共生理論視角下高校課程思政與思政課程合力育人研究

孟 璐

（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

進(jìn)入新時代以來，學(xué)校思想政治教育工作受到黨中央高度重視。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確了加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育的發(fā)展方向，對高校課程思政和思政課程協(xié)同育人，擴(kuò)大思想政治教育的資源、載體和范圍具有重要的價值意義。由于各種社會思潮的相互碰撞和影響，采用課程思政和思政課程相結(jié)合的方式來進(jìn)行全員、全過程、全方位的思政教育，已成為高校落實立德樹人根本任務(wù)必須遵循的要求，是引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀的有效路徑。因此，從共生理論視角出發(fā)研究課程思政和思政課程合力育人，是構(gòu)建思政教育“大格局”的必要探索，對提高人才素質(zhì)、實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)具有重要意義。

1 共生關(guān)系：課程思政與思政課程合力育人共生關(guān)系解讀

共生理論是1879 年由德國生物學(xué)家德貝里（Anton de Bary）提出的，原意為“不同物種的個體或者種群生活在一起”，通過相互的作用和影響，從而產(chǎn)生一種共生關(guān)系。在時代的發(fā)展過程中，共生理論也從生物學(xué)界拓展應(yīng)用到了教育領(lǐng)域。隨著課程思政與思政課程合力育人研究的深入，為推動二者實現(xiàn)合力共生提供了現(xiàn)實條件。

1.1 課程思政對思政課程的需求向度

課程是通過資源挖掘、課程設(shè)計、課堂教學(xué)和課程評價等手段，促進(jìn)課程知識性和價值性統(tǒng)一，實現(xiàn)思政教育在課程中的功能發(fā)揮和價值引領(lǐng)，達(dá)到課程育人的效果，是高校課程思政與思政課程合力育人的載體。高校課程思政與思政課程的合力范圍將擴(kuò)大到高校教育教學(xué)全過程，糾正以往課程教學(xué)中存在的片面性問題，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性，促進(jìn)形成層次性、漸進(jìn)性和螺旋式的思政育人格局，為高校解決“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”提供方案。課程思政需要高校專業(yè)課教師在充分把握本專業(yè)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用與本課程有關(guān)的思政元素，“因課制宜”地融入專業(yè)課程教學(xué)中，起到課程育人的作用。課程思政意味著高校專業(yè)課教師要參與育人環(huán)節(jié)，服務(wù)于國家戰(zhàn)略需求，充分挖掘利用課程中的家國情懷、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、人格發(fā)展、實踐創(chuàng)新等思政元素[1]，于潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、歸屬感和時代責(zé)任感。這就要求專業(yè)課教師具備思政素養(yǎng)，實現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，使思政教育貼近學(xué)科實際，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)[2]。教師在傳道、授業(yè)、解惑中，立足新時代，牢牢把握立德樹人根本任務(wù)的要求，既精通本專業(yè)領(lǐng)域的前沿知識，熟練應(yīng)用于教學(xué)，又堅持正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

1.2 思政課程對課程思政的需求向度

作為重要的必修課程，思政課程是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的主渠道。而課程思政要求在各類高校和教學(xué)機(jī)構(gòu)中，針對不同專業(yè)、不同層次學(xué)生進(jìn)行的專業(yè)化、針對性較強(qiáng)的專業(yè)課程中充分融入思政元素，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神、民族精神、家國情懷等。課程思政是當(dāng)前我國高等教育改革發(fā)展的新方向，其目標(biāo)是通過貼近學(xué)生思想實際的課程設(shè)置，用思政元素培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。首先，從高等教育需求角度來看，課程是教學(xué)活動的核心。通過將思政元素融入各門課程教學(xué)中，培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。隨著社會不斷變化，課程內(nèi)容也需要不斷更新，以滿足未來社會的需要，要求高校在課程設(shè)計中緊密關(guān)注社會發(fā)展趨勢，并將主流思想融入課程設(shè)計中。其次，從學(xué)生需求的角度來看，應(yīng)強(qiáng)化對思政課程的認(rèn)同。青年時代是人生的關(guān)鍵階段，青年階段的思想認(rèn)知、道德行為、價值認(rèn)同具有極強(qiáng)的可塑性。因此，思政課程要根據(jù)學(xué)生的實際情況和需要，提供有針對性的教育內(nèi)容，增強(qiáng)其時代責(zé)任感。通過豐富多樣的思政教育活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高其對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。再其次，思政課程的需求向度還與專業(yè)課程的發(fā)展緊密相關(guān)。隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，專業(yè)課程的設(shè)置也要與時俱進(jìn)，這就要求思政課程能夠順應(yīng)時代潮流，與專業(yè)課程一起及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，加強(qiáng)與專業(yè)和社會的聯(lián)系。課程思政是高等教育協(xié)同育人中破解思想政治教育“孤島”現(xiàn)象至關(guān)重要的措施。課程思政既可以幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)和適應(yīng)未來社會的能力，又可以滿足社會需求和引領(lǐng)社會發(fā)展方向。思政課程與課程思政互為需求，課程思政是思政課程加強(qiáng)與社會聯(lián)系的重要依托，需要不斷優(yōu)化課程設(shè)計，強(qiáng)化協(xié)同育人合力。

