隨著社會的快速發(fā)展和教育改革的深入推進,聲樂教學(xué)作為音樂教育的重要組成部分,已超越了單純技藝傳授的范疇,肩負起傳承文化、弘揚精神的重要使命。因此,在聲樂教學(xué)中,不僅要專注于提升學(xué)生的音樂技藝,還必須加強思想政治教育[1]。將思政元素融入聲樂教學(xué),不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,也促進了學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提升。
聲樂教學(xué)作為文化傳承的紐帶,蘊含著豐富的文化底蘊。無論是古典戲曲的深情演繹,還是民族歌曲的悠揚傳唱,都承載著特定的文化與精神。在教學(xué)過程中,教師不僅要傳授演唱技巧,更要引導(dǎo)學(xué)生們深入理解歌曲背后的文化內(nèi)涵和歷史底蘊,從而增強文化自信。
將思政元素融入聲樂教學(xué),還具有深遠的歷史意義。這既是對中國傳統(tǒng)文化中“以美育人”理念的繼承與發(fā)展[2],也是培育與踐行時代精神的體現(xiàn)。聲樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時,也承擔(dān)著文化傳承和精神弘揚的重任。通過融入思政元素,不僅能夠有效傳承與弘揚傳統(tǒng)文化,還能培育具有高尚品德和時代精神的優(yōu)秀人才,為國家和社會的繁榮發(fā)展貢獻力量。
1 聲樂教學(xué)與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系
聲樂教學(xué)與思政教育二者之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系,它們相互滲透、相互促進,共同為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)搭建了一座不可或缺的橋梁。在聲樂教學(xué)中,不難發(fā)現(xiàn),每一首聲樂作品都蘊含著深刻的思想內(nèi)涵和豐富的道德情感。這些作品如同歷史長河中熠熠生輝的璀璨明珠,不僅以其優(yōu)美的旋律打動人心,更以其深刻的內(nèi)涵啟迪智慧。例如,《歌唱祖國》這首歌曲,通過激昂的旋律和生動的歌詞,描繪了祖國壯麗的山河和人民的豪情壯志,激發(fā)了人們內(nèi)心深處的愛國情懷和民族自豪感。而《我的祖國》則以其深情的旋律和真摯的歌詞,抒發(fā)了對祖國的深深眷戀和熱愛,讓人感受到一種深沉的家國情懷。這些作品不僅具有藝術(shù)價值,更成為社會主義核心價值觀傳承和弘揚的重要載體。此外,聲樂教學(xué)還能夠通過多樣化的教學(xué)方式和實踐活動,將思政教育融入其中。例如,通過組織合唱比賽、音樂會等實踐活動,讓學(xué)生在參與中感受聲樂藝術(shù)的魅力,同時加深對社會主義核心價值觀的理解和認同。這些活動不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力,還能夠培養(yǎng)他們的團隊合作精神和集體榮譽感,為他們的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此,聲樂教學(xué)與思政教育二者的緊密結(jié)合不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力,更能夠引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為他們的全面發(fā)展提供有力的支持。
將思政元素融入聲樂教學(xué)的實踐與研究表明,作為高校音樂專業(yè)的必修課,聲樂課應(yīng)秉承德育為先的教育理念,在聲樂課程的每一個環(huán)節(jié)都貫穿“課程思政”[3]。在聲樂教學(xué)過程中,不僅要教會學(xué)生唱歌,更要培養(yǎng)他們的情感體驗。當(dāng)學(xué)生們在演唱過程中傾注了真摯的情感時,更能深刻理解歌曲中蘊含的思想精髓,并與歌曲中的情感產(chǎn)生強烈共鳴。這種共鳴不僅有助于增強其道德認同感,而且在無形中對其道德情感和行為進行了塑造和強化,從而促使其形成更為健全的道德觀念。
聲樂教學(xué)中融入思政元素可以通過藝術(shù)實踐的方式,給學(xué)生提供一個平臺,讓學(xué)生親身體會和感受社會現(xiàn)實。對學(xué)生進行道德情操、審美意識、社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。這種教育模式強調(diào)的是“立德樹人”的教育理念,即通過教育既傳授知識技能,又注重學(xué)生的思想政治教育和整體發(fā)展[4]。在藝術(shù)實踐中,學(xué)生能走出課堂,深入社會,用歌聲抒發(fā)人生感悟,關(guān)注社會。這樣的實踐經(jīng)歷不僅使他們對社會現(xiàn)實有了更深刻的認識,而且增強了他們的社會責(zé)任感和歷史使命感。正如一位教育工作者所說:“教育,就是生命本身?!甭晿方虒W(xué)正是這樣一種生動的教育方式,讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長。
2 聲樂教學(xué)中思政元素的有效融合方式
