始終以廣大人民群眾為導(dǎo)向，激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造力。引導(dǎo)基層黨員和干部深入人民群眾，了解老百姓對(duì)文化的真正需求，實(shí)現(xiàn)以基層鄉(xiāng)村文化凝聚人心、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的目的，通過開展多樣化活動(dòng)來(lái)滿足廣大基層群眾的需求，積極宣傳當(dāng)?shù)鼐哂刑厣募t色文化。

融合其他文化，提升文化的多樣性。倡導(dǎo)不同地區(qū)的紅色文化交流、聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮濮陽(yáng)各縣區(qū)豐厚的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研究并制定發(fā)展規(guī)劃，構(gòu)建豐富的文化體系。

以紅色文化為依托，助推鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美

改變村容村貌，改善生態(tài)環(huán)境和人居生活環(huán)境。深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須有良好的生態(tài)環(huán)境為前提，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”，將紅色元素與優(yōu)美環(huán)境相結(jié)合，助力鄉(xiāng)村生態(tài)振興、紅色景點(diǎn)生態(tài)變美，這樣才會(huì)吸引游客的到來(lái)，進(jìn)而為當(dāng)?shù)厝颂峁└嗑蜆I(yè)機(jī)會(huì)，增加收入，提高生活水平，促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

完善紅色景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，加大配套設(shè)施建設(shè)。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。開發(fā)紅色經(jīng)典景區(qū)，在發(fā)展并改進(jìn)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)村貌的同時(shí)，要完善基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和完善。河南省林州市正是依托紅色文化，提出了“紅色+綠色”的戰(zhàn)略措施，構(gòu)建了完善的產(chǎn)業(yè)體系，使紅旗渠周邊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更加完備，推進(jìn)了當(dāng)?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

以紅色文化為依托，助推鄉(xiāng)村基層組織完善

借鑒“紅色黨建經(jīng)驗(yàn)”，提升鄉(xiāng)村治理能力。一是利用當(dāng)?shù)丶t色文化中的優(yōu)秀元素，借鑒學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同文化內(nèi)容的紅色黨建經(jīng)驗(yàn)，開展與其相適應(yīng)的特色基層黨建。二是通過出臺(tái)人才引進(jìn)政策，引進(jìn)優(yōu)秀人才，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、發(fā)展環(huán)境、工作環(huán)境、福利待遇等吸引人才，擴(kuò)大人才隊(duì)伍，優(yōu)化鄉(xiāng)村組織的人才結(jié)構(gòu)。人才集聚是黨建工作的核心，是建設(shè)優(yōu)秀基層組織的主力。部分鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏穩(wěn)定的管理人才隊(duì)伍，要大力發(fā)掘“鄉(xiāng)土人才”，通過他們對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知感情及對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)有的了解，提出特色發(fā)展思路，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。

加強(qiáng)思想引導(dǎo)，聚焦鄉(xiāng)村黨員干部精神“補(bǔ)鈣”。首先，讓紅色文化深入基層黨建活動(dòng)，堅(jiān)定保持黨員和干部思想的穩(wěn)定性、先進(jìn)性、純潔性。建設(shè)“紅色文化長(zhǎng)廊”“紅色文化墻”“紅色教育基地”等，營(yíng)造基層組織工作的紅色文化氛圍，定期組織基層黨員進(jìn)行紅色思想學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高文化水平，增強(qiáng)黨員的服務(wù)意識(shí)和核心責(zé)任感。其次，基層黨組織也是弘揚(yáng)紅色文化、提升紅色文化感染力的有力推動(dòng)者，要將基層黨組織的基層黨員隊(duì)伍和群眾緊密聯(lián)系起來(lái)，通過宣揚(yáng)紅色文化共同提高群眾與基層干部的思想意識(shí)，提升鄉(xiāng)村治理成效。

新時(shí)期，我們要立足本地特色紅色文化資源，深入挖掘其精神本質(zhì)，寫好紅色文化為鄉(xiāng)村振興賦能的大文章，讓紅色文化的精髓深入人心，為發(fā)揮紅色文化價(jià)值對(duì)鄉(xiāng)村振興的助推作用、凝聚鄉(xiāng)村振興的發(fā)展動(dòng)力貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：中共南樂縣委黨校）