2 共生困境：課程思政與思政課程合力共生育人問題解析

共生理論是指不同物種之間在彼此交互中相互受益的現(xiàn)象。在課程思政與思政課程所組成的共生體中，兩者之間互相影響、彼此作用，共同推動共生體發(fā)展。課程思政與思政課程尋求互動共生，形成良好的共生狀態(tài)，是二者關(guān)系形成和發(fā)展的理想狀態(tài)。但在課程思政與思政課程共生發(fā)展過程中，也存在合力育人協(xié)同不足的問題。

2.1 課程思政在思政教育中角色錯位

課程思政在思政教育中具有重要的角色和作用，其主要職責(zé)是通過課程教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其思想道德素質(zhì)和社會責(zé)任感[3]。但在實踐過程中，出于各種原因，課程思政的角色會出現(xiàn)錯位的情況。部分高校將課程思政僅僅當(dāng)作一種課程教學(xué)設(shè)計來對待，缺乏對思政教育特殊性的認(rèn)識和理解，忽視了其本身的思想性和導(dǎo)向性。一些專業(yè)課在課程設(shè)計上思政元素融入不足，存在過于抽象、空泛和簡單化的問題，無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和掌握基本的思想和理論，存在注重表面、忽視內(nèi)涵，看重形式、輕視實質(zhì)的傾向。部分高校還存在思政教育與課程思政之間割裂的現(xiàn)象，缺乏有效的銜接和配合，造成兩者雙向互動不足，影響了課程思政在思政教育中的角色發(fā)揮。高校在課程思政與思政課程協(xié)同育人中，引導(dǎo)和管理不足，導(dǎo)致教師和學(xué)生的思政意識不強(qiáng)，要實現(xiàn)課程思政與思政教育有效銜接，就要防止課程思政在思政教育中角色的錯位。

2.2 課程思政與思政課程生成的育人合力不足

我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及化發(fā)展階段，思政教育是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要舉措。在思政教育體系中，課程思政和思政課程都是重要的組成部分，二者在育人中應(yīng)該形成合力，但目前卻存在著合力不足的問題。（1）高校對課程思政的內(nèi)容和形式存在認(rèn)知盲區(qū)。在理念上，有些高校的課程思政還停留在傳統(tǒng)的理論教學(xué)階段，缺乏思政教育特有的價值認(rèn)知、道德規(guī)范和社會責(zé)任意識培養(yǎng)等，導(dǎo)致教育效果不盡如人意。在實施上，則出現(xiàn)了一些教學(xué)過于淺顯、無法挖掘深層次的思想內(nèi)涵等問題，使學(xué)生的思政素養(yǎng)提高不夠。同時，評價機(jī)制沒有與時俱進(jìn)，當(dāng)前課程思政更多采用傳統(tǒng)考試評價的方式，難以真實反映學(xué)生的思政素養(yǎng)和職業(yè)能力。（2）思政課教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量參差不齊。有些思政課教師思政教育理論知識和實踐經(jīng)驗不足，缺乏有效引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的能力。在教學(xué)設(shè)計方面，內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏美感，理論講解過于抽象，不利于學(xué)生理解和記憶。在教材語言向教學(xué)語言的轉(zhuǎn)化上，無法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的需求。（3）課程思政與思政課程之間的銜接和協(xié)調(diào)不暢。部分高校在思政教育中將課程思政和思政課程劃分為兩個獨立的部分，缺乏有效的銜接和配合，造成課程思政和思政課程協(xié)同育人效果不理想。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對專業(yè)課程中思政元素的挖掘與融入，提高教師和學(xué)生的思政意識和教育質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新精神，從而實現(xiàn)課程思政與思政課程深度融合，增強(qiáng)育人成效。