(1)深入剖析聲樂作品中的思政元素。教師要對聲樂作品進行深入的分析和研究,挖掘其中的思政元素,并融入教學(xué)過程中。通過聲樂教學(xué),切實把社會主義核心價值觀和立德樹人的教育理念融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。例如,可以通過分析作品的創(chuàng)作背景、主題思想、人物形象等方面,引導(dǎo)學(xué)生認識作品蘊含的思想內(nèi)涵和道德情感。
(2)在當(dāng)前時代背景下,需要緊密結(jié)合新時代大學(xué)生特點和理想信念,深入實施思想政治教育,并確保教育內(nèi)容的時效性和針對性[5]。在聲樂教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合社會實際,對學(xué)生進行思想政治教育。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并探討當(dāng)前社會熱點問題,增強學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。
(3)深入實施思政教育,組織開展藝術(shù)實踐活動?;顒又荚谝龑?dǎo)學(xué)生通過藝術(shù)的魅力和力量,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng),使思政教育的實效性進一步增強。聲樂教學(xué)要注重實踐,通過開展形式多樣的藝術(shù)實踐活動,增強思想政治教育的效果。通過組織學(xué)生參加演出、比賽等活動,可以使其在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,同時培養(yǎng)其團隊合作能力和集體榮譽感,并讓其深刻體驗藝術(shù)的魅力和價值。
3 聲樂教學(xué)中的思政元素融合與創(chuàng)新
(1)課程內(nèi)容和思政教育設(shè)計的創(chuàng)新:在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,傾向于選擇那些蘊含深厚文化內(nèi)涵、具有顯著時代價值的聲樂作品。通過引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感悟這些作品背后的思想政治教育意義,旨在提升學(xué)生的音樂素養(yǎng),同時增強其文化自信和民族自豪感[6]。例如,在教唱《黃水謠》這首情感深厚的歌曲時,教師要超越旋律和歌詞的層面,深入分析其中蘊含的歷史意義,以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和堅韌的民族精神。首先,向?qū)W生詳細闡述《黃水謠》的創(chuàng)作背景,展現(xiàn)中國人民在抵御外敵侵略中表現(xiàn)出來的英勇頑強。在介紹背景時,結(jié)合具體的歷史事件和人物,讓學(xué)生更真切地感受那個時代的氛圍。此外,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生從歌聲中探尋更深層次的內(nèi)涵,如通過“黃水向東流,長河萬里長”的歌詞,既描繪黃河流域的壯麗景象,又象征中國人民百折不撓、勇往直前的精神風(fēng)貌。聲樂教學(xué)不僅是音樂知識的傳授,更是弘揚民族精神、傳承文化自信的過程。
(2)聲樂教學(xué)方式上的模塊化創(chuàng)新:教師應(yīng)根據(jù)聲樂專業(yè)的特點,巧妙地將思政教育的內(nèi)容和方式融入聲樂教學(xué)中。為此,設(shè)計了圍繞核心主題或技巧的模塊化教學(xué)。在講解音樂作品時,引導(dǎo)學(xué)生深入探究作品背后的歷史背景、文化意蘊和作者創(chuàng)作初衷,以激發(fā)學(xué)生的愛國情感和社會責(zé)任感。通過這種方法,期望學(xué)生在掌握聲樂技能的同時,也能接受全面深入的思政教育,實現(xiàn)技能與思想的雙重提升。以紅色經(jīng)典歌曲為例,可以將其形成和發(fā)展分為四個階段:萌芽期、形成期、成熟期和持續(xù)發(fā)展期。這一分期清晰地反映了中國革命和建設(shè)歷程中紅色經(jīng)典歌曲逐漸豐富和完善的過程。通過這樣的模塊劃分,致力于在新時代的語境下,對紅色音樂在高校思想政治教育中的內(nèi)容和方法進行創(chuàng)新性的探索。
(3)實踐活動開展上的創(chuàng)新:紅色經(jīng)典歌曲的應(yīng)用是聲樂實踐教學(xué)中融入思政教育的有效策略。通過演唱這些歌曲,學(xué)生不僅能更好地理解和傳承社會主義核心價值觀,還能激發(fā)其愛國之情和社會責(zé)任感[7]。為了加強實踐體驗,組織合唱、沙龍、音樂會等形式多樣的活動,讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、體驗經(jīng)典紅色歌曲,增強其參與感和獲得感。同時,鼓勵學(xué)生對紅色經(jīng)典歌曲背后的歷史文化進行自主探索和研究,以培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。除了組織合唱、沙龍、音樂會等形式多樣的實踐活動外,教師還可以鼓勵學(xué)生參與更多具有挑戰(zhàn)性的音樂創(chuàng)作和表演活動。例如,可以舉辦紅色經(jīng)典歌曲改編比賽,讓學(xué)生嘗試將傳統(tǒng)歌曲與現(xiàn)代元素相結(jié)合,創(chuàng)作出更具時代感和吸引力的音樂作品。同時,還可以組織學(xué)生參加校外的音樂比賽和演出活動,讓他們在實踐中鍛煉自己的音樂技能和團隊協(xié)作能力。通過這些實踐活動,不僅可以增強學(xué)生的思政體驗,還可以提升他們的綜合素質(zhì)和社會競爭力。