2.3 課程思政與思政課程合力育人保障機(jī)制不健全

當(dāng)前課程思政與思政課程合力育人面臨許多新的挑戰(zhàn)和困難，其中最明顯的是保障機(jī)制不健全。（1）教師隊伍思政教育意識不強(qiáng)。優(yōu)秀的教師隊伍對于促進(jìn)課程思政和思政課程合力育人至關(guān)重要，但是部分專業(yè)課教師對于學(xué)生價值觀引導(dǎo)的認(rèn)識和自覺性不強(qiáng)。因此，應(yīng)鼓勵、支持、引導(dǎo)教師積極學(xué)習(xí)思政知識，并善于運(yùn)用于課堂。同時，針對教師隊伍中存在的思政理論知識儲備不足、教學(xué)方法不夠靈活等問題，要有計劃地開展培訓(xùn)工作，提升教師運(yùn)用思政元素育人的素質(zhì)和能力，以更好地推動課程思政與思政課程合力育人。（2）教育模式創(chuàng)新不足。目前，高校為增強(qiáng)育人合力，在課程思政和思政課程教學(xué)設(shè)計方面，構(gòu)建了一種基于全員、全程、全課程的綜合性思政育人模式[4]。需要通過創(chuàng)新教學(xué)方法、提升教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)案例研究等方式，提高思政教育效果。（3）在學(xué)生考核制度上測評片面。課程思政和思政課程的育人目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、民族精神和愛國情懷等。因此，在學(xué)生考核方面，不能僅僅看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國事、分析熱點、明辨是非，學(xué)會用馬克思主義觀點和立場分析問題。可以通過制訂學(xué)生綜合素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)、開展綜合素質(zhì)拓展活動等方式，實現(xiàn)對學(xué)生的全面考核。

3 共生路徑：高校課程思政與思政課程合力育人路徑構(gòu)建

根據(jù)共生理論，高校課程思政與思政課程要實現(xiàn)共生發(fā)展，增強(qiáng)合力育人效果，就要在單元共生、關(guān)系共生和環(huán)境共生上形成良好的互動關(guān)系。

3.1 單元共生：回歸課程思政育人的價值本體性

教育是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，通過課程思政育人，引導(dǎo)學(xué)生具備社會責(zé)任感和愛國情懷。回歸課程思政育人的價值本體性就是要突破測評單一的誤區(qū)，實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。（1）把握課程思政育人的價值本體性。課程思政育人不僅僅關(guān)注學(xué)生獲得的知識和技能，還更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。這包括但不限于學(xué)生的道德素質(zhì)、思維能力、創(chuàng)新意識、人文修養(yǎng)以及對社會和國家的責(zé)任感等方面。因此，在設(shè)計課程思政時，應(yīng)該注重內(nèi)容的多樣性，讓學(xué)生能夠全面學(xué)習(xí)和了解社會現(xiàn)實。（2）營造積極的課程思政氛圍。學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要，而營造積極的課程思政氛圍有益于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。培育、建立具有積極、開放、多元化和鼓勵創(chuàng)新的教育環(huán)境，讓學(xué)生能夠在這樣的環(huán)境中進(jìn)行自由探索和實踐，從而實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。（3）加強(qiáng)思政教師隊伍建設(shè)。教師是課程思政實施的主體，培養(yǎng)一批政治素養(yǎng)強(qiáng)、專業(yè)水平高、具有強(qiáng)烈責(zé)任感和創(chuàng)新精神的思政教師，能顯著增強(qiáng)課程思政實效性。另外，思政教師要與其他學(xué)科教師多溝通，交流教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略，并在教學(xué)實踐中進(jìn)行有效合作[5]。根據(jù)不同學(xué)生的需要進(jìn)行不同形式的課程思政教育，幫助他們更好地發(fā)掘自身潛力和實現(xiàn)人生價值，從而更好地實現(xiàn)育人目標(biāo)。