為了更好地展現(xiàn)聲樂教學(xué)中思政元素融合的創(chuàng)新實踐,筆者選取了幾個典型案例進行分析。
1)紅色經(jīng)典歌曲教學(xué)結(jié)合革命歷史教育。結(jié)合革命歷史背景,如《唱支山歌給黨聽》這首歌就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下誕生于革命時期的。它深刻反映了當(dāng)時社會對黨的堅定忠誠,對革命事業(yè)的鼎力支持。它作為一首帶有鮮明紅色屬性的歌曲,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在教育和各種社會活動中都起到了重要的作用。
2)民族音樂的傳承和多元文化的教育。在紅色大背景中熠熠生輝,選擇如《繡紅旗》等具有民族特色且蘊含愛國情懷的革命歌曲進行教學(xué),旨在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷[8]。這些歌曲不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的愛國情感,還是思政教育中不可或缺的重要資源,對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和革命傳統(tǒng)意識具有積極的促進作用。它們背后蘊含著豐富的歷史底蘊和深厚的文化內(nèi)涵,同時也傳遞著對祖國的深情厚誼和對革命精神的傳承。
3)現(xiàn)實題材歌曲教學(xué)結(jié)合社會問題進行。從結(jié)合現(xiàn)實題材歌曲的創(chuàng)作背景和意義出發(fā),如《燈火里的中國》這首歌,正是為慶祝深圳特區(qū)成立40周年而創(chuàng)作的,既是一首藝術(shù)性歌曲,又是一首時代感和社會意義都很強的主旋律歌曲。通過優(yōu)美的旋律、樸實甜美的歌詞,歌曲展示了人民群眾幸福奔小康的美好生活,激發(fā)了人民群眾熱愛祖國的情感[9]。
4 結(jié)語
聲樂教學(xué)中思政元素的融入和創(chuàng)新實踐,是一個意義深遠的課題。經(jīng)過對聲樂作品中思政內(nèi)涵的系統(tǒng)深入挖掘,并緊密結(jié)合時代背景,致力于在實施思政教育的同時,積極探索思政教育中藝術(shù)實踐活動的創(chuàng)新應(yīng)用和實踐路徑。此舉旨在實現(xiàn)聲樂教學(xué)與思政教育的有效融合和協(xié)同發(fā)展,此舉不僅對聲樂教學(xué)整體質(zhì)量和層次的提升作用顯著,而且對學(xué)生全面發(fā)展和社會進步都將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
展望未來,在教育改革不斷深化、社會發(fā)展全面進步的今天,聲樂教學(xué)中的思政元素融入和創(chuàng)新實踐機遇與挑戰(zhàn)并存。筆者堅信,聲樂教學(xué)在全體師生的不懈奮斗和協(xié)同努力下,既能有效傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能積極推動學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。同時,熱切期盼更多創(chuàng)新實踐的涌現(xiàn),為聲樂教學(xué)改革發(fā)展注入新的活力,促進聲樂教學(xué)再上新臺階、再上新水平?!?/p>
引用
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[3] 李竹.如何把課程思政融入到聲樂教學(xué)中的實踐[J].作家天地,2021(29):105-106.
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[5] 朱海芳.音樂教育《聲樂》課程思政設(shè)計與實踐[J].藝術(shù)評鑒,2021(8):120-122.
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[7] 劉俊緯.“課程思政”理念下紅色經(jīng)典歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用[J].戲劇之家,2019(12):179.
[8] 徐光慶,李曄.“課程思政”融入聲樂教學(xué)中的實踐探索[J].大眾文藝,2022(15):169-171.
[9] 方文鳳,錢曉紅.“燈火里的中國”活動分享[J].家教世界, 2023(27):37-38.
作者簡介:吳貝貝(1984—),女,廣東潮州人,碩士,助理研究員,就職于韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院。