3.2 關(guān)系共生：推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人有效銜接

課程思政和思政課程是高校思政教育中的兩個重要組成部分，其目標(biāo)都是通過育人來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。但由于二者存在差異，在推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人有效銜接上還需要進(jìn)一步梳理。（1）明確課程思政與思政課程的育人目標(biāo)。雖然二者在內(nèi)容和形式上有所不同，但是育人目標(biāo)卻是一致的，即引導(dǎo)學(xué)生具備社會責(zé)任感、愛國情懷等品質(zhì)。課程思政與思政課程同向同行，“向”就是正確的政治方向，“行”就是進(jìn)行思政教育[6]。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該明確這一共同的育人目標(biāo)，把握好二者之間的關(guān)系，以更好地實現(xiàn)課程思政與思政課程合力育人。（2）開展跨學(xué)科備課。課程思政和思政課程各自有著不同的理論體系和思想方法，因此在教學(xué)過程中，可以通過跨學(xué)科備課的方式，建立學(xué)科融合的集體備課模式和教學(xué)模式，實現(xiàn)各類課程與思政課程的有效銜接。例如，在專業(yè)課程中，可以引入思政課程的相關(guān)理論和案例研究，從而讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。（3）加強(qiáng)教師團(tuán)隊建設(shè)。教師是推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人的主體。高校應(yīng)該通過提供課程思政培訓(xùn)、工作經(jīng)驗交流等方式，不斷提高教師的思政素養(yǎng)和教學(xué)水平，使其能夠更好地運(yùn)用不同的教學(xué)方法和技巧推進(jìn)課程思政與思政課程合力育人有效銜接。同時，高校還應(yīng)該積極培養(yǎng)具有跨學(xué)科背景和專業(yè)素質(zhì)的教師，創(chuàng)新教學(xué)方法和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，鼓勵學(xué)生自主思考、互相協(xié)作，使課程思政和思政課程更好地互相促進(jìn)和補(bǔ)充，實現(xiàn)最大化的育人效果。

3.3 環(huán)境共生：創(chuàng)建高校課程思政與思政課程合力育人保障環(huán)境

高校課程思政和思政課程合力育人需要有一個完善的保障機(jī)制，以確保教學(xué)質(zhì)量和育人效果。（1）建立統(tǒng)一的教學(xué)管理體系。高校應(yīng)該建立完善的教學(xué)管理體系，通過規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作，確保課程思政和思政課程能夠有效進(jìn)行。同時，還應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)過程的監(jiān)管和評估，加大教學(xué)診改力度，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。（2）強(qiáng)化課程建設(shè)和內(nèi)容優(yōu)化。通過加強(qiáng)教研、學(xué)術(shù)交流等方式，不斷優(yōu)化課程思政和思政課程的內(nèi)容和形式，使其更貼近學(xué)生思想實際和社會發(fā)展需求。高校相關(guān)部門可以引入國內(nèi)外的前沿理論和案例研究，開展實踐探索等活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，增強(qiáng)對中國特色社會主義主流思想的認(rèn)同。（3）健全學(xué)生考核制度。高校應(yīng)建立科學(xué)、公正、公平的學(xué)生考核制度，鼓勵學(xué)生主動參與課程思政和思政課程的學(xué)習(xí)和實踐，提高自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。加強(qiáng)對學(xué)生的評價和反饋，及時發(fā)現(xiàn)和解決其在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。同時，積極推進(jìn)學(xué)校和社會的合作交流，開展校企合作、產(chǎn)學(xué)研合作等活動，拓展學(xué)生成長的空間。通過建立完善的保障機(jī)制，更好地實現(xiàn)課程思政和思政課程的育人目標(biāo)，培養(yǎng)具有健康心態(tài)、積極向上、有責(zé)任感的專業(yè)人才。